El rostro ajeno (Hiroshi Teshigahara, 1966)
«La libertad siempre es solitaria.»
Identidad. Rostro. Máscara. Segunda oportunidad. Baile de identidades. Caretas de papel. Barniz. Carcasa. la infidelidad desde el pacto interpersonal.

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El rostro ajeno (Hiroshi Teshigahara, 1966)
«La libertad siempre es solitaria.»
Identidad. Rostro. Máscara. Segunda oportunidad. Baile de identidades. Caretas de papel. Barniz. Carcasa. la infidelidad desde el pacto interpersonal.

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AnatomÃa de la caÃda (Justine Triet, 2023)
La narración afecta severamente al modo de asimilar.
Abril (Nanni Moretti, 1998)
"El deber de hacer este documental"
"Es absurdo intentar no equivocarse, os equivocaréis igual, lo importante es darse cuenta"
Planificar pero no hacer. Maniático. Elecciones. Perfeccionismo. Dispersión. El parto como algo inminente e inevitable.
No sabe ser sin su parte profesional.
Un amor (Isabel Coixet, 2023)
Desdoblamiento Narrativas Querer sentirsr especial, deseo y ser vista Contradicción de querer varias cosas a la vez Culpar al pueblo Empezar de cero
Vidas pasadas (Celine Song, 2023)
lenguajes y el amor no llegar a una parte del otro no lanzarse a la posibilidad de que una historia en apariencia perfecta salga mal, parece que es mejor no enfrentarse a esa posibilidad porque asà no hay derrota o quizá otro tipo de derrota. no escogerse por miedo y porque vivir de ilusiones tiene una parte bella. dificultades de la vida adulta. uno decide con quien crea una vida, ya sea por decisión real o por acumulación de casualidades y escalones sociales que se van subiendo.

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Orlando, mi biografÃa polÃtica (Paul B. Preciado, 2023)
Cada une puede crear su propia realidad con sus peculiaridades. No existe una única forma de ser y ajustarse a un marco rÃgido, en cualquier realidad, suele ser un error. Comprar fórmulas ajenas suele terminar tropezando en pies propios.
El estrangulador de Rillington Place (Richard Fleischer, 1971)
La tiranÃa de los caseros sobre vidas precarizadas que viven en silencio.
Un hombre lobo americano en ParÃs (John Landis, 1981)
Visualmente perfecta. Las intrigas que suceden en el bar y las transformaciones fÃsicas son lo más vistoso de la pelÃcula.
Siete notas en negro (Lucio Fulci, 1977)
«Te querrÃa aunque fueras una bruja.»
Los cortes en edición, los zooms, los planos que equivalen a emociones violentas, la música es un personaje.
Las brujas de Eastwick (George Miller, 1987)
«El divorcio es el principio y el final.»
«-No creo que los hombres sean la respuesta a todo. -Y por qué siempre acabamos hablando de ellos.»
«Tú eres lista, más que lista y ni siquiera lo sabes. Casi ninguna mujer lo sabe.»
«El matrimonio es bueno para el hombre y malo para la mujer.»
«Solo hablamos y las palabras no hacen daño.»

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La máscara roja de la muerte (Roger Corman, 1964)
«Me habÃas prometido entretenimiento, pero no esperaba eso.»
«Qué es el terror.»
«En alguna parte de nuestra mente yace la clave de la existencia.»
«Dónde está tu dios ahora que tanto lo necesitas.»
«Amaba hasta la tierra y de pronto me amo solo a mà mismo.»
«¿Por qué tienes miedo de la muerte? Hace mucho que murió tu alma.»
Suspiria (Dario Argento, 1977) (revisión)
Puertas mecánicas filmadas como arma. Lluvia torrencial, vendaval, ventanas que se abren. Música como recurso de terror. La música es el asesino. Cuchillos y sangre. Pianista ciego con un perro. Rigidez en la escuela. Plaga de gusanos. Ladridos. Mentiras y encubrimientos. Humor. El terror también es para el espectador. Alambre de espino de metal. Daño fÃsico del que no hay forma de escapar.
Elementos temáticos:
Brujas Gore Supersticiones Murciélagos Acertijos EspÃritu de una anciana Posesión de una alumna Resurrección de alumna fallecida Persecuciones
Creatura (Elena MartÃn, 2023)
Sobre la construcción del deseo desde la infancia y cómo presentarnos al mundo condiciona la realidad Ãntima. La construcción del deseo desde la mirada masculina, creando una ficción en la que la actuación no cesa.
El desprecio (Jean Luc Godard, 1963)
Acerca del click que se produce en la mente de uno y que tras la llegada al mismo produce un cambio irreversible que no es revocable ni revisable. Ya no se quiere, sin razón, desde la intuición o el impulso.
Blow up (Michelangelo Antonioni, 1966)
Lenta, introspectiva y sin embargo ruidosa. Me gusta pensar que al ver esta pelÃcula muchas cosas suceden en la mente del espectador del mismo modo que el protagonista hace su propio recorrido. Sus ojos y su cámara son una misma cosa. Es un genio creador y su vida personal es inexistente. Es respetado en el primer plano, sin embargo sus carencias emocionales se hacen evidentes. Su cerebro es el que rige sus movimientos y su dopamina viene dada por su amor hacia la fotografÃa, las imágenes y el mundo que lo rodea. La pelÃcula se pone al servicio del espectador siendo él quien debe discernir qué es real y qué no lo es, si es que algo puede adoptar la primera categorÃa. La escena final con los mimos jugando al tenis con una pelota invisible me parece redonda y perfecta. Hemmings, del mismo modo, se hace cómplice del juego.

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Oppenheimer (Christopher Nolan, 2023)
Dilema moral respecto a la celebración de una desgracia: por un lado alegrÃa por el avance cientÃfico y por otro el lamento de una masacre. La idea de responsabilidad vs culpa perfectamente enmarcada en este filme.
La pianista (Michael Haneke, 2001)
Una de las escenas que más impacto causa, a nivel de género y a nivel de sátira casi, es el momento en el que la protagonista entra en la sala oscura de un videoclub. El hecho de que ella sea una mujer hace que eso parezca una perversión en lugar de algo meramente corporal que ella desea saciar. En el caso de un hombre parece tratarse de algo mecánico. Sin embargo, en el caso de una mujer, pareciera que existe un motivo oculto y ulterior que la invita a seguir sus impulsos carnales. Cuando ofrece la lista de prácticas y normas a su alumno elimina la emoción y la sensualidad. Somos dos soldados acatando unas normas escritas. No existe el deseo en su viva expresión. Tan solo mecanicidad y disciplina. La violencia son las órdenes del mismo modo que las órdenes son violencia.