liberdade

Quando uma mulher negra fala mais forte, colocando a energia da sua dor na fala, ela expressa dados inconscientes de uma história cheia de marcas permanentes e em processo de cicatrização- Se isso ainda te escandaliza e é visto como loucura, arrogância ou grosseria, reveja seu conceito de anti-racismo.

Keshno estava também aprendendo uma lição dolorosa, ao sentir que não merecia ser consolada após uma experiência traumática, como se não devesse nem mesmo esperar por isso, como se suas necessidades individuais não fossem tão importantes quanto a luta de resistência coletiva contra o racismo e o sexismo.

Quando a abolição internacional do comércio de escravos começou a afetar a expansão da inicial e crescente indústria de algodão, a classe dos donos de escravos foi forçada a confiar na reprodução natural como o método mais seguro de substituir e aumentar a população doméstica escrava. E aí o peso colocou-se na capacidade das mulheres escravas reproduzirem. Nas décadas antes da guerra civil, as mulheres negras tornaram-se crescentemente avaliadas pela sua fertilidade (ou falta dela): aquela que fosse potencialmente mãe de dez, doze, catorze ou mais tornava-se um tesouro cobiçado. No entanto, isso não significava que como mães, as mulheres negras tivessem um estatuto mais respeitável do que tinham como trabalhadoras.

[20/11 12:41 AM]

Fono

Livro: elx não é bonitx, só é brancx

"Eu sou só um pinto jogado no mundo" JORGE, Gabriel. 2018.

Quantas minas? Quantos manos? Quantos anos? Quantos somos? Quantos foram?