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#शराब_पीना_महापाप

. देते को हर देत है

कबीर, देते को हर देत है, जहां तहां से आन।

नही तो मांगते फिरो, साहिब सुने ना कान।।

कबीर साहिब जी कहते हैं कि जो व्यक्ति उचित पात्र को दानधर्म करता है, परमात्मा उसको हजारो गुणा लौटाते है। जो व्यक्ति दान धर्म नही करता उसको उस परमात्मा के दरवार से कुछ नही मिलता।

हम देखते कि एक बच्चे का जन्म विश्व के बडे बडे घरानों मे होता है। बच्चा पैदा होते ही अरब खरब का मालिक हो जाता है। उसने जन्म के साथ नही कमाया और ना ही कोई ऐसा धर्म पुन किया। ये उसके पिछले जन्मों मे किये सद्कर्म और दान है जो अब जन्म के साथ ही राजा महाराज जैसे ठाट-बाट है।

एक अन्य उदाहरण मे बताते है कि एक झुपड झोपड़ी मे पैदा बच्चा मा की गोद मे होता है और मा बस स्टैंड, रेलवे स्टेशन, या अन्य धार्मिक स्थलों पर भीख मांगती है। जब बच्चा छ- सात महिने का होता है तब मा के साथ हाथ निकाल कर भीख मांगनी शुरू कर देता है।उस बच्चे ने इस जन्म मे ऐसा पाप नही किया कि उसे भीख मांगनी पडे। ये सब पुर्व जन्म के किये कर्म का फल है।

मनुष्य जन्म दो तरह से मिलते है। एक लख चौरासी योनि भुगतने के बाद मनुष्य जन्म मिलता है। एक पिछले जन्मों मे किये धर्म पुन्य व सद्भक्ति व सद्कर्म से मिलता है। जन्म मे पाप पुन्य की अनुपात से मनुष्य जीवन का लेखा जोखा लिखा जाता है। उसी के आधार पर जीवन जीता है। और अपने हिसाब से कर्म करता है।

संत रामपाल जी महाराज कहते है कि जब मनुष्य को यदि सच्चा सतगुरू जो शाशत्रानुकुल साधना करवाये मिल जाता है तो उसके सभी पाप कर्म का खात्मा कर देता है। सतगुरु उस परमात्मा की प्राप्ति के लिये सद्भक्ति करवाता है। उससे संसारिक सुख मिलते है।

कर्म भ्रम ब्रह्माण्ड के , फल मे कर दू नेश।

जिन हमरी दुहाई दी, करो हमारे पेश।।

सतगुरु की शरण ना मिले और पिछले जन्मों मे सद्भक्ति, सद्कर्म किये नही तो उसकी ऐसी हालात होती है जैसे साउथ अफ्रीका के इस बच्चे की है। फोटोग्राफर फोटो बनाते है मैगजीन मे छपती है। फोटोग्राफर को इनाम मिलता है मगर उस बच्चे का क्या मिला?

यह तस्वीर याद है आपको? इसे नाम दिया गया था “The vulture and the little girl ” । इस तस्वीर में एक गिद्ध भूख से मर रही एक छोटी लड़की के मरने का इंतज़ार कर रहा है ।

इसे एक साउथ अफ्रीकन फोटो जर्नलिस्ट केविन कार्टर ने 1993 में सूडान के अकाल के समय खींचा था। और इसके लिए उन्हें पुलित्जर पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। लेकिन कार्टर इस सम्मान का आनंद कुछ ही दिन उठा पाए क्योंकि कुछ महीनों बाद 33 वर्ष की आयु में उन्होंने अवसाद से आत्महत्या कर ली । क्या हुआ?

दरअसल जब वे इस सम्मान का जश्न मना रहे थे तो सारी दुनिया में प्रमुख चैनल और नेटवर्क पर इसकी चर्चा हो रही थी । उनका अवसाद तब शुरू हुआ जब एक ‘फोन इंटरव्यू’ के दौरान किसी ने पूछा कि उस लड़की का क्या हुआ? कार्टर ने कहा कि वह देखने के लिए रुके नहीं क्यों कि उन्हें फ्लाइट पकड़नी थी।

इस पर उस व्यक्ति ने कहा ” मैं आपको बता रहा हूँ कि उस दिन वहां दो गिद्ध थे जिसमें एक के हाथ में कैमरा था।” इस कथन के भाव ने कार्टर को इतना विचलित कर दिया कि वे अवसाद में चले गये और अंत में आत्महत्या कर ली।

किसी भी स्थिति में कुछ हासिल करने से पहले मानवता आनी ही चाहिए। कार्टर आज जीवित होते अगर वे उस बच्ची को उठा कर यूनाईटेड नेशन्स के फीडिंग सेंटर तक पहुंचा देते जहां पहुंचने की वह कोशिश कर रही थी।

भारतीय मीडिया न्यूज़ चैनलों से अरबों खरबों रुपए कमाते हैं वह इन प्रवासी श्रमिकों की केवल वीडियो बना रहे हैं न्यूज़ बना रहे हैं लेकिन उन्होंने किसी एक की भी सहायता नहीं की भारतीय मीडिया के गिद्धों को समर्पित

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संत रामपाल जी महाराज के शिष्य नशे को हाथ तक नहीं लगाते। यह उनकी शिक्षाओं के प्रभाव का जीवंत उदाहरण है।

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नशा छोड़ने का सबसे बड़ा लाभ है—स्वस्थ शरीर, शांत मन और उज्ज्वल भविष्य। सत्संग सुनने से मन में सकारात्मक परिवर्तन आता है और बुरी आदतें स्वतः छूटने लगती हैं।

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नशा मनुष्य की विवेक शक्ति को कमजोर कर देता है, जबकि भक्ति और ज्ञान उसे मजबूत बनाते हैं। परिवार में प्रेम और खुशहाली बनाए रखने के लिए नशे से दूरी बेहद आवश्यक है।

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#किसानमजदूरबचेगा_तभी_देशबचेगा

. ---- भक्ति मे श्रद्धा और निष्ठां कि जरुरत है---

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परमपिता परमात्मा कबीर साहिब एक दिन गंगा के किनारे घूम रहे थे। उन्होंने देखा एक पपीहा प्यास से बेहाल होकर नदी में गिर गया है। पपीहा स्वांति नक्षत्र में बरसने वाली वर्षा की बूंदो के अलावा और कोई पानी नहीं पीता। उसके चारो और कितना ही पानी मजूद क्यों ना हो उसे कितनी ही जोर से प्यास क्यों न लगी हो वह मरना मजूर करेगा परन्तु और किसी पानी से अपनी प्यास नहीं बुझायेगा।

कबीर साहिब नदी में गिरे हुए उस पक्षी की और देखते रहे। सख्त गर्मी पड़ रही थी पर नदी के पानी की एक बूँद भी नहीं पी। उसे देखकर कबीर साहिब ने कहा कि जब मै इस छोटे से पपीहे की वर्षा के निर्मल जल के प्रति भक्ति, भक्ति मे श्रद्धा और निष्ठां देखता हूँ जो की प्यास से मर रहा है। लेकिन जान बचाने के लिए नदी का पानी नहीं पी रहा।

प्यासा पपीहा को देख कर कबीर साहिब ने कहा कि सब भगत जो परमात्मा के उपासक पपीहा जैसी भगती करे तो अवश्य ही सतलोक मे जायेगे।

पपीहे का पन देख के , धीरज रही न रंच ।

मरते दम जल का पड़ा, तोउ न बोडी चंच।

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#किसानमजदूरबचेगा_तभी_देशबचेगा

. समर्थ पनमेश्वर कबीर

श्री ब्रह्मा जी रजगुण हैं, श्री विष्णु जी सतगुण हैं तथा श्री शिव जी तमगुण हैं। यह तीनों प्रभु नाशवान हैं तथा इनका जन्म-मृत्यु होता है यही प्रमाण गीता अध्याय 14 श्लोक 3 से 5 में है। गीता ज्ञान दाता काल भगवान अथार्त ज्योतनिरंजन अथार्त ब्रह्म कह रहा है कि प्रकृति दुर्गा तो मेरी पत्नी है। मैं उसकी योनि अथार्त गर्भ स्थान में बीज स्थापना करता हूं जिससे सब प्राणियों की उत्पत्ति होती है। मैं सर्व 21 ब्रह्मांड के प्राणियों का पिता हूं तथा प्रकृति दुर्गा सबकी माता है। इसी दुर्गा से उत्पन्न तीनों गुण अन्य प्राणियों को कर्मों के बंधन में बांधते हैं।

गीता ज्ञान दाता काल कहता है कि मैं केवल 21 ब्रह्मांड में ही मालिक हूँ। इसलिए तीनों गुणों से जो कुछ भी हो रहा है उसका मुख्य कारण मैं काल, ब्रह्म ही हूं क्योंकि काल को एक लाख मानव शरीर धारी प्राणियों के शरीर को मारकर मैल को खाने का शाप लगा है जो साधक मेरी साधना करके त्रिगुण माया की साधना करते हैं क्षणिक लाभ प्राप्त करते हैं जिससे ज्यादा कष्ट उठाते रहते हैं।

गीता अध्याय 2 श्लोक 46 में कहा है कि अर्जुन! बहुत बड़े जलाशय की (जिसका जल 10 वर्ष भी वर्षा ना हो तो समाप्त नहीं होता) प्राप्ति के पश्चात छोटे जलाशय (जिसका जल एक वर्षा न होने से ही समाप्त हो जाता है) में जैसी आस्था रह जाती है उसी प्रकार पूर्ण परमात्मा से मिलने वाले लाभ के ज्ञान से परिचित होने के पश्चात तेरी आस्था अन्य प्रभु में वैसी ही रह जाएगी। छोटा जलाशय बुरा नहीं लगता परंतु उस की क्षमता का पता है कि यह तो कामचलाऊ है। पूर्ण परमात्मा तो बड़ा जलाशय जानो और ब्रह्मा, विष्णु,महेश छोटे जलाशय ।

गीता ज्ञान दाता अपनी साधना को भी घटिया बता रहा है। गीता अध्याय 15 श्लोक 4 तथा अध्याय 18 श्लोक 62 में कहा है कि उस परमेश्वर की शरण में जा जिसकी कृपा से तू परम शांति को तथा सतलोक शाश्वत स्थान को प्राप्त होगा वहां जाने के बाद साधक का पुनर्जन्म नहीं होता गीता ज्ञान दाता भी उसी आदि पुरुष परमेश्वर की शरण में है।

इससे स्पष्ट है की ब्रह्मा, विष्णु, महेश नाशवान हैं तथा उनकी मुक्ति से मोक्ष संभव नहीं है। कबीर परमेश्वर अविनाशी हैं जिनकी भक्ति से ही पूर्ण मोक्ष संभव है गीता दाता ज्ञान दाता काल ब्रह्म भी उन्हीं की शरण में है।

महाभारत के युद्ध में पांडवों की तरफ से अभिमन्यु मुख्य युवा योद्धा थे। चक्रव्यूह में उनकी मृत्यु के बाद सभी को उम्मीद थी कि भगवान श्रीकृष्ण उन्हें जिंदा कर देंगे लेकिन वह अपने भांजे को जीवित नहीं कर पाए क्योंकि उनका जीवन शेष नहीं था। वही पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब ने ऐसी असंख्य लीलाएं की जिनमें उन्होंने मृत लोगों को भी जीवित किया।

कमाल नाम का बालक जो मृत्यु के उपरान्त जल प्रवाह कर दिया था, उसको जीवित किया । शेखतकी की लड़की जिसे मृत्यु के उपरांत कब्र में दफना दिया था, उसे कब्र से निकालकर जिंदा किया और उसका नाम कमाली रखा और भी ऐसे कई चमत्कार कबीर परमात्मा ने किये, जिससे सिद्ध होता है कि वही पूर्ण परमात्मा हैं।

अमर /अविनाशी भगवान कौन है ?

परम अक्षर ब्रह्म/ परमेश्वर/ सतपुरुष/ कविर्देव/ कबीर) परम् अक्षर ब्रह्म कविर्देव अमर और अविनाशी परमात्मा हैं। सर्वोच्च सत्ता के स्वामी कविर्देव सदा से विद्यमान हैं। परमेश्वर कविर्देव की जन्म मृत्यु नहीं होती। गीता अध्याय 15 श्लोक 16-17 तथा अध्याय 8 श्लोक 20 से 22 में गीता ज्ञान दाता ने परम अक्षर ब्रह्म, अविनाशी परमात्मा के बारे में कहा है।

श्रीमद्देवी भागवत (गीताप्रेस गोरखपुर), तृतीय स्कंद, पृष्ठ 114 -115 मे स्पष्टीकरण मिलता है कि ब्रह्म (काल/क्षर पुरूष) माँ दुर्गा (प्रकृति देवी/आदिमाया/अष्टांगी/शेरांवाली) के पति हैं।

चाहे कितनी भी अधिक आयु क्यों न हो अंततः पूर्ण अविनाशी परमेश्वर के अतिरिक्त सभी देवता भी मरेंगे। यदि सतगुरु से भेंट हो जाये तो सतलोक पहुँचेंगे जो अमर स्थान है जहां जन्म-मृत्यु नहीं होती है। आइए जानें सभी प्रभुओं की आयु कितनी है। सबसे पहले चारों युगों की आयु जान लें जो कि निम्न प्रकार है:

सतयुग की आयु=1728000 (17 लाख 28 हजार) वर्ष

द्वापरयुग की आयु=1296000 (12 लाख 96 हज़ार) वर्ष

त्रेता युग की आयु=864000 (8 लाख 64 हज़ार) वर्ष

कलयुग की आयु = 432000 (4 लाख 32 हज़ार) वर्ष

इस तरह एक चतुर्युग में = 4320000 (43 लाख 20 हजार) वर्ष होते हैं।

सभी देवताओं की आयु v/s पूर्ण परमात्मा

इंद्र- 72 चतुर्युग या 1 मन्वन्तर

शची- 1008 चतुर्युग या एक कल्प (इतने समय मे 14 इन्द्रों का जीवन समाप्त हो जाता है )

ब्रह्मा जी –72000000 (सात करोड़ बीस लाख) चतुर्युग

विष्णु जी- 504000000 (पचास करोड़ चालीस लाख) चतुर्युग

शिवजी- 3528000000 (तीन अरब बावन करोड़ अस्सी लाख) चतुर्युग

क्षर पुरुष/ काल ब्रह्म काल- 70 हजार शिव जी के बराबर आयु

परब्रह्म – काल के एक जीवन के बराबर एक युग और ऐसे हजार युगों का एक दिन बनता है परब्रह्म का। ऐसे

दिनों से बने 100 वर्षों की आयु परब्रह्म की होती है।

पूर्णब्रह्म कविर्देव- अमर अविनाशी जिसकी कभी मृत्यु नहीं होती।

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. सुखी टहनी हरी करना

सूखी टहनी हरी भरी करना एक बार जीवा और दत्ता ने सन्तों की परीक्षा लेने की ठानी कि पृथ्वी पर कोई पूर्ण संत होगा तो उनके चरणामृत से सूखी डाली हरी हो जाएगी। सभी संतों, महंतों, गुरुओं की परीक्षा ली, कुछ नहीं हुआ। अन्त में जिन्दा महात्मा रूप में प्रकट कबीर साहिब जी का चरणामृत सूखी डाली पर डाला तो उसी समय वह हरी-भरी हो गयी। इसका प्रमाण आज भी गुजरात के भुरुच शहर में मौजूद है। वह पेड़ कबीरवट के नाम से जाना जाता है। तत्वा जीवा द्वारा सद्गुरू के पैर पखारना - जीवा दत्ता ने सूखे खूंट पे, लेई परीक्षा भारी । साहेब कबीर के चरणामृत से, हरी हुई वो डारी।

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. शंकर जी का मोहिनी स्त्री के रूप पर मोहित होना

गरीब, ब्रह्मादिक से मोहिया, मोहे शेष गनेस।

संकर की ताड़ी लगी, अडिग समाधि हमेस।।88।।

गरीब, गण गंध्रप ज्ञानी गुनी, अजब नबेला नेह।

क्या महिमा कहुं नाम की, मिट गये सकल संदेह।।

गरीब, सुंन विदेसी बसि रह्या, हमरे नयनों मंझ।

अलख पलक में खलक है, सतगुरु सबद समंझ।

गरीब, सुंन विदेसी बसि रह्या, हमरे हिरदै मांहि।

चन्द सूर ऊगे नहीं, निसि बासर तहां नाहिं।।91।।

गरीब, सुंन विदेसी बसि रह्या, हमरे त्रिकुटी तीर।

शंख पद्म छबि चांदनी, बानी कोकिल कीर।।92।।

गरीब, सुंन विदेसी रमि रह्या, सहंस कमलदल बाग।

सोहं ध्यान समाधि धुनि, तरतीजन बैराग।।93।।

गरीब, सुमिरन तब ही जानिये, जब रोम रोम धुन होइ।

कुंज कमल में बैठ कर, माला फेरे सोइ।।94।।

गरीब, सुरति सुमरनी हाथ लै, निरति मिले निरबान।

ररंकार रमता लखै, असलि बंदगी ध्यान।।95।।

गरीब, अष्ट कमल दल सून्य है, बाहिर भीतर सून्य।

रोम रोम में सून्य है, जहां काल की धुंन।।96।।

गरीब, तुमही सोहं सुरति हौ, तुमही मन और पौन।

इनमें दूसर कौन है, आवै जाय सो कौन।।97।।

गरीब, इनमें दूसर करम है, बंधी अविद्या गांठ।

पांच पचीसौ लै गई, अपने अपने बांट।।98।।

गरीब, नामबिना सूना नगर, पर्या सकल में सोर।

लूटन लूटी बंदगी, होगया हंसा भोर।।99।।

गरीब, अगम निगमकूं खोजिलै, बुद्धि बिबेक बिचार।

उदय अस्त का राज दै, तो बिना नाम बेगार।।

गरीब, ऐसा कौन अभागिया, करें भजनकूं भंग।

लोहे सें कंचन भया, पारस के सतसंग।।101।।

इन्हीं काल प्रेरित आत्माओं (देवियों) ने ब्रह्मादिक (ब्रह्मा, विष्णु, महेश) को भी मोहित कर लिया यानि अपने जाल में फँसा रखा है। शेष नाग भी नागिनी ने मोह रखा है। गणेश जी भी स्त्राी के संग में रहे। गणेश जी के दो पुत्र थे। एक का नाम शुभम्=शुभ, दूसरे लाभम्=लाभ था। शंकर (शिव जी) की अडिग (विचलित न होने वाली) समाधि (आंतरिक ध्यान) लगी थी जो हमेशा (सदा) ध्यान में रहते हैं। उनको भी मोहिनी अप्सरा ने मोहित करके डगमग कर दिया था।

शंकर जी का मोहिनी स्त्री के रूप पर मोहित होना

जिस समय दक्ष की बेटी यानि उमा ने श्री रामचन्द्र जी की बनवास में सीता रूप बनाकर परीक्षा ली थी। श्री शिव जी ऐसा न करने को कहकर घर से बाहर चले गए थे। सीता जी का अपहरण होने के पश्चात् श्रीराम जी अपनी पत्नी के वियोग में विलाप कर रहे थे तो उनको सामान्य मानव जानकर उमा जी ने शंकर भगवान की उस बात पर विश्वास नहीं हुआ कि ये विष्णु जी ही पृथ्वी पर लीला कर रहे हैं।

जब उमा जी सीता जी का रूप बनाकर श्री राम जी के पास गई तो वे बोले, हे दक्ष पुत्री माया! भगवान शंकर को कहाँ छोड़ आई। इस बात को श्री राम जी के मुख से सुनकर उमा जी लज्जित हुई और अपने निवास पर आई। शंकर जी की आत्मा में प्रेरणा हुई कि उमा ने परीक्षा ली है। शंकर जी ने विश्वास के साथ कहा कि परीक्षा ले आई। उमा जी ने कुछ संकोच करके भय के साथ कहा कि परीक्षा नहीं ली अविनाशी। शंकर जी ने सती जी को हृदय से त्याग दिया था। पत्नी वाला कर्म भी बंद कर दिया। बोलना भी कम कर दिया तो सती जी अपने घर राजा दक्ष के पास चली गई।

राजा दक्ष ने उसका आदर नहीं किया क्योंकि उसने शिव जी के साथ विवाह पिता की इच्छा के विरूद्ध किया था। राजा दक्ष ने हवन कर रखा था। हवन कुण्ड में छलाँग लगाकर सती जी ने प्राणान्त कर दिया था। शंकर जी को पता चला तो अपनी ससुराल आए। राजा दक्ष का सिर काटा, फिर उस पर बकरे का सिर लगाया। अपनी पत्नी के कंकाल को उठाकर दस हजार वर्ष तक उमा-उमा करते हुए पागलों की तरह फिरते रहे।

एक दिन भगवान विष्णु जी ने सुदर्शन चक्र से उस कंकाल को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। उसके बावन टुकड़े हुए। जहाँ-जहाँ भी गिरे, वहाँ वहाँ यादगार रूप में मंदिर बनवाए गए जो बावन द्वारे कहे जाते हैं। जहाँ पर धड़ गिरा, वहाँ पर वैष्णव देवी मंदिर बना। जहाँ पर आँखें गिरी, वहाँ पर नैना देवी मंदिर बना। जहाँ पर जीभ गिरी, वहाँ पर ज्वाला जी का मंदिर बना तथा पर्वत से अग्नि की लपट निकलने लगी। तब शंकर जी सचेत हुए तथा अपनी दुर्गति का कारण कामदेव को माना। कामदेव वश हो जाए तो न स्त्री की आवश्यकता हो और न ऐसी परेशानी हो।

यह विचार करके हजारों वर्ष काम का दमन करने के उद्देश्य से तप किया। एक दिन कामदेव उनके निकट आया और शंकर जी की दृष्टि से भस्म हो गया। शंकर जी को अपनी सफलता पर असीम प्रसन्नता हुई। जो भी देव उनके पास आता था तो उससे कहते थे कि मैंने कामदेव को भस्म कर दिया है यानि काम विषय पर विजय प्राप्त कर ली है। मैं कभी भी किसी सुंदरी से प्रभावित नहीं हो सकता। अन्य जो विवाह किए हुए हैं, वे ऊपर से सुखी नजर आते हैं, अंदर से महादुःखी रहते हैं। उनको सदा अपनी पत्नी की रखवाली, समय पर घर पर न आने से डाँटें खाना आदि-आदि परेशानियां सदा बनी रहती हैं। मैंने यह दुःख निकट से देखा है। अब न रहेगा बाँस, न बजेगी बाँसुरी।

काल ब्रह्म को चिंता बनी कि यदि सब इस प्रकार स्त्री से घृणा करेंगे तो संसार का अंत हो जाएगा। मेरे आहार के लिए एक लाख मानव कहाँ से आएंगे? इस उद्देश्य से नारद जी को प्रेरित किया। एक दिन नारद मुनि जी आए। उनके सामने भी शिव जी ने अपनी कामदेव पर विजय की कथा सुनाई। नारद जी ने भगवान विष्णु को यथावत सुनाई। श्री विष्णु जी को काल ब्रह्म ने प्रेरणा की। भाई की परीक्षा करनी चाहिए कि ये कितने खरे हैं।

काल ब्रह्म की प्रेरणा से एक दिन शिव जी विष्णु जी के घर के आँगन में आकर बैठ गए। सामने बहुत बड़ा फलदार वृक्षों का बाग था। भिन्न-भिन्न प्रकार के फूल खिले थे। बसंत जैसा मौसम था। श्री विष्णु जी, शिव जी के पास बैठ गए। कुशलमंगल जाना। फिर विष्णु जी ने पूछा, सुना है कि आपने काम पर विजय प्राप्ति कर ली है। शिव जी बोले, हाँ, मैंने कामदेव का नाश कर दिया है।

कुछ देर बाद शिव जी के मन में पे्ररणा हुई कि भगवान मैंने सुना है कि सागर मंथन के समय आप जी ने मोहिनी रूप बनाकर राक्षसों को आकर्षित किया था। आप उस रूप में कैसे लग रहे थे? मैं देखना चाहता हूँ। पहले तो बहुत बार विष्णु जी ने मना किया, परंतु शिव जी के हठ के सामने स्वीकार किया और कहा कि कभी फिर आना। आज मुझे किसी आवश्यक कार्य से कहीं जाना है। यह कहकर विष्णु जी अपने महल में चले गए। शिव जी ने कहा कि जब तक आप वह रूप नहीं दिखाओगे, मैं भी जाने वाला नहीं हूँ।

कुछ ही समय के बाद शिव जी की दृष्टि बाग के एक दूर वाले कोने में एक अपसरा पर पड़ी जो सुन्दरता का सूर्य थी। इधर-उधर देखकर शिव जी उसकी ओर चले पड़े, ज्यों-ज्यों निकट गए तो वह सुंदरी अधिक सुंदर लगने लगी और वह अर्धनग्न वस्त्र पहने थी। कभी गुप्तांग वस्त्र से ढ़क जाता तो कभी हवा के झोंके से आधा हट जाता। सुंदरी ऐसे भाव दिखा रही थी कि जैसे उसको कोई नहीं देख रहा। जब शिव जी को निकट देखा तो शर्मसार होकर तेज चाल से चल पड़ी।

शिव जी ने भी गति बढ़ा दी। बड़े परिश्रम के पश्चात् तथा घने वृक्षों के बीच मोहिनी का हाथ पकड़ पाए। तब तक शिव जी का शुक्रपात हो चुका था। उसी समय सुंदरी वाला स्वरूप श्री विष्णु रूप बन गया था। भगवान विष्णु जी शिव जी की दशा देखकर मुस्काए तथा कहा कि ऐसे उन राक्षसों से अमृत छीनकर लाया था। वे राक्षस ऐसे मोहित हुए थे जैसे मेरा छोटा भाई कामजीत अब काम पराजित हो गया। शिव जी ने उसके पश्चात् हिमालय राजा की बेटी पार्वती से अंतिम बार विवाह किया। पार्वती वाली आत्मा वही है जो सती जी थी। पार्वती रूप में अमरनाथ स्थान पर अमर मंत्र शिव जी से प्राप्त करके शिव जी की आयु तक अमर हुई है। इस प्रकार वाणी में कहा है कि शंकर जी की समाधि तो अडिग (न डिगने वाली) थी जैसा पौराणिक मानते हैं। वह भी मोहे गए। माया के वश हो गए। (88)

गंधर्व (एक मानव जाति जो गंधर्व गोत्र की है) तथा गण (देवों के नौकर जैसे शिव के गण, गणेश तो है ही गणों का ईश) तथा ज्ञानी मुनि यानि विद्वान कहे जाने वाले ऋषि जी भी (अजब नवेला नेहे) सुंदर युवा स्त्रियों से (अजब) गजब का (अनोखा) प्यार करते हैं। संत गरीबदास जी कह रहे हैं कि उस निज नाम की क्या महिमा करूं जिससे सब संदेह यानि शंकाएँ समाप्त हो गई हैं अर्थात् सतलोक में जाने के पश्चात् जन्म-मरण तथा विकारों से पूर्ण रूप से पीछा छुट सकता है। सतलोक प्राप्ति (मोक्ष की प्राप्ति) निज नाम से होती है। वह निज नाम (सार नाम) मेरे गुरूदेव जी ने मुझे दे दिया। उस निज नाम की क्या महिमा करूं जिसने मेरा कल्याण कर दिया। (89)

जो सुन्न विदेशी यानि आकाश में सुन्न में निवास करने वाला प्रदेशी हमारी आँखों में बसा है यानि आँखों का तारा है। उस अलख यानि अव्यक्त (जो दिखाई नहीं देता) की पलक (आँखों के ऊपर उगे बालों को पलक कहते हैं जो सेलियों के नीचे होती हैं) में खलक (संसार) है यानि उस परमेश्वर को भी संसार के सब जीव उतने ही प्यारे हैं, वह भी खलक को अपनी पलकों पर रखता है। सतगुरू के शब्द यानि मोक्ष करने वाले नाम को समझ और अपना कल्याण करा। (90)

परमेश्वर जो सुन्न में रहने वाला परदेशी है। वह हमारे हृदय में बसा है यानि हम अपने परमेश्वर से बहुत प्यार करते हैं। जिस स्थान पर (सतलोक में) परमेश्वर रहते हैं। वह स्वप्रकाशित है। जैसे हीरा स्वप्रकाशित होता है। वहाँ पर प्रकाश करने के लिए सूर्य की आवश्यकता नहीं है। वहाँ पर दिन-रात (निश=रात्रि, वासर=दिन) नहीं होते। (91)

वही प्रदेशी सतपुरूष त्रिकुटी में अन्य रूप में रहता है। उस शरीर की शोभा शंख पदमों की रोशनी जितनी है। सतलोक में परमेश्वर के एक रोम (शरीर के बाल) की छवि करोड़ सूर्यों तथा करोड़ चन्द्रमाओं जितनी है। पदम की रोशनी तो एक चन्द्रमा जैसी ही होती है। यानि त्रिकुटी पर सतपुरूष कम तेज वाले शरीर में विद्यमान है। (त्रिकुटी तीर का अर्थ है त्रिकुटी के किनारे। यहाँ तीर का अर्थ किनारा है जैसे यमुना के तीर कृष्ण बंसी बजाई रे) उस परमेश्वर जी ने कोकिल कीर (कोयल पक्षी) जैसी मधुर वाणी बोल-बोलकर ज्ञान बताया था। (92)

उस परमेश्वर की सत्ता यानि अधिपत्य संहस्र कमल (हजार पंखुड़ी वाले कमल) पर भी है क्योंकि वह कुल का मालिक (वासुदेव) है। संहस्र कमल बाग का भावार्थ है कि जहाँ हजार ज्योतियों का बाग-सा लगा है। उस स्थान का मालिक वास्तव में सतपुरूष (अविगत राम) ही है। जैसे चक्रवर्ती सम्राट के आधीन सर्व राजा तथा उनके सुंदर नगर व निवास भी आते हैं। वे उसी के माने जाते हैं। उस परमेश्वर को प्राप्त करने वाले नामों में एक सोहं नाम भी है। अन्य मंत्र (नाम) भी हैं जिनको तरतीजन यानि क्रमवार (बारी-बारी, एक के बाद दूसरा ऐसे तरतीवार) दिया जाता है। सोहं नाम के जाप में ध्यान लगना ही संतों की समाधि है। इसी में धुन (लगन) लगाते हैं। इसको सहज समाधि कहते हैं। (93)

Farmers Savior SantRampalJi

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The effort to make farmers self-reliant by resolving decades-old problems is commendable.

If the farms survive, the farmers will survive; if the farmers survive, the country will prosper.

Thousands of acres of land are becoming cultivable again, freed from the problem of waterlogging.

Resolving water and farming problems in rural areas is writing a new story of development.

150 एकड़ 'ताली' क्षेत्र के दलदल को सुखाने के लिए Farmers Savior SantRampalJi के "किसान-मजदूर बचाओ अभियान" ने मोर्चा संभाला है।गाँव को तुरंत 15,000 फीट लंबी पाइपलाइन और 3 हैवी मोटरें पहुँचाई गई हैं, जिससे दशकों पुराने संकट का स्थायी

#GodNightMonday

60-70 एकड़ कृषि भूमि को नुकसान पहुँचाने वाली समस्या का समाधान अब संभव हुआ है। सिलानी (झज्जर) में 2,000 एकड़ भूमि जलभराव से प्रभावित थी। अब 13,500 फीट पाइपलाइन और 5 हैवी मोटरों से राहत का कार्य शुरू हो चुका है।

जलभराव के कारण खेतों की तबाही और घरों में दरारें आ रही थीं। अब सिलानी को स्थायी समाधान मिलने जा रहा है।

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प्रशासन की बेरुखी के बीच किसानों की पुकार सुनकर त्वरित सहायता पहुँचाना समाज सेवा का प्रेरक उदाहरण है।

#महर्षिदयानंदसरस्वती_कीसच्चाई

. कमाली को जीवित करना

शेखतकी ने देखा कि यह कबीर तो किसी प्रकार भी काबू नहीं आ रहा है। तब शेखतकी ने जनता से कहा कि यह कबीर तो जादूगर है। ऐसे ही जन्त्र-मन्त्र दिखाकर इसने बादशाह सिकंदर की बुद्धि भ्रष्ट कर रखी है। सारे मुसलमानों से कहा कि तुम मेरा साथ दो, वरना बात बिगड़ जाएगी। भोले मुसलमानों ने कहा पीर जी हम तेरे साथ हैं, जैसे तू कहेगा ऐसे ही करेंगे। शेखतकी ने कहा इस कबीर को तब प्रभु मानेंगे जब मेरी लड़की को जीवित कर देगा जो कब्र में दबी हुई है।

पूज्य कबीर साहेब से प्रार्थना हुई। कबीर साहेब ने सोचा यह नादान आत्मा ऐसे ही मान जाए। क्योंकि ये सभी जीवात्माएँ कबीर साहेब के बच्चे हैं। यह तो काल ने धर्मपंथ का हमारे ऊपर कवर चढ़ा रखा है। एक-दूसरे के दुश्मन बना रखे हैं। शेखतकी की लड़की का शव कब्र में दबा रखा था। शेखतकी ने कहा कि यदि मेरी लड़की को जीवित कर दे तो हम इस कबीर को अल्लाह स्वीकार कर लेंगे और सभी जगह ढिंढ़ोरा पिटवा दूँगा कि यह कबीर जी भगवान है। कबीर साहेब ने कहा कि ठीक है। वह दिन निश्चित हुआ।

कबीर साहेब ने कहा कि सभी जगह सूचना दे दो, कहीं फिर किसी को शंका न रह जाए। हजारों की संख्या में वहाँ पर भक्त आत्मा दर्शनार्थ एकत्रित हुई। कबीर साहेब ने कब्र खुदवाई। उसमें एक बारह-तेरह वर्ष की लड़की का शव रखा हुआ था। कबीर साहेब ने शेखतकी से कहा कि पहले आप जीवित कर लो। सभी उपस्थित जनों ने कहा है कि महाराज जी यदि इसके पास कोई ऐसी शक्ति होती तो अपने बच्चे को कौन मरने देता है? अपने बच्चे की जान के लिए व्यक्ति अपना तन मन धन लगा देता है। हे दीन दयाल आप कृपा करो।

पूज्य कबीर परमेश्वर ने कहा कि हे शेखतकी की लड़की जीवित हो जा। तीन बार कहा लेकिन लड़की जीवित नहीं हुई। शेखतकी ने तो भंगड़ा पा दिया। नाचे-कूदे कि देखा न पाखण्डी का पाखंड पकड़ा गया। कबीर साहेब उसको नचाना चाहते थे कि इसको नाचने दे।

कबीर, राज तजना सहज है, सहज त्रिया का नेह।

मान बड़ाई ईर्ष्या, दुर्लभ तजना ये।।

मान-बड़ाई, ईर्ष्या का रोग बहुत भयानक है। अपनी लड़की के जीवित न होने का दुःख नहीं, कबीर साहेब की पराजय की खुशी मना रहा था। कबीर साहेब ने कहा कि बैठ जाओ महात्मा जी, शान्ति रखो। कबीर साहेब ने आदेश दिया कि हे जीवात्मा जहाँ भी है कबीर आदेश से इस शव में प्रवेश करो और बाहर आओ। कबीर साहेब का कहना ही था कि इतने में शव में कम्पन हुआ और वह लड़की जीवित होकर बाहर आई, कबीर साहेब के चरणों में दण्डवत् प्रणाम किया।

उस लड़की ने डेढ घण्टे तक कबीर साहेब की कृपा से प्रवचन किए। कहा हे भोली जनता ये भगवान आए हुए हैं। पूर्ण ब्रह्म अन्नत कोटि ब्रह्माण्ड के परमेश्वर हैं। क्या तुम इसको एक मामूली जुलाहा मान रहे हो। हे भूले-भटके प्राणियो! ये आपके सामने स्वयं परमेश्वर आए हैं। इनके चरणों में गिरकर अपने जन्म-मरण का दीर्घ रोग कटवाओ और सत्यलोक चलो। जहाँ पर जाने के बाद जीवात्मा जन्म-मरण के चक्कर से बच जाती है।

कमाली ने बताया कि इस काल के जाल से बन्दी छोड़ कबीर साहेब के बिना कोई नहीं छुटवा सकता। चाहे हिन्दू पद्यति से तीर्थ-व्रत, गीता-भागवत, रामायण, महाभारत, पुराण, उपनिषद्ध, वेदों का पाठ करना, राम, कृष्ण, ब्रह्मा-विष्णु-शिव, शेराँवाली अथार्त आदि माया, आदि

भवानी, प्रकृति देवी, ज्योति निरंजन की उपासना भी क्यों न करें, जीव चौरासी लाख प्राणियों के शरीर में कष्ट से नहीं बच सकता और मुसलमान पद्यति से भी जीव काल के जाल से नहीं छूट सकता। जैसे रोजे रखना, ईद बकरीद मनाना, पाँच वक्त नमाज करना, मक्का-मदीना में जाना, मस्जिद में बंग देना आदि सर्व व्यर्थ है।

कमाली ने सर्व उपस्थित जनों को सम्बोधित करते हुए अपने पिछले जन्मों की कथा सुनाई जो उसे कबीर साहेब की कृपा से याद हो आई थी। जो कि आप पूर्व पढ़ चुके हो। कबीर साहेब ने कहा कि बेटी अपने पिता के साथ जाओ। वह लड़की बोली मेरे वास्तविक पिता तो आप हैं। यह तो नकली पिता है। इसने तो मैं मिट्टी में दबा दी थी।मेरा और इसका हिसाब बराबर हो चुका है।

सभी उपस्थित व्यक्तियों ने कहा कि कबीर परमेश्वर ने कमाल कर दिया। कबीर साहेब ने लड़की का नाम कमाली रख दिया और अपनी बेटी की तरह रखा और नाम दिया। उपस्थित व्यक्तियों ने हजारों की संख्या में कबीर परमेश्वर से उपदेश ग्रहण किया। अब शेखतकी ने सोचा कि यह तो और भी बात बिगड़ गई। मेरी तो सारी प्रभुता गई।

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. वेदों के अनुसार पूर्ण परमात्मा कौन?

भगवान की परिभाषा क्या है? भगवान शब्द उस परम शक्ति को सम्बोधित करता है,जिससे यह सारा संसार संचालित है। जिसने चींटी से लेकर हाथी तक हम सभी जीवों की रचना की है। जो इस आत्मा का वास्तविक जनक है।

एक पिता होने के कारण भगवान् कभी अपने बनाये जीवों को मार नहीं सकता। उन्हें कष्ट नहीं पहुँचा सकता। वही होता है परमात्मा, भगवान, ईश्वर, खुदा आदि।

सभी भिन-भिन धर्मों में भिन-भिन ईश्वर को पूजा जाता है लेकिन ऐसा कोई विधाता नहीं है जो अपने भक्तों के कष्ट हर सके। उन्हें पिछले संचित पाप कर्मों से छुटकारा दिला सके। उन्हें बीमारियों से बचा सके। जिसको भी सुख होते हैं वह सोचता है कि हमारी भक्ति से हो रहा है जबकि वह सुख क्षणिक मात्र होता है, वह सुख हमारे पिछले पुण्यो के आधार पर होता है। पुण्य खत्म तो सुख ख़त्म। जीवन में सदैव हमारे पिछले पाप कर्मों की अनिश्चिता का ख़तरा बना ही रहता है।

तो अब सवाल ये आता है कि वह परम शक्तिशाली परमेश्वर कौन है ? जो अपने भक्तों के ना सिर्फ़ पाप कर्म दंड काट सकता है बल्कि सदा के लिए सुखी कर सकता है एवं पूर्ण मोक्ष का भागी भी बनाता है जिससे जीव इस जन्म-मृत्यु के गहरे कष्ट से सदा के लिए छुटकारा पा सके। क्या वह ईश्वर ब्रह्मा, विष्णु, महेश है?

उत्तर है नहीं! ब्रह्मा,विष्णु,महेश स्वयं जन्म मृत्यु में है (प्रमाण श्रीमद्देवीभागवत पुराण, तीसरा स्कंद अध्याय 5, पृष्ठ 123), वह स्वयं को मृत्यु से नहीं बचा सकते तो अपने भक्तों को किस प्रकार बचा पाएंगे, यह देवता जीव को सिर्फ़ प्रारब्ध कर्म फल ही प्रदान कर सकते हैं उनके पाप कर्मों को क्षमा नहीं कर सकते ना ही किसी की आयु बढ़ा सकते हैं।

श्रीमद्भगवद् गीता अध्याय 7 श्लोक 12 से 15 में फिर से स्पष्ट रूप से बताया गया है कि राक्षसी प्रवृत्ति को धारण करने वाले केवल मूर्ख लोग तीनों गुणों ब्रह्मा रजोगुण, विष्णु सतोगुण और तमगुण शिव की पूजा करते हैं।

श्रीमदभगवद् गीता में अध्याय 15 श्लोक 17 में सर्वोच्च सर्वशक्तिमान परमेश्वर का उल्लेख है। जब हम पूर्ण संत की शरण में जाते हैं और उनके मार्गदर्शन से उस सर्वशक्तिमान परमात्मा की शास्त्र-आधारित भक्ति करते हैं, तो हमें हमेशा शांति, धन, स्वास्थ्य, समृद्धि मिलेगी और मोक्ष की भी प्राप्ति होगी।

वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर कविर्देव कबीर हैं। यजुर्वेद अध्याय 8 मंत्र 13 में साफ़ प्रमाण है कि पूर्ण परमात्मा अपने भक्त के सर्व अपराध नाश क्षमा कर देता है। वह पूर्ण अविनाशी, शक्तिशाली, दयालू परमेश्वर सिर्फ़ कबीर जी ही हैं। परमात्मा कबीर साहिब कहते हैं कि

कबीर, जबही सत्यनाम हृदय धरयो, भयो पाप को नाश।

मानौं चिनगी अग्निकी, पड़ी पुराने घास॥

कबीर साहेब की भक्ति व् पूर्ण गुरु द्वारा मिले सतनाम के जाप से पिछले पाप कर्मों का नाश हो जाता है। यह परमात्मा ऋग्वेद मण्डल 10 सुक्त 161 मंत्र 2, 5 के अनुसार अपने भक्तों को किसी भी प्रकार के रोग से बचाकर, उनकी आयू तक बढ़ाने में सक्षम है। वास्तव में भगवान् की परिभाषा पर सिर्फ़ कबीर परमात्मा ही खरे उतरते हैं।

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क्या 'सत्यार्थ प्रकाश' में जो ज्ञान है, वह वेदों से प्रमाणित है? अधिक जानकारी के लिए देखिए 'क्या सच में सूर्य पर रहते हैं इंसान? Maharishi Dayanand के इस दावे का असली सच' SA News Channel नामक यूट्यूब चैनल पर

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गरीब, अधरि सिंहासन गगनि में, बौहरंगी बरियाम।

जाका नाम कबीर है, सारे सब के काम।।

सरलार्थः -

परमात्मा कबीर जी का (अधर) ऊपर सतलोक में सिंहासन है। वह सब भक्तों के कार्य सिद्ध करता है।

जानने के लिए अवश्य देखें साधना चैनल प्रतिदिन शाम 07:30 बजे

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कबीर, जब जप करि के थक गए, हरि यश

गावे संत।

कै जिन धर्म पुराण पढ़े, ऐसे धर्म सिद्धांत।।

यदि भक्त जाप करते करते थक जाए तो

परमात्मा की महिमा की वाणी पढ़े, यदि याद है तो गाए या अपने धर्म की पुस्तकों को पढ़े, यह धर्मिक सिद्धांत है।

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#रोटीकपड़ा_चिकित्सा_शिक्षामकान

राजनीति नहीं धर्मनीति

हमने न तो वोट लेने, न राजनीति मैं आऊं, गारंटीड बात है। सरेआम कह रहा हूं।

🙏🙏बंदीछोड़ सतगुरु रामपाल जी महाराज

AnnapurnaMuhim SantRampalJi