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Germán y la Sabina
Germán Costanseau vivía en las afueras del pueblo. Se parecía mucho a los paisanos que Borges describe en "La intrusa". Tenia ojos celestes y cabellos rubios con una piel muy clara que se enrojecía con el vino. El rostro era aquel de los franceses de los Pirineos del sur.
Su compañera se llamaba Sabina a quien Germán apodaba cariñosamente"la vieja”. Junto a ellos vivía un perro de nombre John y un caballo mancarrón. La casa era de ladrillo sin revocar, tenia una cocina de piso de tierra con una galería abierta donde en el verano transcurrían las tardes.
La Sabina andaba siempre con un sombrero de paja.Le gustaban los vestidos floreados con colores fuertes que le otorgaban un aspecto original. Germán la buscaba siempre para cualquier cosa, para hablar de una víbora que andaba por el galpón, de la tormenta que campeaba en el horizonte: "¡Vieja Vení!” y la mujer aparecía con el rostro rojo y una sonrisa abierta como la inmensa pampa.
Yo pasaba todos los días por aquella casa. John me seguía caminando con aire de pocos amigos. Al pasar delante a la vivienda se repetía siempre el mismo y monótono saludo: “!Adiós Germán!” “Adiós querido!, ¡John veni para acá!” y el perro obediente se alejaba.
Pocos metros más allá estaba la casa de mi tía Rita, quien inventaba historias en la que irremediablemente los protagonistas eran sus vecinos: Costanseau y su esposa. La Sabina, secuestrada por bandoleros y prisionera en un bosque. Germán con el caballo que andaba a rescatarla. Ladrones que en la noche llegaban a la casa y de nuevo Germán que los recibía a escopetazos.
Un día, a causa del alcohol Germán perdió la cabeza intentando colocar una montura sobre un palo de teléfono. Mi tía decía que estaba de remate y me impedía de acercarme. Germán se había convertido en un loco que igual que don Quijote veía gigantes en los molinos y caballos en los palos.
Hasta aquí los recuerdos. Después yo me fui muy lejos y solo recibía esporádicas noticias. Fue Sabina la primera en morir. Las inundaciones de los años 80 se encargaron de destruir aquella casa. Encontré a Germán muchos años después durante una misa en un geriátrico. Lo veo todavía: se acercó con timidez y me llamó "padre". Sentí vergüenza y le dije: ¿no se acuerda de mi? - Soy Daniel, el sobrino de Doña Rita- Dos lágrimas resbalaron por sus ojos claros, sentí un nudo en la garganta y solo pude balbucir : "La Sabina no quiere que llore, ella, ella esta siempre ahí, invisible, lo está mirando". Una sincera sonrisa se le dibujó en el rostro, me abrazó fuerte muy fuerte y murmuró: "mi viejita", "mi viejita buena".
La muerte no puede nunca con el amor verdadero. Esta fue la ultima enseñanza de aquel héroe de mi infancia pueblerina. Hoy estoy convencido que Germán se fue a buscar a su Sabina, loco de amor como un adolescente y quizás la encontró en un pueblo sin tiempo donde los afectos no tienen un final.
Balditarra Daniel (recuerdos de Beruti)
El Ferrocarril Sarmiento, tiene su origen en el ex Ferrocarril del Oeste. Dicho ferrocarril había sido el primero construido en territorio argentino: su inauguración tuvo lugar el 29 de agosto de 1857. En 1890, por iniciativa del gobernador Máximo Paz, el ferrocarril es vendido a la...
Si un día nos olvidáramos del Maestro de Nazaret - Daniel Balditarra- Para la opinión-

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Aprender de la derrota. Daniel Balditarra - especial para la opinión
Siempre se puede aprender de las derrotas, las crisis, los fracasos sirven para corregir y modificar los errores. Como todos los Argentinos sufrí durante el partido con Alemania y fui testigo de la tristeza de tanta gente que esperaba en una victoria de otro campeonato mundial.
La realidad es que gano Alemania después de 24 años de preparación y de metodología. Gano Alemania en el fútbol como esta ganando en la organización del trabajo,en la reconstrucción de sus ciudades,en la música,en la filosofía. Alemania hoy con un modelo de rigor y austeridad es la locomotora de Europa y aún en medio de un mundo que cambia se coloca a la vanguardia de la sociedad moderna con eficiencia y competitividad.
Cuando en Berlín (durante los festejos por la victoria ) los jugadores alemanes realizaron una mímica simulando a los argentinos con la espalda inclinada y la cabeza baja mientras ellos (los alemanes) caminaban derechos y con la frente bien alta repitiendo : " así van los gauchos" - "así marchan los alemanes". Basto este espectáculo para que todos los diarios de Alemania criticarán esta actitud como un gol en contra. Todos los periódicos de este país se manifestaron contrarios y tanto fue así que los futbolistas pidieron disculpas señalando que no tenían ninguna intención de ofender al adversario.
No hubiera pasado igual si la victoria hubiera sido nuestra. La canción contra Brasil,las malas palabras de algunos relatores deportivos, el sentido de superioridad que se respiraba en muchas personas después del triunfo con Holanda resultaba chocante para muchos que mirábamos el mundial desde puntos lejanos. Ningún medio de comunicación argentino llamo el pueblo a la reflexión sobre este argumento. Si bien es natural que los hinchas manifiesten entusiasmo y pasión sería también oportuno que quien maneja la información invite a la moderación o al menos ponga cada cosa en su justo lugar. En Alemania esto sucede y la opinión pública siempre ayuda a la masa a pensar con autocrítica .
Relatores deportivos que utilizan un lenguaje aún más decadente que el de los bajos fondo no ayudan al espíritu del pueblo. La radio,la televisión,la información deberían elevarse con la función de educar a la sociedad a mejorar las costumbres. La televisión “basura” con su estilo “tineliano” donde pelean y se insultan por estupideces hombres y mujeres del espectáculo es una de las peores del mundo y el mismo estilo de comportamiento se verifica en los modos de celebrar o vivir un partido de fútbol.
Otra cosa de señalar es esa tendencia a no asumir y analizar la propia derrota. Siempre hay que buscar un culpable a quien culpar por lo que nos pasa. Siempre hay un árbitro que nos traiciona, un jugador amargo, siempre hay “maestros populares” sentados con una pava y un mate dispuestos a dar lecciones de lo que no se hizo o de lo que se podía hacer. Pocos casi nadie dirá que los alemanes tal vez jugaron mejor y que las causas de haber perdido están escondidas en los mismos errores nunca corregidos de nuestro caracter.
Los alemanes aún vencidos pelean,nosotros ante los primeros síntomas de fracaso nos rendimos. La culpa la tiene el gobierno, el intendente,el dueño de la empresa,los monopolios pero ninguno se mira a sí mismo y se reconocé como portador de los vicios de la derrota. Todo tiene que venir de arriba y casi nada de abajo donde son necesarios el sacrificio y el esfuerzo.
En todos estos años el pueblo alemán empezó siempre desde abajo, en todo, en la economía y aún en el fútbol demostró siempre que se puede vencer sin ser fanfarrones manteniendo la perseverancia y luchando en dias comunes por mejorar y cambiar la vida cotidiana. Ojalá que aprendamos la lección.
Daniel Balditarra
Niebla
En la Universidad de Salamanca precisamente en el museo "Unamuno" a pocos pasos del rectorado y del portón plateresco con la rana se encuentra depositada mi tesis doctoral sobre la fortuna de la obra literaria de Miguel De Unamuno. Hoy me acordaba de Niebla. Quizás porque aquí en la ciudad donde vivo es un día neblinoso.
La novela narra la situación de Augusto Pérez, un joven rico licenciado en Derecho. Hijo único de Madre viuda, a la muerte de su madre no halla qué hacer con su vida hasta que un día, paseando sin rumbo, conoce a una guapa joven pianista, Eugenia Domingo del Arco de la que se enamora o cree enamorarse y cuya amistad trata de conseguir, cosa que efectivamente logra. Conoce a la familia de ella, que es también huérfana y vive con sus tíos, don Fermín, un “anarquista místico”, y doña Hermelinda.
Su cortejo es al comienzo rechazado por Eugenia, quien aclara a Augusto que ella ya tiene un novio, llamado Mauricio. Ante la respuesta de Eugenia, Augusto entabla una relación amorosa con una de sus sirvientas ocasionales, la señorita que le planchaba, Rosario. Después de algunas peripecias, Eugenia, movida, al parecer, por los celos, el instinto de competencia, y un quiebre con Mauricio, decide aceptar a Augusto como novio y futuro esposo. Se fija el día de la boda, pero antes de que ésta se realice, Augusto recibe una carta de Eugenia, en la que le dice que no se casará con él y que se ira a provincias con Mauricio, a vivir de un empleo que Augusto le había conseguido, porque Mauricio era un holgazán, y de sus rentas, las de la casa que Augusto les había cancelado la deuda de la hipoteca. Ante esto, Augusto decide suicidarse, pero antes decide ir a Salamanca a ver a Unamuno, con quien sostiene un dialogo memorable, en el que el autor hace el papel de Dios y Augusto el de criatura. Augusto recibe de Unamuno-Dios la revelación de que él, Augusto Pérez, no existe, sino que es una criatura de ficción y que está destinado a morir, no a suicidarse como él pensaba. Ante esto, Augusto se rebela, discute el carácter efectivamente real de Unamuno-Dios, lo desafía y le recuerda que él, Don Miguel, y todos los que lean, también han de morir. Abandona Salamanca muy confundido, dejando también muy perturbado a don Miguel, vuelve a su casa y Dios deja de soñarle: se “desnace”, es decir, se muere.
Articulo publicado en el diario la opinión. Son reflexiones del Sacerdote Daniel Balditarra
Walter Gavito - Daniel Balditarra - Dialogo sobre el Arte y la vida (por Daniel Balditarra)
Principios de Otoño en el Naviglio Grande de Milán.

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