Currywurst und Quarantäne

Los geht's!

1) @conversational_german

https://www.instagram.com/reel/CVXbAh4lBYv/

Gosto dos posts dele porque são bem claros e objetivos. Ele foca em vocabulário (do tipo, expressões com o verbo "verstehen" ou com o adjetivo "klar", e também sinônimos para expansão do vocabulário, como "ausgesprochen" no lugar de "sehr"). Além disso, ele tem uns reels legais de pronúncia (um deles foi o que linkei acima, sobre a pronúncia do -en).

2) @lernedeutsch

https://www.instagram.com/p/CXgFnj1IeCW/

A conta dela também é focada em vocabulário, mas ela apresenta as expressões mais organizadas em campos semânticos, ou seja, vocabulário relacionado à neve, ao mar, aos esportes, e assim vai. Além disso, ela fala com bastante expressão e com um ritmo mais calmo, o que ajuda pra quem tá começando. Ela tem também uma conta pessoal, @lernesteffi, em que ela posta coisas do dia-a-dia dela. Acompanhar essa conta é uma boa para ter um exemplo do alemão em situações corriqueiras.

3) @de.learn

https://www.instagram.com/p/CXL3WMhq5Cr/

Gosto dessa conta porque são mais posts de slides do que vídeos, ou seja, mais fácil de salvar para conferir depois. Ele foca em alemão informal, então são vários posts do tipo, "expressões para se dizer que está muito cansado", "expressões para algo muito legal", etc. 

4) @alemãonaroda.curso

https://www.instagram.com/p/CSPZ-N0CTnu/

O curso foi fundado pela comediante alemã residente no Brasil Lea Maria (@leamariajahn - outra que vale a pena seguir, porque ela posta coisas sobre a Alemanha na conta pessoal também). A conta é super organizada, e ela posta sempre um post sobre aspectos culturais, um reels e uma frase de exemplo para treinar.

5) @uyenthinihn

https://www.instagram.com/p/CXUEGy9g0Hk/

Este já não é exatamente para aprender alemão, mas sim para conhecer mais da cultura. A Uyen é vietnamita e mudou para a Alemanha para estudar e morar com o namorado. Ela é muito bem-humorada e faz reels sobre os seus choques culturais em terras teutônicas. Os vídeos são em inglês.

6) @zackbachelor

https://www.instagram.com/p/CWBkOxtlW3x/

Na mesma ideia da Uyen, o Zack é um americano que se mudou pra Alemanha e posta suas experiências por lá, e tem bastante foco na sua trajetória de aprender alemão, então, ele usa mais a língua nos vídeos dele. 

7) @elhotzo

https://www.instagram.com/p/CW_PicasMYz/

O instagram do @elhotzo são simplesmente posts compilando os tweets que ele fez no dia ou na semana. É um conteúdo um pouco mais avançado, porque não é didatizado, mas é engraçado e é bom pra uma prática rápida. Ele basicamente reclama da vida e comenta o estado atual de coisas (não é isso que fazemos na internet?)

8) @spatzemitsoos

https://www.instagram.com/p/CXitqLYDLmM/

Outra conta que na verdade não vai ser tão útil para aprender alemão em si, mas é muito interessante. Ela é da Suábia, região histórica da Alemanha que fica entre os estados de Baden-Württemberg e Bayern. Ela faz reels específicos sobre o dialeto e aspectos culturais da região. Mal dá pra entender o que ela fala, mas é divertido comparar com o Hochdeutsch. Uma verdadeira experiência cultural.

9) @dw_meetthegermans

https://www.instagram.com/p/CWbD7LRlhJ7/

O segmento do Deutsche Welle que divulga a cultura alemã, e cujos vídeos no Youtube já linkei em posts anteriores, tem uma conta no Instagram e eles postam conteúdos bastante variados, como trechos dos vídeos, curiosidades e mesmo testinhos gramaticais. 

10) @viva.alemanha

https://www.instagram.com/p/CU8Oh0AosRk/

A Benita é o oposto do Zack e da Uyen: ela é uma alemã que ama o Brasil e já veio para cá diversas vezes (não sei se ela mora aqui ou não). Ela faz conteúdos voltados pros brasileiros, falando de curiosidades alemãs ou como pronunciar os nomes das coisas em alemão corretamente, mas também sobre as suas dificuldades com o português, o que nos dá um alívio, né? Não somos só nós que sofremos!

•••

Espero que, a partir dessas contas, você descubra coisas novas no instagram e aprofunde seu aprendizado. Se você conhece uma conta legal que eu não citei, me manda, vou ficar feliz de aumentar meu repertório.

O título é uma música alemã dos anos 80, que descobri em um artigo de Bastian Sick para o Der Spiegel, que eu traduzi aqui.  Este texto, no caso, descobri quando fui pesquisar a respeito da universalidade de tun, que tinha ouvido em um vídeo do Easy German "täten” no lugar de “würden” como o auxiliar numa construção de Konjunktiv II e mesmo na versão em Kölsch de “Du bist anders”, uma música de uma das minhas bandas favoritas, AnnenMayKantereit, em que “du hörst mir nicht zu” virou “du tust mir nicht zuhören” [ambas significando, “você não me escuta”], ou seja, botaram o tun de auxiliar ali porque... sim. Isso me despertou uma curiosidade a respeito do verbo tun, porque eu pessoalmente mal recorro a ele, fora algumas expressões consolidadas como “es tut mir leid”, ou “ich habe viel zu tun”.

Devo fazer uma ressalva. Não é porque ficamos sabendo de um recurso da fala do alemão que vamos sair usando a torto e direito. Esse tipo de fenômeno da fala é muito ligado à situação e pode ser considerado erro se utilizado em contextos que pedem linguagem formal. Você pode ler o artigo que eu citei para entender mais a respeito do uso de tun como auxiliar e saber do que se trata quando topar com um desses por aí, mas, na hora de falar, pode falar do jeito com que você pratica nos cursos, porque aí é mais garantia de ser entendido (e as pessoas falam assim também). 

Então, vamos resolver a questão que mais nos ajuda: qual é a diferença entre machen e tun? Em termos gerais, a diferença é semelhante ao par to do x to make do inglês - to do/tun é utilizado em situações mais abstratas e to make/machen nas mais concretas, e, quando se faz alguma coisa, como um bolo, o dever de casa ou a cama, sempre é to make/machen. A questão é que, mesmo assim, muitas das vezes suas aplicações se sobrepõem (ora, os dois traduzimos por “fazer”). Uma boa é simplesmente ficar sabendo das situações idiomáticas em que se usa um ou outro e aplicar dessa forma.

Machen

Como dito, machen normalmente é utilizado para expressar o lado mais concreto do “fazer”. Por exemplo:

Was machst du da? [O que você está fazendo?] (ao contrário do inglês, que aqui utilizaríamos “doing”)

Was machen Sie von Beruf? [Qual é a sua profissão? ~ o que você faz profissionalmente?]

(Das) macht nichts. [Não importa ~ que isso, faz nada] (dá para usar como um “de nada”)

Wann sollen wir das machen? [Quando devemos fazer isso?]

Mach's gut! [Uma forma de dizer “tchau” - fique bem!]

Das macht mich hungrig/durstig/müde/traurig/glücklich... [Isso me deixa com fome/com sede/cansado/triste/feliz...] 

Essa me lembrou do refrão de Meine Kneipe, da Von Wegen Lisbeth, em que o cara não dá a mínima pro que a mina fizer (acho que depois do término deles), com uma exceção: Mach mal dein Ding Mit Herz und Blut Mach dich glücklich, mach dich traurig, mach, mach, mach es gut Mach was du willst Aber bring nie wieder deine neuen Freunde in meine Kneipe [Faz os seus lances Com coração e sangue Fica feliz, fica triste, se cuida! Faz o que você quiser Mas não traz nunca mais seus amigos novos pro meu bar]

Da ist nichts zu machen [Não tem mais o que fazer a respeito]

Das macht 10 Euro. [O total dá 10 euros] da mesma forma... Drei und vier macht sieben. [3 com 4 dá 7]

Tun

Já tun expressa alguns usos mais gerais ou abstratos do “fazer”:

(Es) tut mir leid. [Desculpa/sinto muito]

Es tut weh. [Machuca/dói]

Ich habe nichts damit zu tun. [não tenho nada a ver com isso]

Wir tun nur so. [Estamos só fingindo] (pode vir um com ..., als ob... pra descrever exatamente o quê)

Gutes tun, Böses tun [fazer o bem, fazer o mal]

So etwas tut man nicht. [Algo assim não se faz]

Er tut kaum mal Zucker in den Kaffee. [Ele mal coloca açúcar no café] (pode ser também hinein-/reintun)

•••

Como ficou o quadro de medalhas

O Brasil teve desempenho recorde, ficando na 12ª posição no quadro geral de medalhas, atrás somente da Alemanha (dos DACH+). As medalhas nas olimpíadas são ranqueadas por número de ouros, número de pratas e depois número de bronzes, e não o número total.

Alemanha

A Alemanha é geralmente uma potência olímpica. Este ano, a delegação enviou 425 atletas em 32 das 46 modalidades olímpicas (veja este vídeo sensacional da abertura dos jogos para saber quais são). Os ouros foram conquistados na canoagem, no ciclismo, no hipismo, no tênis, no salto à distância, na luta e na maratona aquática.

Nos esportes coletivos, Brasil e Alemanha se encontraram algumas vezes. Antes mesmo das olimpíadas, o time alemão de basquete eliminou o brasileiro das qualificatórias, e por isso não participamos da modalidade em Tokyo. No futebol masculino, vigamos o 7x1 com um placar de 4x2 nas classificatórias, e a Alemanha não avançou para as eliminatórias. Mas eles fizeram o mesmo com a gente no handebol masculino, em que perdemos de 29x25. Além disso, no ouro que conquistamos na vela com Martine Grael e Kahena Kunze, compartilhamos o pódio com a dupla alemã, Tina Lutz e Susann Beucke, na prata.

Alguns momentos deram o que falar, por exemplo, o método quiçá extremo de motivação do treinador alemão para com a judoca Martyna Trajdos. O mundo ficou chocado, mas a atleta explicou que é ela quem pede o tratamento de choque (hehe) para se sentir mais desperta para a luta:

A seleção feminina de ginástica fez um gesto importante. Elas competiram com um macacão completo ao invés do tradicional collant para protestar contra a sexualização das mulheres no esporte. Esse gesto é especialmente importante depois de dois eventos: a prisão do treinador americano Larry Nassar, que abusava sistematicamente das atletas dos Estados Unidos, e a multa de 1.770 dólares (mais de 9 mil reais) aplicada à seleção feminina de vôlei de praia da Noruega por terem competido de shorts ao invés de biquini. 

O macacão já é autorizado pela federação internacional de ginástica, mas seu uso não é difundido. As alemãs quiseram ser pioneiras e encorajar outras atletas e mesmo iniciantes no esporte a usarem aquilo com que mais se sentirem confortáveis ao competir. Infelizmente não se classificaram para a final, mas não saíram sem essa conquista.

Bélgica 

A Bélgica enviou 121 atletas para competirem em 20 modalidades. Os ouros foram conquistados no hóquei de grama, numa final improvável contra a Austrália, no heptatlo feminino e nas barras assimétricas, na ginástica. A atleta Nina Derwael havia ficado na 6ª posição geral, quando Rebeca Andrade conquistou a prata inédita para o Brasil, mas se consagrou na final por equipamento. 

Suíça

A Suíça foi representada por uma delegação de 107 atletas em 19 modalidades, e conseguiu três ouros (aliás, todos de mulheres), no ciclismo, no tiro e no tênis individual. No tênis de duplas, a dupla suíça, Viktorija Golubic e Belinda Bencic, eliminou nas semi-finais a dupla brasileira, Luisa Stefani e Laura Pigossi. No final, conquistamos o bronze e as suíças ficaram com a prata na modalidade. A Suíça eliminou o Brasil também no vôlei de praia feminino, mas dessa vez, não soubemos muito bem perder. Uma das atletas da dupla suíça, Joana Heidrich, gritava toda vez que marcava ponto, o que desestabilizou a brasileira Ana Patrícia, que passou a gritar de volta depois de um tempo. Os brasileiros tomaram as dores da atleta e foram no instagram da suíça para comentar desde bandeiras brasileiras, carinhas de vômito, até "vai gritar na casa da sua vó", o que a fez desativar os comentários de suas postagens por alguns dias. Elas acabaram perdendo nas semis, mas conseguiram conquistar o bronze (a legenda desta foto é um bom treino para quem já está no Alemão III).

Áustria

A Áustria participou dos jogos com 75 atletas em 20 modalidades. Teve apenas uma medalha de ouro especial, a primeira desde 2004 e a primeira medalha olímpica da delegação no ciclismo, na corrida de estrada com Anna Kiesenhofer. 

A atleta é, na verdade, matemática de profissão, e pesquisa e leciona na Universidade de Lausanne. Ela chegou a Tokyo sem contratos de patrocínio e treinando de forma amadora. Na prova, ninguém prestou atenção nela, mas ela acabou terminando o percurso de cerca de quatro horas de duração com 1'15" de vantagem em cima da medalhista de prata, Annemiek van Vleuten, da Holanda, vantagem tão grande que a holandesa, ao chegar, comemorou achando que tinha vencido a corrida. Você pode ler mais sobre a história da conquista surpreendente de Kiesenhofer aqui.

Luxemburgo e Liechtenstein

Infelizmente, a pequena delegação de Luxemburgo, a qual figurou completa na parada das nações, com 12 atletas em 7 modalidades, não levou medalhas, bem como a delegação de Liechtenstein, com 5 atletas em 3 modalidades, e por isso ficaram fora do ranking. Mas, pesquisando sobre a participação do país nas olimpíadas, descobri que existe um evento esportivo só para os microestados europeus (e para a Islândia e o Chipre), os Jogos dos Pequenos Estados Europeus, que acontece a cada dois anos - foi cancelado neste por conta do adiamento das olimpíadas, mas em 2023 os atletas terão mais chances de brilhar.

Não obstante, Mara Mechnig e Marluce Schierscher fizeram história ao serem as primeiras nadadoras artísticas do Liechtenstein a se qualificar para os jogos olímpicos!

É isto, espero que você tenha aprendido algo novo neste post. Se você, que nem eu, sente que os jogos olímpicos vão te deixar um buraco no coração, não desanime! Os jogos paralímpicos vão começar no dia 24 de agosto ;) bora torcer ainda mais!

Na seção final do vídeo, o apresentador pede aos entrevistados que criem novas regras para o seu Gartenzwerg [gnomo de jardim], que estava representando os alemães. Segue alguns:

Du sollst niemals intolerant gegenüber anderen Gartenzwerge sein; Du sollst jeden Morgen vor dem Frühstück ein Goethe Gedicht rezitieren; Du musst viel mehr lachen; Du sollst keine Currywurst essen; Du darfst keine weiße Tennissocken in Sandalen tragen; Du musst gar nix [nichts].

[Você deve jamais ser intolerante para com outros gnomos de jardim; Você deve toda manhã antes do café da manhã recitar um poema do Goethe (e depois dizem que alemães não tem humor); Você precisa rir muito mais; Você deve não comer currywurst (ops); Você não pode usar meia branca de tênis com sandálias; Você não precisa fazer nada.]

Du musst gar nix ficou na minha cabeça por um bom tempo (eu vi esse vídeo pela primeira vez em 2019, no começo do alemão IV). Muitas vezes a gente se impõe umas obrigações que na verdade não são bem assim, se gera umas pressões meio doidas e espana. Naja. Você não precisa fazer nada, mas se permita. Não é só porque você não precisa fazer nada que você tem de não fazer nada. Tem uma música bem dançante sobre isso, para você praticar um pouco deine Freiheit.

Mas não é sobre isso que eu vim falar hoje. Note os verbos usados naqueles conselhos: du sollst, du musst, du darfst... sim, são eles - os Modalverben!

Modalverben, ou Verbos Modais, são verbos que modalizam uma ação, ou seja, não é mais a ação plenamente realizada, mas ela é matizada por certas nuances de sentido - no caso, possibilidade, potencialidade, obrigação, permissão, ordem, sugestão, und so weiter. 

Por essa característica especial, a um verbo modal se acrescenta naturalmente como complemento um verbo no infinitivo, a tal ação, que, como sempre, vem ao final da frase - hey, Satzklammer:

Du sollst jeden Morgen vor dem Frühstück ein Goethe Gedicht rezitieren

Às vezes acontece, na fala, de se omitir o verbo no infinitivo pelo significado já estar bem claro:

Du musst gar nix [tun] - você não precisa [fazer] nada Ich kann Englisch [sprechen] - eu sei/posso [falar] inglês

Mas obviamente deixar o verbo lá não é errado, então, por via das dúvidas, deixe a frase completa.

Os verbos modais também são especiais por causa da forma com que são conjugados. No Präsens, todos os verbos modais (menos sollen) sofrem uma mudança drástica na vogal tema do radical nas pessoas do singular - was?

Veja a conjugação dos seis verbos modais do alemão:

Wollen vira will, können vira kann e assim vai. Além disso, a primeira e a terceira pessoas ficam iguais, o que não acontece com os verbos regulares.

*Möchten não muda porque na verdade ele é o Konjunktiv II de mögen (gostar > gostaria). Möchten virou praticamente um verbo em separado porque ele é usado para se fazer um pedido educado, enquanto mögen significa simplesmente gostar - como em português mesmo, acho. Mögen tem a mudança de tema (mag), mas não se comporta mais como verbo modal (não admite um verbo no infinitivo como complemento):

Ich mag es, allein zu sein. [Eu gosto de ficar sozinho]. Ich möchte allein sein. [Eu gostaria de ficar sozinho] - soa como, “por favor, me deixe sozinho”. 

Agora, vamos diferenciar o uso de cada um destes queridos:

1. Wollen

Wollen significa querer, só que é um querer meio forte, então, é mais utilizado para falar sobre intenções, coisas que você quer fazer:

Ich will nächstes Jahr nach Deutschland reisen. [Eu quero no ano que vem viajar para a Alemanha.]

Por ser meio assertivo, se você meter um “Ich will einen Kaffee” num café ou restaurante quando estiver viajando, vai soar bruto. Prefira o möchten ou o combo “ich hätte gern [...]”. É mais seguro pensar, sobre sonhos e vontades eu falo com a minha família ou amigos, então, use o wollen nestes contextos.

Se você quiser falar de algo que você quis ou queria, aí sim se usa o wollten mesmo, não o möchten.

2. Können

Können já é o nosso poder, no sentido de ser capaz/conseguir. É possível usar no sentido de permissão, mas para isso temos um outro verbo em específico (spoilers!). 

Ich kann schwimmen. [Eu posso/sei nadar] Ich kann kein Fahrrad fahren. [Eu não sei/consigo andar de bicicleta] - true story ): Kannst du mir bitte helfen?* [Você pode me ajudar, por favor?]

*Se você precisar da ajuda de um estranho, eu colocaria essa frase no Konjunktiv II: “Könnten Sie mir bitte helfen?”. 

3. Dürfen

Eis a outra tradução para poder, que também pode ser traduzido como ter permissão, porque é exatamente isso que significa. Dürfen é usado para contextos de proibições (nicht dürfen) ou, por exemplo, quando você pede permissão para alguma autoridade.

Hier darf man nicht rauchen. [Aqui não se pode fumar]. Meine Mutter hat gesagt, ich darf nicht später als 23 Uhr nach Hause gehen. [Minha mãe disse que eu não posso ir para casa depois das onze].

Mas é um toque legal se você usar o dürfen ao invés do können no contexto de sala...

Darf ich eine Frage stellen? [Posso fazer uma pergunta?]

...ou num restaurante também:

Darf ich eure/Ihre Toilette benutzen? [Posso usar o seu banheiro?]

4. Sollen

No contexto de ~autoridades, o sollen é um dos verbos modais que expressa necessidade mas de forma indireta. Não é você que precisa, mas sim uma outra pessoa que está dizendo que sim, ou seja, é uma ordem. “Ter de” é uma boa tradução.

Du sollst die Hausaufgabe machen. [Você tem de fazer o dever de casa] - o/a professor/a quem deu a lição pra você fazer Mein Arzt hat gesagt, ich soll weniger Currywurst essen. [Meu médico disse que eu tenho de comer menos currywurst]

Os 10 Mandamentos, na Bíblia, foram traduzidos com o verbo sollen:

Du sollst nicht töten. [Não matarás (Ex. 20:13)]

Se você usar o sollen no Konjunktiv II, sollten, aí você entra no campo dos conselhos...

Du solltest ein bisschen gesunder essen. [Você devia comer de forma um pouco mais saudável]

...ou numa situação de uma quebra de expectativas:

Das Wetter sollte schöner werden. [O tempo devia ficar melhor] - você tinha planejado um pique-nique mas tem chovido a semana toda e o tempo ainda não melhorou.

5. Müssen

Agora, sim. Müssen indica uma necessidade sua, algo que você precisa fazer.

Ich muss gerade schlafen gehen. Heute stehe ich sehr früh auf. [Eu preciso ir dormir agora. Amanhã acordo muito cedo]

Tem duas frases ~informais que são bem úteis: Ich muss los [Eu preciso ir embora] Ich muss mal [Eu preciso ir no banheiro] - subentendido

Nicht müssen significa não precisar. Por isso, du musst gar nix! Tudo bem se você não fizer. Agora, se você quiser dizer que algo precisa NÃO ser feito, você precisa usar o nicht dürfen.

Du musst nicht die Tür zumachen. [Não precisa fechar a porta] - se não quiser Du darfst nicht die Tür zumachen [Você não pode fechar a porta] - a porta precisa ficar aberta

O möchten já expliquei lá em cima.

Deixo vocês com um poema de Greta Amelungen, para ver os modais em um uso mais filosófico:

Du sollst den Rasen nicht betreten Und am Abend sollst du beten. Vitamine sollst du essen Und Termine nicht vergessen.

Wir sollen nicht beim Spiel betrügen Und wir sollen auch nie lügen. Wir sollen täglich Zähne putzen Und die Kleidung nicht beschmutzen.

Kinder sollen leise sprechen Spiegel darf man nicht zerbrechen. Sonntags trägt man einen Hut, Zigaretten sind nicht gut.

Ich möchte alle Sterne kennen, Meinen Hund mal „Katze“ nennen, Nie mehr will ich Strümpfe waschen, Tausend Bonbons will ich naschen.

Ich will keine Steuer zahlen, alle Wände bunt bemalen. Ohne Schuhe will ich gehen Ich will nie mehr Tränen sehen.

Ich möchte nichts mehr sollen müssen, ich möchte einen Tiger küssen. Ich möchte alles wollen dürfen, Alles können – nichts mehr sollen.

•••

Você deve não pisar na grama, e de noite deve rezar. Você deve ingerir vitaminas, E não se esquecer dos compromissos.

Devemos não trapacear jogando, E também nunca devemos mentir. Devemos todos os dias escovar os dentes e não sujar as roupas.

Crianças devem falar baixo, Não se pode quebrar espelhos. Aos domingos se usa chapéu, Cigarros não são bons.

Eu gostaria de conhecer todas as estrelas, Chamar meu cachorro de “Gato”, Nunca mais quero lavar meias,  Mil bom-bons quero petiscar.

Eu não quero pagar impostos, quero pintar todas as paredes coloridas. Quero andar sem sapatos, Não quero ver lágrimas nunca mais.

Acho que quando se pensa em estereótipos alemães, já vem uma imagem tipo essa daqui na cabeça:

Imagens que tem som: dá pra ouvir o Jodeln ao fundo...

Dirndl (o traje típico feminino da Bavária), Lederhose ("calças de couro", traje típico masculino, também da Bavária) e o Maß (de Maßkrug, “caneco da medida”, esse canecão de um litro típico da Bavária cuja medida equivale a uma unidade volumétrica utilizada na região no séc. XIX). Notou um padrão?

Como está ilustrado no mapa, a grande maioria dos estereótipos que se tem da Alemanha são (não menos estereótipos) da Bavária, e não correspondem aos outros Bundesländer (os estados da federação - o primeiro mapa). E os estados mesmos tem seus estereótipos entre si, como este ilustrado no mapa do meio, de que as pessoas de München são de nariz em pé (e essa paródia de um Münchner visitando Berlin ilustra bem a ideia).

O fato de as características da Bavária terem sido generalizadas para o resto da Alemanha se deve ao fato de que, após a Segunda Guerra Mundial e a partilha da Alemanha entre os aliados, os Estados Unidos ficaram responsáveis por uma região que compreendia a Bavária, e era dessa Alemanha que os soldados americanos contavam para seus familiares nos Estados Unidos - sabemos como os EUA dominam a produção cultural contemporânea, então, esses estereótipos foram se consolidando em Hollywood e internacionalmente.

Mas ainda existem outras características que geralmente são associadas com os alemães, mas eles não tem o monopólio sobre elas - quem sabe você é mais alemão do que pensa. O Buzzfeed fez um teste chamado “Auf einer Skala von 0 bis Sauerkraut: Wie typisch deutsch bist du?” [Em uma escala de 0 a chucrute, o quão tipicamente alemão você é?]. Vou comentar os estereótipos abordados no teste para você poder fazer tranquilamente e ver seus resultados:

1. Alemães amam cerveja

Ah, essa não é novidade. Na Alemanha, cerveja é coisa séria. O lance do estereótipo lá em cima não é que o alemão não beba muita cerveja, mas sim o Maß - na verdade, cada variedade tem um copo específico, como o Kölner Stange, copo fino e alto em que se bebe Kölsch, a taça gordinha em que se toma Pilsen, etc. 

Na Alemanha, há cerca de 1.300 cervejarias que produzem mais de 5.000 variedades, reguladas pela Deutsches Reinheitsgebot [lei da pureza], que determina a quantidade de ingredientes que cada variedade deve ter.

2. Alemães amam futebol

Mas também, com uma seleção daquela e times como o Bayern, como não? O alemão se transforma da época do Euro (Europäisches Meisterschaft [campeonato europeu]) - que está rolando agora, aliás (no momento em que escrevo isso, a Alemanha está perdendo para a França) - e da Copa do Mundo (Weltmeisterschaft). É só aí que se vê bandeiras alemãs fora de contextos oficiais. 

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Uyen Ninh é uma jovem vietnamita que faz conteúdos sobre seus choques culturais com a Alemanha desde que se mudou para lá

3. Alemães são extremamente pontuais

"Fünf Minuten vor der Zeit ist des Deutschen Pünktlichkeit”. [Cinco minutos antes da hora é a pontualidade dos alemães].

Esse é um dito que reafirma que sim, a pontualidade é uma virtude para os alemães. É um sinal de respeito para com o outro. Mas isso não quer dizer que tudo na Alemanha seja cronometrado até os milésimos - os trens fogem famigeradamente dessa regra. Tem uma piadinha: “das P in Deutsche Bahn steht für Pünktlichkeit” [o P em Deutsche Bahn - companhia de trem nacional - significa pontualidade] - ou seja, inexiste.

4. Eles fazem seguro para TUDO 

Essa era nova para mim. A cultura da prevenção é bastante forte na Alemanha, além do desejo por estabilidade e que tudo funcione nos conformes. Seguros ajudam bastante nisso. Tem os básicos, como seguro saúde, seguro para despesas legais e seguro para acidentes no trabalho, mas o seguro para caso você cause algum dano é um outro seguro em separado, há como assegurar pertences valiosos individualmente, seguro para bicicleta, e até animais de estimação podem ter seguro - de saúde e para caso se eles morderem alguém, por exemplo.

5. Kartoffel und Wurst

Batata e linguiça, respectivamente, são basicamente um grupo alimentar na Alemanha. São muito versáteis e, especialmente para a linguiça, fácil de conservar; por isso devem ter se consagrado não só na Alemanha mas em todo o leste europeu. Este artigo ilustrado (em inglês) da Deutsche Welle mostra um pouco das variedades de pratos e um pouco da história destes itens culinários na Alemanha.

6. ATEMLOS DURCH DIE NACHT

[Sem fôlego através da noite]

Este é o título de uma das músicas mais famosas do gênero Schlager (vem de schlagen, “bater”, uma tradução direta de hit), que é super popular não só na Alemanha, mas também na Escandinávia. As músicas são tipicamente baladas sobre amor e desilusão, bem kitsch, mas pode ser bem divertido também. 

7. Travesseiros quadrados

Ok, essa é bem estranha. Os travesseiros na Alemanha normalmente são quadrados. Sim, quadrados, bem finos e gigantes ainda: 80x80cm. São uma das maiores reclamações de estrangeiros quando se mudam pra Alemanha. Dizem que a ideia é dobrar, mas, só não faz sentido. Eu gosto de travesseiro fininho, mas não sei se superaria esse lance quadrado.

8. Wanderlust

Os alemães amam fazer trilha - e da forma mais alemã possível, bem organizada e com os equipamentos certos. O gosto por trilhas vem do Romantismo, do séc. XIX, e sua relação com a natureza. A própria ideia da busca pela Blaue Blume [a flor azul], que simbolizava o anseio por algo novo, que nos motiva a ir além das nossas rotinas em busca de aventura natureza à dentro.

Die Blaue Blume, Fritz von Wille

Recomendo muito a série da DW para o YouTube Meet the Germans, que explora mais a fundo aspectos culturais e a razão de ser de alguns estereótipos alemães. Já tem vídeo sobre muitos dos assuntos mencionados aqui (deixo linkado especificamente o vídeo sobre trilhas).

9. Reservar uma cadeira de praia num hotel com uma toalha

Além de usar o look do conforto que são as sandálias com meia, nas férias, os alemães querem garantir que estarão confortáveis: num hotel, antes de qualquer coisa, eles acordam cedinho e reservam as cadeiras de praia na piscina para garantirem um lugar ao sol (hehe) e ficam bolados se não forem respeitados. Neste vídeo do Easy German, são comentados estes e mais outro cinco hábitos meio gozados dos alemães turistas.

Se isso não é uma imersão na cultura alemã, não sei o que mais é!

Agora é sua vez:

O quão tipicamente alemão você se considera? Até vai / Na verdade nem um pouco / um próprio Alman (“alemão” em turco, gíria pra quem tem muita cara de um alemão estereotípico) / às vezes sim, às vezes não

A música é de Ulrik e Ulla Neumann. Ulrik foi um cantor e ator dinamarquês que fez bastante sucesso dos anos 30 aos anos 60 principalmente na Dinamarca, na Suécia e na Noruega, tendo continuado a se apresentar mesmo durante a ocupação alemã na Segunda Guerra Mundial, contornando as proibições fazendo shows de manhã, por exemplo, e ainda conseguia atrair um bom público. Ulla é sua filha; com o outro filho, Mikael, eles formaram o grupo 3xNeumann. Eles passaram, então, pelo mesmo drama que nós aprendendo alemão, tanto que escreveram essa música acho que como uma forma de rir para não chorar:

Die Präpositionen, die Präpositionen An, auf, außer, hinter, in, Neben, über, unter, vor und zwischen (x2)

Aus, bei, mit, nach, von, zu (x2) Schwer, sehr schwer, sehr schwer…

Durch, für, gegen, ohne, um, Wider, bis, entlang — wir wiederholen: Durch, für, gegen, ohne, um, Wider, bis, entlang — und die Pronomen:

Ich, mich, meiner, mir, Du, dich, deiner, dir Schwer, sehr schwer, sehr schwer…

Wann sagt man das? Wann sagt man die oder der? Das ist doch immer für uns grammatikalisch so schwer!

Sagen Sie mir, Wann sagt man dich oder dir? Auch weiß man nie Wann zu sagen ihn oder ihr

An, auf, außer, hinter, in, Neben, über und zuvor, zwischen (x2)

Aus, bei, mit, nach, von, zu (x2) Schwer, sehr schwer, sehr schwer…

Aller, einer, einige, Jeder, keiner, mancher, mehrere, viele (x2)

Der, dem, dessen, den, Wer, wem, wessen, wen? Schwer, sehr schwer, sehr schwer…

Niemals haben wir gelernt, Wann wir „fressen“ oder „essen“ sagen Heißt es „hätte“ oder „hat“? Ja das müssen wir uns immer fragen

Ich habe gehabt, du hast gehabt, er hat gehabt, wir haben gehabt, ihr habt gehabt, sie haben gehabt (x2) Schwer, sehr schwer, sehr schwer…

Denken Sie mal, Wie viele Mühe es war, Für einen Mann mit Gitarre, Und seine Tochter sogar

Haben gehabt, Das ist ja ziemlich egal. Denk nicht daran! Wir versuchen nur noch einmal:

Aller, einer, einige, Jeder, keiner, mancher, mehrere, viele (x2)

Der, dem, dessen, den, Wer, wem, wessen, wen? Schwer, sehr schwer, sehr schwer…

„Dürfen“, „können“, „mögen“ kennen wir, „Sollen“, „wollen“, „wissen“, aber das ist Schwer, sehr schwer, sehr schwer! •••

Veja a tradução comentada da música:

(Achtung: as preposições nunca tem uma tradução só, depende do contexto)

Die Präpositionen, die Präpositionen As preposições, as preposições

An, auf, außer, hinter, in, Neben, über, unter, vor und zwischen  A, sobre, fora, atrás, em ao lado de, sobre, embaixo, diante e entre

Estas preposições são Wechselpräpositionen, ou seja, elas admitem tanto o acusativo quanto o dativo, dependendo do contexto. Isso vale para quando a preposição introduz um complemento locativo.

Com o acusativo, a preposição indica movimento:

Ich gehe ins Kino. [Estou indo para o cinema]

Aqui eu uso o in das porque eu vou entrar no cinema, e o gehen é um movimento, então, acusativo.

Ich bin im Kino. [Estou no cinema]

Agora, eu já cheguei e estou lá no cinema. Não tem mais movimento; é um ponto em específico, por isso, estou usando o dativo (in dem).

Aus, bei, mit, nach, von, zu  De, em, com, depois, de, para

Agora, estas preposições sempre pedem dativo, mesmo quando indicarem movimento.

Ich gehe zur Schule. [Estou indo para a escola]

Schwer, sehr schwer, sehr schwer… Difícil, muito difícil, muito difícil...

Durch, für, gegen, ohne, um, Wider, bis, entlang — wir wiederholen Através, por, contra, sem, ao redor de Contra, até, ao longo de - vamos repetir 

E estas, do mesmo jeito, sempre pedem acusativo.

Ich habe mein Auto gegen die Wand gefahren. [Eu dirigi meu carro contra a parede > eu dei com o meu carro na parede]

Para revisar a questão das preposições, principalmente quando se trata de complementos locativos, recomendo este vídeo do Easy German. Com o vídeo, o uso das preposições fica bem claro e fica mais fácil de assimilar, principalmente o uso das Wechselpräpositionen.

Ich, mich, meiner, mir, Du, dich, deiner, dir Eu, me (acusativo), meu (artigo possessivo), mim (dativo) Tu, te, teu, ti

[...]

Wann sagt man das? Wann sagt man die oder der? Das ist doch immer für uns grammatikalisch so schwer!

Quando se diz "das"? Quando se diz "die" ou "der"? Ora, isso é sempre pra gente tão difícil gramaticalmente!

Sagen Sie mir, Wann sagt man dich oder dir? Auch weiß man nie Wann zu sagen ihn oder ihr

Digam a mim Quando se diz "te" ou "ti"? Também nunca se sabe Quando dizer "ele" ou "dela".

[...]

Aller, einer, einige, Jeder, keiner, mancher, mehrere, viele todo, um, alguns cada, nenhum, algum, vários, muitos

Der, dem, dessen, den, O qual (nominativo), para o qual (dativo), do qual (genitivo), o qual (acusativo)

São os pronomes relativos, que tem a mesma forma do artigo definido a não ser no genitivo.

Wer, wem, wessen, wen? Quem (nominativo), para quem (dativo), de quem (genitivo), quem (acusativo)

E estes são pronomes interrogativos - lembrando que só vale para perguntar por pessoas.

[...]

Niemals haben wir gelernt, Wann wir „fressen“ oder „essen“ sagen. Nunca aprendemos Quando se diz "comer" ou "comer"

Essen é comer, normal, mas fressen é utilizado para quando animais comem. Também pode ser utilizado, de maneira informal, para falar de alguém comendo muito afobado, de boca aberta, ou demais.

Heißt es „hätte“ oder „hat“? Ja das müssen wir uns immer fragen. É "teria" ou "tem"? Sim, temos de nos perguntar isso sempre.

Ich habe gehabt, du hast gehabt, er hat gehabt, wir haben gehabt, ihr habt gehabt, sie haben gehabt Eu tinha, você tinha, ele tinha Nós tínhamos, vocês tinham, eles tinham

Normalmente não se usa o Perfekt com o haben, e sim o Präteritum (hatte, hattest, hatte, hatten, hattet, hatten), mas a cacofonia faz um efeito maravilhoso.

[...]

Denken Sie mal, Wie viele Mühe es war, Für einen Mann mit Gitarre, Und seine Tochter sogar

Pensem só, quanto esforço que foi Para um homem com guitarra e até mesmo para sua filha

Haben gehabt, Das ist ja ziemlich egal. Denk nicht daran! Wir versuchen nur noch einmal:

Tinham, Não importa tanto assim mesmo Não pense nisso! Vamos tentar só mais uma vez

[...]

„Dürfen“, „können“, „mögen“ kennen wir, „Sollen“, „wollen“, „wissen“, aber das ist Schwer, sehr schwer, sehr schwer!

"ter permissão", "poder", "gostar", nós conhecemos, "dever", "querer", "saber", mas isso é Difícil, muito difícil, muito difícil!

Estes (menos o wissen, e faltou o müssen [precisar]) são os verbos modais do alemão, que pedem como complemento um verbo no infinitivo:

Ich sollte mehr Deutsch lernen. [Eu devia estudar mais alemão.]

(Trocadilho: dicht significa literalmente denso, mas também é gíria para bêbado. Dichter significa simplesmente poeta, mas sem a letra maíuscula pode ser o aumentativo de dicht. Tem várias outras piadinhas dessas aqui).

Eu estava dando uma navegada no site da Semana da Língua Alemã e lá tem o edital para um pequeno concurso de poesia organizado pela Casa de Cultura Alemã em Fortaleza. Infelizmente, só podem entrar no concurso residentes de Fortaleza, mas isso não nos impede de entrar na brincadeira pelo esporte.

Para o concurso, os participantes devem compor um Elfchen [onzezinho] - um pequeno poema de onze [elf] palavras com estrutura definida, lembra um haiku - inspirado nas estações do ano.

A estrutura é assim:

Wort Wort Wort Wort Wort Wort Wort Wort Wort Wort Wort

Na primeira linha, você seleciona um objeto, uma cor, um cheiro, um conceito, o que quiser. Na segunda, você conta o que essa coisa faz. Na terceira, você diz como ou onde a ação se dá e na quarta, você dá um porquê, ou explica, o que você quer dizer. Por fim, como dá pra adivinhar, você dá uma conclusão ou um resultado. Pode rimar ou não.

Como não estamos no concurso, se você quiser se juntar a mim, pode escrever o poema sobre o que der na telha ou seguir a ideia das estações do ano. Se você quiser relembrar as estações do ano, recomendo este lindo trecho do documentário do Wim Wenders sobre a Pina Bausch, grande coreógrafa alemã, da performance da Nelkenlinie, que celebra as estações do ano:

Frühling: Gras; klein. Sommer: Hoch ist Gras; Sonne. Herbst: Die Blätter fallen. Winter.

[Primavera: Grama; pequena. Verão: Grama está alta; sol. Outono: As folhas caem. Inverno.]

(Não podemos classificá-lo como um Elfchen, infelizmente, mas é um bom ponto de inspiração.)

Por fim, aqui está o meu Elfchen:

Sonne scheint zu stark im Sommer im Winter wird dennoch gesehnt [Sol brilha demasiado forte no verão no inverno é todavia desejado]

Vou adorar ler outros Elfchen. Me mande na aba de Fragen oder Kommentare; se quiser, poderei publicá-los aqui. Podemos fazer uma compilação bem legal.

Os alemães têm outro tipo de parêntesis, o qual fazem cortando um verbo em dois e colocando uma metade no começo de um empolgante capítulo e a outra metade no seu fim. Poderia alguém conceber algo mais confuso do que isso? Esses negócios se chamam "verbos separáveis". A gramática alemã é toda empipocada de verbos separáveis; e, quanto mais longe as duas porções de um deles são separadas, melhor se sente o autor do crime com a sua performance. Um dos meus favoritos é reiste ab, que significa "partiu". Aqui está um exemplo que selecionei de um livro e reduzi para o inglês: "Com as carretas agora prontas, ele PAR- depois de beijar sua mãe e irmãs, e mais uma vez abraçando fortemente junto a seu peito sua amada Gretchen, a qual, trajando simples musselina branca, com uma única flor nas amplas ondas dos seus farto cabelos castanhos, havia cambaleado fraca escada abaixo, ainda pálida do terror e da folia da noite anterior, mas ansiosa por deitar sua pobre cabeça que doía no peito daquele que ela amava mais que a própria vida, -TIU".

Claro que essa é uma visão exagerada e estilizada dos fatos, e, além disso, data de 1880. Essa situação não confere com a fala hoje em dia, então, não há motivo para pânico. Mas, exasperações à parte, a lógica é essa - até mais simples do que essa explanação faz parecer.

A ideia de Satzklammer (parêntesis frasal) é muito querida à gramática alemã. No alemão, o verbo só possui duas posições possíveis numa frase com N elementos: a segunda ou a última (ok, pode ser a primeira se for uma pergunta Ja/Nein, mas enfim). Assim se faz o Satzklammer: a frase fica abraçadinha pelas duas partes do verbo no começo e no fim, como um pacotinho de informações. Vemos essa ideia em ação nas estruturas do Perfekt e do Futur, por exemplo:

Ich bin gestern Abend wegen des Regens mit meinen Hunden zuhause geblieben. [Eu fiquei em casa com meus cachorros ontem à noite por conta da chuva.]

Ich werde von jetzt an immer ehrlich zu dir sein. [A partir de agora eu sempre vou ser honesto com você.]

A informação só fica completa quando eu chego ao final da frase. Para mim, isso faz com que eu preste mais atenção na frase toda, porque a qualquer momento pode chegar o verbo principal que me dá o sentido da frase e ata todos os elementos.

A lógica é a mesma com os verbos separáveis. O prefixo muda o significado do verbo e vem ao final da frase. Veja o exemplo:

machen > fazer

aufmachen/zumachen > abrir/fechar

Ich mache die Tür auf. [eu abro a porta]

Ich mache die Tür zu. [eu fecho a porta]

Às vezes a mudança não é tão gritante assim. Compare:

hören > escutar zuhören > ouvir o que alguém diz aufhören > parar de fazer alguma coisa

Die Studenten hörten dem Professor zu, aber dann hörte er ein Geräusch und hörte plötzlich auf zu sprechen. [Os estudantes ouviam o professor (dando aula), mas aí ele ouviu um barulho e parou de repente de falar]

Nos dois exemplos que dei, eu usei primeiramente o Präsens e depois o Präteritum. Os verbos separáveis vão se comportar da mesma forma com perguntas e no Imperativ:

Hörst du genau zu? [você está prestando atenção?]

Hör mit dem Schreien auf! [pare de gritar!]

Mas o que acontece quando eu quero usar o Perfekt ou o Futur, que já formam o Satzklammer? O auxiliar precisa ir para a segunda posição, então, o verbo e o prefixo ficam juntos no final da frase - o prefixo volta a se acoplar ao verbo quer ele esteja no infinitivo ou no particípio.

Ich werde dir immer gut zuhören. [Eu sempre vou te ouvir]

Wer hat die Tür zugemacht? [quem fechou a porta?] machen > gemacht / zumachen > zugemacht

Alguns verbos separáveis bastante frequentes: anfangen > começar anrufen > ligar com o telefone (aber: estar em uma ligação é telefonieren) aufstehen > se levantar aussehen > parecer (de aparência) einkaufen > fazer compras (comprar algo é só kaufen) mitbringen > trazer algo consigo/levar algo teilnehmen > participar umziehen > se mudar vorbereiten > preparar weggehen > ir embora

Mas existem também os verbos com prefixos inseparáveis. Por exemplo, além do auf- (aufstehen), o verbo stehen (ficar de pé, estar) também pode receber o prefixo ver-, verstehen (entender). O significado mudou bastante, como também acontece com alguns prefixos separáveis. Mas quando eu uso verstehen em uma frase, ele não se comporta do mesmo jeito que aufstehen - ele funciona como os verbos comuns.

Ich stehe täglich um sechs Uhr auf. [eu me levanto todos os dias às seis horas]

Ich verstehe keine Grammatik. [eu não entendo gramática]

Como diferenciar, então?

Os prefixos separáveis podem ser encontrados em outros contextos. Podem ser preposições (an, auf, aus, bei, mit, vor, nach...) ou também advérbios (hin, her, los, weg, zurück...). Já os prefixos inseparáveis não podem ser encontrados soltos por aí (ver-, be-, ge-, ent-, er-, zer-...).

Além disso, note a diferença na sílaba tônica:

áufstehen verstêhen

A tônica dos verbos separáveis sempre fica no prefixo enquanto dos verbos com prefixos inseparáveis fica na raiz.

Além disso, o prefixo não poder ser separável traz implicações para a construção do particípio. Como o prefixo e a raiz nunca se separam, não tenho espaço para colocar um outro prefixo (no caso, o ge-, que vai ficar de fora):

stehen > gestanden

Ich bin gestern um sechs Uhr aufgestanden. [eu me levantei ontem às seis horas]

Ich habe die Grammatik nicht verstanden. [eu não entendi a gramática]

Alguns verbos com prefixo inseparável frequentes: bearbeiten > editar gefallen > gostar/agradar erfahren > ter uma experiência/ficar sabendo de algo erwarten > esperar (de expectativa) erklären > explicar sich erinnern > lembrar-se entwickeln > desenvolver zerstören > destruir

Existem alguns prefixos que podem ser os dois (de alguns verbos podem se separar, de outros, não): durch-, hinter-, über-, um-, unter-, e wieder-. Um exemplo clássico é úmfahren x umfáhren [atropelar x contornar] - veja que a dica das tônicas também vale aqui -, que são antônimos:

Normalmente o prefixo um- é separável quando indica uma mudança (de direção ou condição) e inseparável quando indica um movimento circular ou de cercar algo/alguém.

Ich gehe mit der Situation gut um. [estou lidando com a situação]

Ich umarme dich. [estou te abraçando] (vale notar que não existe o equivalente separável de umarmen.)

Para os outros, o prefixo será separável se o significado for literal e inseparável se for abstrato/metafórico:

Wir sehen uns hoffentlich bald wieder! [espero que nos vejamos novamente logo] (compare com: auf Wiedersehen!)

Wiederholen Sie bitte. [repita, por favor]

Nesse sentido, é interessante o verbo übersetzen (traduzir), inseparável. Quando übersetzen é separável, ele significa "cruzar de barco": Wir setzen zu der Insel über [atravessamos até a ilha]. Em português, o verbo traduzir tem por origem nas palavras latinas trans e ducō, que juntas significam conduzir através de algo. O significado era literal, mas também, como no alemão, se tornou alegórico: ao traduzir, eu conduzo um texto na passagem de uma língua para outra.

Se você quiser saber mais e praticar, o Easy German já fez vários vídeos sobre os prefixos do alemão na sessão Super Easy German, feita para lidar explicitamente com questões gramaticais. Eu os compilei aqui.

Ufa! Por hoje, é isto.

Lembrando que tudo bem ter sotaque. É natural. Um sotaque nada mais é que o sinal de que você fala duas (ou mais) línguas. Mas existem detalhes da pronúncia que não são questão exatamente de sotaque, mas que podem gerar ambiguidade. Existem palavras que se diferenciam apenas por um som. Na linguística, as chamamos de pares mínimos. Por exemplo:

schon - schön

A primeira é um advérbio que significa "já" e a outra é um adjetivo que significa "bonito". A vogal /o/ na primeira é o mesmo /o/ do português, [o], mas o /ö/ do alemão, [œ], mesmo que seja um pouco mais difícil para nós, precisa ser corretamente pronunciado. Dica: para fazer o [œ], faça o som de /e/ com a boca do /o/.

die Kirsche - die Kirche

A primeira significa "cereja" e a segunda, "igreja". O que as diferencia é o som de /sch/, que é o nosso /ch/ normal, [ʃ], e de /ch/, que é o [ç], que também nos dá um olé às vezes. Para pronunciá-lo, você faz o som [ʃ] só que com a ponta da língua nos dentes de baixo. Outra coisa é que, para fazermos [ʃ], nós naturalmente fazemos um biquinho, enquanto para fazermos [ç], deixamos a boca aberta - por isso, a professora Norma o chama de "som do sorriso". :)

O bom da pronúncia do alemão é que ela é bem regular. Por exemplo, o "r" tem duas pronúncias, consonantal e vocálica (o som de /a/ no final das palavras que terminam em "-r": wir > /via/, er > /ea/, e assim vai). Mas o "r" sempre é consonantal no início de sílaba/palavra ou quando junto de outra consoante ("regen", "brauchen") e sempre vocálico quando está no final de sílaba/palavra ("verstehen", "der Lehrer" - e olha só, aqui temos os dois /r/ juntos, o primeiro é consonantal, e o segundo, vocálico).

O importante é se atentar para essas regrinhas e, como muita coisa nessa vida, não tem saída - é preciso treinar e treinar, e treinar de novo.

Eu gosto muito do canal fröhlich Deutsch no YouTube, conduzido pela professora Michaela Fröhlich. Ela tem uma série de vídeos explicando particularidades da pronúncia do alemão que eu acho excelentes (confira aqui). Ela fez um vídeo (em alemão) com algumas dicas gerais para treinar a pronúncia em casa. Aqui vão elas de uma forma adaptada:

#1 - Ouvir

Não tem como saber a pronúncia certa sem tê-la ouvido antes. O Duden (dicionário monolíngue alemão) tem arquivos de áudio inclusos na maioria das entradas. De exemplo, a palavra "das Streichholz" (fósforo):

Procure sempre no dicionário um vocábulo novo que você tenha aprendido, ouça a pronúncia e repita, para internalizar.

#2 - Ouvir em contexto

Ao longo dos meus estudos, vi que ouvir música ajuda especialmente com duas coisas: vocabulário e pronúncia - tanto das palavras individuais quanto na prosódia, ou seja, o ritmo e tônicas em uma frase.

No Zum Glück (grupo de música do CEL), isso ficava evidente. Ao selecionarmos uma nova música para nosso repertório, a professora Anisha lia conosco a letra lentamente e nós repetíamos verso a verso, para pegarmos bem a pronúncia. Quando estávamos ensaiando 99 Luftballons, da Nena, eu sempre engasgava no verso "[99 Luftballons] Hielt man für Ufos aus dem All" ("99 Balões que se tomavam por UFOs vindos do espaço). Por algum motivo, eu falava Üfos. Este fenômeno é chamado na linguística de hipercorreção, isto é, a gente quer tanto corrigir um erro que acaba fazendo outro. Eu tenho dificuldades com o /ü/ e acabo falando ele a torto e direito, mesmo quando devia dizer só /u/. Ouvir a música váaarias vezes e ensaiar ainda mais vezes me ajudou a acertar esse som. Comece lentamente, falando som por som, para sua musculatura se acostumar com os movimentos, e gradativamente vá aumentando a velocidade.

Outra possibilidade é ler e ouvir poemas. Esta já é bem interessante porque a poesia gosta de brincar e testar os limites da língua (um exemplo é este, baseado num estudo de atos de fala), então, às vezes ouvimos algumas coisas que não condizem com o dia a dia mas podem nos acostumar com a fonologia do alemão. O site Lyrikline tem a proposta justamente de compilar áudios dos próprios poetas lendo seus poemas. Há trabalhos majoritariamente de autores contemporâneos. Aqui está o poema muito gracioso de Ernst Jandl, ottos mops. Bom para treinar o som de "o" curto em contraste com o longo.

No vídeo, Michaela menciona o Langsam gesprochene Nachrichten do DW. De fato, este é um recurso bem interessante para esmiuçar a pronúncia. Mas, como ela, por mais que tenha a transcrição, recomendo que você primeiro ouça sem ler, porque aí você pode testar se você conhece de fato as regrinhas de pronúncia - "ah, ouvi um som de /ea/ no final desta palavra, ela deve ser grafada com -er", e assim vai. Se você só ler, pode ser que fique tentado a pronunciar esse /r/ de forma consonantal, por exemplo. Mas você pode ir ouvindo, pausando e repetindo, para pegar a prosódia. O DW disponibiliza também o áudio em velocidade normal, para que você possa aumentar a intensidade do treino, depois de ter pegado as manhas.

#3 - Falar!

Agora é praticar. Para isso, eu posso te ajudar. Venha nas monitorias para tirar dúvidas (4ª f., 12h/6ª f., 18h), ou você pode me mandar um áudio no Whatsapp para receber um feedback. Para quem já está no Alemão IV para cima, temos os nossos encontros de conversação (6ª f., 13h).

Além disso, recentemente descobri uma rede social chamada Capuccino. Nela, você grava um pequeno áudio chamado de bean (grão de café) e ele é "preparado" para no outro dia seus amigos ouvirem, tipo um "podcast" feito do seu áudio e dos outros que o grupo de amigos gravou no dia anterior. Eu achei que isso seria ótimo para treinarmos juntos a pronúncia. Se você quiser baixar, segue o convite:

A peça é uma dramatização do poema homônimo de Bertolt Brecht, que foi musicado para declamação na peça pelo co-coordenador do projeto, Wanderley Martins. As fortes ilustrações de Carme Solé Vendrell, que acompanham a tradução do poema de Tércio Redondo, foram aproveitadas e serviram de aporte aos versos, que se intercalavam no alemão e no português. André Alencar, estudante de Letras e integrante do grupo, deu nome e personalidade a personagens do poema e escreveu as cenas dramáticas para trazê-lo para mais para perto e propiciar maior identificação e empatia da parte do público. No enredo, acompanhamos a procissão de um grupo de crianças por uma Polônia devastada em 1939, no início da Segunda Guerra Mundial, em busca de paz. Havia no grupo alemães, judeus, protestantes e católicos, um filho de nazistas e um pequeno socialista. Não fazia diferença - eram crianças, famintas e perdidas.

Wanderley, professor de Artes Cênicas no IA, comentou sobre como existe um chavão de que Brecht não tem um lado emocional, mas que não é verdade. A chegada da emoção é uma construção, trabalhada pela dialética entre poema e cenas, mas também pelos próprios atores: o deslocamento gerado pela presença dos fantoches, animados por eles, resultou numa dualidade tipicamente brechtiano, que veio por contingência - como representar crianças sendo todos adultos? No final das contas, vamos acompanhando a jornada das crianças, sendo envolvidos naquele mundo através do poema cantado e das ilustrações, até nos depararmos com o final, ápice da emoção da peça, quando nos damos conta do que realmente aconteceu (calma - não vou dar spoilers).

A realização online da peça foi uma experiência nova, mas ainda um tanto familiar. Enquanto espectadora, aguardar o início da peça, ouvindo as orientações técnicas, dando boa noite aos colegas no chat, conferindo se as configurações estavam corretamente ajustadas, foi uma sensação muito similar ao burburinho da plateia antes das luzes se apagarem no teatro. O friozinho na barriga e a expectativa crescente eram praticamente os mesmos.

Esta é Ana Luísa, que assistiu comigo à estreia e se emocionou, especialmente fascinada com os fantoches

Pude conversar um pouquinho com os atores. Elisa, mestranda em Linguística, que cantou e narrou o poema em alemão, contou que o frio da barriga era diferente. Essa também foi como uma estreia para ela, embora ela já participe do grupo desde 2016, foi a primeira vez em que ela cantou numa peça. Durante os ensaios, houve muita lapidação para que o poema alemão coubesse na melodia mas também para sincronizar a própria voz e o violão através do Zoom. No dia da estreia, a sensação, para ela, foi ambivalente: apresentar a peça dessa forma, sem poder exatamente ver o público, fez com que a apresentação parecesse mais outro ensaio, o que deixou o nervosismo mais fácil de se abstrair, mas também era como estar às cegas - no final das contas, só está você ali no ambiente, um sentimento um pouco sozinho.

Fernando, que, além de engenheiro, é formado em teatro, contou que apresentar neste grupo o deixa até mais nervoso do que em outros grupos de teatro, e ele estava especialmente nervoso para esta estreia, já que, desta vez, além de ter o texto em português e em alemão, apresentar online significa conciliar duas realidades ao mesmo tempo - a concentração e o nervosismo antes de se iniciar uma apresentação e ouvir sua irmã chamando para jantar no outro cômodo. Já Bete, docente aposentada do Instituto de Geociências, disse que, assim como Elisa, se sentiu menos nervosa por parecer mais um ensaio sem poder ver fisicamente o público ali - ela ficou mais apreensiva tentando se assegurar de que seus amigos conseguiram acessar corretamente a reunião. No final, deu tudo certo - a apresentação teve um pico de mais de 70 pessoas simultaneamente logadas, sendo que muitas assistiram junto com familiares e amigos. No total, a apresentação teve mais de 150 espectadores - um número que supera a média das apresentações presenciais já feitas. Havia espectadores do Brasil todo e também na Alemanha e na Argentina, e a peça teve uma recepção muito positiva.

Simon, assistente de língua do DAAD (Serviço Alemão de Intercâmbio Acadêmico) neste ano no CEL, participou da peça também. Ele começou a participar dos ensaios no segundo semestre do ano passado, ainda na Alemanha, ao mesmo tempo em que começou a fazer aulas de português. Para ele, este contraste foi interessante: nas aulas, ele via o português dos livros de gramática, mas, nos ensaios, ele pode entrar em contato com o lado mais poético da língua. Isso o ajudou a pegar o sentimento do português, tanto na pronúncia como nas expressões mais naturais para a fala.

Outra coisa que o surpreendeu foi o canto, o elemento novo com que o grupo trabalhou nessa peça. Embora Elisa, Bete e Ana Cláudia, professora de literatura francesa na Unifesp e uma das fundadoras do grupo, tenham sido as narradoras no dia da apresentação, nos ensaios, todos experimentaram com o canto, a fim de acharem, juntos, as melhores soluções para a melodia. Simon achava que não conseguiria cantar, menos ainda em português, mas ele se permitiu simplesmente tentar. Isso o ajudou a perder a timidez no português e mesmo no canto. A receptividade do grupo foi definitiva nesse quesito, que sempre o ajudava com feedbacks honestos e prestativos. Ele contou que, por vezes, os ensaios eram sim cansativos, porque as discussões criativas deslanchavam e ele não conseguia acompanhar, mas eventualmente ele achou o seu lugar na peça.

A peça teve duração de 48 minutos, mas depois o pessoal ficou um pouco mais na sala para um bate-papo com os atores e diretores sobre a realização da peça. Este é um dos meus momentos favoritos. São tangíveis a empolgação e o orgulho pela conquista de uma estreia bem-sucedida. Neste momento, também, conhecendo um pouco mais dos atores, vemos algo que a professora Norma, que co-coordena o projeto, muito aprecia no grupo: são docentes, alunos e funcionários de todas as áreas do saber - engenharias, estudos da linguagem, geociências, química, biologia, artes e outras mais - que se juntam para contar histórias que concernem a todos nós, criando pontes entre o Brasil e a Alemanha, hoje e 1939.

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Deixo vocês com o belo depoimento da Larissa, doutoranda em Teoria Literária, que entrou no grupo também no segundo semestre do ano passado:

Após meses de discussões, tentativas e muitos ensaios, chegamos ao formato que apresentamos, no qual conseguimos adaptar muitos elementos do teatro para a plataforma digital. Os atores, mesmo sem compartilhar o mesmo espaço, foram capazes de interagir uns com os outros, entrar e sair de cena e até controlar fatores como a iluminação para dar a entender que estavam vivendo uma mesma situação.

Essa foi uma experiência singular e muito especial. Foi muito bom ver que, mesmo a distância, fomos capazes de unir pessoas diferentes, de diversos países, em torno de uma mesma experiência. Isso, para mim, é só mais um exemplo de como a arte consegue, como sempre, resistir em tempos difíceis, unindo pessoas e gerando esperança em um futuro mais leve.

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die Rote Bete: Beterraba die Zwiebel, -n: Cebola das Blaukraut: Repolho roxo der Spinat, -e: Espinafre

Usar casca de cebola para tingir ovo eu já conhecia, porque era algo que minha vó fazia (mas meus avós são letos). Mas quanto aos outros tingimentos, não sabia como funcionariam. Tinha grandes esperanças na beterraba (spoiler alert).

Eis a minha fábrica! Der Herd, -e: Fogão Der Topf, Töpfe: Panela

Eu coloquei os ingredientes para ferver com água suficiente para submergir e algumas colheres de vinagre. Eu fiquei preocupada com o espinafre porque ele na verdade não estava soltando cor. Aí eu acabei colocando os ovos para cozinhar junto. Mas as coisas não estavam indo do jeito que eu imaginei...

Erste Runde.

Os de espinafre ficaram tristes e os de repolho roxo pareciam nem ter se incomodado. Os de beterraba ficaram um salmão bonitinho, e os de cebola pareciam simplesmente ovos caipiras.

Pensei então que eu deveria ter paciência - ich sollte Geduld haben. Reduzi um pouco os caldos e coloquei os ovos de molho, e deixei eles lá por um dia. Para os ovos verdes, o espinafre não ia dar conta, então misturei um pouco de matcha que eu tinha (mas acho que já estava velho demais...).

Ah! Para os ovinhos de cebola, eu lembrei do que os letos fazem e resolvi testar: os envolvi em meia-calça e coloquei uma folhinha para imprimir o padrão. Os alemães devem fazer isso também.

Eis que chegou o sábado. Hier sind die Ergebnisse:

Ich war echt überrascht! Os de cebola ficaram com uma cor vermelha maravilhosa, e o desenho da folhinha transpareceu perfeitamente. E olha como ficaram azuis os ovos de repolho roxo! Infelizmente, com os outros dois, a história foi outra. Com os ovos de espinafre aconteceu alguma reação química, acho; a casca estava bem porosa. Ficou até que um visual legal, mas longe do verdinho que eu esperava. A grande decepção foi a beterraba: eles conseguiram desbotar lá dentro. Não sei o que fiz de errado. Acabei desenhando em cima pra né, dar um charme, pelo menos (em um deles eu fiz padrões letos mesmo, porque são legais). E é também uma atividade para se fazer com crianças, cozinhar os ovos branquinhos e deixar que elas pintem com tinta mesmo. No fim, minha vó disse que quem faz os ovos mais bonitos são os poloneses, que costumam fazer padrões mais intricados e delicados nos chamados Pisanki (e ela tem razão):

Hoje em dia, na maioria das vezes, as pessoas simplesmente cozinham os ovos em água com corante alimentício, e ficam bem legais também. Oh nein! O tumblr só me deixa colocar 10 imagens por post. Naja.

Se você resolver tentar, me mande fotos! Eu achei uma atividade bem divertida, ainda mais se você tiver irmãos ou primos pequenos.

A Páscoa é uma celebração de recomeços. Ela é o momento mais importante do ano para os cristãos, já que celebra a morte e ressureição de Cristo. Na Alemanha e outros países da Europa, ela também é o momento de celebrar a chegada da primavera (a data da Páscoa é definida como o primeiro domingo após a primeira lua cheia que ocorre depois do equinócio de primavera [outono para nós]). Por isso os ovos e o coelhinho são símbolos da Páscoa. Tradicionalmente eles representam fertilidade e nova vida, associadas com a renovação da natureza na primavera. Para os alemães, então, este é um momento importante de se dar uma pausa e entrar em contato com a natureza.

Este vídeo é uma pequena reflexão sobre os significados da Páscoa. Já recomendei esse canal aqui no blog, aliás:

Um costume nessa linha é o Osterfeuer, uma fogueira, individual ou coletiva, que marca oficialmente o fim do inverno.

Na região histórica da Lusácia (que compreende partes da Alemanha, da Polônia e da República Checa) ocorre a Osterreiten, cavalgada de Páscoa, em que homens fazem uma procissão a cavalo cantando hinos e celebrando a ressureição de Jesus.

Outro costume bem divertido é o de pintar ovos, escondê-los e fazer uma caça aos ovos com as crianças. Para saber mais sobre isso, volte amanhã ;)

Para treinar ainda mais o alemão, este vídeo possui um resumão bem legal dos costumes da Páscoa nos países de língua alemã:

O mais legal é que eles postaram a transcrição do vídeo com exercícios (e resolução) aqui.

Por hoje é isso.

Como recompensa, veja fotos exclusivas de dois Osterhasen achados na natureza:

Nenhum pug foi machucado na realização desse post. Mas ficaram um pouco aborrecidos, sim.

Disso é dedutível que Farbiger não é um termo visto como adequado por pessoas negras e de outras raças. Como o poema utilizado de exemplo na Unidade dá a entender, este é um terma que parte da perspectiva branca (branco x colorido). Esta pequena matéria (com áudio de velocidade ajustável) explica que são mais adequados os termos Schwarz [Schwarze Deutsche, e a maíuscula é importante] e POC. Schwarz indica mais uma pessoa que sofre racismo dentro da nossa sociedade tal qual ela é estruturada do que uma pessoa de pele escura, e People of Color (POC) é uma denominação internacional, ou seja, que traz identificação entre pessoas que sofrem racismo pelo mundo, e é uma ressignificação do termo equivalente a Farbiger com que se discriminava negros nos EUA na era da segregação racial - colored. Entre pessoas com conhecida ascendência africana, também é aceito o termo Afrodeutsche, que reconhece a parte africana e enfatiza que se é alemão também - afro und deutsch.

Discutir racismo é também discutir questões de pertencimento, de noção de nacionalidade. Não é exatamente fácil definir o que é pertencer a uma nação, e por isso surgem estereótipos. Ninguém consegue apreender tudo de todas as coisas, e isso é natural. Estereótipos nos ajudam a nos orientarmos diante de um todo novo que não conhecemos com propriedade. Por exemplo, é útil saber que os alemães tem uma relação diferente com a pontualidade que os brasileiros tem, e ser pontual é importante na Alemanha. O problema é quando se quer aplicar um estereótipo a todo e qualquer indivíduo dentro de um grupo como se fosse uma regra de fato. Seguindo aquele exemplo, brasileiros são pontuais quando se trata de trabalho, e existem brasileiros que são pontuais em qualquer situação.

No caso da Alemanha, todos pensam que o alemão é branco e loiro de olhos azuis. Essa ideia leva a pessoas nascidas na Alemanha, que falam alemão e consideram a Alemanha seu lar terem de lidar constantemente com a pergunta, "mas de onde você vem de verdade?". Há uma expectativa irreal do que é uma pessoa alemã de verdade.

Já existem populações negras na Alemanha a mais de quatro séculos, e a Alemanha foi um poder colonial (a Conferência de Berlim, a famosa partilha da África, foi naquela cidade). O problema é que justamente não se fala muito desse passado colonial alemão por conta de uma tragédia mais recente, obviamente, o nazismo. Ainda falta um pedido de desculpas oficial do governo a respeito do genocídio dos povos Nama e Herero na Namíbia em 1904 e 1908, quando se rebelaram contra o poder colonial. Depois da Segunda Guerra Mundial, ficou a sensação de que falar de discriminação seria endossá-la, como se não falar de um problema fizesse com que ele não existisse.

Ex-colônias do Império Alemão na África, estabelecidas em 1885

Outra questão é que o racismo se confunde com a xenofobia. Ambos os problemas tem crescido nos últimos tempos devido aos levantes de extrema-direita que o país tem visto, culminando mesmo em ataques de cunho ultranacionalista, como o de Hanau, em fevereiro de 2020, em que 9 pessoas - estrangeiros ou de ascendência estrangeira - foram mortas. Mas assim como estrangeiros podem ter as mais diversas características físicas, pessoas negras não são apenas estrangeiros, mas também são cidadãos, e não podem ser generalizados sob uma ascendência, religião, classe ou outras manifestações culturais. Não obstante, a acensão de grupos neonazistas é motivo de grande insegurança para pessoas negras.

Hoje em dia têm crescido as atividades afirmativas em relação ao racismo sofrido por pessoas negras. Na conferência de integração do governo alemão do ano passado, em que se discutem formas de integrar minorias e imigrantes no país, Merkel utilizou o termo Schwarz para refazer aquela questão de que por que é tão difícil para pessoas de ascendência africana provarem que são alemãs se nasceram e foram criadas na Alemanha. Além disso, no mesmo ano aconteceu o primeiro Afrozensus, um censo direcionado às pessoas negras na Alemanha para justamente mapear suas condições socioeconômicas e coletar suas experiências com o racismo. Há mais de um milhão de pessoas negras na Alemanha, mas dados baseados nesse fato não são recolhidos desde a Segunda Guerra.

Assim como aqui no Brasil, ainda há muito o que se fazer; o caminho é sempre buscar se informar e uma ação simples, mas efetiva, é respeitar as denominações que as pessoas estabelecem para si mesmas em face à opressão. A realidade é a diversidade, e ela não é algo a se temer - só chamando-a pelo nome podemos conviver com ela de forma saudável.

Para saber mais das nuances das vivências de pessoas negras na Alemanha, recomendo muito o documentário da DW "Afro.Deutschland". Nele, a jornalista Jana Pareigis fala sobre suas próprias experiências e as discute com outros afrodescendentes, passando por tópicos como a falta massiva de representatividade de pessoas negras na mídia e em cargos de liderança, pressões estéticas, a lida com o passado coletivo e também com traumas de infância vindos de bullying e discriminação.

Em alemão: https://youtu.be/VDVLUqqQEa8 Em inglês: https://youtu.be/pcfPVj5qR1E Em espanhol: https://youtu.be/ECfm1nI9sAs