世事両茫茫

また、他の選択肢が脆弱な状態で「学校に行かなくてもいい」とだけ伝えると、問題が個人化・矮小化されてしまいます。学校に行かないとその児童が選択した時点で、この社会では教育が「自己責任化」されてしまうのです。

通常、「悪」というのはそれを意図する主体によって能動的になされるものだと考えられていますが、アーレントはむしろ、それを意図することなく受動的になされることにこそ「悪」の本質があるのかもしれない、と指摘しているわけです。 私たちは、もちろん所与のシステムに則って日常生活を営んでおり、その中で仕事をしたり遊んだり思考したりしているわけですが、私たちのうちのどれだけが、システムの持つ危険性について批判的な態度を持てているか、少なくとも少し距離をおいてシステムそのものを眺めるということをしているかと考えると、これははなはだ心もとない。

ひどいことがいつまでも続くのは、人がそれをあたりまえと思うからだ。それがあたりまえでなくなると、問題がはっきり見えてくる。逆にあたりまえであるうちは、どんなひどいことも「ひどい」と感じられない。

「人生は自分の意思でどうにかなることは少ないと、つくづく思います。生も、老いも。そもそも人は、生まれたときからひとりひとり違う限界を抱えている。性別も親も容姿も、それに生まれてくる時代も選ぶことができません。生きていくということは限界を受け入れることであり、諦めを知ることでもあると思います。でも、それはネガティブなことではありません。 　諦めるということは、自分が“明らかになる”ことでもあります。良いことも悪いことも引き受けて、その限界の中で、どう生きていくかが大切なのだと思います」

官僚制度っていうのは、大きな組織だったら会社の中にもあります。国に限ったことではありません。日本人がやる官僚システムは効率よく動きますが、一回はじめたら、とめられない、そういう危険をもっていることをあらかじめ、自覚しておかなければなりません。僕はこれを「日本人の経路依存性」と呼んでいます。これまできた経路、道筋、これに依存してなかなかそこから脱却できないという性質。これは自覚したほうがいいですよね。

もし空気による決定が損得計算（理論理性）にもとづくものならば、最後は打算を超えた価値判断（実践理性）によって、超然と空気による決定を阻止するしかないだろう。損か得かという損得計算の問題ではなく、正しいかどうかという価値判断による解決である。 損得計算の結果とは別に、勇気をもって正しいことつまり正論を主張することによって空気に水を差せるかもしれない。価値判断はきわめて主観的である。それゆえ、そのような判断は避けたいものである。 しかし、価値判断を恐れるべきではない。その主観的な判断に対して、われわれは責任をとればいいのである。そこに、ロボットや動物にはない人間としての存在価値があるということ、これが人間主義哲学を展開したイマヌエル・カントの答えである。

戦時中だった４歳ごろ空襲を経験。前の日に遊んだ子が亡くなるなどした。死の瞬間なんていつ来るかわからない。そんな観念が根付いた。「人生には区切りのつけようがないという答えに落ち着いた」。

新聞や雑誌の時代はもとより、テレビやラジオの時代は、チャンネルを変えると、自分とは異なる立場の人や意見が出て来るので、否応なくそれに立ち向かわなければなりませんでした。 しかし、今は「フィルターバブル」と言われるように、インターネットに登録しているサイトやSNSを好みに即して選択し、ニュースや情報を手に入れることができます。Facebook、Twitter、YouTubeなども、アルゴリズムによって、その人がすでに選んだ実績に近い追加情報を勧めてきます。自分の主張を補強するものだけを取り入れることは心地良いのですが、どんどん内向的で狭隘（きょうあい）な思考になります。そこからフェイクニュースが生まれて蔓延していくのです。 これは考えてみれば恐ろしいことで、いまFacebookやTwitterに抗議が寄せられています。インターネットは1990年代から、世界のどこにでも自由に行ける、すべての情報が手に入るという理想の下に発展してきましたが、WWWの現実は「World Wide 」とは言えなくなっています。

私たちの多くにとって、自分たちの殻の中に閉じこもっていたほうがより安心なのです。自宅周辺にいようと、大学のキャンパスにいようと、あるいは信仰の場にいようと、ソーシャルメディアのフィード上にいようと、私たちと同じような人たちに囲まれていたほうがいいのです、同じ政治的な考え方を持ち、自分の思い込みに決して異論を挟まない人たちに囲まれていたほうがいいのです。むき出しになった縄張り意識が高まり、経済的、地域的な格差が進み、私たちのメディアを解体し、それぞれの好みに合った１つのチャンネルにしようとする。こうしたことすべてが、分断への大きな動きが当たり前のように、そして避けられないものだと思わせるのです。そして次第に、自分の殻の中で守られていると、世の中に存在するエビデンスに基づいた自分の意見を土台にするのではなく、本当か嘘かに関係なく、自分の意見に合った情報だけを受け入れるようになっているのです。この傾向は、私たちの民主主義に対する第三の脅威となっています。しかし政治は、意見をたたかわせるものです。私たちの民主主義はそのように設計されました。健全な論争を通して、それぞれが異なる目標を優先し、その目標達成のために異なる手段を優先します。しかし事実に裏付けられた共通の基礎がなければ、つまり新たな情報を進んで受け入れ、論争相手が公正な主張をしていることを、そして科学と理性が重要であることを認めようとしなければ、私たちはかみ合わないままでしょうし、意見の一致や歩み寄りは不可能でしょう。

個人的には、頼むからもう労働者を頑張らせないでほしいと思う。もう、頑張ってもなにもおきないことは、現場は皆知っている。 実際、どんなに頑張っても商品は売れないし、頑張っても客は評価しない。 必要なのは、知識、アイデア、方法論、実行力という「頑張り」とは別種のものである。

寝食を忘れ無理して働けば、瞬発力で花火を打ち上げるようなことは誰にでもできるかもしれません。でも、ものごとには波があって、ダメかもしれない時期も、いまだ、進め！という時期もあります。健全な人がその波を渡っていく。だんだんと、自分がそういう人に追い抜かれていくのを想像するようになるんです。寝ないで無理すれば、大抵お酒が絡んできます。無頼を気取って飲んだくれている人を、健全な人が追い抜いていくんです。

ポケモンGOで、つくづく感心するのが、ボールなどのアイテムが入手できるポケストップの存在です。そのポケスポットに地名と円形の写真がでてくるのですが、繁華街の有名スポットならいざしらず、郊外にひっそり建っている神社の鳥居もでてきます。 どのように写真を収集したのだろうかと好奇心がくすぐられますが、いや大変なプロモーション・メディアになることを予感させます。実は昨夜は縁あって吉本新喜劇を観に行ったのですが、なんと開幕前に念の為にポケモンGOのアプリを起動すると、舞台正面に「吉本新喜劇」の写真がはいったポケスポットが登場、そしてポケモンもでてきて捕獲できました。

会議とは、個人のパフォーマンスを見せつける場ではない。個人を遥かに超えるパフォーマンスを出すために「集団で考える場」なのだ。

2014年5月、オデッサという地域で、ウクライナ民族主義者とロシア系住民が衝突し、建物内で火災が発生。ロシア系住民40人が亡くなる大惨事となった。そこで、ロシア側は「ウクライナ民族主義者が死体を辱めている」「妊婦が殺された」などの報道を積極的に行い、義憤にかられたロシアの若者を多く戦場へと送り込んだ。　しかし、現場にいた人たちによると、そのような事実はなく、ロシア国民にウクライナへの憎悪を煽るためのプロパガンダだったことが明らかになったのである。　この醜悪な現実が示すように、実はテレビがもっとも得意なのは、異なる主義主張をもつ者たちの「憎悪」や「対立」を煽ることにある。　フジテレビが活路を見出している「討論番組」というのは、見方を変えれば、「対立」をコンテンツ化していると言えなくもない。視聴率低迷の苦しさから、テレビのもつ「強み」に救いを見いだしたというわけだが、果たしてそれでいいのかという気もしている。　ロシアとウクライナの「対立」を煽ったオデッサの火災で、実は建物から逃げ出すロシア系住民をウクライナ人が助けていた。その瞬間を撮影していたジャーナリスト・セルゲイ・ジプロフ氏はこう述べている。　「どんなものでも表と裏があります。斧は人を殺すこともできるし、薪を作ることもできる。映像をどう使うのか、それは良心の問題なのです」

自分の極めてきた世界で輝きたい、そこで一花咲かせたいと思うのも人間である。その向上心があるのが、生きていく励みでもある。そして輝きが大きければ大きいほど、その輝きを失ったときの寂しさの落差が大きいのもまた確かであろう。

クラウドのサムドライブとしてのDropboxの原点は、ユーザが「ファイル」について考えることに多くの時間を割いていた時代に生まれたものだ。しかし、このブログ投稿に思慮深く表現されているように（「Dropboxは初の失脚したデカコーン企業」）、大半の人々はファイルの管理について考えることなどもうあまりないのだ。Google Docsの文書ドキュメントであろうとiPhotoやSpotifyの写真や音楽であろうと、ファイルシステムの中のファイルという考えはすっかり時代遅れのコンセプトのようだ。

職業訓練などの対策を一切取らず、仮に20歳から65歳まで生活保護を受給した場合、そのコストは5000万～6000万円に達します。一方で、職業訓練などの支援プログラムを2年間実行したとすると、費用は約460万円かかりますが、非正規でも65歳まで働き続ければ、本人が納付する税金や社会保険料の合計額は、2400万～2700万円ほどになります。差し引きで7000万円くらいのメリットが生まれることになります。 　同様に、もし正規雇用で65歳まで勤めれば、税金などの納付額は4500万～5100万円です。職業訓練の費用を差し引いても、7000万～1億円ほどの便益が社会にもたらされることになります。1人でも多く「支えられる側」から「支える側」に回ってもらうことが重要になる。