danielberhane

View On WordPress

መግለፂ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት I. መእተዊ፡- ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ካብ ሰነ 3-5 ዘካየዶ ህፁፅ ኣኼባ ዛዚሙ ኣሎ። ህወሓት/ኢህወዴግ ኣብ ናይ 17 ዓመታት ናይ ዕጥቂ ቓልሲ ይኹን ኣብ ናይ ልዕሊ ርብዒ ዘመን ናይ ልምዓት፣ ሰላምን ዴሞክራሲን ቓልስና ኮታስ ኣብ ኩሉ ምዕራፋት ቓልስና ምስ ካልኦት ኣሓት ውድባት ብዝገበርናዮ ቓልሲ ብዓወታት ተፀንቢልና ኣብዚ በፂሒና ኣለና። ናይ 43 ዓመታት ናይ ዓወትን ፅንዓትን ጉዕዞና ምንጩ ፅሩይን ብቕዕን ወያናይ ህዝባዊ መስመርና እዩ። እዚ መስመር ሒዙ ብፅንዓት ዝቓለስን ዘቓልስን ውድብ ስለዝወነና እዩ። ኣብ ዙርያ እዚ መስመርን ውድቡን ዓሲሉ ታኣምር ዝሰርሕ ፅኑዕ ህዝቢ ስለዝነበረን ስለዘሎ እውን እዩ። ኣብ ዝሓለፉ 27 ዓመታት ብፍላይ ኣብ ዝሓለፉ 17 ናይ ተሃድሶ ዓመታት ኣብ ኩሉ መዳይ መሰረታዊ ለውጢ ኣመዝጊብና ኣለና። ሃገርና ካብ ኣዕርዩ ዘፍርሕ ናይ ምብትታንን ምንቁልቋልን ሓደጋ ብመሰረተ ቀይርና ከም ዓዲ ናብ ሓድሽ ምዕራፍ ክትሰጋገርን ስማን ክብራን ክብርኽ ኢህወዴግ ዘይተሓለለ ቓልሲ ገይሩ እዩ። ብዝገበርናዮ ፃዕርን ቓልስን ህዝብታት እዛ ሃገር ማዕረ ናይ ምልማዕ ዕድል ዘረጋገፀ ስርዓተ ሃኒፅና ኣብ ኩሉ መዳይ ኣብ ኢኮኖሚያዊ፣ ማሕበራዊ ህዝብና ተጠቃሚ ዝገበረ ውፅኢት ኣረጋጊፅና ኢና። ብርግፅ እዉን ወያናይ ዴሞክራሲያዊ መስመርና ሃገርና ካብ ጥፍኣት ዘድሓነ፣ ማዕርነት ብሔርን ብሄረሰባትን ዝተኸበረላ ሓዳሽ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮዽያ ክትፍጠር ዝገበረን ንቅድሚት እዉን ህዳሰ እዛ ሃገር ንምርግጋፅ ብሕታዊ መንገዲ ምዃኑ ናይ ክሳብ ሐዚ ቓልስና ዘረጋገፆ ሓቂ እዩ። እዚ ታኣምር ዝፈጠረን ንቅድሚት እውን ናይ ሃገርና ህዳሰ ጋህዲ ክገብር ዝኽእል ልምዓታዉን ዴሞክራስያውን መስመርና ካብ ቀረባ ዓመታት ናብዚ ናብ ሓደጋ ዝኣተወሉ ኵነታት ተፈጢሩ እዩ። እዚ ኵነታት ክፍጠር ብቐንዱ ነዚ መስመርን ነዚ ስርዓትን ክመርሕ ሓላፍነት ዝወሰደ መሪሕነት ኢህወዴግ ወያናይ ዴሞክራሲያዊ ባህሪኡ ተሸርሺሩ ናብ ዝኸፍአ ናይ ፅግዕተኛ ምብስባስ ጭቓ ተረግሪጉ ምፅንሑ ኢህወዴግ ገምጊምዎ ዝሓደረ ጉዳይ እዩ። ይኹን እምበር ነዚ ፈተና ንምግላህ ካብ ዝሓለፈ ዓመታት ኣትሒዙ እናተኻየደ ዝፀንሐ ናብ ንቡር ቦታና ንምምላስ ዝተጀመረ ብዕምቆት ናይ ምህዳስ ተግባራትና ሐዚ እዉን ብደረጃ ኢህወዴግ በቲ ዝድለ ደረጃ ኣይተዓወተን። ነዚ መሰረት ብምግባር ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ስራሕ ፈፃሚት ኢህወዴግ ኣብ ዝወሰኖም ዉሳነታትን ሐዚ ዘሎ ሃገራዉን ክልላዉን ኵነታትን ቀፃሊ ናይ ቃልሲ ኣንፈታትን ብዝርዝር ዘትዩ ዝስዕብ ዉሳነ፡ኣሒሊፉ ኣሎ። II. ውሳነታት ሀ) ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ፈፃሚት ስራሕ ኢህወዴግ ኣብ ጉንቦት 28/2010 ዓ/ም ኣብ ዘካየዶ ህፁፅ ኣኼባ ጎንፂ ኢትዮ-ኤርትራ ዘላቒ ሰለማዊ ፍታሕ ንምምፃእን መንግስታዊ ናይ ልምዓት ትካላት ኣመልኪቱ ዝወሰኖም ውሳነታት ብስራሕ ፈፃሚት ህወሓት ኣብ ዝቐረበሉ ፀብፃብ ድሕሪ ዝርዝር ምይይጥ ምክያድ እዞም ዝስዕቡ ውሳነታት ኣሕሊፉ ኣሎ። 1. ቅድሚ ኹሉን ልዕሊ ኹሉን ስራሕ ፈፃሚ ኢህወዴግ ክሪኦ ዝነበሮ ኣብ ወርሒ መጋቢት 2010 ዓ.ም ቤት ምኽሪ ኢህወዴግ ዘቐመጦ ውሳነን ገምጋምን መበገሲ ብምግባር ኣብ ውሽጡ ውድብ እናተረአየ ዝፀንሐን ዘሎን መሰረታዊ ፖለቲካዊ ሕመቕን ዘብፅሖ ዘሎ ጉድኣትን ምስ ኣብ ዝሓለፈ ዝተጀመረ ናይ ተሃድሶ ምንቅስቓስ ዝርከበሉ ደረጃ ብዕምቆት ገምጊሙ ናይቲ ሽግር ቐንዲ ምንጭን መፍትሒኡን ቀዳምነት ሂቡ ክሪኦ ዘይምኽኣሉ መሰረታዊ ጉድለት ፈፂሙ እዩ። 2. ፈፃሚ ስራሕ ኢህወዴግ ክሪኦ ዝነበሮ ካሊእ መሰረታዊ ጉዳይ ነቲ ሐዚ ኣጋጢሙ ዘሎ ኢኮኖሚያዊ ሽግር ክፈትሕ ዝኽእል ኣብ መሰረታዊ ሽግርን ዘላቒን መፍትሒ ከድህብ እናተገብኦ ኣብ ሳዕቤኑን ግዝያዊ መፍትሒ ቀዳምነት ሰሪዑ ምርኣዩ ዓብይ ጉድለት ከምዝኾነን እቲ ቀንድን ዘላቕን መፍትሒ ብልምዓታዉን ዴሞክራሲያዉን መስመርና ዝተነፀሩ ቁልፊ ዓቕምታትና ዝኾኑ ህዝቢ፣ መንግስትን ውልቀ ሰብ ሃፍትን ኣብ ምርብራብ ዘሎ ሽግር ዝለዓለ ትኹረት ሂቡ ክማየጥን ክውስንን ኣይካኣለን። 3. እዞም ኣብ ላዕሊ ዝተገለፁ ጉድለታት ከምዘለዎ ኮይኑ ኣብ ጉዳይ ኢትዮ-ኤርትራ ኣመልኪቱ ዝወሰኖ ውሳነ ብመሰረቱ ድሕሪ ዅናት ኢትዮ-ኤርትራ ዘላቒ ሰላም ቀርኒ ኣፍሪካ ብሓፈሻ ናይ ክልቲኦም ሃገራት ህዝብታት ድማ ብፍላይ ብኢህወዴግ ዝምራሕ መንግስቲ ኢትዮዽያ ንዉዕሊ ኣልጀርስ ብዘይ ቅድመ ዅነት ተቐቢሉ ንተግባራዉነቱ መላእ ኣባላቱን ህዝቡን ብምርዳእን ክኣምንሉ ብምግባርን ከምኡ እውን ንሕብረተ-ሰብ ዓለም ኣብ ጎኑ ብምስላፍ ንተግባራውነቱ ዘይሕለል ቓልሲ እናገበረ ፀኒሑ እዩ። ይኹን እምበር ብዝተፈላለየ ምኽንያት ዝሓለፈ 18 ዓመታት ዘላቂ ሰላም ምርግጋፅ ኣይተኸኣለን። ስለዝኾነ ድማ ስራሕ ፈፃሚት ኢህወዴግ ዝወሰኖ ዉሳነ ካብቲ ዝፀንሖ ፖሊስና ዘይፍለ ምዃኑ ብምርግጋፅ ዘላቒ ሰላም ዘምፅእ ዉሳነ ምሕላፉ ጉቡእን እዋናዉን ምዃኑ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ደምዲሙ እዩ። ይኹን እምበር ኣብ ኣፈፃፅምኡ ምስ ኣብ ካሊእ ከባቢ ዘሎ ዶባት ሃገርና ናይ ባዕሉ ዓብይ ትርጉም ዘለ ስለዝኾነ ብዝለዓለ ጥንቓቐ ክረአ ከምዘለዎ ሓቢሩ እዩ። 4. ኣብ ዶብ ኢትዮ-ኤርትራ ከባቢ ዝነብር ህዝብን ምልሻን ኣብ ዝሓለፈ ኣስታት 20 ዓመታት ካብ መነባብሮኦምን ማእቶቶምን ተፈናቒሎም ንምኽባር ላኣላውነትን ሕገ-መንግስቲ ሃገርናን ኣብ ጎኒ ሓይሊ ምክልኻል ሰራዊትና ኮይኖም ዝኸፍልዎ መስዋእትን ንምግማቱ ዘፅግም ተወፋይነትን ፅንዓትን ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ዘለዎ ክብርን ናእዳን እናገለፀ ምስ ኢህወዴግን ናይ ፈደራል መንግስቲ ብምዃን እኹል ድጋፍ ክረኽቡ ከምዝግባእ ወሲኑ ኣሎ። 5. ፈፃሚት ስራሕ ኢህወዴግ መንግስታዊ ናይ ልምዓት ትካላት ሕዚ ብዘሎ ሃገራዊ ኢኮኖሚዊ ሽግራት ንምፍታሕ ኣብ ቴሌ፣ ምምንጫው ሓይሊ ኤሌክትሪክ፣ ሎጀስቲክስን መንገዲ ኣየርን ዝለዓለ ናይ መንግስቲ ብፅሒት ክህልዎን ሰብ ሃፍቲ ኣብዚ ክሳተፉ ምግባር ዝተረፉ ትካላት ድማ ብሙሉእ ወይ ብኽፋል ናብ ውልቀ ሰብሃብቲ ንምዝዋር ዝወሰኖ ዉሳነ ምስ ፕሮግራምን ፖሊስታትን ኢህወዴግ ዘይጋጨዉ፣ ኣብ ሕሉፍ ጉባኤታት እናተወሰኑ ዝመፁን እዋናዉን ከምዝኾነ ብምርግጋፅ ተቐቢልዎ ኣሎ። ይኹን እምበር ኣብ ኣፈፃፅማ ልዑል ጥንቓቐ ክግበርን ልምዓታዉን ዴሞክራሲያዉን መስመርናን ረብሓ ህዝብታት ኢትዮዽያን ብዘይትንክፍ ክፍፅሞ ከምዘለዎ ኣስሚሩሉ ኣሎ። 6. ኣብ ጉዳይ ዘላቒ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ ይኹን መንግስታዊ ናይ ልምዓት ትካላት ዝተወሰነ ዉሳነታት ናብ ቤት ምኽሪ ኢህወዴግ ቀሪቡ ከይተወሰነ፣ ኣጋር ውድባት ከይተሳተፍሉን ዝምልከቶም መንግስታዊ ኣካላትን ብዝርዝር ተማይጦም እንተይኣፀደቑዎ ከም ናይ መወዳእታ ዉሳነ ገይርካ ንህዝቢ ዕላዊ ምግባር መሰረታዊ ጉድለት ከምዝፈፀመ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ደምዲሙ። 7. ካብ ጫፍ ናብ ጫፍ ብሔር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮዽያ ብዝለዓለ ሃገራዊ ፍቕሪ ዝተሳተፍሉን መስዋእቲ ዝኸፈሉሉን ጉዳይ ብዝርዝር ከይተማየጥሉን እንታይኣመኑሉን ብሚድያ ዕላዊ መግለፂ ምሃብ ኣብ ህዝብና ቅሬታ፣ ቁጠዐን ምድንጋርን ንክፍጠር ምኽንያት ኾነ ዓብይ ጉድለት ተፈፂሙ እዩ። ለ. ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ብዕምቆት ካብ ዝዘተየሎም መሰረታዊ ጉዳያት ሓደ ንርከበሉ ክልላዉን ሃገራዉን ኵነታትን ቀፃሊ ናይ ቓልሲ ኣንፈታትን ዝምልከት እዩ። ብኢህኣዴግ ደረጃ ይኹን ኣብ ህወሓት ካብ ዝሓለፈ ዓመት ኣታሒዙ ኣብ መስመርናን ሕገ-መንግስታዊ ስርዓትናን ዘጋጥም ዘሎ መሰረታዊ ፀገም እናገምገመ መፂኡ እዩ። ይኹን እምበር ኣብዚ እዋን ናይቶም ሽግራት ስፍሓትን ሳዕቤንን ብኢህወዴግ ደረጃ ብዕምቆት ክግምግም ከምዘለዎ ተረዳዲኡ ዝስዕብ ዉሳነታት ኣሕሊፉ ኣሎ። 1. ቤት ምኽሪ ኢህወዴግ ኣብ ወርሒ መጋቢት 2010 ዓ.ም ካብ ዘቐመጦም ዉሳነታት ዉድብና ካብ ሓደጋ ንምድሓን ዝተነፀሩ ሽግራትን መፍትሕታቶምን ብጥቡቕ ድስፕሊንን ተሓታትነትን ክተግብሩ ንፁር ኣንፈት ኣቐሚጡ እዩ። በዚ ኣንፃር ዳግም ብዕምቆት ናይ ምህዳስ ምንቅስቓስ በፂሕዎ ዘሎ ደረጃ ብኢህወዴግ ቤት ምኽሪ ክግምግም ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ይሓትት። 2. ኣብ መንጎ ዴሞከራሲያዊ ሓይልታትን ፅግዕተኛ ናይ ምብስባስ ሓደጋ ዝግበር ግጥም ብቐንዱ ኣብ ዙርያ ዴሞክራስን ልምዓትን ቓልሲ ብምውላዕ ኩሎም ማሕበራዊ መሰረትናን ካብዚ ዴሞክራሲያዊ ምንቅስቓስ ተጠቀምቲ ዝኾኑ ክፋላትን ብዝገበርዎ ዝተወደበ ቓልሲ እዩ። እዙይ ንምግባር መላእ ህዝብናን ተቐላስትን ንርከበሉ መድረኽን ፍሉይ ባህሪያቱን መበገሲ ብምግባር ብሃገር ደረጃ እቲ ቓልሲ ክጠናኸር ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ኣበርቲዑ ክቃለስ ወሲኑ ኣሎ። 3. ኣብዚ እዋን ብብርኪ ኢህወዴግ ዝግበር ዘሎ ናይ ኣመራርሓ ምደባ ንናይ ኢህወዴግ ሕገ-ደንብን ትካላዊ ኣሰራርሓን ዘይተኸተለ ብምዃኑ ቀልጢፉ ንክስተኻኸል ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት የተሓሳስብ። 4. ንነባራት ኣመራርሓ ውድብና ህወሓት ኣፍልጦ ክወሃቦም ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ወሲኑ ኣሎ። 5. ብሕገ-መንግስቲ ሃገርና ተመሊሶም ዝሓደሩ ናይ መንነትን ወሰን ሕቶን ፌደራላዊ ስርዓትና ብምፅራር ክብሪ ህዝብና ረጊፅካ ብሓይልን ብፅዕንቶን ሓድነት ህዝቢ ትግራይ ንምዝራግ ዝግበር ዘሎ ፀረ-ዴሞከራሲ ምንቅስቓስ ህወሓት ምስ ህዝቡ ኮይኑ ብዝለዓለ ደረጃ ቓልሲ ክግበረሉ ወሲኑ ኣሎ። 6. ህዝቢ ትግራይን መሪሕ ውድብና ህወሓትን ከምቲ ዝሓለፈ ፅኑዕ ዕርዲ ወያናይ ዴሞክራሲያዊ መስመር ኮይና ቓልስና ከነሕይልን ከምታ ናይ ቀደምና ኣብ ዙርያ መስመርና ዓሲልና ንዝለዓለ ቓልሲ ርብርብ ክግበር ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ወሲኑ ኣሎ። 7. ኣብ ዝሓለፈ ምስ ህዝብና ዘካየድናዮም መድረት ብዙሓት ፀገማት ከምዘለዉ ተገንዚብና ኢና። ውድብና ናይዞም ፀገማት መበገስን መፍትሒ ኣግባብን ብንፁር ኣቕሚጡ ብተግባር ጭቡጥ ለውጢ ንምምፃእ ለይትን ቀትርን ርብርብ ክግበር ወሲኑ ኣሎ። 8. ህዝብና መሪሕ ውድቡ ንምሕዳስ ኣብ ዝተፈላለየ መድረኻት ዘርኣዩ ተሳትፎን ቓልስን ልምዓታዉን ዴሞክራሲያዊ ባህሪኡ ሓልዩ ንክኸይድ ዝተፃወቶ ወሳኒ ተራ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ናእድኡ እናገለፀ፣ ኣብ ቀፃሊ እዉን እንተኾነ ብዝተወደበ ደረጃ ቓልሲ ከሕይል ፃዊዒቱ የቕርብ። በዚ ኣጋጣሚ ሰለማዉን ህጋዉን መንገዲ ተኸቲሎም ኣማራፂ ሓሳብ ምስዘለዎም ሓይልታት ሓቢርና ንምስራሕ ዘለና ድልውነት ንገልፅ። እዚ ኮይኑ ግን ካብ ደገን ካብ ዉሽጥን ህዉሓትን ህዝቢ ትግራይ ንምድኻምን ንምውቓዕን ኮነ ኢሎም ብዝተፈላለየ መንገዲ ፀረ ህዝቢ ትግራይን መሪሕ ዉዱቡን ንዝንቐሳቐሱ ሓይልታት ህዝብና ኣምሪሩ ክቃለሶም ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ፃዉዒቱ የቕርብ። 9. ነዚ ሐዚ ዝኒሀ ኵነታት ቀልጢፍካ ንምርኣይን ንምግምጋምን ናይ ኢህወዴግ ስራሕ ፈፃሚትን ቤት ምኽርን ህፁፅ ኣኼባ ክፅዋዕ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ይሓትት። ሕገ-መንግስትናን ሕገ-መንግሰታዊ ስርዓትናን ንምጥንኻር ንረባረብ!! ዘለአለማዊ ክብርን ሞጎስን ንስውኣትና!! ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ሰነ 06/2010 ዓ.ም መቐለ፤ **********

View On WordPress

View On WordPress

View On WordPress

Ethiopia ‘fully accepts’ the rulings of the Ethio-Eritrea Border Commission ‘with conviction and without hesitance’ Ethiopia "fully accepts" the rulings of the Ethio-Eritrea Border Commission and will "work for its implementation with conviction and without hesitance", said the ruling party today, calling Eritrea to reciprocate the peace offer.

Breaking: Ethiopia to embark on major privatization Ethiopia's ruling party decided to undertake massive privatization of major manufacturing and service provider enterprizes. The decision was made in the meeting of the executice committee of EPRDF (Ethiopian Peoples Revolutionary Democratic Front) today.

”በደኖ የሚባል ቦታን ረግጨው አላውቅም” አቶ ሌንጮ ለታ (BBC Amharic) በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ለአስርት ዓመታት የቆዩትና የኦሮሞ ነፃ አውጭ ግንባር መስራች የሆኑት ሌንጮ ለታ የኦሮሞ ጥያቄዎችን ወደፊት በማስቀደም ፈር ቀዳጅ እንደሆኑ ይነገርላቸዋል። ኢህአዴግ አዲስ አበባን ሲቆጣጠርም በሽግግር መንግሥት ምስረታው ተሳታፊ ነበሩ። ለረጅም ዓመታት በስደት የቆዩት አቶ ሌንጮ ከሦስት ዓመት በፊትም የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር የተሰኘ ፖርቲንም አቋቁመዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው ጋር ተያይዞ አገር ቤት ባለው ፓለቲካ ውስጥ ለመሳተፍ ተመልሰዋል። በመጪው ፖለቲካዊ ተሳትፏቸውና ከኦነግ ጋር ተያይዞ በሚቀርብባቸው አወዛጋቢ ጉዳዮች ላይ ከቢቢሲ ጋር ቆይታ አድርገዋል። ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር እያደረጋችሁት ያለው ድርድር በምን መንገድ እየሄደ ነው? አቶ ሌንጮ፡ ድርድር ልለው አልችልም። ውይይት ነው እያካሄድን ያለነው። አሁን እየተፈጠረ ያለው ለውጥ ደካማና ጠንካራ ጎኑን እንዲሁም እኛ ልናበረክተው የምንችለው አስተዋፅኦ ምን ሊሆን ይችላል? በሚለው እየተወያየን ነው። ውይይቱ ጅማሮ ላይ ነው ሰፊ ጉዳዮችም አልተነሱም። እኛ ለብዙ ዓመታት ከዚህ አገር ተገልለን ባዕድ አገር ከመኖራችን አንፃር፤ እንዲሁም በስደት በነበርንበት ወቅት ኢትዮጵያ ውስጥ ብዙ ለውጥ በመከሰቱ ይህንን ለመረዳት እየሞከርን ነው። ያንን ሳንረዳ የሚረባ አስተዋፅኦ ልናበረክት አንችልም። ከመንግሥት ጋር እያደረጋችሁት ያለው ውይይት በጥሩ መንገድ ከሄደ ምን ለማድረግ ታስባላችሁ? አቶ ሌንጮ፡ እንደ ኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር በኢትዮጵያ ውስጥ ባለው ፖለቲካ ውስጥ መሳተፍ እንፈልጋለን። በአሰራሩ መሰረት መመዝገብ እንዲሁም ቢሮ መክፈት እንፈልጋለን። በእነዚህም ጉዳዮች ላይ ውይይት አካሂደናል። የተፈጠረው ሁኔታ አበረታች ነው። ለመሰማራት ዝግጁ ነን። ለአስርት ዓመታት በኢትዮጵያ ፖለቲካ ከመሳተፍዎ አንፃር የእርስዎ አስተዋፅኦ ምንድን ነው? አቶ ሌንጮ፡ይሄን ያህል አይደለም። ትልቁ አስተዋፅኦ የምለው የኦሮሞ ነፃነት ግንባርን በማቋቋም ተሳትፌያለሁ። ደርጅቱም የኦሮሞን ሁኔታ በመለወጥ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አለው። በኋላ ሁኔታዎች እንደፈለግነው አልሆኑም እንጂ አዲስ ምዕራፍ ከፍቶ ነበር። ወደሚቀጥለው ምዕራፍ ለመሸጋገር ምን ያስፈልጋል በሚለው ላይ እናተኩራለን። ስላለፈው የኢትዮጵያ ታሪክ ብዙ እንነታረካለን፤ ጥቅሙ የረባ አይደለም። ወደኋላ ዞር ብለው ሲመለከቱ ባደረጉት ነገር የሚፀፅትዎት ነገር አለ? አቶ ሌንጮ፡ከአፄ ኃይለሥላሴ ወደ ደርግ ሥርዓተ-መንግሥት በነበረው ሽግግር ወጣቶች ነበርን። እኔም ሆንኩ እኩዮቼ የፈፀምናቸው ስህተቶች ነበሩ። ከደርግ ወደ ኢህአዴግም ስንሸጋገር ብልህነትንና ጥበብን የተካነ እርምጃዎች መውሰድ ሲኖርብን ያው በስሜታዊነት ተነድነተን ያደረግናቸው ነገሮች አሉ። ይህ ሁሉ የሚያሳየው ኢትዮጵያ በፖለቲካ ዕውቀት ደሀ መሆኗን ነው። እኔ ተማሪ በነበርኩበት ወቅትም ሆነ በደርግ ወቅት ፖለቲካ ወንጀል ነበር። ፖለቲካ ህጋዊ የሆነው ባለፉት 27 ዓመታት ነው። ይህም ቢሆን ዲሞክራሲያዊ የሆነ የፖለቲካ ባህል እንድናዳብር ይሄን ያህል የረዳ አይመስለኝም። ይሄ እንዳይደገም ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ባህል መገንባት ላይ መሰማራት አለብን። ብቻችንን የምንሰራው ሳይሆን ሌሎች ድርጅቶችንም ጨምሮ ህብረተሰቡን ያሳተፈ ሊሆን ይገባል። አምባገነንነት ፈፅሞ እንዳይከሰት መረባረብ ያስፈልጋል። ኦነግ በደኖ ላይ ከተከሰተው ግድያ ጋር ተያይዞ ስሙ ይነሳል። ጭፍጨፋውን ፈፅሟል እያሉ የሚያነሱት አካላት አሉ። የእርስዎ ምላሽ ምንድን ነው? አቶ ሌንጮ፡በኢትዮጵያ ታሪክ ከሚያሳዝነው አንደኛው ጉዳይ ለፖለቲካ ፍጆታ የሚነሳ ነገርና የፍትህ ጥያቄን ለመመለስ ተጠንቶ የሚቀርብ ሁኔታ የለም። ፕሮፓጋንዳ ነው? ወይስ የፍትህ ጥያቄ የሚለውን መለየት አይቻልም። በመጀመሪያ ነገር እኔ በደኖ የሚባል ቦታን ረግጨው አላውቅም። ቦታው ላይ የነበረውንም ሰራዊት አላዘዝኩም። ሁለተኛ ገለልተኛ በሆነ አካል የተጠና ጥናት የለም። እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን ዝም ብለን ከማራገብ ጥናት ተደርጎ እልባት ቢደረግላቸው ይሻላል። በእንዲህ አይነት ጉዳይ ከመወነጃጀል እንዳይደገም ማተኮሩ ነው የሚበጀው። ተጠንቶ ጭፍጨፋው ከኦነግ ጋር የሚገናኝ ቢሆን ይቅርታ ለመጠየቅ ዝግጁ ነዎት? አቶ ሌንጮ፡በእኛ ላይ በትክክለኛ መንገድ ተጠንቶ ማስረጃ ከቀረበ ያን ጊዜ ከኦነግ መሪዎች አንዱ ስለነበርኩ ማንኛውንም ህጋዊ ውሳኔ እቀበላለሁ። በባለፉት ሦስት ዓመታት እንዲሁም የባለፉትን ሁለት ወራት ውስጥ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ሁኔታ እንዴት ገመገሙት? አቶ ሌንጮ፡ በእድሜዬ ይህ ሦስተኛው እድል ነው። ከአፄ ኃይለሥላሴ ወደ ደርግ የነበረው የሽግግር ሁኔታ ዴሞክራሲያዊ መልክ አልነበረውም። ለተፈጠረው ዴሞክራሲያዊ ጅምር መጨናገፍ ብዙ ኃይሎች ያበረከቱት አስተዋፅኦ አለ። ከደርግ ወደ ኢህአዴግ ሽግግር ሲደረግ ለመጀመሪያ ጊዜ በፅሁፍ ቃልኪዳን ገብተን ነበር። በተለያዩ ምክንያቶች እንደፈለግነው ሳይሆን ቀረ። እውነተኛ ዴሞክራሲም እውን ሳይሆነ ተጨናገፈ። በዚህ ወቅት ስህተት መፈፀም የለብንም። ይህ የመጨረሻ ሊሆን ይችላል። ሁሉም የሚመለከታቸው ኃይሎች እንዲሁም ህብረተሰቡን ጨምሮ ተረባርበን ዴሞክራሲን እውን ልናደርግ ይገባል። ባለፉት ዓመታት ብሔርተኝነት በከፍተኛ ሁኔታ የተስፋፋበት ሁኔታ ተፈጥሯል። ይህም በተለያዩ አካባቢዎች ላሉት መፈናቀሎች አስተዋፅኦ እንዳደረገ አስተያየታቸውን የሚሰጡ እንዳሉ ሁሉ ጥሩ ነው የሚሉ አሉ። ይህንን የብሔርተኝነት ጉዳይ እንዴት ያዩታል? አቶ ሌንጮ፡ ብሔርተኝነት ማንም ግለሰብ ከመሬት ተነስቶ ሊፈጥረው የሚችለው ነገር አይደለም። ብሔርተኝነት የሚነሳው በምክንያት ነው። ብሔርተኝነትን ከመቃወም በፊት ምክንያቱ ምንድን ነው የሚለው ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል። በግሌ ብሔርተኝነትን በፍራቻ መነፅር የሚያዩ ሰዎች ችግራቸው ይገባኛል፤ ነገር ግን የነሱን ያህል አልሰጋም። መረዳት ያለብን ኦሮሞም ሆነ፣ አፋርም፣ ጉራጌም ሆነ የተለያየ ብሔር ያለው ግለሰብ ሆኖ ኢትዮጵያዊ መሆን ከተቻለ፤ ኢትዮጵያዊነት ደግሞ የብሔርን ማንነት በሚያንፀባርቅ መልኩ ከተዋቀረ ሁሉም ሰው ኢትዮጵያን ሲያያት ራሱን ለማየት ከቻለ ኢትዮጵያ ኃያል ሀገር ትሆናለች። ብሔርተኝነት እንደማንኛውም ፖለቲካዊ አቋም አደጋ ሊኖረው ይችላል፤ ሊጠቅምም ይችላል። ********

ሌባ ሌባ ትበልዋስ ልዋ ልዋ ዝበልዋ መሲልዋ! (አማኑኤል አለማየሁ (ደጀና) ውድብ ህውሓት ዝመርሑ ዘለው መራሕቲ ሕዘሕዚ ካብ ዝነበሮም አራአእያ እናተዓዘሩ መጠረስትኡ ናብ ዘይፍለጥ ዕንዝርና ምአታው ምጅምሮም ዘሕዘን እዮ፡፡ ምናልባሽ ካብታ ዝነበረቶም ቁሩብ ንህዝቢ እትሓሊ ጨና ይጠፍኡ አለው፡፡ ህዝቢ ትግራይ ዝተቓለሰ ድምፁ ዝሰምዕ ወይብን መንግስቲን (ኢሰፓን መንግስቲ ኢሰፓን) ስለዘይነበረን ንቓንዝኡ አየይ ዘይብለሉ ንዕርቃኑ እሕሕ ዘይብለሉ ስርዓት ስለዝኾኖ እምበር ወልፊ ተኾሲን ወልፊ ከርተትን ስለዝነበሮ አይኮነን፡፡ ህዝቢ ትግራይ ከምኩሉ ህዝቢ፡ ስድራ ትግራይ ከም ኩሎም ስድራታት ደቂሰብ ካብ አብራኹ ዝወፁ ምሩፃት ደቁ እንትቐበር እንተሎ ፣ደም እንትነብዕ እንተሎ ዝሓሸ ስርዓት፣ ዝመስሎ ዝዛረብሉ ስርዓት፣ ዝመስሎ ወድብ ዝፈጥረሉ ስርዓት ክህልዎ እምበር ከምቲ ኢሰፓ ዝባኑ ክሳብ ዝለሓፅ ቸቸ ዝብሎ ቸቸ እትል ወደብ ንምፍጣር አይኮነን፡፡ ቸቸ ምባል ንምባሉ ዝለመደ ውድበ ነሓሸ እንካበ ዘይፀገበን መሬት አይትኹንኒ ዝበል ፅጋበኛ ምሻከም፡፡ ወደብ ህወሓት አብዚ ቀረባ እዋን ብዝጀመርቶ ናይ ታሃድሶ መንገዲ አብቲ ወድብ ለውጢ ኮምፅኡ ዝፅዕሩ አባላትን መራሕቲን ወላ እኳ እንተሃለው ፀቢብ ስምዒቶም ጥራሕ ጣጥይዎም ንናይ ህዝቢ ትግራይ ቃንዛ ዘይስምዖም ገለ መራሕቲ ውጥም ቅልቅል ምባሎም ግን ንህዝቢ ትግራይን ንወድብ ህወሓትን ዘተዓዛዝባ እዮ፡፡ እዚ ዘይዲሞክራሲያዊነት ሕዱር ሕማም ህውሓት ግዲ ከይኑ እናደገስ ዘሸገራ ይመስል፡፡ ትጥዕይን ትዕርን አላ፣ ሕዚ ክትልወጥ እያ ካብ ሽግራታ ትመሃር አለ ኢሉ ህዝቢ ትግራይ ቀሩብ ፍትወትን ክብርን እንታርእያ እንተሎ ገለ ወጣጡ መራሕታ ቅልቅል አሎም መሬት አይትኹነኒ ትግይን ህዝቢ ትግራይን አይትኹኑኒ ክበሉ ንሰምዖም እም አንታ እዞም ሰባት እቲ ሕማም ግዲ ደጊስዎም ንብል፡፡ አብዚ ቀረባ እዋናት አብ ትግራይ መራሕቲ ውድብ ህወሓት ንነጋደ፣ ንተጋደልቲ ነበር፣ ንመናእሰይ፣ ንደቂ አንስትዮ ንህዝቢ ብሓፈሻ ዝተፈለለዮ ኮንፈረንሳት ጌሮም እዮ፡፡ አብ ዝሓለፈ "ጠሪጣስ ተትሓንከልካ" ኢለ አብ ዘውፃእኹዎ ርእቶይ ብዛዕባ ምስ ነጋዶ ዝነበር ስለተዛረብኩ ሕዚ ክደግሞ አይደልን ካብያ ተዛራቢኡስ ደጋሚኡ ከምዝበሃል ካብያ ደጋሚኡስ ሰላሲኡ ከይበሃል ምእንታን እዮ፡፡ አብ ዝሓለፈ ዝተገበረ ናይ መናእሰይ ኮንፈረንስ መዕፀዊ ሓሳብ አባል ፈፃሚት ስራሕ ወድብ ህውሓተ አይተ አለም ገብረምህድ አምሪሮም ብዛዕባ ውሽጢ ውሽጢ ዝፍጠር ዘሎ ምትእኽካብ ማሕበር ሕውነት አግአዚያን ዝበሃል ወዳበ ተዛረቦም፡፡ ካብቲ ዘረብኦም ዝገረምኒን ዝተረዳእኒን ማሕበር አግአዚያን ክንድዙይ ንውድብ ህወሓትን መራሕታን ዘሻቐለ መሲሉ አይተሰማዓንን ኔሩ፡፡ ድሕሪ መደረ አይተ አለም ገብረዋህድ ግን አግአዝያን ዝበሃሉ እንመን እዮም? እንታይ ዝመስል አተሓሳሰባ እዮ አኪብዎም? ኢለ ክሓትትን ዕድመ ንአይተ አለም ገብረዋህድ ብዛዕባ እቲ ምትእክካብ ንምፍላጥ ክፅዕርን ሓጊዞምኒ፡፡ እዚ አተሓሳስባ ከንደየናይ ንህወሓት አሻቓሊ ከምዝኾነ ክርዳእ ሞኪረ፣ ንምኳኑ ኽ እዚ ናይ አግአዝያን አተሓሳስባ ፀረ ህዝቢ እዮ ዝበሃል ዘሎ ንምንታይ እዮ? ኢለ ንባዕለይ ሓቲተ፡፡ ብመሰረት ሕገ መንግስቲ ኢትዮጲያ ኸ ክልኩል ድዮ? ኢለውን ሓቲታ መልሲ ክረክብ እውን ፈቲነ፡፡ አብ ናይ ነብ ሲሄር ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ የኢትዮጲያ የህዳሴ ጉዞ የልማትና ዴሞክራሲ ግንባታ ድርስቶች ገፅ 181 ዜጎች "በቋንቋችን እንናገር፣ ባህላችን ይከበር፣ ታሪካችን ይህ ነው ብለው መፃፍና መናገር ካልቻሉ የመናገርና የመፃፍ መብታቸው ሊከበር አይችልም፡፡ ከዚህም አልፈው መገንጠል ተገቢ ነው ብለው ሲያምኑ ይህንኑ እምነታቸውን የሌላን መብት ሳይነኩ በሰላማዊ መንገድ እዲያቀርቡ ካልተፈቀደላቸው በስተቀር የእምነት ነፃነታቸው ሊረጋገጥ አይችልም፡፡" ውርድ ኢሎም ድማ፡- "በዲሞክሲያዊ ስርዓት ውስጥ ጠባብና ትምክህተኛ አመለካከቶችን በህጋዊና ሰላማዊ መንገድ እንዳይቀርቡ ማገድ አይገባም፡፡" ይብሉ ትርጉም፡- "ዜጋታት በቋንቋና ክንዛረብ ኢና፣ ባህልና ይከበር፣ ታሪኽና እዚ እዮ አሎም ክፁሕፋን ክዛረቡን ተዘይኪኢሎም ናይ ምዝራብን ናይ ምፅሓፍን መሰሎም ክኽበር አይኽእልን፡፡ ካብዚ ሓሊፎም እውን ምግንፃል ግቡእ እዮ ኢሎም እንትአምኑ ናይ ካልኦት መሰል እንተይተንከፋ ብሰላማዊ መንገዲ ሓሳቦም ከቕርቡ ተዘይ ተፈቒዱሎም ናይ እምነት ነፃነቶም ክረጋገፅ አይኽአልን፡፡" ውርድ ኢሎም ድማ "አብ ውሽጢ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ፀቢብነትን ትክሕትን አራኣእያትት ብሕጋዊን ሰላማዊን መንገዲ ከይቐርቡ ምእጋድ አይግባእን፡፡" ይብሉ ብተውሳኺ ብመሰረት ሕገመንግስቲ ኢትዮጲያ ዓንቀፅ 29 ቁፅሪ 1 "ማንም ሰብ ብዘይ ናይ ማንም ጣልቃ ምትእትታው ዝመሰሎ ሓሳብ ናይ ምሓዝ ነፃነት አለዎ" ይብል፡፡ ብመሰረት ዓንቀፅ 31 ሕግን ስዓትን አከቢሮ ናይ ምውዳብ መሰሉ ሕልው እዮ፡፡ እቲ ብዙሕ ሰብ ዝፈልጦን ምናልባት አይተ አለም ገብረዋህድ ዘይፈለጥዎን ዓንቀፅ 39 ቁፅሪ 1 ድማ ሓደ ህዝቢ ናይ ባዕሉ ዕድል ብባዕሉ ናይ ምውሳን ክሳብ ምግንፃል መሰሉ ሕልው ምኳኑ ዝገልፅ እዮ፡፡ ብዞም ልዕል ኢለ ዝገለፅኩዎም ዓንቀፃትን ናይ ነብስሄር ጠ/ሚር መለስ ዜናዊ መፅሓፍን ሓደ ኢትዮጲያዊ ሕግን ስርዓትን እንተይጠሓሰ ናይ ፀቢብነትን ናይ ትምክሕትን አተሓሳስባ ናይ ምሓዝን ብሕጊ ናይ ምውደብን መሰል አለዎ፡፡ ብመሰረት ሕገመንግስቲ ኢትዮጲያ ድማ ዝመስሎ ሓሳብ ናይ ምሓዝ መሰሉ ሕልው እዮ፡፡ ዘይትዕድልቲ ከይኑ ግን ከም እኒ አይተ አለም ገ/ዋህድ ዓይነት ሰባተ ስለ ዝመርሑና ነቲ አተሓሳስባ እንካብ ምቅላስ በቲ አተሓሳስባ የፈራርሑና፣ ነቲ አተሓሳስባ መድርኽ ከሊኦም ብዛዕባ እቲ አተሓሳስባ በይንቶም ይዛረቡ እተኸልከለ ነገር ከምዝበሃግ እቲ ወያናይ ዲሞክራሲያዊ መስመር ትኽከል እዮ አልና ንንአም ሰባት እንተይተረፈ ክንብህጎ ይገብርና፡፡ አተሓሳስባ ብኻሊእ አተሓሳሰባ እዮ ዝብዳህ (challenge) ዝግበር እምበር አተሓሳሰባ ብሓደ ደራፊ ጥራሕ ዝቐርብ መዝሙር/ደርፊ አይኮነን፡፡ አተሓሳስባ መንቀሊ አለዎ እዮ፡፡ ሰብ እንተፅግሞ ብዛዕባ ፅገሙ ይትንትን ነቲ ዝተንተኖ መሰረት ጌሩ መማረፅታት የቕምጥ ካብቶም ዘቐመጦም መማረፅታት ይመርፅ፡፡ ካበ ፀገም ናይ ህዝቢ ተበጊሰም ሰባት ብውልቀ ዝሓሰብዎ ብእኩብ ይዘራረቡሉ ቀፂሎም ይትንትንዎ ዝተተንተነ አተሓሳሰባ ድማ ርእይቶ ( ) ወይንም እምነት ይፈጥር፣ ዝአመነ ሰብ ይውደብ ብውደቢኡ አቢሉ ንህዝቢ መማረፃ ከይኑ ይቐርብ፡፡ መማረፅነቱ እንተተኽልኪሉ ድማ ይእድም፣ ድሕሪ አድማ እቲ ፀገሙ እንተይዘተፈቲሑሉ ይሸፍት፤ ሸፍተነት ድማ ዕንወት የስዕብ ሞት የስዕብ፡፡ ስለዚ አይተ አለም ገብረዋህድ ካብ ዘረብኡም ዝተረዳአኒ እንተሃልዮ፡ 1. ወይ አቲ አተሓሳሰባ ዕድል ከኢኑ ክእድምን ከሽፍትን ደልዮምዎ አለው 2. ወይንድማ ነቲ አተሓሳሰባ ብተቓርኖ አምሲሎም ከፋልጥዎ ዲልዮም አለው 3. ወይን ከዓ እቲ ይመርሓሉ እየ ዝብልዎ ዘለው ሕገመንግስቲ አይፈልጥዎን 4. እንተ ብኢሱ ከዓ እንታይ ይዛረቡ ከምዝነበሩ አይፈለጥዎን፡፡ ንምጥቅላል፡- ህዝቢ ትግራይ ንህወሓት ጥራሕ ወሊዱ ዝመክን ህዝቢ አይኮነን፡፡ ህዝቢ ትግራይ እንኳይ ንባዕሉ ካልአት ህዝቢታት ዝመስሎም ዝገልፁሉ ስርዓት ክህነፅ ነቲ ሕገመንግስቲ ደም ገቢሩ ዘረጋገፀ ህዝቢ እዮ፡፡ ልዕሉ ኹሉ፤ እንተዘይአለ ድማ ማዕረ ኹሉ ካብማህፀኑ ዝፈርዮ ዝድላዮ ዓይነት አተሓሳሰባ ናይ ምስትምቓርን ናፃ ኮይንካ ናይ ምሕሳብን ናይ ምምራፅን መሰል ዝግብኦ ህዝቢ እዮ፡፡ ውሽጡ ዝውፁ ደቁ ድማ ከምቲ እኒ አይተ አለም ገብረዋህድ ዝብልዎ ዘለው ንሕና ጥራህ ኢና እንፈልጠልካ ከምዝብልዎ እንተይኮነ ባዕሉ ዝፈልጥን ዘመሚን ነባርን ምዕቡልን ዓቃልን ታረኽ ዝወነነ ህዝቢ እዮ፡፡ አይተ አለም ገ/ዋህድ ድኣ አይተወለዱን ይነብሩ እምበር ህዝቢ ትግይ ንህውሓት ንኢህአፓን ማዕረ ዘተአናገደን ዘቃለስን ህዝቢ እዮ፡፡ ጥይት ዝትኩሱሉን ደቁ ዝቐትሉሉን ዝነብሩ ወታሃደራት ደርጊ ካብ ፅልኢ ወፃእ ዘታአናገደ ህዝቢ እዮ፡፡ እስልምና፣ ክርስናን አይሁድ እምነትንን ብማዕረ ዘተአናገደ ህዝቢ እዮ፡፡ እዚ ህዝቢ አተሓሳሰባ ህውሓት ከምዘተአናገደ ኹሉ አተሓሳስባታት ዓረና፣ ሕድሪ፣አግአዝያን ይኹን አተሓሳስባ ፅበትን ትምክሕትን ናይ ምተእንጋድን ዝጠቅምን ዘይጠቅምን ናይ ምልላይን ምምራፅን ዓቅምን ብርልሕን ዘለዎ ህዝቢ እዮ፡፡ መራሕቲ ህውሓት ከም እኒ አለም ገብረዋህድ ዝበሉ ዘዝመረፁሉን ዘዚጓሓፉሉን መአከቢ አይኮን፣ ጉርዲን እኽሉን መምዩ ዝፈልጥ ህዝቢ እዮ፡፡ ስለዝኾነ መራሕቲ ውድብ ህውሓት ናብ ውኔኹም ተመሊስኩም ካብ እኒ ኦህዲድ/ኦህወደግ ተምሃሩ፡፡ ወዓል ሕደር እንይበልኩም ምስ ዓረና ምስ ሕድሪ ኮምኡው አግአዝን ኢህን ምሂን በሉ፡፡ እዚ ክጠፍእ አለዎ እትብልዎ ዘለኹም አተሓሳስባ እንተዓፊንኩምዎ ክፍጀር እዩ ኮምቲ አብማእኽል ዓዲ ዝኾኖ ኮይኑ ለኪሙኩም ክጠፍእ እዮ፡፡ ሓሳብ አይፍራሕ ሓሳብ ብአፍልጦ ምምካት እዮ ዘድልዮ፡፡ ********

ጡረታ አልባው የተቃውሞ ፖለቲካ በብዥታ ውስጥ (በኃይሉ ሚዴቅሳ) (በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ነጭነጩን ስለገለጽን እባክዎትን ከስሜት ጸድተው ያንብቡ) መቼም ‹‹ዓብይን እወደዋለሁ›› የማይል ሰው የለም፡፡ አሁን እርሱን አልወደውም ማለት በራሱ እያስወነጀለ ነው፡፡ የሚወነጅለው ሕዝቡ ነው፡፡ ሕዝብ ጨቋኝ ሲሆን ዴሞክራሲ አፈር ይበላል፡፡ ለማንኛውም ‹‹ዓብይን አለማድነቅ አይቻልም፤ በፈረዖን ቤት ያደገ ሙሴ ነው፤›› ወዘተ እየተባለ መነገር ተለምዷል፡፡ ለምን እንደወደደው ሲናገር ግን ከዕውቀት ይልቅ ስሜት የተጫነው ማብራሪያ ከመስጠት የተለየ በተን ያለ ሳይንሳዊ ገለጻ አያደርግም፡፡ በዚህ ረገድ ቋሚ የኢሕአዴግ ተቃዋሚዎች ብሰዋል፡፡ ኢሰፓም በላቸው ኢሕአፓ፣ ቅንጅትም በለው ግንቦት ሰባት ከኢሕአዴጎች በላይ የኢሕአዴጉን ሊቀመንበር ‹አፍቅረውት› ሊሞቱ ነው፡፡ ይህ በዕውነቱ ጥሩ ነው፡፡ ወደ አንድ ዓይነት ‹ሪዞሊውሽን› መምጣት ለአገር ይጠቅማል፡፡ ግን እነርሱ ዓብይን የማድነቅና የመውደድ መብት እንዳላቸው ሁሉ ሌላውም ሰው የመቃወም መብት እንዳለው መርሳት የለባቸውም፡፡ እነዚህ ነባር የኢሕአዴግ ተቋዋሚዎች በኢሕአዴጉ ሊቀመንበር ምክንያት ኢሕአዴግን ቢደግፉ የሚገርም ቢሆንም፣ እንዳልኩት ወደ አንድ የፖለቲካ ማኅበረሰብ ውስጥ መሰባሰብ መቻላችን ጥሩ ነው፡፡ ነገር ግን ተቀዋሚው ኃይል አሁን እርባና ቢስ የገደል ማሚቶ መሆኑ ተገረጋግጧል፡፡ በውጭም በሀገር ውስጥም ያለው ተቃዋሚ ከዚህ ወቅት የተሻለ አጋጣሚ አይኖረውም ነበር፡፡ ሕዝብ ታግሎ ያመጣላቸውን ሰሞነኛ ነጻነት ተጠቅመው ተግባራዊ የሆነ እንቅስቃሴ ማድረግ አልቻሉም፡፡ የእነሱን ጥያቄ የኢሕአዴጉ ሊቀመንበር እያቀነቀኑት ነው፡፡ ‹‹የጀግና አገሩ እስር ቤት ነው፤ ጀግናችን እከሌ ይፈታ፤ አቶ እከሌ የኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ልጅ ነው፤ ቃሊቲና ማዕከላዊ ይዘጉ …›› በሚል ቅስቀሳ ላይ የተመሠረተ ተቃዋሚ ድሮም ዋጋ የሌለው መሆኑ የታመነ ነው፡፡ ግቡን እስረኛን ማስፈታትና እስር ቤትን ማዘጋት አድርጎ የከረመ ተቃዋሚ ከዚህ በኋላ ሊቀጥል እንደማይችል ይታወቃል፡፡ መርህና ርዕዮተ-ዓለም ላይ ያልተመሠረተው የተቃዋሚው ጎራ የተቃውሞ ፖለቲካ የአፈጻጸም አጀንዳውን ኢሕአዴግ ቀምቶታል፡፡ ሙሉ በሙሉ ጥያቄዎችን መልሷቸዋል፡፡ ተቃዋሚው በዘርና በቀበሌ ሲደራጅ፣ ኢሕአዴግ በኢትዮጵያዊነት መርህ ተመልሶ መጣ፡፡ ኢሕአዴግ እስር ቤቱንም ዘጋው፤ እስረኛውንም ፈታው፡፡ ከዚህ በኋላ ተቃዋሚው የሚሆነው ነገር እንደሌለው ታውቋል፡፡ ስደተኛ ፖለቲከኞችም ከዚህ የተሻለ ነገር የላቸውም፡፡ በዘር ተቧድኖ፣ ቤተክርስቲያንን ሳይቀር በብሔር ከፋፍሎ፣ የሰንበት ፖለቲካውን በሳይበርና በቴሌቭዥን ላይ ሲቀድ የሚውል ስደተኛ ፖለቲከኛ፣ በየሆቴሉ እየሄደ የመንግሥትን ባለሥልጣናት መሳደብን እንደ ድል የሚቆጥር የእረፍት ቀን ፖለቲከኛ፣አሁን ግራ ገብቶታል፡፡ በጥላቻና በምቀኝነት ላይ ብቻ የተመሠረተው የዚህ ቡድን ፖለቲካ ዋጋ አጥቷል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አሕመድ እንዳሉት 23ሺህ የቀይ ሽብር ወንጀለኞች በሰሜን አሜሪካና አውሮጳ ይኖራሉ፡፡ ይህ የቀይ ሽብር ስደተኛና በ1997 ዓ.ም ፖለቲካ፣ ዜግነት ቀይሮ እንግሊዛዊና አሜሪካዊ የሆነ ፖለቲከኛ ሁሉ ለኢትዮጵያ አስብላታለሁ ሲል የከረመው በጥላቻና ምቀኝነት ላይ ተመሥርቶ እንደነበር ተጋልጧል፡፡ ሥር የሠደደ ርዕዮተ-ዓለም ስላልነበረው ኢሕአዴግ አጀንዳውን ቀማው! በጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ ከወሰኑት ውሳኔ አንዱ ነባር የኢሕአዴግ ባለሥልጣናትን በጡረታ ማሰናበት ነው፡፡ ይህ ተገቢ ነው፡፡ አዲሱ ትውልድም (እንደ ዓብይ ያለው) ሊሞከርና ዕድል ሊሰጠው ይገባል፡፡ ግን ተቃዋሚዎችን የሚመሩት ሰዎች ጡረታ የሚወጡት መቼ ነው? አንዳርጋቸው ጽጌ እኮ የዓባይ ፀሐዬ ባች ናቸው፡፡ አቶ አባይ ማገብት የተባለውን ድርጅት ለመመስረት አምባሳደር ካፌ ሲዶልቱ እኮ፣ አቶ አንዳርጋቸው ኢሕአፓን ተቀላቅለው በኢሕአወሊን ጥናት ክበባት ውስጥ ይውሉ ነበር፡፡ ካሱ ኢላላና ብርሃኑ ነጋም እኮ የአንድ ሰሞን ትውልዶች ናቸው፡፡ ዶ/ር ካሱ የኢሕአፓ አባል ሆነው ትግል ሲመሰርቱ እኮ፣ ዶ/ር ብርሃኑ የኢሕአፓ አመራሮች (ዶ/ር ተሥፋዬ ደበሳይ) ሹፌር ነበሩ፡፡ እኩል ነው ኢሕአፓን የተላቀሉት፡፡ አቶ ታደሰ ኃይሌና ዶ/ር መረራ ጉዲና በምን እንደሚበላለጡ እንዴት ማብራራት ይቻላል…? በየነ ጴጥሮስ ከሥብሓት ነጋ በምን ያህል እድሜ ይበላለጣሉ? የኢሕአዴግ ሰዎች በሊቀመንበራቸው አማካኝነት ጡረታ እንዲወጡ ተደረገ፡፡ የተቃውሞውን ጎራ የሚመሩት ሰዎች ግን ከ1964 ዓ.ም ጀምሮ ፖለቲካው ላይ አሉ፡፡ ከ1983 ዓ.ም ጀምሮ ደግሞ የድርጅቶቻቸው ሊቀመንበር ሆነው የቀጠሉ ሰዎች መቼ ነው? ለአዳዲስ ትውልድና ለአዳዲስ አስተሳሰብ ዕድል የሚሠጡት…? ምክትል ሊቀመንበራቸው እንኳ ሳይታወቅ አሁንም ፓርቲ የሚመሩ ሰዎች ጡረታ ይወጡ ዘንድ የሚጠይቅ አባልም የለም፡፡ ********

ኣሃዳዊነት እና ፌዴራላዊነት በኢትዮጲያ የፓለቲካ መድረክ ፍጥጫ (አማኑኤል አለማየሁ (ደጀና) በኢትዮጲያ እየሆነ ያለው ፈጣን ፖለቲካዊ ለውጥ በጥሞና መገምገም እና የአገሪቱን እጣፈንታ በምን መንገድና ሁኔታ እየወሰነ እንዳለ ማወቅ አስፈላጊ ነው፡፡

“ርእሰይን ክሳደይን ምስወቕዑኒ ውነይ ስሒተ ወዲቐ” (BBC Tigrigna) "ናብ ገዛይ እናተመለስኹ ኣብ መገዲ ሓደ ፖሊስ ዓብዪ ደንጎላ ሒዙ ንሓደ መንእሰይ እናኮብኮበ ናብ ጣብያ እናወሰዶ ሪአዮ።" ብምባል ነቲ ዝነበረ ኹነታት ከዘንትወልና ጀሚሩ። ሽሙ ከይንጠቅስን ድምፁ ኣብ ሬድዮ ከይነቃልሖን እንትሓተና ስግኣቱ ኣይሓብአን። "ፅባሕ 'ውን መሊሶም [ናብ ማእሰርቲ] ከእትውኒ እዮም። ክቐትሉኒ እውን ይኽእሉ" ኢሉ። እዚ መንእሰይ ሎምቅነ ኣብ ከተማ ዓድዋ ኣብ ዝተኻየደ ዋዕላ ክሳተፉ ዝቐነዩን፤ ደሓር ምስ ሓይልታት ፀጥታ ኣብ ዝተፈጠረ ጎንፂ ኣካላዊ ማህሰይቲ ካብ ዝበፅሖምን ሓደ እዩ። መልዐሊ እቲ ጎንፂ እንታይ እዩ? እቶም ተሳተፍቲ መናእሰይ ከምዝገለፅዎ፡ እቲ ዋዕላ ቅድሚ ምጅማሩ፤ መዓልታዊ ክሳብ 1500 ቅርሺ አበል ክኽፈል እዩ ዝብል ወረ ምስተሰምዐ ብዙሕ መንእሰይ ተኣኪቡ። እቲ ዋዕላ ምስተዛዘመ ግን መዓልታዊ ክፍሊት ብር 26 እዩ ምስተባህሉ ኣብ መንጎ መራሕትን ተኣከብትን ዘይምርድዳእ ተፈጢሩ። እቲ ዘይምርድዳእ ቀስ ብቐስ እናተጎሃሀረ ምስመፀ፤ ሓይልታት ፀጥታ ናብቲ ከባቢ ተፀዊዖም። ናይ ፀጥታ ኣካላት መፂኦም ኣብቲ ኸባቢ ንዘረኸብዎ ሰብ ምውቃዕ ምስጀመሩ ረብሻ ከምዝተልዓለን ገለ መናእሰይ ድማ እምኒ ናብ ምድርባይ ከምእተሰጋገሩን ቢቢሲ ዘዘራረቦም መሰኻኽር ዓይኒ ይገልፁ። ኣካላዊ መጥቃዕቲ ልዕል ኢሉ ነቲ ዝነበረ ኹነታት ከዘንትወልና ዝጀመረ መንእሰይ እንትቕፅል፤ ነቲ እምኒ ሒዙ እሱር ክወስድ ዝረኣዮ ፖሊስ ንምንታይ ብኸምኡ ዓይነት ኩነታት ይወስዶ ከምዘሎ ከምዝሓተተ ይዛረብ። "ንዕኡ ኣብ ጣብያ ኣብፂሑ ብመኪና ብዙሓት ኮይኖም ተመሊሶምኒ። ጠጠው በል ኢሎም እናቐጥቀጡ ሒዞምኒ ከይዶም። ርእሰይ ከይተረፈ ብበትሪ እናቐጥቀጡ ሒዞምኒ ከይዶም። ናብ ጣብያ ምስኣእተውኒ እውን ኣብ መረባ እቲ ጣብያ ናይ ቀደም መካይን ናብ ዘለዋሉ ቦታ ወሲዶም፤ ቀጥቂጦምኒ። 'ኣንታ እንታይ እየ ገይረ ግደፉኒ' እንተበልኩ ዝሰምዐኒ ሰብ የለን። ሰብነተይ ክሳብ ሕዚ ሓቢጡ እዩ ዘሎ" ይብል። ከንቲባ ከተማ ዓድዋ ኣይተ ዘስላሰ ዘርኣብሩኽ ብዛዕባ እቲ ኹነታት እንትዛረቡ ግን ኣብቲ ዝነበረ ጎንፂ እምኒ ተደርብዩ ዝተወቕዑ እንተዘይኮይኑ ብሓይልታት ፀጥታ ኮነ ተባሂሉ ዝተወሰደ ስጉምቲ የለን በሃሊ እዮም። ብፍላይ ኣብ ጣብያ ዝተወቕዑ መናእሰይ ኣለዉ ንዝብል "ከምኡ ዓይነት ነገር ኣይተፈፀመን ጠቕላላ ሓሶት እዩ። ኣብ ቤት ማእሰርቲ ምስ ኣተወ ማንም ዝተወቕዐ ሰብ የለን።" ዝብል ምላሽ ንቢቢሲ ሂቦም። እቲ መንእሰይ ግን ኣብ መገዲ ኾነ ናብ ጣብያ ምስተወሰዱ ብፖሊስ ከምዝተቐጥቀጡን ኣብ ረሳሕ ክፍሊ ከምዝተኣሰሩን እዩ ዝዛረብ። "ናብ ሓደ ብጣዕሚ ሕማቕ ጨና ዘለዎ ዘለዎ ክፍሊ ኣእትዮምና። ኣስሚ ዘለዎ ሰብ ተዝህሉ ምሞተ። ሽንቲ ዓለቕለቕ ኣብ ዝበሎ ክፍሊ 9 ሰባት ነይርና። ክዳንና ኣውፂእና ኣፍና ዓቢስናዮ። ኣነ ኣስካሕኪሐ እየ ሽዑ። ክልተ መዓልቲ ኣብታ ክፍሊ ንሳ ካብ ዝሓድር ኣብ ስሩዕ ቤትማእሰርቲ ክልተ ወርሒ ምእሳር ይሓይሽ ንዓይ" ክብል የማርር። ዮሃንስ ገብረኺዳን ካብቶም ኣብዚ ጎንፂ ማህሰይቲ ዝበፅሖም መናእሰይ ሓደ እዩ። ስምብራት መውቃዕቱ ዘርኢ ስእሊ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ብስፍሓት ተዘርጊሑ መዘራረቢ ኾይኑ ነይሩ። ብዙሓት ተጠቀምቲ ማሕበራዊ መራኸቢታት ነዚ ጉዳይ ኣመልኪቶም ፅሒፎም 'ዮም። ዮሃንስ ትማሊ ሓሙስ ስልኪ ደዊልና እንትነዘራርቦ፤ ካብ ሕክምና ቁስሉ ኣፅሪጉ ከምዝተመለሰ ሓቢሩልና። ብኸመይ እዩ ተወቒዑ ሓቲትናዮ። "ካብቲ ኣኼባ ወፂአ ናብ ገዛይ ይኸይድ ነይረ። ካብኡ ፖላዊስ መፂኦም፤ ጉያ ተጀሚሩ። ኣብ መገዲ ናብ ዝረኸብናዮ ገዛ ምእታው ጀሚርና። ኣነ 'ውን ናብ ሓደ ገዛ ኣትየ። ካብቲ ገዛ ኣውፂኦም ኣብ ፅርጊያ ዘርጊሖምኒ። ርእሰይን ክሳደይን ምስወቕዑኒ ውነይ ስሒተ ወዲቐ። ፈሊጡ እዩ ደቂሱ እናበሉ እናገላበጡ ወቒዖምኒ" ኢሉ ዮሃንስ። ኣይተ ዘስላሴ ጉዳይ መንእሰይ ዮሃንስ ብዝምልከት ሓቲትናዮም። "ሽዑ እዩ'ኮ ኣብቲ ምሸት ተወቒዑ። ኒኤና እኮ ንርእዮ ኣለና ባዕልና። ካበይ ከምዝተደርበየ እውን እኮ እዩ ዘይፍለጥ። ፖላዊስ ዝተወቕዑ 'ውን እኮ ኣለዉ። ተወቒዑ ናብ ሕክምና ከይዱ፤ ኣብ ሕክምና ከኣ ደሓን ምዃኑ ተረጋጊፁ፤ ካብ ሕክምና ከዓ ተመሊሱ ንፅባሒቱ ተፈቲሖም" ዝብል ምላሽ ሂቦምና። ዮሃንስ ግን፡ ውንኡ ስሒቱ ምስወደቐ ናብ ሕክምና ከይኮነስ ናብ ጣብያ ከምዝተወሰደ እዩ ዝዛረብ። "ክፍቲ መኪና መፂኣ ብድሕሪት ደርብዮም ሰቒሎምኒ። ውነይ ስሒተ እየ ነይረ። ኣብ ጣቢያ ድማ ኣብቲ መረባ ኣብ ሳዕሪ ደርብዮምኒ፡ ዳርጋ ንፍርቂ ሰዓት ኣብኡ ደቂሰ። ንፋስ ወቒዑኒ በርደግ ኢለ ምስተበራበርኩ ድማ ደም እናፈሰሰኒ እናሃለወ ናብቲ ገዛ ኣእትዮም ዓፅዮምኒ" ይብል። ካልእ ተኣሲሩ ዝነበረ መንእሰይ ብዛዕባ ዮሃንስ እንትዛረብ ካልኦት ምስኡ ዝተኣሰሩ መናእሰይ ብዛዕባ ኩነታቱ ጥርዓን ምስኣቕረቡ ናብ ሕክምና ከምዝተወሰደ ገሊፁልና። "ኣነ ድሒረ እየ ኣትየ። ኣብቲ ክፍሊ ደም ሪኤ እዚ ደኣ እንታይ እዩ ምስበልኩ፤ ናይ ዮሃንስ ደም እዩ፤ ብኣፉ ደም የውፅእ ነይሩ፣ በይዛኹም ኢልና ለሚንና 'ናብ ሕክምና ወሲዶምዎ' ኢሎምኒ" ብምባል ነቲ ዝነበረ ኹነታት የብርህ። ኮነ ተብሂሉ ብኣካላት ፀጥታ ዝተወሰደ ናይ ሓይሊ ስጉምቲ ከምዘየለ ዘብርሁ ከንቲባ ከተማ ዓድዋ ኣይተ ዘስላሰ ዘረኣብሩኽ፤ ብኣካላት ፀጥታ ዝተወሰደ "ዘይተመጣጠነ ስጉምቲ" እንተሃሊዩ ግን ምፅራይ ከምዝግበር ንቢቢሲ ተዛሪቦም። *******

ጠ/ሚ አብይ ለመከላከያ አመራሮች በንድፈ-ሃሳብና በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ገለጻ ሰጡ የኢፌድሪ ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ ለመከላከያ ሰራዊት ሃላፊዎች በንድፈ-ሃሳብ የታገዘ ገለጻና ከሃላፊዎቹ ጋር በሀገራዊና ወቅታዊ ጉዳች ዙሪያ ውይይት አደረጉ። ሀገራችን ብሄራዊ ጥቅሞችን ለማስከበር የፖለቲካ፣ ኢኮኖሚ፣ ቴክኖሎጂ፣ ዲፕሎማሲ እና ወታደራዊ አቅሞችን አቀናጅቶ ሀገራዊ ክብርና ልዕልናዋን ለማረጋገጥ በሚደረገው ጥረት የመከላከያ ሰራዊት የማይተካ ሚና እንዳለው ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ አስታውቀዋል፡፡ ብሄራዊ ፍላጎትና ጥቅም በሌላ ቋንቋ የህዝብ ፍላጎትና ጥቅም ማለት በመሆኑ የመከላከያ ሰራዊትከ ህገ-መንግስቱ የሚመነጩ ግልጽ ተልዕኮዎችን አንግቦለህ ዝብፍላጎት የሚገዛና ለህዝብ ጥቅም የሚሰራ መሆን አለበት ብለዋል፡፡ ብሄራዊ ፍላጎትና ጥቅም በሌላ ቋንቋ የህዝብ ፍላጎትና ጥቅም ማለት በመሆኑ የመከላከያ ሰራዊትከ ህገ-መንግስቱ የሚመነጩ ግልጽ ተልዕኮዎችን አንግቦለህ ዝብፍላጎት የሚገዛና ለህዝብ ጥቅም የሚሰራ መሆን አለበት ብለዋል፡፡ የተለያዩ ሀገሮች የመንግሰት ምስረታ ታሪክ እንደሚያሳየው በ19ነኛውና 20ኛው ክ/ዘመን በፊት የሀገር ጥቅምና ፍላጎት የሚመነጨው ከተለያዩ የገዥ መደቦችና እምነት ተቋማት እንደሆነ የጠቆሙት ጠ/ሚሩ ዘመናዊው ብሄራዊ ጥቅምና ፍላጎት አረዳድ ግን ህዝብና ህዝብን ብቻ መሰረት ያደረገነው ብለዋል፡፡ የብሄራዊ አቅማችን ዋነኛ መገለጫ የሰላም፣ የልማትና የዲሞክራሲ ግቦች ማሳካት እና የሀገራችን ህዝቦች ክብርና የሀገር ሉዓላዊነት ማስከበር ናቸው ብለዋል፡፡ ዘመናዊው ጦርነት ከመደበኛ የጦርነት አውድ የተለየ ቅርጽና መልክ አለው፡፡ መንግስታትና መንግስታዊ ያልሆኑ የጦርነት ተዋናዮች የሚሳተፉበት፣ የግለሰቦች እና መንግስታዊ ያልሆኑ አካላትን የማድረግ አቅም ያመጠቀ የቴክኖሎጂ እድገት መኖር እና አለማ-ቀፋዊነት ያመጣው የኢኮኖሚ፣ ፖለቲካ እና የባህል ትስስር ከፍተኛ የሆነበት ጊዜ ላይ እንገኛለን ሲሉ ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ የዘመናዊ ጦርነት ምህዳሩን ባህሪያት አስረድተዋል፡፡ የጦርነት ስልቱም አሸናፊ ሆኖ ለመገኘት ከሚደረግ ጥረት ይልቅ የተፃራሪ ኃይሎችን ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ስርዓቶችን የሚያሳትፍ፣ የተፃራሪ ሀይልን ውሳኔ ሰጪ አካላት ስትራተጂ እቅድ እንዳይሳካ ወይም ውድ ዋጋ የሚያስከፍል ሆኖ እንዲታይ ማድረግን መሰረት ያደረገ የጦርነት ስልት ነው ብለዋል። ዘመናዊ መደበኛ ጦርነቶች የሚያስከፍሉት ዋጋ እጅግ ከፍተኛ በመሆኑ መግስታት በቀጥታ ጦርነት ከመግባት ይልቅ የውክልና ጦርነትን መምረጥ የሚታይበት ምህዳር እንደሆነጠቁመዋል። በተጨማሪም የምንገኝበት የአራተኛው ትውልድ ጦርነት አለም በነገሮች እና በኩነቶች መተሳሰር ምክንያት አንድ አካባቢ የሚከሰት ድርጊት አለማቀፋዊ በሆነ መልኩ ቀውስን የሚያስከትል ነው። በነገሮች እና በኩነቶች መተሳሰር እጅግ በጠነከረበት በዚህ ዘመን የሚያጋጥሙ ስጋቶችን መረባዊ የሆኑ በመሆናቸው፣ ስጋቶቸን መመከት የሚቻለው በመረባዊ አደረጃጀት ነው ብለዋል። ዘመናዊ መደበኛ ጦርነቶች የሚያስከፍሉት ዋጋ እጅግ ከፍተኛ በመሆኑ መግስታት በቀጥታ ጦርነት ከመግባት ይልቅ የውክልና ጦርነትን መምረጥ የሚታይበት ምህዳርእንደሆነጠቁመዋል። በተጨማሪም የምንገኝበት የአራተኛው ትውልድ ጦርነት አለም በነገሮች እና በኩነቶች መተሳሰር ምክንያት አንድ አካባቢ የሚከሰት ድርጊት አለማቀፋዊ በሆነ መልኩ ቀውስን የሚያስከትል ነው። በነገሮች እና በኩነቶች መተሳሰር እጅግ በጠነከረበት በዚህ ዘመን የሚያጋጥሙ ስጋቶችን መረባዊ የሆኑ በመሆናቸው፣ ስጋቶቸን መመከት የሚቻለው በመረባዊ አደረጃጀት ነው ብለዋል። ይህንን ወቅታዊና ነባራዊ ሁኔታ ከግምት ውስጥ በማስገባት መከላከያ ሰራዊቱ ራሱን በቀጣይ የለውጥ ምህዋር ውስጥ ማስገባት አለበት ሲሉ ተናግረዋል።የሪፎርሙ መነሻ ሁኔታዎችም የሀገሪቱ የማህበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚ ሁኔታዎችና በአጠቃላይ የህዝብ ስሜት ነው ብለዋል፡፡ ሀገራችን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ዙሪያ መለስ የፖለቲካ አለመረጋጋት ውስጥ በመቆየት ከፍተኛ አደጋ ያንዣበበት ሁኔታ ተፈጥሮ እንደነበር ያስታወሱት ጠ/ሚኒስትሩ ችግሩን የፈጠረው መንግስት ችግሩን መፍታት አይቻልም እስከመባል የደረሰ ትችት ቢደርስብንም ተግዳሮቱን ወደ እድል ቀይረን ሀገራዊ የለውጥ እንቅስቃሴዎችን በአፋጣኝ መውሰድ በመጀመራችን የህዝቡን ተስፋ በድጋሚ በማግኘታችን ለውጡን ለማስፋትና ለማጥለቅ ምቹ ሁኔታ ተፈጥሯል ብለዋል፡፡ የሪፎርሙ መነሻ ሁኔታዎችም የሀገሪቱ የማህበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚ ሁኔታዎችና በአጠቃላይ የህዝብ ስሜት ነው ብለዋል፡፡ ሀገራችን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ዙሪያ መለስ የፖለቲካ አለመረጋጋት ውስጥ በመቆየት ከፍተኛ አደጋ ያንዣበበት ሁኔታ ተፈጥሮ እንደነበር ያስታወሱት ጠ/ሚኒስትሩ ችግሩን የፈጠረው መንግስት ችግሩን መፍታት አይቻልም እስከመባል የደረሰ ትችት ቢደርስብንም ተግዳሮቱን ወደ እድል ቀይረን ሀገራዊ የለውጥ እንቅስቃሴዎችን በአፋጣኝ መውሰድ በመጀመራችን የህዝቡን ተስፋ በድጋሚ በማግኘታችን ለውጡን ለማስፋትና ለማጥለቅ ምቹ ሁኔታ ተፈጥሯል ብለዋል፡፡ በመሆኑም የመከላከያ ሀይል በኩል ያለው ዋነኛ ቁልፍ ሪፎርም ጉዳይ የሰራዊቱን ፕሮፌሽናሊዝም ማሳደግ እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡ ይህም ሲባል የሰራዊቱን ሙያዊ ብቃት፣ ሃላፊነት የመውስድና የተሟላ ሰብዕና የተላበሰ መሆን ይኖርበታል፡፡ ይህ ሲሆን ሰራዊቱ በመርህ የሚገዛና ለወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ ተጽዕኖ በቀላሉ እጅ የማይሰጥ የህዝብን ፍላጎትና ጥቅም የሚያስከበር ያደርገዋል ብለዋል፡፡በቅርቡ በተደረገው የመንግስት ስልጣን ሽግግር ወቅትም ሰራዊቱ ያሳየውን ሙያዊ ዲሲፕሊን ያደነቁት ጠ/ሚኒስትሩ ይህ ፕሮፌሽናሊዝ መቀጠል አለበት ብለዋል፡፡ በቅርቡ በተደረገው የመንግስት ስልጣን ሽግግር ወቅትም ሰራዊቱ ያሳየውን ሙያዊ ዲሲፕሊን ያደነቁት ጠ/ሚኒስትሩ ይህ ፕሮፌሽናሊዝ መቀጠል አለበት ብለዋል፡፡ የመከላከያ ወሳኝ አቅሞች ለማሰደግ በምድር ሀይልና በአየር ሀይል በአፍሪካ ቀደምት ሀገሮች ተርታ ያስቀመጠንን ሀይል ገንብተናል ያሉት ጠ/ሚኒስትሩ የባህር ሀይል አቅምችንም በቀጣይ ማሳደግ ይገባናል ብለዋል፡፡ የኢፌድሪ ህገ -መንግስት መከላከያ ሰራዊቱ የብሄር፣ ብሄረሰቦች ነጸ ብራቅ፣ ከፖለቲካ ወገንተኝነት መጽዳት፣ ለሲቪል አስተዳደርና ለህገ -መንግስቱ ተገዥ መሆን፣ የሀገርን ሉዓላዊነት የማስከበር ተልዕኮ ያሰቀመጠ በመሆኑ የሀገር መከላከያ ሰራዊት ህገ-መንገስታዊ ባህሪው ጠብቆ መዝለቅ አለበት ብለዋል፡፡ የመከላከያ ሰራዊት ዋነኛ አላማበሲ ቪል አስተዳደሩ የሚቀመጡ ሀገራዊ ስጋቶችና የደህንነት ስጋቶችን በተቀመጠለት ትርጓሜ መሰረት በላቀ ብቃት ግዳጁን የማስፈጸም፣ የህዝብን ፍላጎቶችና ጥቅሞች ማስከበር እና የሀገር ክብርና ሉዓላዊነትን ማረጋገጥ ነው፡፡ ******* ምንጭ - የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት

Ethiopian Electric Utility (EEU) gets 11 deputy CEOs for regional offices (Ethiopian News Agency) Ethiopian Electric Utility (EEU) has introduced organizational and operational changes in order rectify the electricity provision problem witnessed across the country.

View On WordPress

Ethiopia, A Stable Peace or an Impending Crisis? (Teklemariam T. Tesfay (PhD) Meles was the sole architect of all the major policies of the country that brought about double-digit economic growth for more than a decade.

View On WordPress