monopod

—

“Seberapa penting memiliki tujuan hidup?”

Di zaman perang dulu, banyak orang menjadi tahanan perang. Di dalam penjara, sebagian tahanan perang mati dengan cepat, sebagian lagi bisa bertahan lebih lama.

Seorang psikolog, mendatangi penjara itu, lalu melakukan observasi, mengapa sebagian bisa bertahan hidup lebih lama, sedang sebagian tidak.

Ternyata, mereka yang bertahan hidup lebih lama, adalah mereka yang memiliki tujuan untuk bebas dari penjara, dan punya harapan untuk bisa hidup bahagia setelah bebas dari penjara. Sedang mereka yang hidupnya singkat, adalah mereka yang tidak punya keinginan, dan hanya merasa bahwa segala ujian yang menimpanya, adalah akhir dari segalanya.

“Seberapa penting memiliki tujuan hidup?”

Ternyata, mereka yang punya tujuan dan harapan hidup, menyadari bahwa hidupnya berharga. Setiap hari yang mereka miliki, perlu disyukuri, karena mereka semakin dekat dengan tujuan dan harapan mereka.

Mereka yang punya tujuan hidup, merasa bahwa hidup memiliki makna, bukan hanya sekedar menghabiskan waktu. Mereka yang memahami makna hidup, akan berjuang agar bisa hidup lebih lama, agar bisa memberikan makna lebih lama.

“Seberapa penting memiiliki tujuan hidup?”

Penting, sangat penting

___

Tulisan ini terinspirasi dari penelitian Viktor E. Frankl, seorang Profesor Psikologi, yang mengobservasi para tahanan penjara kamp konsentrasi NAZI

___

Aku tidak tahu persis apa yang telah terjadi, semuanya seolah terabaikan tanpa ada kata. Sore tadi di ATM Centre, aku dapat mengenali pantulan dirimu dari kaca itu, berjalan dengan gaya mu yang bagiku selalu terkesan jaim, ya, karna saat itu ada seorang perempuan disamping mu, aku menyurutkan keinginan untuk membalikkan badan, hanya terus menatap mu lekat-lekat dari pantulan kaca ATM Centre. Dan mata kita bertemu diperaduan, kita saling memandang melalui kaca itu. Aku menunduk dan tersenyum, seketika pipi terasa panas. Dari sekian luasnya kampus dan beberapa titik ATM Centre, pasti ada alasan kita sering dipertemukan.

         Ah, Nay!

Gus menyapa lirih di dalam hati, seolah sapaannya dapat didengar Nay. Gus menatap panjang pada kaca ATM Centre.

Terkadang aku bingung dengan mereka, bagaimana bisa hubungan menjadi serumit ini. Tiada kata berpisah, saling menanya kabar sesekali dan tiba-tiba masing-masing menjalin hubungan dengan yang lain saat hati mereka saling merindukan. Oh, bagaimana bisa? Sore itu mereka saling bersitatap melalui kaca, bayangan mereka seolah membelai mesra, bercengkrama riang. aku lihat pipi Nay memerah seketika. Aku menyadarinya saat menoleh kebelakang dan melihat Gus melirik sambil tetap berjalan bersama kekasihnya.

“Nay, tidak kah sakit?” pertanyaan itu terlintas dibenakku seketika.

“Sakit? Apanya?”

“oh, ayolah, tidak usah berpura-pura tidak mengerti”

Nay menghela nafas panjang, berat.

“Terkadang sebuah kisah menjadi begitu rumit karena keduanya memiliki banyak kesamaan, bahkan terlalu banyak persamaan”.

“Lalu?” aku masih kebingungan

@edgarhamas

Perbincangan dengan DR Fahmi Salim semalam begitu riuh dengan sudut pandang yang baru dan jernih. Ada banyak sekali ‘eureka’ demi 'eureka’ yang terlintas dan masuk ke alam pikiran. Sebenarnya kita hidup sangat dekat dengan sumber kemenangan kita, namun kitanya saja yang tidak sadar.

Umat ini selamanya tidak akan bisa bangkit jika tak adil membangun ketiga pilarnya dengan imbang. Pilar yang jika satu bagiannya berdiri lebih rendah dan rentan runtuh dibandingkan lainnya, maka bangunan itu tak akan kokoh.

Tauhid adalah pilar pertama. Energi utama yang membedakan kita dengan umat-umat lainnya. Singapore tidak bisa disebut lebih islami hanya dengan kebersihan dan keindahan kotanya. New Zealand tidak bisa disebut lebih beriman hanya karena ketertiban masyarakatnya. Tauhid melandasi semua pekerjaan, hatta ke perkara negara dan politik, sosial dan ekonomi.

Itulah mengapa di era reformasi, Amien Rais menyebut perjuangan umat Islam di sektor kemasyarakatan sebagai “Tauhid Sosial”, sebab inti dari tauhid adalah menggerakkan, bukan memperdebatkan. Membebaskan bukan mengekang dalam jumudnya pikiran, menyatukan bukan mengotak-kotakkan.

Pilar kedua adalah syari'at. Sebagai Ahlussunah wal Jama'ah, tentu kita tahu bahwa tauhid yang lengkap adalah 'Al Qaul wal Amal’ perkataan dan perbuatan. Tak sempurna Islam di hidupnya jika hatinya yakin pada Allah namun tangan dan kakinya tak mampu memanifestasikannya dalam gerak nyata.

Syar'iat itu ibarat perangkat untuk membumikan keadilan dan kebenaran. Sama sekali bukan alat untuk mendiskriminasi dan menekan manusia. Itulah yang membuat banyak orang tak siap dengan katalog hukum Islam. Tak siap karena mengira syari'at itu ngeri dan kusam, kuno dan menyusahkan, padahal Umar masuk Islam karena ayat ini, “Thaha, Kami tidak menurunkan Al-Qur'an ini kepadamu agar engkau menjadi susah.” (Thaha 1-2)

Dan pilar ketiga adalah adab. Yang di sana Syaikh Mutwally Sya'rawi bilang padamu, “Sesungguhnya agama Islam adalah kalimat baik yang dikatakan dan akhlaq mulia yang dilaksankan. Jika kata-kata telah terpisah dari akhlaq, hilanglah dakwah.”

Pilar ini sedikit banyak nyatanya hilang dari kehangatan kita berdialektika. Aktivis dakwah saling menjatuhkan hanya karena beda gerbong. Saling mencela dan mengklaim paling benar hanya karena berbeda pendapat. Padahal yang diperdebatkan adalah masalah cabang, yang berbeda adalah hal-hal ijtihadi.

Adab hilang dari kehangatan hidup umat kita, sehingga orang-orang kemudian enggan berislam sebab melihat arogansi da'i-da'inya. Yang baru belajar Islam langsung membid'ahkan keluarga dan teman-temannya, yang pindah ke pengajian lain langsung mengira dirinya di atas awan bersama kebenaran sementara lainnya tidak. Inilah jika ilmu minus adab. Menjerumuskan dan menghancurkan.

Ketiga pilar ini; Tauhid, Syariat dan Adab, diinstal secara serentak oleh Rasulullah ﷺ pada generasi sahabat. Dengan pendekatan-pendekatan manusiawi dan fitrah. Tauhid kentara menciptakan kemenangan demi kemenangan, syari'at menuntun pada kemajuan cara pandang dan gaya hidup, dan adab melengkapi harmoni antara Umat Islam memang sudah majemuk sejak awalnya.