catamarrano

Resti disorganici

nel fiume,

un corso

Venezia, novembre 2025

中立点 | Japan Pavilion | Biennale architettura 2025

生成AIから返ってくるのは、既存データの総合から導き出されたもっとも間違いの少ない回答で、私たちはついそれを「正解」と捉えがちです。しかし、その先に待っているのは、人間が生成AIに従う、生成AIが人間に代わって主体となる社会でしょう。

しかし、日本には、「間」という観念の歴史があります。「間」とは、古来、日常的な意味での「あいだ」である以上に、２つの事物の応答（対話）が孕むテンションであり、そのテンションのふるまいが、ひとつの虚なる主体として潜在すると いう観念でした。

この伝統に倣うなら、主体を人間に置くのでも、生成AIに置くのでもなく、そのあいだの虚なる「中立点」つまり「対話」に主体を措定することに賭けてみる価値があると考えられますし、ここで提案するのもまさにその試みの実践です。

Ciò che l’AI generativa ci rimanda è una serie di risposte tratte dall’aggregazione di dati già esistenti, risposte che finiamo per accogliere come “soluzioni corrette”. Tuttavia, quello che ci aspetta, più avanti, sarà probabilmente una società in cui gli esseri umani seguono l’AI generativa, oppure l’AI generativa sostituisce gli esseri umani come soggetto centrale.

Il Giappone, però, possiede una concezione storica del ma (“intervallo”, 「間」). Ma, più che il semplice “in mezzo” nel senso quotidiano di “intervallo”, è stato inteso, fin dall’antichità, come la tensione che l’interazione - il dialogo - tra due cose porta in sé. E vi era l’idea che il manifestarsi di quella tensione potesse rimanere latente come un soggetto vuoto.

Seguendo questa tradizione, potrebbe valere la pena scommettere sull’idea che il “soggetto” non vada posto né nell’essere umano né nell’AI generativa, ma nel punto vuoto e neutro che si apre tra i due - in altre parole, nel dialogo stesso. Ed è proprio questo il tentativo che si cerca di mettere in pratica qui.

Sicilia, agosto 2025

Elio Vittorini, Sardegna come un’infanzia (1932)

et tu me redevroies dire

' quex hon tu ies et que tu quiers '.

- Ge sui, ce vois, .i. chevaliers

et quier ce que trover ne puis;

assez ai quis et riens ne truis -.

Et que voudroies tu trover?

- Aventure, por esprover

ma proece et mon hardemant.

Or te proi et quier et demant,

se tu sez, que tu me conselles

ou d'aventure ou de mervelles.

Così delle mie bestie sono il sire

e ora tu mi dovresti dire

'chi tu sei e che cerchi'.

- 'Io sono, lo vedi, un cavaliere,

e cerco ciò che trovare non posso:

molto ho cercato e nulla trovo' -.

'E tu che vorresti trovare?'

'Un'avventura, per provare

il mio valore e il mio ardimento.

Ora ti prego, chiedo e domando,

se sai, che tu mi consigli

d'avventura o di meraviglia'.

Chrétien de Troyes, Yvain, vv. 353-364

Fossi al tuo sole zolla che germoglia