Hebat El Niel

‏ ديفيد بروكس في المقال الذي ودع فيه الكاتب ⁧‫ديفيد بروكس‬⁩ قراء نيويورك تايمز بعد 22 عامًا من الكتابة الأسبوعية لم يكتف بالوداع بل كتب رؤيته للعالم كما يراه، وهي رؤية تستحق الانتباه. ‏وهذا هو المقال الأخير لبروكس في التايمز قبل أن يتوجه إلى العمل الأكاديمي بجامعة ييل والكتابة بمجلة ذا أتلانتيك. ‏ ‏ترجمة ⁧‫أ. عزت إبراهيم‬⁩‏ ‏ حان وقت الوداع‏بقلم ديفيد بروكس‏30 يناير 2026‏.. كان جدي، برنارد…

أثار الذكاء الاصطناعي التوليدي مؤخرًا حالة من النشوة العامة: لقد تعلمت الآلات التفكير! لكن ما مدى ذكاء الذكاء الاصطناعي حقًّا؟ ها هي المعضلة التي يطرحها الذكاء الاصطناعي: هل وجدنا طريقنا إلى الخلاص من خلال بوابة إلى عصرٍ من الرفاهية والراحة لم يُعرف من قبل؟ أم أننا نواجه هلاكنا، حيث يتحول العالم إلى ديستوبيا تمزق نسيج المجتمع كما نعرفه؟ هذه التناقضات تعود جزئيًّا على الأقل إلى تناقض آخر، مستتر…

مساء الخير عليكمانهارده أنا عايزة اتكلم عن رحلة طويلة لفنان عظيم.. الفرق بين الصورتين دول ١٠ سنين بالتمام والكمال.. ويسبقهم عشرين سنة كمان وهو بيقدم الفن اللي بيحبه بمنتهى الإخلاص وبمنتهى عزة النفس والكرامة..العشر سنين دول أنا عيشتهم معاه.. عيشنا أحلام بتتحقق وأحلام بتتكسر قدام عنينا.. خوضنا حروب الدنيا سوا وضغوط الحياة التي لا يعلمها إلا الله.. إغراءات من جوه الوسط ومن براه..دايما يقولي ويقول…

نهاية إسرائيل ... عبد الوهاب #المسيرى #فلسطين #المقاومة http://wp.me/p1pCEJ-B9

في 17 أغسطس/ آب 2006، أي أثناء الحرب العربية الإسرائيلية السادسة، وبينما كانت الطائرات الإسرائيلية تدك المدن والقرى والبنية التحتية اللبنانية وتُسيل دم المدنيين، نشرت صحيفة معاريف مقالا كتبه الصحافي يونتان شيم بعنوان “أسست تل أبيب في العام 1909 وفي العام 2009 ستصبح أنقاضا“.  جاء في المقال “أنه قبل مائة عام أقاموا أولى المدن العبرية، وبعد مائة عام من العزلة قضي أمرها“. ما الذي يدعو مثل هذا الكاتب…

كيف لشوبنهاور وبروست أن يساعداك في العثور على الإلهام من كُتَّابك المفضلين مع الحفاظ على عقل مستقل. صورة مولدة بالذكاء الاصطناعي لشوبنهاور وبروست ما تحتاج إلى معرفتهمرَّ كل منا كما أعتقد، بتجربة اكتشاف مفكرٍ ما، نجد أن كتاباته تُعبِّر بدقة عما نفكر فيه، أو كنا نحاول التفكير فيه، لكننا لم نجد الكلمات المناسبة للتعبير عنه. كما كتب الشاعر ألكسندر بوب عام 1711 في أبيات تحققت ذاتيًا:  «الحكمة…

الكيمياء العصبية المميزة للرغبة والاستمتاع تساعد في فهم الإدمان – والعديد من السلوكيات اليومية   لماذا ترغب فيما ترغب فيه؟ سواء كان نوعًا من الطعام، أو اهتمام شخص ما، أو سيجارة، أو فنجان قهوة ثالث؟ غالبًا ما نعتقد أننا نرغب في أشياء لأننا نستمتع بها. هذا موقف بديهي تبناه الفيلسوف جون ستيوارت ميل، حيث رأى أننا عندما نرغب في شيء، فذلك لأننا نريد المتعة التي سيجلبها لنا. كتب في كتابه *النفعية*…

01- مواهب وراثية

إنّكَ تريدُ امتلاكَ ناصيةِ الأدبِ - كما تقول - فينبغي أن تكونَ لكَ مواهبُ وراثية تؤديكَ إلى هذه الغايةِ، وهي ما لا يُعرفُ إلا بعدَ أن تشتغلَ بالتحصيل زمناً، فإن ظهرَ عليكَ أثرها وإلا كنتَ أديباً كسائرِ الأدباءِ، الذينَ يستعيضونَ عن الموهبةِ بقوّةِ الكسبِ والاجتهادِ.

02- قراءة كتب المعاني

فإذا رغبتَ في أقربِ الطرقِ إلى ذلكَ فاجتهدْ أن تكونَ مفكّراً منتقداً، وعليكَ بقراءةِ كتبِ المعاني قبلَ كتبِ الألفاظِ، وادرسْ ما تصل إليهِ يدكَ من كتبِ الاجتماعِ والفلسفةِ الأدبيةِ في لغةٍ أوروبيةٍ أو فيما عرّبَ منها.

واصرف همّكَ من كتبِ الأدبِ العربي - بادئ ذي بدءٍ - إلى كتابِ كليلة ودمنة والأغاني ورسائلَ الجاحظِ وكتابَ الحيوانِ والبيانِ والتبيين لهُ، وتفقّه في البلاغةِ بكتابِ «المثلِ السائرِ»، وهذا الكتابُ وحدهُ يكفل لكَ ملكةً حسنة ً في الانتقادِ الأدبي، وقد كنت شديد الولع بهِ.

ثمّ عليكَ بحفظِ الكثيرِ من ألفاظِ كتابِ «نجعةِ الرائدِ» لليازجي والألفاظِ الكتابيّةِ للهمذاني، وبالمطالعةِ في كتابِ، «يتيمةِ الدهر» للثعالبي، والعقدِ الفريدِ لابن عبدربه، وكتابِ «زهرِ الآدابِ» الذي بهامشهِ.

03- الصبر.. الصبر

ورأسُ هذا الأمرِ، بل سرّ النجاحِ فيهِ، أن تكونَ صبوراً، وأن تعرفَ أن ما يستطيعهُ الرجلُ لا يستطيعهُ الطفلُ إلا متى صارَ رجلاً، وبعبارةٍ صريحةٍ إلا من انتظرَ سنواتٍ كثيرة.

فإن دأبتَ في القراءةِ والبحثِ، وأهملتَ أمرَ الزمنِ - طالَ أو قصرَ - انتهى بكَ الزمن إلى يوم يكون تاريخاً لمجدكَ، وثواباً لجدّكَ.

04- تعب ودرس

الإنشاء لا تكون القوة فيه إلا عن تعب طويل في الدرس وممارسة الكتابة والتقلب في مناحيها والبصر بأوضاع اللغة، وهذا عمل كان المرحوم الشيخ محمد عبده يقدر أنه لا يتم للإنسان في أقل من عشرين سنة.

فالكاتب لا يبلغ أن يكون كاتباً حتى يبقى هذا العمر في الدرس وطلب الكتابة. فإذا أوصيتك فإني أوصيك بأن تكثر من قراءة القرآن ومراجعة «الكشاف» (تفسير الزمخشري).

ثم إدمان النظر في كتاب من كتب الحديث «كالبخاري» أو غيره، ثم قطع النفس في قراءة آثار «ابن المقفع» «كليلة ودمنة» «واليتيمة» والأدب الصغير، ثم رسائل الجاحظ، وكتاب «البخلاء» ثم «نهج البلاغة»، ثم إطالة النظر في كتاب «الصناعتين» و«المثل السائر» لابن الأثير، ثم الإكثار من مراجعة «أساس البلاغة» للزمخشري.

فإن نالت يدك مع ذلك كتاب «الأغاني» أو أجزاء منه و«العقد الفريد»، و«تاريخ الطبري»، فقد تمّت لك كتب الأسلوب البليغ.

05- القراءة والتدبّر

اقرأ القطعة من الكلام مرات كثيرة، ثم تدبرها، وقلب تراكيبها، ثم احذف منها عبارة أو كلمة، وضع ما يسد سدها ولا يقصر عنها، واجتهد في ذلك، فإن استقام لك الأمر فترق إلى درجة أخرى، وهي أن تعارض القطعة نفسها بقطعة تكتبها في معناها، وبمثل أسلوبها، فإن جاءت قطعتك ضعيفة فخذ في غيرها، ثم غيرها، حتى تأتي قريباً من الأصل أو مثله.

اجعل لك كل يوم درساً أو درسين على هذا النحو، فتقرأ أولاً في كتاب بليغ نحو نصف ساعة، ثم تختار قطعة منه فتقرأها حتى تقتلها قراءة، ثم تأخذ في معارضتها على الوجه الذي تقدم - تغيير العبارة أولاً ثم معارضة القطعة كلها ثانياً - واقطع سائر اليوم في القراءة والمراجعة. ومتى شعرت بالتعب فدع القراءة أو العمل، حتى تستجم ثم ارجع إلى عملك، ولا تهمل جانب الفكر والتصوير وحسن التخييل.

هذه هي الطريقة ولا أرى لك خيراً منها، وإذا رزقت التوفيق فربما بلغت مبلغاً في سنة واحدة.

06- أشغال أدبية شاقة

وما أرى أحداً يفلح في الكتابة والتأليف إلا إذا حكم على نفسه حكماً نافذاً بالأشغال الشاقة الأدبية، كما تحكم المحاكم بالأشغال الشاقة البدنية، فاحكم على نفسك بهذه الأشغال سنتين أو ثلاثاً في سجن «الجاحظ» أو «ابن المقفع» أو غيرهما، وهبها كانت في «أبي زعبل» أو «طرة».

” علم الكتابة…إنه سوف لن يؤسس أبدا كعلم تحت هذا الإسم وسوف لن يكون قادرا أبدا على تعريف مشروعه أو هدفه ولن يكون قادرا ايضا على كتابة خطابه على نهج ما…ثلاث محطات في الكتابة أو الكتابة الصامتة

ولد يوجين يونسكو في سلاتينا برومانيا عام 1912 من أم فرنسية جاءت به إلى فرنسا في العام التالي لولادته وبقى بها حتى سن الثالثة عشرة، وتعلم الفرنسية وأجادها إجادة أهلها. ثم عاد إلى رومانيا عام 1925 حيث التحق بجامعة بوخارست وانصرف إلى دراسة الشعر الرمزي وقام بتدريس الفرنسية ومارس النقد الأدبي.  وفي عام 1938 حصل يونسكو على منحة لدراسة الشعر المعاصر في باريس، وكان من المقرر أن يعد رسالة عن فكرة الموت…

إذا قهَرت الذاتُ كلَّ الصعاب بلغت منزلة الاختيار   شغل مفهوم الذات حيزًا لا بأس به في منظومة الفكر الإنساني، بعد أن صاحب الإنسان منذ أن وعى وجوده،البحث في سؤال الذات وماهيتها، وتعلقه بسؤال أكبر وهو سؤال الوجود. فقد كان في أثناء رحلته لاكتشاف الطبيعة، رحالة يسافر دائما نحو آفاق الذات ومحاولة الكشف عنها، لكن كثيرا ما كانت رحلته تصطدم بمتاهات يقف أمامها العقل في حالة عجز وقصور عن إدراك حقيقي…

How could we learn to benefit from boredom المقال الأصلي لـ د. شهرام حشمت أستاذ الصحة العامة بجامعة إلينوي ترجمتي كشفت بعض الدراسات أن هناك من ينظرون إلى الملل بمعناه الاصطلاحي على أنه حالةعاطفية غير سارة. تتميز بمشاعر عدم الرضا، والأرق، والتعب العقلي أحيانا. فبالنسبةلشخص يشعر بالملل، فإن الإرهاق العقلي يزداد سوءًا وببطء بمرور الوقت. على سبيلالمثال، عندما تشعر بالملل وتنتظر نهاية يوم العمل،…

بمناسبة حلول المولد النبوي الشريف كنت أقوم بجوله في الصحف القديمة باحثة عن أثر ما كتب قديماً عن مظاهر الإحتفال بذلك اليوم،ولفت نظري أثناء بحثى، هذا المقال المنشور في مجلة “الرسالة” منذ مائة عام، ومن الواضح أن العادات والطقوس المتبعة في المولد النبوي الشريف أثارت خيال الكتاب والأدباء حتى الفرنسين منهم، فما سنعرضه هنا هو مقال لـ “هنري تويل” وهو أديب فرنسي أقام في مصر ردحاً من الزمن حتى جعلها في…

إخترت هذه العبارة كشعار لموضوع اليوم ، ليس هدفي من موضوع اليوم ان ادخل بين طيات المبرمج و المكود و المطور ، فقد جمعت الخواص الثلاث في عبارة مبرمج ، و لك الحق في الأخذ بعين الأعتبار الشخص الذي سأتحدث عنه اليوم ، لن ادخل أيضا اليوم معك في تهافتات الأراء التي تقول ان المبرمج لا يدخل في علاقات او لا يصادق الناس و منطوي على نفسه و ما الى ذلك ، فذلك كله كلام فارغ أبتكروه للإنفراد بشخصية هذا العبقري ، حتى انني في هذا الموضوع لا اريدك ان تتخذ نظرة انني اتحدث عن نفسي او احاول ان اكسب الأصدقاء عن طريق هذا الموضوع ، فأولا و أخيرا من منا لا يريد الحصول على بعض الرفقة ؟ لكن علي ان اخبرك انني انا لست بالمبرمج الذي سأتحدث عنه ، ربما لدي بعض الخبرات البسيطة في بعض لغات البرمجة ، لكن لست مبرمجا محترفا .. اذن عن من سنتحدث اليوم ؟ حسنا قد يكون موضوع اليوم يمتثل الى الفكاهة قليلا لكن بكل بساطة سنتحدث عن ذلك الصديق الذي سيفيدك في الكثير من المواقف ، صديق أكتسب قدرات قد لا تتمتع بها أنت ، صديق يمتلك تلك الشخصية الخارقة التي لا يراها الأخرون الا بعد مصادقته .. نعم يا سادة إنه المبرمج :) ... في هذا الموضوع ، سأقدم لك مجموعة من الأسباب التي ستجعلك حقا تبحث عن مبرمجين و تتخذهم أصدقاء لك :) . 

- الشخصية قبل العقل : 

هنالك ذلك الجانب الذي سأتحدث فيه عن قدرات المبرمج العقلية ، لكن دعني اولا اتوصل بشخصيته الفريدة ، و اعرفك عليها ، و اخبرك كيف تستفيد منها ، لا تخبرني صديقي ان الصديق ليس هو صديق المصلحة ، فذلك هراء يقال ، فنحن نحتاج الصديق و الصديق يحتاجنا ، لذلك أحسن أختيار أصدقاءك ، شخصية المبرمج ليست كشخصية لاعب كرة القدم او شخصية عازف الغتار ، فلو كانت كذلك لرأيته يحرك الطاقات في داخله ليل نهار ، لكنه يحركها بطريقة أخرى سنذكرها لاحقا، المبرمج ذو شخصية عالية التركيز مبدئيا ، حساسة لأي متغير حوله ، هادئة في الغالب ، صبورة للغاية ، شغفية و ملهمة ، و لكن رغم ذلك فهي غير منظمة قليلا ، كل هذه المميزات عائدة بالطبع لكثرة جلوسه وحيدا متأملا في أكواد لا بادئ لها و لا نهاية ، فقد تعلم من أرقام و عبارات ليست مفهومة مبادئ الصبر و المثابرة ، ليس من ذلك النوع الذي يحب المجادلات و الدخول في نقاشات سخيفة يعرف ان النتائج ستكون فارغة الهوى لا تسمن و لا تغني من جوع ، لذلك ، أثناء مصادقة هذا الصديق ، ستسفيد منه شيئان أساسيان : اولا ستحصل على صديق يفكر بعقلانية في المواقف الصعبة و الهائجة ان صح التعبير ، فأنت لا تحسن أستخدام عقلك أثناء غضبك ، لكنك حصلت على شخص قادر على فعل ذلك ، وثانيا ، فأعتقد انه و لن تجد صديقا صبورا كهذا الصديق . انه كنز ذهني صديقي ، فحاول ان تقرصنه بذكاء ! 

- لا يفكر في المشكل ، بل في الحل : 

كثيرا ما يتجادل صديقان على شيئ ما او بالأحرى خطأ ما ، أتعجب ان ذلك الخطأ قد حدث فلما الجدال عليه ؟ بل فكر في حل لتسوية ذلك الخطأ ، قليل من يفكر هذا التفكير ، لكن الكثير من المبرمجين يمتلكون هذه العقلية ، فقد أخبرتك سابقا ان المبرمج يكره كرها شديدا الدخول في نزاعات و مجادلات لا طائل منها ، على العكس ، بل يحب الخروج منها بأقل خسائر ممكنة ، و بالخسائر أقصد الوقت ، فالزمن شيئ ملموس عند المبرمج ، صحيح ان وقته غير منظم ، لكنه يحتاج للوقت دائما ، لذلك ، مصادقتك للمبرمج ستسهل عليك الجدال ، فأنت لن تأخذ معه في مسائل الأخذ و الرد او القذف بالكلمات ، فهو لن يجيبك ، بل سيظل صامتا ، و حين ينبس بشفتيه ، فلن تسمع سوى حل فريد فعال للمشكلة التي بين أيديكم . انه أشبه بحلال المشاكل ، و بالطبع هذا أمر أكتسبه بواسطة البرمجة ، فهو معتاد على الوقوع في المشاكل ، لنكن صريحين ، قلما نجد برامج يبرمجها المبرمج و تشتغل في الوهلة الأولى ، بل سيجد مشاكل اكبر و اكثر مما تعتقد ، ليصارعها هنا و هناك الى ان يحلها . لذلك صادق مبرمجا ، صادق حلال مشاكل . 

- جوابه على لسانه : 

المبرمج يحلل كثيرا ، هذا أمر بديهي عند الجميع ، لكن المبرمج قد أكتسب هذه العادة ، اثناء ذهابه الى احد اللقاءات او التجمعات مثلا ، فهو يحبك كل القصة التي ستدور بينه و بين الأخرين في عقله ، انه يفهم السؤال و يجد الإجابة ، في الحقيقة ان صح التعبير بل هو يرغم الأخر على الأجابة بإجابة هو يدركها من قبل ، فالمبرمج سيطرح سؤاله عليك و ستجيبه و هو يعرف الأجابة من قبل ، لذلك كما قلت لك انه يحبك الحوار كاملا في عقله ، ليس لأنه يحلل ، بل لأنه مستعد لأي تغير في الخطة ، نعم خطة ، ليس فقط في الحوارات ، بل حتى في طريقة مشيه ، اتحداك ان تتخرج في نزهة مع مبرمج و تسأله السؤال التالي : " لماذا سلكنا هذا الطريق ؟ " او " ما الذي سنفعله هناك ؟"  و أتحداك ان لا يجيبك ، فهو لا يفعل شيئا الا بعد ان يدرس امكانياته الأجابية و السلبية ،و ان يدرس كل الأحتمالات التي قد تحديث ، انها الIf Elseصديقي ، فن لا يتقنه سوى المبرمجون. لذلك مصادقتك لمبرمج سيكون بمثابة مصادقة شخص لا يتحرك غريزيا او بديهيا ، بل يتحرك بعد دراسة و تحليل و استنتاج ... امر رائع ان يكون صديقك هكذا . 

- لا يعرف كل شيئ ... بل يفهم كل شيئ : 

قلة من الناس يدركون هذا المبدأ ، ان سألت اي شخص : " هل تعرف كيف تطير الطائرة ؟ " ، سيجيبك بكل بساطة ، لا أدري ، و ان اراد ان يتفلسف ستكون إجابته خاطئة بالطبع في حالة لم يدرك إجابته الصحيح ، لكن هل جربت أن تسأل مبرمجا هذا السؤال ؟ انه حقا لا يعرف كيف تطير الطائرة ، لكن هل سيدرك ذلك من خلال التفكير ، اتحداك انه سيفعل ، اخبره أي شيئ في أي ميدان و سيحلله لك تحليلا تاما ، خالي من الاخطاء او الثغرات ، ليس عنده شيئ مستحيل ، يدرك ان اي شيئ في هذا العالم مبني على أشياء أخرى متصلة بخط طويل ، يبدأ صديقنا المبرمج من رأس الخيط الى ان يصل لذيله ، ليكون قد سرد لك معظم الأحداث او التغيرات او حتى التطورات التي حدثت ...  و كل شيئ بالطبع مبني على المنطق .. 

لم تصدقني ؟ عندما تصادق مبرمجا و أسأله السؤال التالي : " من يحكم العالم ؟ " سؤال فلسفي ربما اذا اخبرت أشخاص عاديين سيقول لك بكل فخر و أعتزاز مجموعة ما ، او امريكا ، او يخبرك انه الإقتصاد ، لكن إن سألت مبرمجا ، فأشك بإمكانية أسكاته من تحليلات منطقية . 

- أكثر شخص يكره الأوراق ؟! 

يقولون ان المبرمجين هم أكثر الأشخاص إهمالا للأوراق ، فهم لا يحتاجونها كل ما يحتاجونه هو حاسوب و لوحة مفاتيح ، هراء ! اتحداك ان تقابل مبرمجا لا يشتغل على الأوراق ، بل حتى انهم من محبي الإشتغال على الأوراق ، يخطط و يحلل على الأوراق و ينفذك على الحاسوب ، قليلون من يدركون هذا ... لكنها الحقيقة ، لكن كيف سأستفيد من صديق محب للأوراق ؟ حسنا ، نظريا هو ليس محبا للأوراق ، و إنما هو إنعكاس لمفهوم ساد لدينا ، يعتقدون ان مدمني الفيسبوك و الواتساب و مواقع التواصل الإجتماعي هم الفئة الأكثر أبتعادا عن النمط التقليدي وهو الكتب ، فاذا كانت هذه الفئة اشد هوسا بالحاسوب و أكثر إبتعادا عن الكتب و القراءة ، فماذا تتوقع من مبرمج اكثر تعمقا في مجال الحواسيب هذا ؟ بالطبع سيكون هوسه اعمق و بعده عن القراءة أكثر من الأخرين ، لكن في الحقيقة انما هذا مجرد قيل يقال ، أشك ايضا انه في وقت فراغ المبرمجين ، انهم يتناولون احد الكتب المعروفة سواء في العلم او الفلسفة ، ربما مرة كتاب لأبن خلدون و مرة كتاب لماركس ، لا يهم نوعية الكتاب او كاتبه ، فما يهمه ان يعرف أكثر في ميدان لا تسبح فيه الأكواد . لذلك ، ان صادقت مبرمجا ، فأفتخر ، فبجانبك عقل مثقف سائد الأفكار و فلسفي المناهج . 

لماذا الإلحاح على مصادقة مبرمج ؟