Ardhi's Thought

Pada tanggal 9 September kemarin, telah lahir putri kami, yang kemudian disepakati secara aklamasi bernama Aurora Asyafira Leonardhi.

Kala mencari nama ini, aku tidak sadar bahwa nama Aurora mirip dengan putri tidur. Princess Aurora. Secara detil tentang si Putri Tidur, bisa cek di Maleficent atau Sleeping Beauty. Kedua film ini walaupun menceritakan tentang kisah yang sama, mereka mengambil sudut pandang yang berbeda.

Aurora, si Putri tidur, akhirnya tertidur karena kutukan dari salah satu peri yang kemudian bangun akibat seorang pangeran tampan. Untuk versi Aurora Disney, aku cenderung lebih suka versi Maleficent. Jauh lebih menenangkan. Jauh lebih hangat.

Aurora sendiri juga ternyata merupakan nama seorang dewi di mitologi Yunani. Mungkin aku lebih mengenalnya dengan nama Eos. Seorang dewi yang baru muncul antara perpindahan malam dan pagi. Subuh lebih tepatnya. Ia adalah seorang dewi yang menggunakan jubah berwarna ungu dan cantik. Cerita di balik dewi ini tidak terlalu baik untuk dibahas, mengingat track record dewa-dewi di mitologi Yunani selalu “menarik dan berwarna”.

Sedikit lebih mundur. Sebelum ia dilahirkan, kami berdua ingin punya tiga anak yang kemudian diberi nama Langit, Matahari dan Bumi. Ini berurutan.

Si sulung, ingin kuberi nama Langit. Mengingat sifatnya yang luas dan tidak terbatas. Ia diharapkan menjadi seorang kakak yang bisa memberi ketenangan, kedamaian dan menjaga kedua adiknya, Matahari dan Bumi. Dimana letaknya Matahari dan Bumi? Di Langit. It’s so damn simple you see?

Matahari, si anak tengah diharapkan bisa menyemangati si kakak dan si bungsu. Nah. Bumi apa? Belum kepikiran. Kelak kalau sudah ada anaknya, baru dipikirkan cocoklogi-nya~

Sayangnya, nama Langit sudah diambil oleh salah satu saudara.

Nama Aurora tercetus secara tidak sengaja oleh istri dan kami sepakat menyukainya. Istri lebih memandang Aurora sebagai representasi dari Putri Aurora dari Disney. Sedangkan aku? Melihat Aurora sebagai sebuah gejala langit yang unik. Dan otentik.

Aurora Borealis? Aurora Australis? Pernah denger? Belum? Sila browsing di wikipedia. Fenomena alam ini hanya bisa dilihat di daerah Kutub. Baik itu Kutub Utara atau pun Selatan. Sesuatu yang autentik dan tidak bisa dilihat di tempat lain. Khususon daerah-daerah tersebut saja.

Belum pernah ada ceritanya di Surabaya terlihat Aurora. Kalau mau melihat Aurora, ya mau ndak mau harus berangkat ke Kutub. Setidaknya sekitar Kutub lah.

Nama Aurora sendiri gampang diucapkan. Artinya kala gurunya besok ngabsen, gurunya tidak perlu belibet menyebut namanya. Lebih jauh, kalau waktu akad nikah, calon suaminya kelak juga tidak perlu mengulang.

Nah, kata kedua, Asyafira.

Ini keinginan pribadi si Istri. Entah kenapa dia selalu ingin punya anak dengan nama Safira. Demi menghubungkan Aurora dengan Safira, diputuskan menarik kata tersebut menjadi Asyafira. Kami, sebagai orangtua menerjemahkannya sebagai batu mulia, sapphire. Sebuah batu yang berwarna biru. Default warna dari sapphire itu biru. Jadi tolong. Jangan diperpanjang ya?

Sapphire sendiri punya kenangan yang manis di benakku. Naga betina milik Eragon warnanya kebiruan dan diberi nama Saphira. Sifat naga ini? Keibuan. Kalem. Berani. Oh ya, untuk ini better baca bukunya ketimbang lihat film-nya. Much better.

Kedua kata itu sama-sama bermuatan positif. Sama-sama baik.

Rasanya lama tak menulis artikel. Disini, banyak kegiatan yang menyita waktu dan perhatian. Belum lagi, persiapan kelahiran jagoan pertama yang membuat semuanya hectic.

Kali pertama datang kemari, sendirian. Tidak ada teman yang bisa diajak diskusi dan bertukar beban, hingga akhirnya datang satu orang bantuan yang luar biasa. Seorang kawan lama yang mengerti bagaimana diri ini.

Banyak sekali yang kami diskusikan, umumnya hanya berakhir di tataran konsep dan ide. Untuk membawa ini ke tahap eksekusi, perlu waktu dan resource yang (bisa jadi) tidak sedikit. Diantara sekian banyak hal, ada satu hal yang kami tidak pernah sepakat yaitu Black Swan. Angsa hitam.

Secara terminologi, Black Swan adalah segala kejadian yang sifatnya random dan tidak bisa diprediksi. Begitu hal ini terjadi, kejadian ini akan merubah banyak hal. Setelah terjadi perubahan, maka manusia cenderung akan merasionalisasi. Rasionalisasi disini bukan salah satu bentuk self defence milik Freud. Ini lebih kepada bagaimana kita berupaya untuk menjelaskan bahwa ada satu penjelasan mengapa itu terjadi.

Sebelum masuk lebih dalam, ada baiknya aku list per poin, agar lebih enak. Kriteria Black Swan :

1. Segala sesuatu yang terjadi dengan tidak terduga. Poin satu ini kalau mau ditarik ke arah agama bisa. Ditarik ke arah manajemen resiko juga bisa. Mau ditarik kemana pun bisa. Sangat lentur sekali sifatnya.

Terkait poin ini, aku pernah diskusi dengan Bapak yang bekerja sebagai audit internal di salah satu perusahaan. Beliau berpendapat, bahwa seharusnya sebuah perusahaan memiliki sebuah sistem yang bisa menahan atau memprediksi katakan, misalnya, 100 ancaman. Bila ternyata, dalam perjalanan, ada ancaman ke-101 yang menganggu, maka si pembuat sistem salah. Kenapa tidak bisa memprediksi hal tersebut?

Pada titik tertentu, aku sepakat dengan pandangan ini. Hal ini menunjukkan betapa si pembuat sistem kurang membaca. Entah membaca apa. Yang jelas, semakin banyak baca maka semakin banyak situasi imajinatif yang harusnya didapat. Dari situasi imajinatif ini kemudian dibuatlah sebuah standar untuk mengatasi masalah.

Perkara masalah itu terjadi atau tidak, itu urusan lain. Yang penting, prepare for the worst dulu lah.

Ketidaksetujuanku lebih kepada bagaimana caranya kita mengatasi hal yang sifatnya unknown-unknown? Kalau kita bicara tentang Johari Window, yang 4 kuadran, dimana ada known-unknown, known-known, unknown-known, dan unknown-unknown? Bagaimana cara kita memprediksi hal-hal begini?

Penakananku lebih kepada bagaimana cara prediksinya, bukan persiapannya. Aku kok yakin, bahwa selalu ada ruang dimana unknown-unknown selalu ada. Mau sedikit atau banyak, akan selalu ada. Sunatullah ~ Laiknya dimana ada cahaya, disana ada bayangan.

Ada jarak antara Niat dan Kenyataan, katanya? Nah dalam jarak ini, Black Swan tinggal. Yang bisa kita lakukan hanyalah melebarkan proporsi Known-Known dan Known-Unknown. Dengan berbagai metode, literatur dan sebagainya yang bisa kita lakukan.

2. Begitu terjadi, akan merubah banyak hal.

Ini juga menarik.

Bagaimana sebuah hal yang terjadi bisa membuat perubahan dalam hidup manusia.

Contoh konkritnya, adalah kehamilan istri. Itu merubah banyak hal. Banyak tataran dalam hidup kami yang berubah, walaupun ndak berubah-berubah amat sih. Tapi tetep saja berubah~

Kami tidak pernah menyangka bahwa istri akan hamil secepat itu. Kami berharap bahwa program untuk anak akan digenjot pada tahun kedua pernikahan. Alasannya simpel sih. Kami masih belum puas pacaran. Kami masih ingin nakal. Kami masih ingin jalan-jalan ke sky garden. Clubbing. Doing naughty stuffs. Kami masih ingin menikmati indahnya hidup tanpa dibelenggu faktor anak.

Pandangan kami tak perlu didebat. Panjenengan juga ndak perlu bilang, ‘bersyukur baru nikah udah dikasih anak. Banyak pasangan yang udah nikah lama ndak punya anak.’ Bla.. Bla.. Bla.. Apa yang aku tulis itu niat. Keinginan. Sama seperti keinginan istri saya untuk mengganti fisik saya dengan Adam Levine yang lebih aduhai. Atau keinginan saya yang berharap setelah melahirkan, istri saya bisa bermetamorfosis laiknya Wulan Guritno.

See? Niat dan kenyataan selalu berjarak. Jadi keinginan kami ndak perlu didebat. Toh habis ini si anak akan muncul dan merubah hidup kami pada kbususnya, dan hidup lingkungan kami pada umumnya.

Aku ndak perlu nulis ya apa saja yang akan berubah. Lihat dan pelajari saja bagaimana sesosok anak kecil merubah kehidupan sepasang manusia. Oya, aku juga ndak bilang sifat dari perubahan yang terjadi ya?  Mau positif atau negatif, itu tergantung norma dan standar yang digunakan. Penekanannya adalah bagaimana hidup bisa berubah karena hadirnya seorang anak.

Hidup seseorang atau banyak orang, bisa berubah karena kehadiran kejadian yang random.

3. Setelah terjadi, manusia akan berusaha untuk menjelaskan.

Dari ketiga prinsip Black Swan, aku paling suka yang nomer 3. Mengapa? Karena ini menunjukkan betapa manusianya manusia. Betapa manusia merupakan mahluk yang lemah dan perlu dikasihani. Berhubung aku juga manusia, maka kasihanilah aku, para direksi :D

Aku melihat sebuah pola, yang mungkin perlu (atau telah) divalidasi, bahwa sesungguhnya manusia itu takut dengan hal-hal yang sifatnya unknown. Tidak diketahui. Kita, manusia, cenderung akan mencari sebuah cara, metode, alat ukur, atau apapun, untuk menjelaskan hal-hal yang tidak kita ketahui.

Setelah alat ukur atau standar atau apapun namanya, jadi, kita akan berupaya menjelaskan kejadian tersebut. Data yang diambil, dianggap sebagai sebuah landasan berpikir bahwa peristiwa random tersebut bisa dijelaskan. Beberapa contoh kasus?

Tsunami Aceh. WTC. Keberhasilan Facebook. Kolapsnya ekonomi Indonesia. Tampannya Adam Levine. Bagaimana Wulan Guritno semakin tua semakin cantik. Name it lah.

Gimana kita menjelaskan sebuah peristiwa? Kualitatif? Kuantitatif? Atau apapun lah metodenya.

Penekanannya lebih kepada benarkah cara kita mengukur? Benarkah peristiwa-peristiwa tersebut bisa diukur? Bisa dijelaskan?

Bila memang sebuah kejadian yang unik dan random itu bisa dijelaskan, dipetakan, dan dipelajari mengapa tidak ada sosial media lain yang menyerupai Facebook? Mengapa tidak ada Justin Bieber lain yang muncul? Mengapa tidak ada Amazon kedua? Mengapa tidak ada Alibaba versi Indonesia?

Jangan-jangan memang tidak pernah ada pola? Jangan-jangan memang tidak pernah ada penjelasan ilmiah untuk tiap hal tersebut? Jangan-jangan pencarian pola, pembentukan metrics hanyalah dorongan naluriah kita untuk mengurangi perasaan takut kita pada hal-hal yang sifatnya unknown.

Penutup.

Jarang-jarang, aku menulis bab penutup seperti ini. Bagiku personal, Black Swan tidak bisa kita hindari. Bila ia datang, maka ia akan datang tanpa diduga. Entah darimana, kapan, bagaimana, mengapa, dan sebagainya.

LGBT hit lagi. Bagi yang belum tahu, LGBT itu singkatan dari Lesbian, Gay, Bisexual, Transexual. Mulanya, LGBT dianggap sebagai penyimpangan perilaku seksual. Topik ini dibahas di salah satu mata kuliah, Psikologi Abnormal, jaman kuliah dulu. Mengapa dikategorikan abnormal? Karena perilaku ini dianggap tidak sesuai dengan norma yang berlaku di masyarakat dan pedoman yang dianut.

Beberapa tahun lalu, homoseksual dihapuskan dari DSM. Dengan dihapuskannya kriteria ini, sebenarnya diperlukan penataan ulang kurikulum. Alasannya simpel sih, panduan yang digunakan sudah menganggap ini normal. Bisa jadi, perilaku ini dianggap sebagai sebuah warna baru dalam perilaku seksual.

Namun, benarkah LGBT adalah sebuah fenomena baru? Rasanya tidak. Sudah banyak studi ilmiah yang membahas itu. Bila itu dirasa kurang lama, ada beberapa hadist dan ayat dari kitab yang menunjukkan bahwa sejak dahulu sudah ada perilaku tersebut. Sebut saja kaum Sodom-Gomora. Atau Amrod. Atau  Gemblak. 

Saya tidak terlalu mengikuti perkembangan isu LGBT ini. Hanya saja, perilaku pengguna sosial media di Indonesia yang cenderung latah membuat berita tentang ini menjadi riuh. Banyak nian artikel, status serta cuitan tentang LGBT. Semua mendadak ahli dalam hal ini.

Dalam tulisan ini, saya tidak akan membahas detil tentang LGBT. Sudah banyak pakar yang membahas isu LGBT dari berbagai sisi. Mulai medis, budaya, agama, teknologi dan sebagainya. Mereka semua menggunakan patokan atau norma masing-masing untuk menilai perilaku ini. Dengan norma yang berbeda, maka jelas hasil pengukuran akan berbeda.

Ibaratnya begini, ambil sebuah apel. Silakan mengukur keliling terlebar dengan menggunakan penggaris plastik kaku merk apapun. Secara langsung ya? Jangan menggunakan alat bantu tambahan. Niscaya hasil pengukuran panjenengan akan tidak valid. Apel itu berbentuk bulat. Sedangkan penggaris itu lurus dan kaku.  Piye jal carane ngukur lengkungannya?

Bila mau memaksa mengukur apel menggunakan penggaris plastik kaku, maka kita perlu alat tambahan. Silakan gunakan benang atau tali rafia. Lingkarkan benang atau tali rafia ke lingkaran yang sama. Lalu ukur panjang benang tersebut menggunakan penggaris plastik. Rasanya, angka yang didapat melalui pengukuran kedua jauh lebih valid dan bisa dipercaya.

Kalau saya pakai analogi begini, mesti nanti ada yang protes. Kenapa kok mengukur benda yang bentuknya bulat menggunakan penggaris plastik kaku? Kenapa ndak pakai meteran baju saja? Tidak perlu dua kali kerja. Hasilnya pun langsung diketahui dan akurat.

Jawabannya kurang lebih sama dengan sikap yang panjenengan gunakan. Mengapa panjenengan sedanten menilai perilaku seseorang melalui agama yang panjenengan anut? Orang yang memilih jalan LGBT tentu punya standar sendiri. Punya norma sendiri. Punya batasan sendiri. Mudahnya, pilihan mereka jelas tidak sama dengan pilihan panjenengan. Kepercayaan mereka berbeda dengan kepercayaan panjenengan.

Ndak paham? Mudahnya begini. Kita ambil contoh lagi ya? Untuk mengukur apel tadi, kaum LGBT menggunakan penggaris plastik yang kaku ditambah seuntai tali. Sedangkan panjenengan menggunakan meteran baju. Disini saya tidak bicara perkara hasil pengukuran, yang saya tekankan adalah bagaimana proses untuk mengukur. Ingat ya, proses, bukan hasil.

Perkara hasil akhirnya sama atau tidak, itu urusan belakang. Perkara benar atau salah? Itu urusan Tuhan.

Untuk mengukur benda yang tampak jelas saja kita sering tak sepakat. Apalagi untuk kepercayaan dan orientasi seksual?

Sudahlah. Nikmati saja perbedaan itu. Toh bila kelak kaum LGBT itu akhirnya dimasukkan neraka karena ternyata panjenengan yang bener, panjenengan ndak rugi apa-apa kok. Mereka dengan sadar atau tidak sadar memilih jalan tersebut. Perkara nanti ternyata mereka kaum LGBT itu yang ternyata benar dan panjenengan yang masuk neraka itu juga urusan belakang kok.

Penentuan si A masuk neraka, si B masuk surga, si C jomblo, si D nikah sama adek-adek gemes, itu hak prerogatif Tuhan. Kita mau ngeyel gimana pun kalau ternyata Sang Penguasa Hidup dan Mati tidak berkenan mau gimana?

Saran saya, mending kita tidak buka kitab untuk diskusi macam begini. Mengapa? Saya yakin seyakin-yakinnya, penafsiran ayat saja kita masih buta. Apalagi keinginan dan hak prerogatif Tuhan? Ini Tuhan lho. Wong panjenengan sama pasangan saja masih bisa tengkar. Padahal sama-sama manusia. Ini wes beda mahluk dan beda kodrat.

Lalu, bagaimana sikapku memandang LGBT? Secara pribadi, saya tidak setuju dengan LGBT. Alasannya pun sederhana. Karena perilaku tersebut tidak sesuai dengan norma dan standar yang aku gunakan. Aku dibesarkan di sebuah lingkungan yang beranggapan bahwa LGBT adalah sebuah penyakit yang harus disembuhkan. Mengikuti norma yang berlaku di masyarakat adalah salah satu didikan orangtua yang sedari dini ditanamkan.

Saya ndak bisa milih, mau dilahirkan oleh siapa, mau dilahirkan dimana, dan punya orientasi seksual macam apa. Dan saya kok yakin, sebenarnya panjenengan sedanten itu juga ndak bisa milih kok. Siapa sih yang bisa milih dilahirkan dimana dan oleh siapa?

Amit sewu, saya bahkan ndak yakin panjenengan itu menjadi seorang muslim karena panjenengan tahu apa alasannya. Sedikit cerita, aku dan salah satu rekanku, bersepakat, bahwa kami adalah produk budaya. Bagaimana kami sekarang, itu amat dipengaruhi oleh budaya kami. Orangtua kami. Tetangga kami. Guru-guru kami. Kami berislam karena kedua orangtua kami islam. Kalau orangtua kami non-muslim? Besar kemungkinan kami ikut non-muslim.

Singkat kata, tak ulangi ben marem, saya tidak mendukung LGBT. Namun apakah saya akan ikut mencibir dan menghina? Tidak. Apakah saya akan berupaya ‘menormalkan’ mereka? Tidak juga. Apakah aku akan menjauhi? Rasanya pun tidak.

Seperti yang tertulis di atas, kami memandang sebuah hal yang sama dengan cara yang berbeda. Perbedaan ini jelas adanya namun, saya lebih memilih untuk mencari persamaan. Bila pun tak ada persamaan ide atau paham, setidaknya kami sama-sama manusia. Dalam keyakinanku, manusia itu sama-sama ciptaan Tuhan. Mau spek-nya kekinian atau kuno, manusia itu ciptaan-Nya. Titik.

Oh ya. Ada pertanyaan yang acapkali dilontarkan, ‘Kamu sekarang mendukung LGBT atas nama kemanusiaan. Kalau anakmu kelak jadi LGBT gimana?’. Ndak tahu. Aku ndak mikir sejauh itu. Yang jelas, kami sebagai orangtua akan berupaya untuk mendidik anak agar sesuai dengan yang norma yang berlaku di masyarakat.

Siang ini waktu buka twitter, sempat baca banget tweet salah satu senator. Buanyak tweet yang menunjukkan kalau ia membuka block banyak orang. Di sisi lain, orang-orang yang ter-block mengucapkan terima kasih.Seolah dengan di-unblock ia mendapat uang ratusan ribu. Entah mengapa.

Fitur block dibuat Twitter untuk menghentikan perilaku yang tidak menyenangkan. Tidak menyenangkan macam apa? Macam-macam sih. Mulai posting foto yang tidak appropriate, sampai mengajak uji gagasan yang ditandai dengan #twitwar.

Saya tidak mempermasalahkan fitur block ini mau dipakai apa tidak. Toh Twitter jelas memiliki pertimbangan yang matang kala menyediakan fitur ini. Penggunaan fitur ini pun bukan masalah bagi saya karena sifatnya yang subjektif. Jadi apakah akan digunakan atau tidak, ya ndak masalah. Pilihan masing-masing lah.

Saya tak memiliki tendensi apapun kala menulis ini. Ingat, saya tidak terikat pada parpol atau kepentingan apa pun. Seperti tulisan-tulisan lain yang saya rilis, saya hanya menanyakan. Bila yang membaca artikel ini kemudian merasa tersindir lalu menge-block saya, yasudah. Apa mau dikata?

Sejauh pengamatan saya di Indonesia, kala melihat ada dua pihak yang bertikai, dan kemudian salah satu berujung kalah ide, selalu berujung pada block. Entah kenapa ada pola macam begini.

Block juga muncul kala ada satu pihak yang sedang mengeluarkan ide-ide orisinal-nya lalu kemudian disanggah pihak lain yang mempertanyakan ide-idenya.

Kalau anda kena block tapi anda merasa tidak berinteraksi dengan subjek atau pihak sengketa. Anggap saja, anda itu collateral damage. Tidak mungkin kan ada perang yang tak ada dampak sampingan? Nah. Anda itu salah satunya.

Bagi saya, apa yang telah saya sampaikan umumnya sudah terjadi di dunia perdiskusian. Walaupun lahan diskusi saya terbatas, setidaknya pernah diskusi lah. Ujung dari diskusi ini tak selalu menyenangkan. Jamak terjadi, kala diskusi dengan kepala panas, mulut berasap -karena rokok-, makian langsung terlontar. Wajar.

Kita ini mahluk yang punya kecenderungan untuk merasa benar. Dalam hal apapun. Kita ingin dibenarkan dan didukung oleh siapapun. Tak peduli ide yang kita keluarkan itu salah, atau apa yang kita lakukan itu menyakiti hati banyak orang. Kita selalu butuh merasa benar.

Tak percaya? Ndak papa. Mau disanggah? Juga ndak papa. Anda benar kok. Saya yang salah. Saya tak mau memperpanjang lagi perdebatan benar salah. Toh kita sama-sama tahu, untuk menilai benar salah itu bukan wilayah kita. Mau anda ngomong sampai berbusa, saya ndak ambil pusing kok.

Nah. Sikap blok di twitter itu seperti membuat satu bendungan besar di pantai. Hanya satu saja sih. Tapi karena kita yang membuat dan kita butuh merasa benar maka kita beranggapan bahwa apa yang kita lakukan sudah membendung air agar tak mengalir ke laut.

Namun lupakah kita? Air tak bisa dibendung. Oke anggap poin bendungan anda sedemikian hebatnya hingga tak ada air yang mengalir ke laut. Namun bagaimana dengan air yang menguap dan berkumpul menjadi awan? Air tanah yang kemudian meresap ke dalam tanah? Mungkin tidak sih ternyata di bawah kaki sampeyan itu ada sungai besar yang langsung mengalir ke laut? Masih beranikah sampeyan bilang bisa menghalangi air untuk tidak mengalir ke laut?

Analogi ini tak jauh beda dengan tindakan anda. Mau di block model gimana, yang terjadi adalah si korban tak bisa baca timeline anda. Namun, masih banyak menuju Roma saudara. Kalau memang si korban block ini niat, dia bisa buat akun baru untuk follow akun anda.Jangan bilang ndak pernah kepikiran. Itu wajar kok. Itu salah satu cara stalking mantan paling aman. Gunakan pihak ketiga.

Kalau pun ternyata si korban tak membuat akun baru. Bisa jadi ia akan membuat saluran sendiri. Ya seperti saya ini lewat tumblr misalnya Beberapa lain memilih lewat facebook. Sudah kata-katanya lebih panjang, bisa dilengkapi gambar. Penggunanya juga lebih banyak. Banyak cara lain yang bisa dilakukan untuk membunuh ide dan gagasan sampeyan. Bila sampeyan merasa aman dengan mem-block. Saya kasihan sama sampeyan. Beneran.

Artikel ini artikel kedua. Lanjutan dari yang pertama. Temanya masih sama. Bagaimana aku memandang agama yang sedang aku anut. Bedanya pada tulisan pertama, tulisan ini akan lebih banyak menyoroti perilaku mereka yang menganut agama yang sama denganku.

Ah. Lagi-lagi harus menulis disclaimer : 1. Artikel ini ditulis secara sadar. Tanpa paksaan satu pihak pun. Tanpa ada upaya untuk mengunggulkan satu pihak dan menghina pihak lainnya. Bila sampeyan merasa terhina dan merasa kurang dihormati, ada baiknya bila sampeyan mengecek dulu kadar narsisnya. 2. Isi dari artikel-artikel ini tidak merepresentasikan agama yang sedang aku anut. Apa yang aku tulis merupakan sudut pandangku. Bukan apa yang diinginkan agamaku. 3. Sama seperti artikel sebelumnya, artikel ini subjektif. Saya ulangi, artikel ini subjektif. Sesubjektif apa? Sesubjektif aku menilai wanita paling cantik di Indonesia itu Susan Bachtiar, pembawa acara kuis Galileo-Galilei. Walaupun ia sudah bertambah tua, tetap saja ia cantik. 4. Ruang diskusi? Tetap aku buka. Namun tolong, jangan bawa kitab suci dan hadits. Mengapa? Karena aku tak punya dasar yang kuat. Selain itu, aku pun tak yakin yang akan memulai perdebatan juga akan dasar yang kuat. Muahahaha. 5. Sebelum memulai diskusi, baca pelan-pelan artikelnya. Tak ada gunanya langsung panas. Saat penulisan dan editing pun, aku membacanya berulangkali. Hal ini didasarkan keenggananku untuk berdiskusi panjang tanpa topik jelas.

Pada tulisan sebelumnya, ada beberapa poin yang udah aku bahas, antara lain : 1. Bagaimana aku memandang ibadah dalam agamaku. 2. Bagaimana sikapku dalam memandang agamaku. 3. Bagaimana aku memandang puasa. 4. Bagaimana aku memandang sebuah kebenaran dalam agama.

Beberapa hari lalu, sebelum puasa, secara tak sengaja bertemu dengan seseorang yang mengaku pendeta di warung kopi langgananku. Ia menceritakan pengalamannya kala ia berkunjung ke Solo saat puasa beberapa tahun silam. Saat itu sudah siang dan memasuki jam makan siang, ia memulai ceritanya. Merasa lapar, ia masuk ke sebuah warung di dekat pasar Klewer. Warung ini tidak tampak dari luar. Posisinya ada di pojokan dan tertutup oleh vinnyl bekas. Menurutnya, orang yang tak mengamati dengan jeli, tak akan sadar di sana ada warung.

Pada mulanya, ia hanya memesan secangkir kopi, namun setelah melihat ada makanan yang disajikan, ia akhirnya ikut memesan makan. Beberapa saat setelah makanan yang dipesan datang, tetiba ada segerombolan orang dengan jubah putih dan bercambang datang. Mereka langsung memberesi makanan yang disajikan. Dimasukkan ke dalam kresek.

Spontan. Si pendeta berdiri dan berteriak, ‘kalian ini bukan muslim. Muslim yang saya tahu itu ramah. Tidak begini’. Walau pun dalam hatinya ia takut, ia tetap saja berdiri sambil menuding gerombolan itu. Menurutnya, kala itu ada sekitar 20 hingga 30 orang yang melakukan razia. Ia sempat bercanda, kalau pun saat itu ia dikeroyok, paling tidak ia bisa membawa jatuh beberapa orang. Memang, secara fisik ia dianugerahi fisik yang besar.

‘Kalian lupa, kalau ada orang-orang yang memang tidak berpuasa, misalnya musafir? Kalau warung disuruh tutup, para musafir mau makan apa? Ngrikiti drijine ta?’ Sontak, orang-orang yang sedang cangkruk tertawa terbahak-bahak mendengarnya. Walaupun ia berbadan besar, cukup pandai melucu juga orang ini batinku.

Melihat ada yang membela para pedagang, sontak, pedagang yang lain datang dan membantu. Keributan lebih lanjut bisa dihindari. Mereka yang mengenakan baju putih-putih menyingkir. Si bapak ini kemudian duduk. Ia melanjutkan, bahwasanya agama yang aku anut dan ia anut sesungguhnya memiliki rumpun yang sama.

Setidaknya masih sama-sama dari Abraham. Banyak ritual yang masih serupa. Memang secara bahasa sudah berbeda. Namun secara esensi masih sama. Aku tersenyum saja. Ia lalu mempertanyakan, kenapa kok agama yang datangnya belakangan malah menyalahkan agama yang sudah ada lebih dahulu? Kenapa kok tidak saling menghormati saja? Sontak, aku teringat oleh status yang dibuat salah satu penulis kenamaan di sosial media.

Ia membandingkan bagaimana puasa dengan saran Menteri Agama untuk menghormati yang tidak berpuasa. Ia menyatakan bahwa budaya puasa umurnya sudah 1.434. Usia ini jauh lebih lama ketimbang umur manusia kebanyakan. Jelas. Kenapa? Jepang saja dengan tingkat kesehatan yang lebih baik dibanding Indonesia, baru bisa mencapai 100an tahun.

Perbandingan yang dilakukan jelas tidak sebanding. Bila mau membandingkan ya mbok mbandingkan dengan kebudayaan lain. Kebudayaan Aztec, Mesotopomia, atau Byzantium. Lebih lama mana? Lalu benarkah budaya puasa sudah ada tercantum di kitab-kitab atau renik sejarah budaya-budaya tersebut?

Ia juga menyatakan bahwa agar kita, manusia yang masih unyu-unyu ini, menghormati puasa kenapa? Karena usia yang sudah 1.434 tahun itu. Hambok. Kalau pakai logika yang sama, agama yang kita anut ini tak akan punya banyak umat. Piye jal? Mau ceramah ada dinding besar yang harus kita patuhi. ‘Hargai budaya yang lebih tua’. Bukankah kearifan dan budaya lokal di Indonesia bukan Islam? Bila menggunakan logika yang sama, agama dan kebudayaan sebelumnya harus dihargai to? Please deh.

Bahasan tentang puasa aku banyak bahas di artikel sebelumnya. Jadi jelas bagaimana aku bersikap.

Aku ndak akan membahas lebih lanjut masalah sejarah dan bagaimana Islam bisa berkembang dan beredar. Bukan ranahku untuk membahas. Pun bukan ranah mualaf yang sekarang santer namanya di sosial media. Serta rasanya, bukan ranah penulis novel kenamaan untuk membahas ini. Untuk membahas ini, perlu kajian ilmu yang lebih dalam ketimbang bacaan dari google atau wikipedia. Perlu ilmu yang didapat secara akademis dengan sanad keilmuan yang jelas.

Disini akhirnya, aku menyimpulkan, kita punya standar ganda. Untuk kelompok lain, kita akan memaksakan standar kita. Sedangkan untuk kelompok sendiri? Standar ini bisa dikurangi atau bahkan dihilangkan sekaligus. Standar ganda ini amat manusiawi dan jamak dilakukan. Toh ini juga salah satu strategi untuk bertahan hidup di dunia yang kejam.

Setelah beberapa waktu, aku mendengar cerita dari bapak ini. Aku tergoda untuk ikut berbicara. Kenapa? Karena ada beberapa poin yang menurutku kurang tepat. Bila menggunakan agama yang ia anut sebagai acuan, benar bahwa agama yang ia anut adalah agama yang lebih tua ketimbang Islam. Namun, benarkah? Sejauh hasil bacaan dan diskusi yang aku lakukan, kebudayaan tertua di dunia itu budaya sanskrit. Kalau pun salah, aku minta maaf. Poinku lebih kepada ada kebudayaan dan agama lain yang lebih tua ketimbang kedua agama ini. Beberapa sudah aku sebut diatas. Secara waktu, Islam adalah anak bungsu namun ia mengklaim bahwa ia adalah penyempurna dan pelengkap.

Namun benarkah? Benarkah yang paling muda akan menjadi yang paling benar? Benarkah yang paling muda akan menjadi pelengkap dan menutup? Bila memang ternyata salah gimana? Gegara hal-hal macam beginilah aku memilih untuk menutup diri. Aku enggan untuk mencaritahu bagaimana sebenarnya agamaku.

Kenapa? Karena kalau aku mencaritahu dengan kemampuanku saat ini, besar kemungkinan aku akan terbentur dengan berbagai batasan. Utamanya teknologi. Teknologi yang ada saat ini bisa jadi tidak cukup untuk menjelaskan berbagai fenomena yang ada di dunia ini. Berbagai fenomena yang belum terjawab namun tertulis di Al-Qur’an.

Isra’ Miraj misalnya. Bagaimana mungkin seseorang dari abad ke-6 bisa berpindah ke jarak yang jauh dalam waktu yang singkat? Sedangkan kita, saat ini, untuk ke Jakarta saja butuh waktu hingga 2 jam? Ini sudah abad ke-21 bung. Kenapa malah tertinggal? Otakku yang terbatas, tak bisa menerima ini.

Menyadari kemampuan otak yang terbatas, aku memecah lagi pemahamanku atas agama menjadi dua. Iman dan akal. Iman, menurut literatur yang aku baca dan aku yakini, memiliki definisi, mengucapkan dengan lidah, melakukan dengan tindakan dan membenarkan dengan hati.  Tidak ada redaksi tentang berpikir. Bagiku, kala aku memilih untuk beriman, maka aku tidak akan berpikir dua kali untuk melakukannya. Bila masih berpikir dan enggan, artinya aku tidak beriman. Titik. Susah?

Analoginya begini. Kala istriku bilang, kalau memang kamu sayang aku, tolong carikan manisan mangga. Walau pun sudah tengah malam, aku akan keluar. Mencari sebisanya. Kenapa? Karena aku sayang istriku. Bila tidak dapat? Ya sudah. Bila dapat? Bagus. Nah, kalau ndak melakukan? Lalu beralasan, sudah tengah malam, toko sudah tutup, bagiku itu artinya aku tidak sayang istriku. Simpel to? Tapi susah dilakoni. Terkadang, untuk membantah permintaan istriku, aku akan bilang, aku sayang kamu beb, tapi gak sesayang itu.

Analogi lain, kalau aku bilang makanan yang dimasak istriku enak, maka aku berkewajiban untuk menghabiskan. Bila tidak kuhabiskan, artinya makanan yang dimasak tidak enak. Walaupun makanan ini baru habis 3 hari kemudian, aku akan memakan masakan istriku. Kalau aku tidak makan masakan ini artinya makanan ini tidak enak.

Masih ndak paham?

Si A itu cantik ya? Iya, cantik tapi A itu boros. Iya, si A cantik, sayangnya udah punya pacar. Setelah membenarkan si A cantik lalu kita menyebut kata tapi, bagiku, gugurlah ide pertama. Bila sudah mendengar dan membenarkan ide pertama tanpa tapi, tanpa namun, dan tanpa sanggahan-sanggahan lain, bagiku itulah iman.

Pandangan ini jelas akan menimbulkan banyak tentangan. Aku paham kok, karena pandangan macam begini tak lazim. Lazimnya bila engkau beriman, maka engkau akan berupaya untuk mencaritahu tentang agamamu. Sayangnya, aku pernah mencaritahu dan akhirnya menyangsikan. Kenapa? Selain karena otak yang terbatas, ilmu pengetahuan yang ada juga belum memadai. Tiap agama ternyata memiliki sisi kelam. Sisi kelam ini yang acapkali tidak mau diceritakan oleh para pemuka agama. Pandangan macam begini, bagiku tak objektif.

Padahal, bagiku agama adalah sebuah landasan untuk kita hidup. Bukan sekedar identitas. Agama bukan hal-hal yang sifatnya ritual. Sembahyang, puasa, zakat, dewasa ini menjadi seolah-olah ritual yang harus dijalani. Sekedar dijalani saja. Tanpa ada pemaknaan tentangnya.

Bila sudah bilang agama adalah sebuah landasan hidup, maka engkau harus percaya sepenuhnya. Memasrahkan diri seutuhnya. Mau menerima baik dan buruk dari agama yang engkau anut. Bukan menerima baiknya, lalu bila ada hal buruk, kita teriak oknum.Bukan itu. Terima saja baik buruknya.

Agama itu kata benda. Benda tak mungkin melakukan perbuatan. Mau baik mau buruk semua yang melakukan adalah pemeluknya. Jadi mau pemeluknya berlaku baik atau buruk, kita akan kena imbasnya.

Nah, landasan hidup, bagiku, adalah bagaimana aku berpikir, berucap, dan bertindak. Sudah sesuaikah dengan koridor agama yang aku anut? Mau agamaku dicap hina, buruk, teroris dan sebagainya. Aku tak mau tahu. Bagiku apa yang aku yakini itulah yang terbaik bagiku. Menurutku itulah iman.

Apakah pandanganku salah? Bisa jadi. Apa sih arti pandangan dari seorang muslim yang sembahyangnya saja masih jarang? Apa sih arti pandangan dari seorang muslim yang puasa ramadhannya saja terkadang masih bolong? Namun, benarkah pandangan mereka yang sudah sembahyang rutin? Benarkah pandangan mereka yang sudah berpuasa secara full time? Saya rasa juga belum tentu benar.

Mengutip tulisanku kemarin, standar kebenaran kita masih rancu. Tidak ada malah. Kebenaran yang mutlak hanyalah milik-Nya. Bukan milik manusia. Kalau penentuan benar salah adalah hak prerogatif-Nya, kenapa kita masih ribut? Bukankah sebagai manusia kita hanya berkewajiban menjalani hidup saja? Tanpa perlu menjadi hakim bagi orang lain. Sudah sepantas apakah dirimu sampai engkau merasa bisa menghakimi orang lain? Pie nak jek kape ngeyel?

Aku ambil contoh perkara benar salah ya? Kita sepakati dulu bahwa apa yang telah tercantum di kitab adalah benar. Titik. Beberapa hal yang diharamkan di kitab adalah babi, anjing, dan zina. Namun, seiring perkembangannya, ada ulama yang ber-ijtihad dengan kondisi lingkungan yang dianggap sudah berbeda dengan jaman dulu.

Coba browsing saja tentang Fiqih Sosial karya Kyai Ahmad Sahal Mahfudh. Baca dan renungkan baik-baik. Jangan malas baca saudara. Browsing saja tentang lokalisasi dan fiqih sosial. Baca sebanyak-banyaknya.Open mind. Jangan langsung menjustifikasi bahwa pandangan yang beliau ungkapkan salah. Kalau pun masih ngeyel,browsing lagi, siapa sih Kyai Ahmad Sahal Mahfudh. Lalu bandingkan dengan dirimu. Wes sebanding?Jek ngeyel ?

Beliau, pernah menjabat sebagai Rais Aam NU. Beliau tercatat sebagai pembaharu fiqih sosial. Secara keilmuan? Saya rasa tak perlu ditanya lagi. Jauh melebihi kita-kita yang sering share status, berkomentar secara dangkal tentang sebuah fenomena. Hasil dari pandangan beliau tentang Fiqih Sosial? Dihujat. Oleh kita yang secara keilmuan masih hijau. Hijau mungkin masih terlalu baik. Goblok dan arogan lebih tepat rasanya.

Salah satu contoh lainnya, ada satu artikel yang sering di-share di sosial media, ‘Nama-nama yang dilarang dalam Islam’. Terakhir ngecek di Google, ada 1,280,000 artikel yang terindeks. Dari puluhan artikel yang aku klik, hampir kesemuanya sama isinya. Isinya? Nama-nama yang dilarang. Salah satunya adalah ‘Najwa’.

Kala aku membaca artikel ini kali pertama, rasanya lucu. Banget. Saking lucunya cuman bisa ngelus dada. Kenapa? Pernah dengar nama Najwa Shihab? Putri dari Quraish Shihab. Tau Quraish Shihab?

Quraish Shihab yang seorang cendekiawan muslim yang masih hidup hingga saat ini. Beliau menulis 15 Volume Tafsir Al-Mishbah. Aku ndak pernah baca tafsirannya. Belum waktunya. Nantilah. Kalau sudah terpanggil untuk baca, bakal tak baca, pun kalau sudah tak baca, ndak akan tak share disini. Kalau tak share, aku iso dianggap dakwah lalu ujungnya jualan kaos. Sejauh pemahamanku, orang yang sekaliber ini, yang membuat 15 Volume Tafsir Qur’an, terus salah ngasih nama anak perempuannya yang sekarang jadi terkenal banget, opo ndak kebacut?

Kedua ulama tersebut memiliki track record yang jauh lebih baik ketimbang aku dan kebanyakan dari kita. Itu pun terkadang masih dihina dan dianggap tidak mengerti agama yang mereka anut. Apalagi kita yang hanya belajar via internet, sosial media, serta bertanya kepada mereka yang secara keilmuan patut dipertanyakan.

Kita, di Indonesia, punya banyak ulama dengan kemampuan dan daya pikir yang luar biasa. Banyak diantaranya juga sudah menulis dan memberikan hasil karya yang luar biasa. Sayangnya, mereka tidak atau kurang populer di media massa dan sosial media. Setidaknya kalah populer sama ulama-ulama muda kekinian. Dengan modal tulisan yang kekinian, mereka dengan cepat memiliki massa. Semakin banyak massa, semakin baik. Semakin banyak massa, semakin kuat. Eh, bukannya ini prinsip demokrasi? Padahal katanya demokrasi bukan produk yang Islami?

Ah. Melebar lagi kan tulisannya? Balik lagi. Kebenaran saat ini rasanya sudah sedemikian murahnya. Sekarang, benar atau salah sudah tak tampak lagi. Kita yang beragama mayoritas ini seringkali mengecap kita menjadi paling benar karena kita banyak. Kebenaran yang didasarkan karena jumlah bagiku bukanlah kebenaran sejati.

Sayangnya, kita yang mayoritas ini seringkali merasa insecure. Merasa tak aman dengan isu-isu tak penting macam kapan puasa, langgam apa yang digunakan, beralihnya satu aktor ke agama lain dan sebagainya. Kita ini mayoritas tapi rasanya dungu. Kita ini mayoritas tapi tak mengerti betapa susahnya menjadi mayoritas.

Yak. Sementara sekian dulu. Istri memanggilku. Waktunya ibadah yang lain. Ibadah yang hanya bisa dilakukan oleh orang yang sudah menikah. Sudahlah. Jangan berpikir kotor. Ndak baik. Ini bulan puasa. Banyak-banyak husnudzon saja. Bila belum mampu, berpuasalah. Eh. Sudah bulan puasa kok.

Untuk kali pertamanya dalam hidup, aku akan menulis review tentang sebuah produk. Sebagai pengingat atau disclaimer : 1. Aku tidak menerima bayaran atau reward dalam bentuk apapun kala menulis ini. Penulisan ini dilakukan atas dasar kemanusiaan. Eciye. Ada seseorang yang memintaku untuk menulis review tentang Limoff. Itu saja. 2. Saat artikel ini ditulis, aku tidak terikat dalam bentuk apapun dengan Limoff. Aku bukan pengguna smartphone dengan OS yang memadai untuk bisa menginstal dan menikmati layanan Limoff.  Pun aku bukan seorang karyawan di Limoff. *kode* 3. Jika kelak, aku bekerja di Limoff. Tulisan ini tidak mewakili apapun di kemudian hari. *kode lebih keras* 4. Saat artikel ini ditulis, aku tidak membawa kepentingan apapun. Aku berupaya untuk seobjektif mungkin dalam mereview artikel ini. 

Beberapa pekan terakhir di timeline facebook dan twitter, lalu lalang ajakan untuk join dan download gojek app sedang padat-padatnya. Intinya, download gojek app lalu masukkan referral code dan dapatkan voucher senilai sekian ribu rupiah. Selain ajakan untuk men-download, banyak pula artikel tentang bagaimana gojek merubah tatanan hidup para pengojek di Jakarta.

Tetiba beberapa hari lalu, aku menerima whatsapp yang intinya aku diminta untuk mereview website Limoff. Sejujurnya, aku telah mendengar tentang Limoff ini. Namun, sebagai dasar untuk membuat tulisan, aku perlu mencari data tambahan dari Google. Hasil pencarian di Google juga tidak memberikan hasil yang menarik. Hanya ada tulisan bahwa ini adalah sebuah aplikasi yang bisa di-download di google app store. Ah. Minim sekali informasi yang didapat dari Google.

Untungnya, ada website-nya. Sesaat setelah buka website-nya aku termenung.

Ini aku flashback ke beberapa minggu lalu. Kala itu aku sempat berbincang banyak dengan orang yang memintaku menuliskan review ini. Ia mengatakan bahwa Limoff adalah sebuah perusahaan milik orang Indonesia dan mereka berani investasi cukup besar. Ia menjelaskan bagaimana bisnis proses di dalamnya. Apa benefit jika seseorang mendownload Limoff. Selain itu, ia juga menjelaskan bagaimana Limoff dari sisi Merchant. Apa saja sih keunggulan bila merchant beriklan di Limoff. 

Nah, sebelum aku menjelaskan bagaimana perasaanku ketika buka website-nya, aku cerita dulu bisnis prosesnya serta keuntungan baik dari sisi pengguna dan sisi pengiklan.

Let’s say, kalian sudah download Limoff dan melakukan registrasi. Kalian akan menerima iklan dan jika kalian membaca iklan tersebut, kalian akan mendapatkan 10 poin. Cuma baca iklan aja kok dan langsung dapat poin. Enak kan?

Kalau kalian merasa dapatnya poin dari membaca iklan kurang banyak. Bisa juga ajak temen untuk download aplikasi. Caranya? Ya kurang lebih sama dengan Gojek. Bedanya, kalau di Limoff. Kalian akan dapat 25 poin. Pertanyaan yang muncul jelas, kalau poinnya udah kekumpul banyak terus mau diapain? Poin yang sudah terkumpul bisa kalian tukarkan ke merchant yang sudah bekerjasama dengan limoff. Bisa on the spot ndak? Kabarnya sih bisa. Sejujurnya, aku belum coba juga. Hehe.

Untuk list merchant yang kerjasama dengan Limoff bisa langsung buka di website resminya yak? Beberapa yang udah join kaya KFC, AirAsia, dan Gramedia. Penawarannya pun menarik-menarik kok. Coba buka aja Limoff.com Sepertinya ke depan mesti bakal bertambah ini jumlah merchant yang join.

Kenapa? Karena dengan join di Limoff, para merchant bisa nembak customer lebih akurat.

Kok bisa akurat? Jaman sekarang, ketika orang lebih milih pakai gadget ketimbang nonton tivi, kita akan menghabiskan waktu lebih banyak di depan gadget. Mau nonton tivi pun mesti bawa gadget. Mau boker pun bawa gadget. Ditambah lagi, sekarang hadir Limoff. Dimana para pengguna akan dibayar hanya untuk baca iklan. Manusia normal mana coba yang tidak tertarik?

Untuk bisa aktivasi di Limoff, ada kriteria-kriteria yang harus diisi user. Kriteria ini akan jadi database user Limoff. Nah, dari database yang ada, Limoff akan menentukan iklan apa dikirim ke siapa. Jadi tidak ngawur. Biaya iklan akan jadi lebih efektif. Efisien ndak? Wah, kalo perkara efisien, ndak berani ngomong. Tiap perusahaan punya batasan sendiri perkara itu :p

Yang jelas, ada kelebihan demografis kala sebuah merchant menggunakan Limoff sebagai salah satu media iklan.

Sekarang, balik ke espektasi ku kala buka website-nya Limoff.

Dengan begitu banyak harapan dan kelebihan yang ditawarkan Limoff, aku jelas berharap lebih kala membuka website-nya. Namun, ternyata website-nya cenderung datar. Malah ada pop-up langsung muncul menutupi pandangan. Bagiku, pop-up ini kurang nyaman. Pop up itu mengurangi ekspektasiku.

Setelah website full terbuka. Aku masih tercenung. Benarkah ini website-nya? Cek ulang alamatnya. Benar. Baca isinya. Benar. Ini website yang aku diminta untuk review. Rasanya kurang greget. Kurang ‘wow’.

Ingat, Tanpa perasaan ‘wow’, pengunjung akan pergi jauh. Tanpa perasaan ‘wow’, pengunjung tak akan mau membuka website lebih lanjut. Tanpa perasaan ‘wow’, pengunjung bisa jadi tak akan menggunakan produk yang kita tawarkan.

Sebagai informasi, aku menggunakan website Gojek sebagai perbandingan. Keduanya menggunakan mobile sebagai sarana. Keduanya menggunakan website sebagai sarana untuk memperkenalkan produk masing-masing. Namun, efek ‘wow’ yang dihasilkan saat membuka website beda. 

Begitu aku buka website Gojek, ada foto wanita yang walaupun tak lagi fokus, masih terlihat cantik dan senang. Ada tangan yang memegang handphone yang sedang membuka aplikasi Gojek. Dalam tampilan layar sudah ada keterangan tentang layanan apa saja yang diberikan Gojek. Fitur download baik di Apple App Store ataupun Google Play sudah ada di laman pertama. Tanpa perlu men-scroll ke bawah. 

Tampilan macam begini, menurutku jauh lebih nge-pop ketimbang tampilan yang menunjukkan banyak link. Ingat, semakin kesini, permintaan dari pengguna adalah kemudahan. Semudah apa pengguna mengekstrak informasi dari sebuah gambar atau sebuah laman. Tugas dari web-developer adalah membuat tampilan pertama yang lebih ‘wow’. Yang menyediakan banyak informasi tanpa banyak tulisan.

Di website Gojek, pengguna harus melakukan 9 atau 10 kali full scroll untuk bisa membaca seluruh website. Sejauh yang aku perhatikan dari beberapa hari untuk website Gojek, tidak ada link untuk perpindahan laman. Link keluar hanya untuk hanya untuk FAQ (Frequently Asked Question) , download di App Store dan Google Play, Gallery, dan Sosial Media Gojek. Bahkan terms and condition pun hanya dibuat sebagai pop-up.

Di sisi lain, website milik Limoff? Untuk membaca keseluruhan, pengguna cukup 1 atau 2 kali full scroll. Bila Gojek menginginkan pembaca bisa mengekstrak informasi dengan sekali lihat, maka Limoff menuntut pengunjung untuk membaca. Bagi pengunjung yang mengutamakan kehati-hatian, website ini akan menarik. Sebaliknya, bagi pengunjung yang ‘mahal waktu’, bisa jadi website macam begini akan dilewati.

Selain itu, minimnya tabel dan gambar, membuatku harus mereka-reka bagaimana sih keinginan mereka ini. Beberapa informasi macam ‘group buying’, sebaiknya memberikan gambar. Lebih enak sih rasanya. Untuk pilihan huruf, warna background, pilihan kata, aku akan melewatkan. Mengapa? Karena ini subjektif sekali. Namun, yang jadi perhatianku adalah kala aku mengaktifkan fitur bahasa. Terasa sekali pilihan kata yang kurang pas. Kurang mengundang selera.

Ini artikel pertama yang membahas tentang bagaimana pemahamanku terhadap agama yang aku anut. Ada beberapa disclaimer yang harus aku tulis di awal, mengingat betapa rentannya isu agama dalam pembuatan sebuah artikel. 

1. Artikel ini ditulis tanpa ada paksaan apa pun serta tidak mendukung pandangan politik atau satu kelompok tertentu. 2. Isi dari artikel ini jelas tidak menggambarkan agama yang sedang aku anut. Mengapa? Karena jelas bukan porsiku. Masih ada ribuan orang lain yang bisa menggambarkan agama ini dengan lebih baik. 3. Artikelnya akan amat subjektif. Sesubjektif aku menilai Maudy Ayunda itu tidak cantik dan memanggil Chelsea Islan dengan ‘Dik’. Kalau masih ngeyel, artikel ini akan sesubjektif aku menilai nasi goreng mas Imam paling enak di Surabaya. Mau dibandingkan dengan nasi goreng jancuk yang pedes tur larang, tetep ae, mas Imam juwaranya. 4. Ruang diskusi jelas aku buka, namun tidak berputar pada ayat dan hadits. Lebih pada bagaimana diskusi tentang pandanganku tentang agama yang aku anut.

Seperti yang sudah diketahui oleh masyarakat pada umumnya, hari ini adalah hari pertama Ramadhan. Yeay. Bulan ini, selama sebulan umat muslim akan menjalani ibadah yang kita sebut dengan puasa. Secara mudah, puasa bisa diartikan menahan diri untuk tidak melakukan beberapa hal, seperti makan, minum, dan bersetubuh dalam waktu yang telah ditetapkan. Sederhana bukan? Simpel bukan? Tapi nyatanya, tidak semua manusia bisa melakukannya kok. Ingat, untuk melakukan hal yang sederhana seringkali membutuhkan usaha yang lebih keras dibanding melakukan usaha yang kompleks

Manusia yang bisa melakoni ramadhan secara baik dan benar sesuai dengan protap, insyaallah, akan diganjar dengan amalan yang luar biasa. Terlebih bila ia berhasil mendapatkan malam sejuta bulan. Niscaya, neraka akan enggan untuk mendekat. Sayangnya, sebagaimana banyak ditulis di esai yang ada di media cetak, media online, atau ceramah ustadz di mimbar, sedikit sekali manusia yang berhasil mengamalkan ramadhan secara penuh.

Mengapa? Banyak sekali alasannya. Jujur, aku tak punya kompetensi dalam menjelaskan hal ini. Masih terlalu muda dan terlalu hijau untuk ini. Terlebih studi yang aku tempuh sedikitpun tidak membahas tentang agama.

Ramadhan sendiri hanya berlangsung selama satu bulan saja. Kadang 29 hari, kadang 30 hari. Terserah bagaimana pemerintah menghitungnya. Aku? Tak mau ambil pusing. Sudah ada yang mengatur kapan kita akan puasa dan kapan kita akan lebaran. Tugasku hanyalah berpuasa sebaik mungkin.

Bukankah tugas bawahan itu hanya menjalankan protab dengan baik? Lakukan sebaik-baiknya. Apakah perlu bertanya? Mungkin apabila kita tidak paham. Apakah perlu improvisasi? Nah, itu nanti dulu. Bila memang lebih memudahkan pekerjaan kita, bisa dilakukan. Bila tidak? Nanti dulu. Kalau memudahkan tapi bertentangan dengan SOP?  Kalau memudahkan tapi bertentangan dengan budaya? Kalau memudahkan tapi memberikan lebih banyak kerugian di kemudian hari?

Itu alasan kenapa dalam beragama aku lebih memilih sebagai umat. Sebagai bawahan. Tidak ikut berpikir. Karena banyak hal yang jauh di luar bakat dan kemampuanku sebagai seorang manusia.

Bukankah di agamamu diajarkan untuk selalu menuntut ilmu dan berpikir? Iya. Jelas. Namun dalam ranah agama dan kepercayaan, aku cenderung akan menutupnya. Mari kita belajar hal-hal yang sifatnya duniawi. Tapi untuk ranah agama, aku menutup diri. Kalau pun kelak aku belajar, tak akan aku paksakan itu kepada orang lain.

Kenapa? Bukankah ada ayat yang menyatakan sampaikan kebenaran walaupun satu ayat? Betul. Ada ayat dengan terjemahan demikian. Sayangnya perlu kita kaji lagi. Kebenaran yang model bagaimana? Kebenaran atas versi siapa? Siapa yang menjamin bahwa apa yang kita sampaikan itu benar? Dasar dari kebenaran itu apa?

Loh. Kan sudah jelas, benar itu dasarnya dua, al-qur’an dan al-hadits? Iya. Sayangnya, keduanya ditulis dalam bahasa arab yang bukan bahasa ibu kita. Selain itu budaya kita dengan budaya disana jelas berbeda. Itu akan berpengaruh pada bagaimana kita menafsirkan sebuah ayat.

Tidak mungkin! Al-qur’an itu terbukti otentik dan tidak ada perubahan dalam ayat-ayatnya. Iya. Al-qur’an tidak berubah. Tidak akan pernah berubah malah. Yang berubah adalah manusia yang menafsirkannya. Manusia yang membacanya. Dulu, aku pernah belajar tentang reduksi informasi dan ini topik yang menarik. Mengapa? Karena satu teks dalam bahasa indonesia, bisa diartikan berbeda oleh yang membaca.

Contoh simpelnya, teh kotak yang mulai beberapa tahun lalu ada tambahan 50% nya itu lho. Bagi aku, teh kotak itu manis. Bagi orang lain, teh kotak itu bisa saja terlalu manis atau bahkan kurang manis. Ini memang terkait dengan threshold atau ambang batas seseorang.  Hanya saja, konsepnya tidak jauh berbeda.

Untuk memahami apa yang dirasakan pembaca teks tersebut, akan ada banyak faktor yang mempengaruhi, umumnya masa lalunya. Mulai lingkungan, pola didik, pendidikan dan sebagainya.

Balik ke penafsiran Qur’an, teks-nya bilang A. Ternyata si B mengartikan A’, si C mengartikan A’’, si D mengartikan A’’’. Itu aku asumsikan ketiganya jago bahasa arab dan paham betul bagaimana aturan yang mengikat untuk melakukan penafsiran. Jika ternyata ketiganya masih level mengendarai-sepeda-dengan-bantuan-roda-kiri-kanan-ditambah-dipegangi-orang-sekampung, maka hancurlah sudah.

Kalau begitu, siapa yang kau anut untuk masalah agama? Saat ini? Pemerintah yang sah dan telah terbentuk.

Bukankah menterimu itu juga sering mengeluarkan kontroversi? Macam himbauan untuk menghormati yang tak puasa? Mau dia mengeluarkan pernyataan kontroversi, melakukan tindakan korupsi atau perbuatan buruk apa pun. Saat ini, ia adalah menteri agama yang sah. Ia duduk di sana karena banyak pertimbangan. Pertimbangan yang bisa jadi kita tak akan terpikir.

Bayangkan dalam satu perusahaan. Posisikan diri kita sebagai penghuni strata terbawah. Katakan Office Boy. Lalu ternyata jajaran manager mengambil keputusan untuk mengurangi gaji selama bulan ini dan menghilangkan makan siang. Jelas, kita yang OB akan teriak-teriak di-dzalimi. Wes kerjo soro-soro hak-nya dikurangi. Karena masih muda dan gampang panas, laporlah kita sama Serikat Pekerja. Demo. Ndak kerja dan sebagainya. Finally, perusahaan ambil keputusan, merumahkan karyawan yang demo.

Kalau mau dipikir, perusahaan, punya pertimbangan untuk mengurangi gaji bulan ini dan menghilangkan makan siang. Pertimbangan yang bisa jadi tidak disampaikan kepada mereka yang dibawah. Kata bapak saya, mereka yang diatas itu bisa melihat lebih jauh dan luas, helicopter view. Hal yang sama berlaku di negara. Mereka yang jadi menteri, mau ujungnya korupsi atau dipenjara, mereka punya kelebihan yang harus kita sadari dan terima.

Dan. Oh. Selama 26 tahun aku hidup di Indonesia, baru kali ini ada ribut perkara warung buka. Sebelum-sebelumnya lebih tenang. Menurutku, kalian yang protes warung buka atau tutup saat ramadhan itu tidak pernah sekalipun hidup di daerah yang muslim jadi minoritas. Atau ndak pernah kerja di bidang yang mengharuskan kalian melihat orang makan saat puasa. DI luar sana, buanyak mereka yang harus puasa dan melayani mereka yang tidak puasa. Rumah Sakit, Theme Park, Bandara, dan sebagainya. Itu mau ditutup semua? Piye jal karepmu lik?

Kita ini agama yang katanya damai. Yang katanya ‘rahmat bagi semua mahluk’. Yang katanya paling toleran dan pengertian seantero jagat raya ini? Kok masih meributkan hal ndak penting dan ndak esensial banget?

Bagiku yang ndak paham betul agamaku bagaimana, aku menganggap ibadah di agamaku menjadi dua. Ibadah untuk Tuhan dan Ibadah kepada sesama. Keduanya jelas beda peruntukan dan beda perlakuan. Ibadah untuk Tuhan itu ibadah personal yang menghubungkan aku dengan Tuhanku. Tak ada orang yang berhak untuk menghakimi dan menilaiku. Mengapa? Karena ini merupakan wujud penghambaanku kepada-Nya. Wujudnya? Bisa sembahyang, puasa, dan berbagai amalan-amalan lain yang sifatnya personal.

Puasa? Itu jelas sifatnya personal. Puasa itu amalan langsung yang dihitung Tuhan sendiri. Ia yang akan menentukan bagaimana puasa kita. Diterima atau ditolak. Mau dapet pahala atau sekedar lapar dan dahaga. Perkara orang lain buka warung atau tidak. Itu bukan urusan. Ingat. Esensi dari puasa itu apa. Kalau memang pada akhirnya puasamu batal. Jangan sekali-sekali menyalahkan warung yang buka. Mengapa? Karena yang membatalkan puasa itu kalau engkau makan dan minum. Bukan warung buka atau tutup.

Berawal dari chatting di sebuah grup yang notabene kebanyakan isinya non-perokok, muncul diskusi yang menarik. Beberapa kawan menyarankan agar perokok merokok di tempat yang jauh dari non perokok. Beberapa lainnya, menyarankan dengan agak keras agar mereka, para perokok, menelan asapnya agar tidak mengganggu mereka yang non perokok. Diskusi di ruang maya tersebut akhirnya berakhir tanpa akhir. Mengapa? Karena kami saling menyadari bahwa diskusi yang dilakukan hanya untuk sekedar guyon. Bila pun ada hal-hal yang menyinggung, diasumsikan para anggota di grup tersebut sudah cukup dewasa. Singkatnya, kami adalah orang yang terdidik dan terpelajar *big grin*.

Sayangnya, diskusi macam begini bisa jadi jarang ditemui di kehidupan nyata. Kaum perokok dan kelompok anti-rokok memiliki dasar argumentasi yang kuat dan diyakini paling benar. Tak jarang, mereka ,kedua kubu, membawa kitab babon yang menjelaskan berbagai aspek tentang merokok. Walau pun, seringkali diskusi berakhir dengan penggunaan logika masing-masing kubu. Tulisan ini dimaksudkan membahas rokok baik dari sisi non-perokok atau pun perokok. Sedikit banyak, penulis menyadari bahwa akan ada tanggapan yang menyatakan penulis akan cenderung condong ke kaum perokok. Hal ini mohon dimaklumkan, karena hingga tulisan ini ditulis, penulis adalah mereka yang menikmati nikotin. Bahkan, kala menulis ini, penulis ditemani secangkir kopi dan sebatang rokok.

Para kelompok anti-rokok menggunakan banyak sekali tinjauan untuk membenarkan pandangan mereka. Membenarkan bukan berarti benar. Setidaknya, meyakinkan orang lain bahwa apa yang mereka yakini adalah benar. Urusan benar atau salah, itu urusan Tuhan. Mereka meyakini bahwa merokok adalah perbuatan yang sia-sia. Merugikan kesehatan. Buruk jika dipandang dari sisi ekonomi. Singkatnya, perbuatan merokok adalah perbuatan yang tidak usah dilakukan. Bukankah akan sia-sia kita melakukan sebuah perbuatan yang berakibat buruk bagi diri kita?

Beberapa rekan penulis, bahkan mengutip ayat-ayat suci Al-Qur’an untuk melegitimasi pandangan mereka. Sejauh pencarian penulis di banyak website, artikel lepas, pun notes di FB, umumnya, merokok dianggap haram. HARAM saudara. Bukan makruh. Bahkan ada yang menyamakan merokok dengan memakan bangkai atau anjing. Bila kurang heboh, makan bangkai anjing. Beberapa tahun silam, MUI mengeluarkan fatwa haram. Lengkap sudah penderitaan kaum perokok. Selain dipandang mengurangi kualitas kesehatan, ia juga akan menambah dosa.

Menambah dosa? Iya. Dengan label haram yang diketok oleh organisasi keislaman tertinggi di Indonesia, sah sudah bahwa merokok adalah perbuatan yang akan menambah dosa. Lha perbuatan yang hukumnya makruh saja harus dihindari, apalagi melakukan perbuatan yang dihukumi haram?

Selain menggunakan ayat-ayat suci, kelompok anti-rokok juga menggunakan perda dan undang-undang yang disahkan sejak jaman Presiden SBY. Undang-undang no. 36 tahun 2009 tentang Kesehatan, Peraturan Pemerintah no. 19 Tahun 2003 tentang Pengamanan Rokok Bagi Kesehatan, Undang-Undang no 23 Tahun 1997 tentang Lingkungan Hidup, dan masih banyak lainnya. Beberapa kawasan bahkan telah menetapkan kawasan bebas asap rokok. Bila ketahuan merokok di kawasan ini, ancaman hukumannya adalah pidana dan denda. Wew. Mengutip bahasa kekinian, pelaku perokok sudah dikriminalisasi. Dianggap sama dengan pencuri atau perampok. Sama-sama dihukumi pidana.

Lengkap sudah, penderitaaan kaum perokok. Sudah dianggap melakukan perbuatan haram yang menambah dosa, ruang geraknya dibatasi, masih ditambahkan pula sanksi duniawi berupa kurungan dan denda.

Penderitaan ini pun ditambah dari sisi medis, merokok diyakini sebagai undangan untuk kanker, penyakit jantung, dan gangguan selama masa kehamilan. Niscaya, bila anda merokok, kelak anda akan dihinggapi berbagai penyakit kelas berat macam kanker paru atau serangan jantung. Apabila anda sudah dihinggapi penyakit macam begini, bisa diasumsikan, bahwa anda tidak mungkin bisa menikmati hidup. Jalani saja hidup anda dengan berbagai penyakit tersebut.

Selain kesehatan, alasan keuangan pun menjadi alasan yang (dianggap) logis bagi para non-perokok untuk melarang kaum perokok. Mereka mengibaratkan merokok dengan membakar uang yang apabila ditabung, niscaya akan mendatangkan keberlimpahan materi. Apabila uang ini kemudian diinvestasikan ke sebuah usaha, maka uang ini akan menjadi berlipat ganda. Next time, saya akan menulis tentang investasi dan pengembalian modalnya.

Nah, hingga titik ini, saya tidak meragukan atau menghenyek pendapat-pendapat ini. Saya meyakini betul bahwa jika saya bisa berhenti merokok, saya bisa menabung hingga satu juta rupiah tiap bulannya. Walaupun pada akhir bulan, bisa saja uang ini akan dipakai istri untuk beli tas atau sepatu. Namun, peruntukannya jelas berbeda, menyenangkan hati seorang istri itu imbalannya pahala, sedangkan merokok dihukumi dosa. Selain itu, saya akan jauh lebih sehat. Tidak mudah sesak. Tidak bau asap. Tentunya ini akan menambahi kadar ketampanan saya yang sudah jauh menurun saat ini. Piye jal?

Tak lengkap rasanya, bila saya tidak membahas pandangan kaum perokok, walaupun hingga titik ini sudah banyak poin yang menunjukkan bahwa merokok tidak memberikan manfaat dan mendatangkan sebegitu banyaknya mudarat bagi para pelakunya. Terlebih rokok, hingga detik ini, masih menemani saya. Hingga paragraf kesekian, hanya rokok yang jadi teman berpikir.

Kaum perokok, acapkali menggunakan argumentasi, merokok itu membantu perekonomian bangsa serta menghidupi banyak orang. Ini pandangan yang seolah naif dan mustahil. Padahal bila mau dipikir logis, pandangan ini tidak sepenuhnya salah. Kaum perokok yang jumlahnya selalu bertambah tiap tahunnya adalah konsumen jelas dari produk tidak sehat ini. Untuk mendapatkan produk ini, kaum perokok jelas tidak bisa membeli ke pabrik. Tidak lucu sekali, kalau ada seseorang datang ke pabrik rokok lalu ia hanya membeli satu batang rokok.

Kaum perokok akan membeli rokok di toko kelontong macam Sevel, Circle K, atau Abah di sebelah rumah. Agar rokok bisa sampai di toko macam begini, perlu jalur distribusi. Perlu diangkut menggunakan berbagai moda transportasi. Jalur distribusi ini meliputi banyak aspek juga. Mulai procurement hingga sales out. Detailnya, browsing saja value chain. Kalau malas browsing, sila tukar smartphone sampeyan dengan sabak.

Coba sampeyan-sampeyan berusaha menghitung, berapa ratus orang yang berperan untuk mengantarkan rokok ke tangan sampeyan. Saya coba bantu hitung, kalau salah, dimaklumi sajalah. Namanya juga artikel subjektif. Mulai dari buruh harian yang memetiki bahannya, buruh yang menjemur, dan mengemas dalam kemasan untuk diantar ke pabrik rokok.

Sesampainya di pabrik, bahan dasar ini tidak ujug-ujug berubah jadi rokok. Masih ada proses quality control, penyimpanan bahan dasar, dan sebagainya. Saya saja yang nulis artikel sampe wegah mbayangne ada berapa proses di dalam sebuah pabrik rokok. Itu baru proses. Belum man power-nya. Dan itu pun, masih di pabrik. Belum di perkebunannya. Belum di jalur distribusinya. Belum bagian penjualannya.

Intine,  agar kaum perokok bisa merokok dengan nikmat di warung pinggir jalan atau kedai kopi kekinian, ribuan atau bahkan ratusan ribu orang bekerja dengan keras. Berjam-jam. Padahal untuk nghabiske cuman butuh waktu 5 menit. Rokok macam marlboro malah ndak ada 5 menit.

Singkatnya, banyak mulut yang bergantung pada rokok dan jalur distribusinya. Mulut-mulut ini tidak semuanya merokok, namun mereka menggantungkan hidup mereka pada rokok. Entah jadi SPG di event yang disponsori rokok, entah jadi atlet yang disponsori rokok, atau mahasiswa yang tak mampu yang dibiayai rokok. Negara ini pun duitnya dapat banyak dari rokok. Jangan munafik dan pura-pura tak tahu. Perusahaan rokok dan pegawainya menyumbang cukup banyak manfaat bagi negara ini. Kalian, para non-perokok, juga dibiayai dari duit-duit ini. Duit pajak ini akhirnya dirupakan jalan, taman, angkutan umum, biaya pendidikan, dan sebagainya.

Kalau saya ibaratkan, menutup pabrik rokok memiliki dampak yang lebih besar ketimbang menutup lokalisasi. Bagi yang berdomisili di Surabaya, sila berkunjung ke eks Dolly, lokalisasi terbesar. Banyak mereka yang menggantungkan hidup dari Dolly sekarang kelabakan. Mereka kehilangan pasar. Apakah mereka pelacur? Bukan. Mereka adalah penjual makanan, penyedia jasa laundry, dan berbagai usaha lainnya. Penghasilan mereka terpangkas. Menurun drastis. Lalu sudah melakukan apa sajakah para penuntut itu? Sudahkah para penuntut memberikan kompensasi yang layak untuk mereka? Saya rasa belum.

Bila rokok ingin kalian bumihanguskan, tolong, sekali tolong, siapkan pekerjaan pengganti. Jangan sekedar berwacana karena ini itu kalian melarang suatu hal. Tolong pelajari dampak untuk lingkungannya. Dampak untuk generasi berikutnya yang masih bergantung dari usaha yang mendukung penyebaran rokok.

Bila ingin melarang kaum perokok untuk tidak merokok di sembarangan tempat, tolong siapkan tempat merokok yang nyaman. Pandangan ini rasanya sama dengan pandangan ‘kami sudah bayar pajak banyak, kenapa kok jalan masih jelek? Kenapa kok macet dimana-mana?’.

Perokok adalah martir. Mereka mengorbankan segala aspek dirinya agar orang lain mendapatkan manfaat darinya. Eciye. Ndak. Bercanda kok. Perokok sekedar ingin merokok tanpa memiliki niat untuk membantu. Kalau pun ada yang terbantu ya syukur. Kalo ndak yawes.

Hi, Clark. Bertemu lagi di tulisan berikutnya. Di sekitarku saat ini beredar banyak sekali isu yang ndak jelas. Isunya jelas, yang nulis jelas, namun karena tidak ada kejelasan isi, maka aku menganggapnya ndak jelas. Mari kita jelentrehkan beberapa diantaranya :

1. Pembacaan Al-Qur’an saat Maulid Nabi. Seperti biasa, saat Maulid Nabi, pasti ada pembacaan ayat suci di Istana Negara yang disaksikan oleh Presiden kita. Saat ini, Presiden kita bernama Jokowi Widodo. Kebetulan beliau dianggap orang jawa, walaupun saat mencalonkan diri ada beberapa isu yang menyatakan beliau keturunan Tiongkok. Namun, saat ini latar belakang beliau tak lagi relevan buatku.

Langgam atau nada yang digunakan saat Maulid Nabi menjadi sorotan banyak pihak. Pihak-pihak yang berkepentingan tentunya. Entah apa kepentingannya. Dari berbagai pihak yang punya kepentingan ini pun berupaya untuk menggiring opini publik melalui tulisan yang disebarkan via sosial media.

Kala itu, langgam yang digunakan langgam jawa. Beberapa pihak menggunakan istilah yang terlalu aneh bila kutuliskan disini. Mengapa? Karena jelas aku tak punya kemampuan mumpuni dalam bidang agama. Sembahyang pun sering aku tak tepat waktu. Mengaji? Hanya menggunakan nada yang diajarkan ustad jaman dulu. Apalagi pengetahuan jenis langgam yang beredar di dunia? Mana ku tahu?

Secara pribadi, aku ndak suka langgam yang digunakan. Ndak suka lho, bukan melarang. Aku ndak suka karena aku ndak terbiasa mendengarnya.  Kalaupun diminta berkomentar, aku akan menggunakan analogi yang kalau digambarkan, biasanya, aku makan nasi yang cenderung keras dan tidak panas. Apabila diminta makan nasi yang lembek dan panas, aku cenderung ndak suka. Sesederhana itu.

Bukan kapasitasku untuk berkomentar masalah boleh tidaknya menggunakan langgam itu. Masalahnya, aku tidak pernah mendengar langgam yang seharusnya digunakan untuk membaca kitab suci secara langsung dari yang menerimanya. Aku menyadari sepenuhnya bahwa kemampuanku di bidang agama amat terbatas dan menyandarkan sepenuhnya pada para pimpinan di atas. Salah satunya ya Menteri Agama yang memilih untuk menggunakan langgam tersebut.

Sejauh pemahamanku yang dangkal, aku percaya bahwa Pak Lukman Hakim Saifuddin memiliki kapasitas yang lebih ketimbang masyarakat kebanyakan. Bila tidak, tak mungkin ia bisa menjadi menteri Agama.  Disini aku menafikan latar belakang dan alasan mengapa beliau terpilih. Biarlah dua hal tersebut menjadi tanggung jawab moril Bapak Presiden kita.

Mau langgam yang dipilih ternyata memang dianggap produk budaya primitif dan tidak bersifat kekinian, aku pasrah. Kalau memang ndak suka, aku akan memencet remote dan mengganti channel. Simple. Sama simple-nya kalau aku ndak suka makan nasi lembek nan panas, aku akan membeli tahu tek yang kelak akan lewat di depan rumah.

2. Beredarnya beras plastik. Indonesia saat ini sedang heboh. Ada berita yang menyatakan bahwa ada beras yang mengandung plastik dijual di pasaran. Secara istilah, aku cenderung menganggapnya beras sintesis. Bukan beras plastik. Mengapa? Karena secara bahasa, beras plastik itu bukan beras. Melainkan plastik yang dibentuk menyerupai beras. Sama seperti mobil plastik.

Selain itu, bukankah operasi plastik tidak menggunakan plastik yang seperti kita kenal? Sejauh pengetahuanku yang lagi-lagi terbentur oleh buku bacaan yang kuhabiskan selama ini, operasi plastik menggunakan sejenis produk kimia yang disebut silicon. Entah terbuat dari apa. Aku tak tahu dan tak punya kepentingan dengannya.

Kembali ke beras sintesis, tahun 2010 lalu, ada mahasiswa salah satu universitas negeri kita yang berhasil membuat beras sintetis. Bahkan mendapatkan juara 3 di lomba yang diselenggarakan Institute of Food Technologist (IFT) di Amerika Serikat kala itu. Menurut mereka, para pembuat beras sintetis, modal untuk membuat satu kilogram beras sintetis lebih mahal ketimbang harga beras. Berikut link yang menyertakan artikel berita tersebut : http://www.republika.co.id/berita/pendidikan/riset/10/08/11/129499-hebat-mahasiswa-unibraw-mampu-membuat-beras-tiruan

Nah, beras sintetis yang ada sekarang rumornya (beberapa mengklaim sudah diuji ke laboratorium) mengandung plastik bahan PVC. Isu ini yang menjadi perhatian khusus bagiku, penyuka tahu tek. Mengapa? Karena tahu tek menggunakan lontong yang berasal dari beras. Kalau beras yang digunakan mengandung plastik,maka hilanglah makanan yang (kuanggap) sehat dan murah ini.

Eh. Nanti dulu. Bukankah selain beras sintetis (yang diklaim) mengandung plastik banyak makanan lain yang berbahaya? Sebut saja keripik pedas. Adakah yang sudah melakukan uji laboratorium untuk menguji apa saja kandungan keripiknya itu? Jangan-jangan ternyata bubuk cabe yang digunakan ternyata mengandung bahan peledak? Lalu masih banyak pula junk food di sekitar kita. Sudahkah kita melakukan uji laboratorium? Apa saja kandungannya?

Atau warung kecil langganan kita di pertigaan jalan yang terkena debu dan asap kendaraan? Sudah terpapar debu, asap, masih terkena asap rokok? Belum lagi kena sinar UV berlebih akibat ozon berlubang. Beh. Bisa dibayangkan berapa juta partikel buruk yang terkandung di dalamnya?

Jangan-jangan, pola pikir kita yang memandang segala sesuatu dengan negatif itu akibat makanan yang kita makanan tiap hari?

Remember dear, garbage in, garbage out.

3. Pengungsi Rohingya yang tak diterima dimana-mana. Untuk isu ini, aku tak berkomentar. Tak memberikan komentar. Mengapa? Sudah banyak analisis terkait hal ini. Ini ditulis agar website tempat aku menulis terindeks di google. Biar kelak, kalau visitor-nya sudah banyak, aku bisa pasang iklan dan mendapat penghasilan $50,000 per bulan seperti yang tercantum di berbagai portal berita awu-awu itu.

4. Pak Abdul Syukur, penambal jalan. Berawal dari Facebook, Pak Abdul Syukur, tukang becak yang menambal jalan tiap malam mendapat berkah. Saat ini ia dikenal banyak orang. Setidaknya bagi mereka yang peduli atau mungkin pura-pura tak peduli tapi share biar terlihat peduli. Atau apapun motif share-nya.

Setelah membaca berbagai berita, artikel, tweet dan sebagainya, pelajaran yang aku petik adalah bagaimana ia bekerja tanpa ada pandangan siapa pun. Walaupun dihina oleh sesamanya ia tetap istiqomah. Ia tetap melakukannya hari demi hari hingga tak terasa sepuluh tahun.

Pertanyaan yang muncul bagiku adalah, apabila ternyata apa yang di-share oleh Himan Utomo tidak menjadi suatu kehebohan. Apa yang kira-kira dilakukan Pak Abdul? Menurutku, ia akan tetap menambal jalan. Sepanjang hayatnya.

Kenapa ia mau melakukan hal itu? Karena ia tak nyaman dengan kondisi lingkungannya. Ia merasa bahwa lingkungannya akan membahayakan dirinya dan orang-orang di sekitarnya.  Ia menyadari bahwa mengeluh, bercerita, menangis, tidak akan merubah kenyataan. Menunggu pemerintah untuk turun tangan pun bukan jawaban.

Sebentar. Penekananku adalah pada bagaimana Pak Abdul turun tangan langsung. Bukan pada pemerintah yang (dianggap) lambat dan tidak peduli. Aku tak tahu, apakah ia pernah misuhin Dinas Pekerjaan Umum akibat ban becaknya kena jalan berlubang.  Yang aku tahu, dan perlu tahu, hanyalah ia sudah melakukan. Ia merubah suatu kondisi. Ia memperbaiki sebuah hal yang rusak. He did it.

Bayangkan, kalau para manusia yang begitu sering share status, foto, artikel (dimana status-validitas-nya-bisa-jadi-hanya-sekedar-diridhoi) mau berbuat sesuatu untuk merubah kondisi lingkungannya, apa yang akan terjadi? Lingkungan tempat kita tinggal akan nyaman sekali.

Tak perlu membuat usaha dengan modal milyaran. Cukup melakukan apa yang kita bisa. Tanpa perlu berharap dipandang atau kelak di-share sosial media. Do something, not for us. For our next generation. For brighter future.

Ini sama simple-nya seperti keputusan untuk membeli tahu tek. Di depan rumah ada beberapa penjual yang lewat. Semuanya berjualan barang yang sama tapi aku cenderung memilih yang ada di dekat pertigaan depan ruko. Tidak lewat depan rumah tentunya. Aku memilih untuk berjalan demi tahu tek yang nyaman untuk lidah, perut dan dompet-ku tentunya. Aku tidak menangis, mengeluh, share artikel abal-abal, karena tahu tek langgananku ternyata lebih memilih mangkal di pengkolan ketimbang lewat depan rumah.

Clark, kelak, bila masanya tiba, kau akan menyadari bahwa rumah yang begitu besar terdiri dari ratusan atau ribuan batu bata kecil. Untuk membangunnya pun tak perlu bisa terbang. Tak perlu pandangan x-ray. Tak perlu tiupan yang bisa membekukan. Hanya perlu kemauan untuk berjalan. Saat ini, kau bisa jumawa dengan kelompok Justice League-mu yang berisi manusia super. Kalian bisa membuat standar sendiri. Kalian bisa memutuskan mana yang dicap salah. Bila perlu, dibunuh. Dimusnahkah. Kalian bisa melabeli kami lewat jaringan kalian. Tapi ingat, ada namanya hukum alam. Sunatullah.  Dimana ada kebaikan, disana ada kejahatan. Bagaimana pun upaya mu untuk mengenyahkan kejahatan, kejahatan akan tetap ada.

Disclaimer : Tulisan ini dibuat secara subjektif, sesuai dengan pemikiran dan pengetahuan penulis. Sekedar informasi, penulis tidak mewakili satu golongan apa pun dan tidak berupaya untuk membela atau mencela golongan lain.

Yang namanya percaya itu jelas sifatnya subjektif. Muncul dari dalam diri seseorang atas interpretasi suatu informasi. Dulu, di mata kuliah Psikologi Kognitif, diajarkan bahwa yang namanya sebuah informasi  akan diterima panca indra. Lalu, akan ada proses panjang di dalam otak yang memberi makna. Hasil pemaknaannya? Akan tampak melalui perilaku.

Apakah seseorang percaya pada suatu informasi atau tidak secara mudah bisa dilihat dari perilaku yang ditunjukkannya. Perilaku ini meliputi ucapan, gerak tubuh, dan sebagainya. Name it lah. Kadang ada titik dimana kita bisa bilang si anu ndak percaya sama kita atau sebaliknya. Piye caranya mempengaruhi persepsi seseorang atau bahkan membuat seseorang menjadi percaya pada sebuah informasi?

Di luaran sana, buanyak seminar yang membahas hal ini. Dikemas dengan berbagai judul dan menawarkan berbagai informasi. Sebut saja NLP. Hypnotherapy. Dan sebagainya. Kalau mau mendalami lebih jauh, sila menghubungi contact person yang tertera di berbagai media.

Tulisan ini tidak akan membahas how to manipulate someone’s perception. Tidak. Saya ndak tertarik untuk menjadi master di bidang itu. Saya juga ndak tertarik untuk jadi presiden atau tokoh masyarakat yang disegani dan punya banyak kuasa. Saya cuma agak eneg kala banyak teman, sahabat, saudara, handai taulan yang membagikan informasi yang kebenarannya diragukan.

Informasi yang saya maksud ini berasal dari blog (website dan apapun sebutannya), notes, scan-scan-an yang kemudian diberi narasi bombastis, ditulis dengan capslock dan di-bold serta tak lupa buanyak tanda seru. Seolah dengan membaca narasi tersebut si pembaca akan ikut termotivasi dan melakukan apa yang diingini si penulis. Kalau pun tak melakukan, setidaknya mempercayai apa yang menjadi kepercayaan si penulis.

Apa salahnya kala seorang penulis membuat sebuah tulisan yang bertujuan untuk membuat si pembaca meyakini kepercayaan yang ia yakini? Ndak ada yang salah. 

Lalu, apa salahnya sih, kalau ada seseorang yang membagi kepercayaannya? Ndak ada yang salah juga. 

Ini kan juga sama persis sama sampeyan yang nulis artikel ini kemudian dipublikasikan? Iya. Sama. 

Lalu masalahnya dimana? Masalahnya itu menurut saya, ada pada saat seseorang akan membagi informasi tersebut tanpa melakukan cek ulang. Akan menjadi masalah besar kala informasi yang dibagikan ternyata TIDAK tepat dan membuat si pembaca PERCAYA bahwa informasi yang didapat itu benar dan valid. Akan menjadi masalah setelah mendapat informasi, muncul kericuhan akibat informasi tersebut.

Ingat ndak, dulu ada follower yang berkelahi? Adu jotos. Gara-gara ndak sepaham masalah pemerintahan. Yang adu jotos ini bukan menteri. Bukan pejabat teras. Bukan siapa-siapa. Tapi rela melakukan apapun untuk mempertahankan kepercayaannya. Wes babak belur, fotonya tersebar di sosial media, tapi ndak merubah kenyataan. Perubahan tidak ada, musuh nambah.

Ah. Sampeyan terlalu paranoid. Kejauhan mikir bahwa informasi yang disebarkan via sosial media bisa berdampak besar. Ndak mungkin itu kejadian. Wes lali ta cak? Iki tak sebutne contoh e.

1. Masih ingat ndak, dulu ada salah satu aktivis partai tertentu yang membagikan foto syarat untuk menjadi pegawai BUMN? Di informasi yang disebar itu ada syarat ‘tidak boleh berjilbab’, ‘tidak boleh berjenggot’, dan informasi itu dianggap menghina agama mayoritas di negeri ini? Si penyebar ndak melakukan klarifikasi dan menyebarkan informasi tersebut begitu saja. Efeknya? Informasi tersebut jadi headline di portal berita yang dibaca jutaan orang. Selain itu? Banyak pula pegawai BUMN yang menyalahkan si penyebar berita, dianggap ndak tabayyun. Pola semacam ini masih ada hingga sekarang. Beberapa orang malah mendulang rupiah dengan memasang berita bombastis di website masing-masing. Tujuannya? Jelas membuat komunitas yang seide dan memiliki kepercayaan yang sama. Setelah komunitas terbentuk, baru dilempari produk yang akan dijual oleh empunya website. 

2. Saya sering terima broadcast di BBM, Whatsapp, untuk boikot beberapa perusahaan asing.  Alasannya? Perusahaan tersebut ndukung agama dan kaum tertentu. Untuk meyakinkan, dilampirkan hitungan matematika yang ciamik soro. Skenario ini kalau dilakoni seluruh penduduk Indonesia niscaya akan memberikan kerugian material dengan jumlah yang amazing bagi si perusahaan. Pertanyaannya sebegitu besarkah peran kita, penduduk Indonesia, di mata perusahaan? Pertanyaan berikutnya, efek psikologis bagi si pembaca piye? Wes dipikir ta mas? Mau ndak pake produk e? Ndak papa selama ada produk pengganti. Lak ndak ada? Beras bisa diganti kentang, ubi, jagung. Google mau diganti Bing? Wikipedia mau diganti stensilan? Piye jal nasibe para mahasiswa-peng-copy-paste-penikmat-powerpoint-serta-jurnal-gratisan? Oh ya. Panjenengan sedanten kan pakai smartphone, menggunakan listrik, dan berbagai teknologi yang dikembangkan kaum yang dihinakan, coba teknologi-teknologi itu ditinggalkan dan sila mencari penggantinya.

3. Kalau masih ndak percaya, coba cek portal-portal dan website berita yang mengutamakan kecepatan update berita ketimbang isi. Berapa banyak sih website yang benar-benar memahami pembahasan suatu isu? Kalau lebih jauh, berapa banyak sih media yang mau memberitakan suatu isu dengan berimbang? Nyaris tidak ada rasanya. Kalau pun ada, umumnya media tersebut tidak akan mampu bertahan lama. Mengapa? Karena di masyarakat berita yang menarik (baca: laku dijual) adalah berita yang buruk. Berita yang lebih mengutamakan drama, intrik, konspirasi dan isu-isu tidak jelas. Mau nantinya ada golongan yang diusir dari tempat tinggalnya, mau ndak boleh percaya lagi sama kepercayaannya, atau bahkan diasingkan ndak masalah. Itu urusan belakang. Yang penting beritanya laku dijual. Bukankah untuk menyelamatkan orang lain, kita perlu menyelamatkan diri sendiri terlebih dahulu?

4. Contoh terakhir, coba cek di sosial media. Cek di timeline masing-masing. Pasti ada setidaknya satu orang yang share artikel yang ndak jelas dari website awu-awu. Umumnya artikel yang ndak jelas ini, awalnya bahas kenyataan terus dipelintir sesuai dengan kebutuhan. Berita bencana alam bisa dipelintir jadi azab Tuhan. Nukilan wawancara tentang wacana A bisa diputer seolah menghina suatu golongan. Suatu fenomena sosial dikaitkan dengan konspirasi tatanan dunia baru. Sudah begitu masih ditambahi analisis yang ‘dangkal’ serta keengganan untuk menerima pendapat dari pihak lain. Tak pelak, yang semula berniat diskusi berakhir dengan debat tak sehat. Ciri debat tidak sehat? Apabila perdebatan diakhiri dengan menyebut kata sifat semisal,’keras kepala’, ’ngeyelan’, dan berbagai kata sifat lainnya. Untuk lebih lengkap, sila cek logical fallacy di Google, mumpung smartphone sampeyan belum ditukar dengan sabak dan kapur.

Sebagai penutup tulisan yang panjang ini, saya akan berbagi sedikit kepercayaan saya. Yang mau terima silakan, yang tidak terima kita sepakati saja bahwa kita tidak sepakat. Tuhan menciptakan manusia dengan berbagai keragamannya. Keragaman ini tampak dari bentuk fisik dan pemikiran. Kalau kita berupaya membuatnya seragam, artinya kita menyalahi keinginan Tuhan. Bukan begitu saudara? 

1. Saya percaya bahwa semua golongan itu baik. Semua kepercayaan itu baik. Mengapa? Karena golongan dan kepercayaan itu benda mati. Dimana-mana yang namanya benda itu tidak bisa melakukan perbuatan. Yang berbuat itu manusia. Golongan dan kepercayaan sejauh pemahaman saya, hanya menawarkan jalan terbaik bagi penganutnya. Yang namanya penawaran itu ya bisa diterima bisa tidak. Kalau diterima bagus. Kalau ndak ya sudah. Jangan maksa seseorang buat nerima tawarannya. Belum tentu orang yang ditawari butuh. Belum tentu orang itu punya pandangan yang sama dengan sampeyan.

2. Akan lebih bijak kalau sampeyan menyampaikan suatu informasi dengan menggunakan cara yang logis, etis dan estetis. Kalau ndak mampu, setidaknya sampeyan berusaha cari tahu dulu lah informasi itu benar atau tidak. Ndak elok rasanya kalau langsung share via media sosial tanpa mencari tahu kebenaran informasi tersebut atau tidak. Sekarang wes jaman internet. Jaman digital. Wes guampang kok kalau mau cari informasi.

3. Kalau masih ngeyel bahwa golongan dan kepercayaan sampeyan yang paling benar terus sampeyan ndak mau nyari, informasi lain terkait itu. Ndak papa. Anggap saja sampeyan itu Batman atau bahkan Superman. Bila kurang, jadi Doctor Manhattan saja sekalian. Seorang superhero yang berupaya memberantas kejahatan dan kebatilan di muka bumi. Saya yang tidak sepemikiran dengan panjenengan bolehlah dianggap tokoh jahatnya. Mau dianggap Joker, Lex Luthor, atau apa pun saya rela. Yang jelas, tanpa tokoh jahat, tanpa villain, superhero ndak ada artinya. Kita saling melengkapi.Entah siapa yang benar dan salah.

4. Bagi saya, kebenaran itu hanya milik Tuhan semata. Tuhan pula lah yang akan menilai apakah jalan yang kita tempuh ini benar atau salah. Pada titik itulah, saya hanya berharap, panjenengan sadar bahwa kita ini sama-sama sopir yang  menyusuri jalan yang sudah ada. Kita tinggal menjalani saja. Peran kita sudah ditetapkan. Job desc serta job spec-nya jelas beda. Mobil kita berbeda, tujuannya bisa jadi  tidak sama. Sesama sopir jangan saling nyendok dan nikung lah. Kalau panjenengan mau ngebut sampai tujuan, monggo. Saya tak kalem-kalem menikmati perjalanan ini.

Alhamdulillah. Setelah menikah Agustus kemarin, kami diberi kepercayaan untuk dititipi anak. Insyaallah.

Saat ini sih kandungan ibunya baru berusia 5 bulan. Semoga hingga masa kelahiran kelak diberi kelancaran dan kesehatan.

Gimana rasanya? Seru-seru gimana gitu. Banyak hal yang terjadi selama tahun 2015 ini. Banyak rencana yang tidak terlaksana dan tetiba muncul tanpa diduga. Well. A good plan is no plan isn’t it?

Banyak hal yang telah kami siapkan untuk calon bayi ini. Salah satunya adalah nama. Katanya, nama adalah doa. Harapan. Entah ya, bagiku nama itu akan menjadi sebuah ‘kutukan’ bagi si pengampunya. Terlalu berat ndak baik, terlalu klise juga ndak baik.

Selain nama, yang udah disiapin itu tabungan. Ini yang asli bikin keteteran :p Salah satunya menjadi parno akan kesehatan si anak. Kalo misalnya begini gimana. Kalo begitu gimana. Kalo ada sesuatu yang buruk gimana.

Bukannya ndak percaya takdir dan rejeki. Konon, rejeki itu udah diatur dan si jabang bayi akan membawa rejekinya sendiri. Entahlah. Aku pribadi ndak mikir sejauh itu. Yang harus kami lakukan adalah, preparing the best. Itu aja. Mau nanti ada rejeki atau ndak, itu bukan urusan kami.

Kalo ada yang tanya ini bakal laki-laki atau perempuan, kami belum bisa jawab sih. Yang jelas, harapan dari kedua pasang kakek-neneknya adalah laki-laki. Tentu harapan tersebut berangkat dari latar belakang yang berbeda.

Bagi keluarga mertua, karena memang belum diberi kesempatan untuk punya anak lelaki. Jadi berharap dapat cucu lelaki. Sedangkan dari keluarga kandung, biar ngerasain kalo punya anak lelaki itu ndak gampang ndidiknya. :D

Mengingat perjalanan yang telah aku tempuh sejauh ini, sedikit banyak kebayang, gimana kelak bakal seru kalo si adik ini udah lahir. Bakal ada keluarga baru yang siap menjadi generasi penerus tradisi dan budaya kami.

Sekarang, jamannya internet. Semuanya serba terkoneksi ke cyberspace. Mau ponsel, tivi, mobil atau apapun. Name it. Tanpa internet, bisa dikatakan hidup terasa hampa.

Jamak kita lihat di sekitar kita, mau ngopi di warung kopi pinggir jalan atau makan di resto bintang lima, semua sibuk melihat gadget. Berusaha menghubungkan diri dengan dunia luar yang entah dimana. Tak jarang, lucu rasanya ada beberapa anak muda yang cangkruk di salah satu minimarket saling diam dan memainkan gadget masing-masing.

Melihat fenomena yang ini, mungkin beberapa orang merasa aneh. Ngapain harus menghubungi orang yang tak tampak mukanya dan tak jelas hubungannya lalu mengabaikan teman yang jelas-jelas ada di dekatnya. Dari sini lalu -mungkin- muncul proverb, ‘teknologi, mendekatkan yang jauh, menjauhkan yang dekat’.

Proverb ini kalau dipandang benar, maka benar. Bila dikatakan salah, pun jadi salah. Bergantung dimana kita melihatnya. Namun, tulisan ini tidak akan membahas hal tersebut. Saya lebih condong untuk membayangkan bahwa manusia saat ini berupaya untuk terkoneksi dengan mereka yang sejenis melalui cyberspace. Melalui internet.

Disukai atau tidak, manusia itu mahluk sosial. Mahluk sosial itu istilah untuk menghaluskan istilah hewan-yang-suka-dan-gemar-berkoloni. Herd animal. Macam semut. Bila tak berkoloni, maka manusia mungkin akan merasa kesepian dan bisa jadi kehilangan identitas.

Kok bisa kehilangan identitas? Lebay ah. Ndak lebay juga sih. Kalau mau dipikir secara sederhana. Saya menjadi saya kala saya diakui oleh orang lain. Tanpa pengakuan orang lain, apa yang saya rasakan bisa jadi akan berbeda. Tanpa pengakuan orang lain, apa yang saya klaim bisa jadi tidak ada. Mungkin bahkan tanpa adanya orang lain, saya akan hidup sebagai hewan. Karena tak ada orang lain yang membentuk sebuah norma.

Dari sini jelas akan ada pandangan yang bilang, ‘Ih, kamu ndak punya pendirian. Apa yang kamu lakuin bergantung pada orang lain’. Padahal, kalau mau dipikir secara mendalam, bukankah apa yang kita lakukan itu selalu berusaha untuk memenuhi tuntutan orang lain yang dibentuk lewat opini, pertanyaan atau apa pun itu bentuknya.

Kita sebagai manusia berupaya untuk menjaga dan senantiasa membentuk koneksi-koneksi baru dengan individu-individu lain melalui berbagai cara. Salah satunya ya lewat internet. Internet, menurut hemat saya, menjadi salah satu cara yang efektif dan efisien untuk membuat dan menentukan ‘koloni’ dimana kita bernaung.

Misalnya, saya yang hobi foto akan berupaya mencari ‘koloni’ yang menggemari foto bukan mobil. Bila dipaksa untuk masuk ke dalam koloni yang menggemari mobil, bisa jadi saya akan ‘lari’ dan mencari ‘koloni’ yang sesuai atau mendadak merubah identitas menjadi penghobi ‘foto’ dan ‘mobil’. See? Identitas seseorang amat bergantung pada koloni ini.

Semakin luas spektrum koneksi kita, maka akan semakin berwarna kita menjadi seorang individu. Semakin banyak warna yang kita tahu dan mengerti. Jadi tidak hanya sekedar hitam atau putih. Tidak sekedar A atau B saja.

Melalui koneksi yang saya bangun, saya jadi tahu bahwa diri ini masih perlu lebih banyak belajar lagi. Bahwa di luar sana, ada manusia-manusia unggul yang mempunyai lebih banyak koneksi dan bisa membuat dirinya menjadi jauh lebih berwarna. Baik lewat pengetahuan, ketrampilan dan sikapnya.

Melalui koneksi pulalah seseorang yang semula berwarna-warni bisa menjadi seseorang yang saklek memandang hidup hanya terdiri dari warna hitam dan putih. Pun sebaliknya.

Yeah. Ini artikel pertama tahun 2015 dan udah Februari pula.

Tahun ini, banyak banget keputusan yang diambil dan mempengaruhi hidupku. Mulai masalah pekerjaan, keluarga dan personal. Terkait pekerjaan sementara ndak dibahas dulu yak, yang mau dibahas kali lebih banyak ke keluarga dan personal.

My-newly-nuclear-family gonna be changed! :D Insyaallah akan dateng member keluarga baru di tahun ini. Hopefully, she’s gonna be alright yep? Emang sih, belum pasti cewek atau cowok tapi, feelingnya sih cewek.. Eh. Iya, istriku akhirnya hamil. Padahal proyek bikin anaknya baru dimulai tahun 2015 akhir atau 2016, tapi ternyata malah dikasih sekarang. Alhamdulillah...

(Akan) Hadirnya putra/putri ini jelas akan merubah banyak hal dalam hidup kami. Utamanya sih hidupku. Selain hidup, pola pikir jelas akan berubah. Drastis. Calon bapak gitu..

Banyak kelemahan yang akhirnya baru disadari dan harus dirubah. Mulai sikap panik yang gampang banget muncul sampai ngeremehin waktu. Yeah. Ini sifat yang enggak banget. 2-2nya sifat yang amat-sangat mengganggu kala menyelesaikan masalah atau menghadapi sesuatu. Wes panik, terus nunda waktu.

Chicken Steak!

Ini salah satu makanan dari Hoka-Hoka Bento. Salah satu makanan yang aku baca dari inijie

Hasilnya? Rasa ayamnya mirip sama spagetti chicken oriental-nya Pizza Hut. Harga sih, unda-undi. Sebelas dua belas lah.

Yang jadi pembeda adalah ini pake nasi dan ada saladnya. Itu aja..

Ini foto pertama yang aku ambil tahun 2008 tepat tanggal 1 Januari jam 1 dini hari. Foto ini juga yang menjadi saksi perkenalan dengan kamera DSLR. EOS 350D dengan lensa 18-55mm plus baterai grip. Waktu itu masih kamera pinjeman salah seorang senior di kampus.

Waktu itu, masih belum tahu gimana teknik motret yang baik dan benar. Yang jelas, selama ada orang jepret. Gak tau metering. Gak tau gimana ganti diafragma. Gak tau apa itu speed. Gak tau apa itu panning. All i do just press the shutter.

Hasil hunting pertama? Bagus? Gak. Banyak yang jelek. Gak jelas apa fokusnya. Gak jelas warnanya, gak jelas apa-apanya. Cuma ada 2 foto yang bisa aku banggain dan keduanya, pure luck. Asli. Beginner luck.

Namun, foto ini yang akhirnya bikin aku ngerasa bahwa fotografi adalah duniaku. Dunia dimana cuma ada aku dan kamera. Orang lain? Bukan lagi subjek. Mereka hanyalah objek bagi kami.

Gajah!

Gajah.. Binatang yang amat besar. Hidungnya panjang, telinganya lebar.

Remember that song? :D Well. Di Taman Safari Indonesia 2, ada juga gajah. Kali ini, secara kebetulan, bisa ikut program edukasi gajah bareng anak-anak SMP.

Gajah dikenal sebagai salah satu mamalia darat terbesar yang masih hidup. Memiliki nama latin Elephas maximus, kalo ndak salah. Secara umum, gajah ada yang dari Afrika sama Asia. Yang ada di Taman Safari Indonesia 2, itu Gajah Sumatera atau Elephas maximus sumatranus.

Kembali ke Program Edukasi Gajah. Disini, para peserta akan diberi presentasi tentang gajah dan diajak keliling ke kandang gajah. Selama di kandang gajah, peserta akan ditunjukkan serba-serbi gajah. Mulai kotoran gajah yang sudah dikeringkan, gading gajah, gigi gajah, bagaimana menghitung berat gajah hingga feeding!

Bengal Tiger!

Harimau Benggala. Pernah tau? Well. Kalo belum kasian :P

Harimau Benggala punya nama latin (Panthera tigris tigris)  dan berasal dari India. Kenapa India? Karena Harimau Sumatera (Panthera tigris sumatrae) udah langka dan Harimau Jawa (Panthera tigris sondaica) udah punah. Entah gimana ceritanya Taman Safari Indonesia 2 bisa dapet ini harimau.

Foto-foto ini diambil di lokasi Baby Zoo. Ada jarak yang memisahkan antara aku dengan si Harimau. Kalo tak ada jarak, tak mungkin aku berani ambil foto si Harimau. Oya, ini harimau udah dewasa. Next time, bakal ngepost foto si anak harimau, Salman :)

Secara ukuran tubuh, Harimau Benggala lebih besar ketimbang Harimau Sumatera atau Harimau Jawa. Namun, Harimau terbesar adalah Harimau SIberia. Mungkin habitat asal juga berpengaruh pada ukuran tubuh ya?

Lensa yang digunakan untuk memotret hewan ini 50mm 1.8 dan 70-300mm 4-5.6 Hasilnya? Bisa dilihat sendiri. Honestly, aku cukup puas dengan foto yang tak ambil. Mengingat keterbatasan gear.