أحًمدُ حَسَّان

ما كانَ اللّباس الشّرعيُّ خاصًّا بالرّجال دونَ النّساءِ -مع الفارق-، وأفخاذ الرّجالِ أيضًا من اللّحومِ الرّخيصةِ، ولو لم يكُنِ الإسلام مانعًا لكانتِ المروءةُ مانعًا؛ عَن جرهد الأسلميِّ -رضي الله عنه-: أنَّ النَّبي ﷺ قال له: (غطِّ فَخِذَكَ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ)، والنّبيُّ ﷺ مرَّ على معمر بن عبد الله وفخذاه مكشوفتان فقال: (يَا مَعْمَرُ، غَطِّ فَخِذَيْكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ).

"‏انبهار الهُدهد بِحضارة سبأ لَم يَحجبه عَن رؤية شِركهم."

‏"إنَّ لي قلبًا يبذلُ الودَّ، ويبسطُ العُذر، ويصبر في الخِلاف، ويستبقِي العهد، ويُرخِي طرَفًا، ويرجو في ثِقَته صوابًا، ويفتحُ للمُسالمة بابًا، وأُعيذُه بعد طُول هذا الحال من مُجازاة الخِذلان، وحقيقة الخيبة، واستِبطان الندم .."

إنّ أسمَى مراتبِ الرّفقة ليسَت في "بلاغةِ المواساةِ"، بل في "عظمةِ الجوارِ"؛ إذِ المحبُّ الحقيقيُّ ليس ذاك الذي يسعَى لترميمِ انكسارِك بكلماتٍ مُكرّرةٍ فقدَت روحَها، بل هو الذِي يملِك شجاعةَ الصّمتِ في حضرةِ الحزنِ، فيجاورُك بتأمّلٍ صامتٍ حتّى يستأنسَ الألمُ بالحضورِ فيتلَاشَى ويزُول؛ لا بكسرِ الإرادةِ، بل بلُطفِ المودّةِ.

"وُعدتّ بِــلَآ قــلبٍ أُشيـّـع مَثـوُآهُ الأخــير ! "