..قطوف..

😲😳😳 كانت هناك نملة مجتهدة تتجه صباح كل يوم إلى عملها بنشاط وهمة وسعادة فتنتج وتنجز الكثير ولما رآها الأسد تعمل بكفاءة متناهية دون إشراف قال لنفسه: "إذا كانت النملة تعمل بكل هذه الطاقة دون أن يشرف عليها أحد فكيف سيكون إنتاجها لو عينت لها مشرفاً؟ وهكذا قام بتوظيف الصرصور مشرفاً عاماً على أداء النملة ً فكان أول قرار له هو ١. وضع نظام للحضور والانصراف ٢. توظيف سكرتيرة لكتابة التقارير ٣. عين العنكبوت لإدارة الإرشيف ومراقبة المكالمات التليفونية إبتهج الأسد بتقارير الصرصور وطلب منه تطوير هذه التقارير بإدراج : أ. رسوم بيانية ب. تحليل المعطيات لعرضها في إجتماع مجلس الإدارة القادم فاشترى الصرصور ١. جهاز كمبيوتر ٢. طابعة ليزر ٣. عيَّن الذبابة مسؤولة عن قسم نظم المعلومات كرهت النملة المجتهدة كثرة الجوانب الإدارية في النظام الجديد والاجتماعات التي كانت تضيع الوقت والمجهود وعندما شعر الأسد بوجود مشكلة في الأداء قرر ١. تغيير آلية العمل في القسم ٢. تعيين الجرادة لخبرتها في التطوير الإداري فكان أول قرارات الجرادة ١. شراء أثاث جديد ٢. شراء سجاد من أجل راحة الموظفين ٣. تم تعين مساعداً شخصياً لمساعدتها في وضع الإستراتيجيات التطويرية وإعداد الميزانية وبعد أن راجع الأسد تكلفة التشغيل وجد أن من الضروري تقليص النفقات وتحقيقاً لهذا الهدف عيّن البومة مستشاراً مالياً وبعد أن درست البومة الوضع لمدة ثلاثة شهور رفعت تقريرها إلى الأسد توصلت فيه إلى أن القسم يعاني من تكدس العمالة الزائدة. فقرر الأسد فصل النمله !!

استغرب العريس قبل دخوله الى غرفة عروسه من رداءة التجهيزات المعدة لاستقباله ولكنه اعتبرها من الكماليات ودافعه بأنه سيجد بداخل الغرفة ما يسره ويبهجه، دخل واعجبته برودة الغرفة ولكن ازعجته رائحة المكان، كانت الإضاءة خافته اغلق الباب واراد اشعال الإضاءة لكن تفاجأ بأنه لا يوجد سوى الإضاءة الخافتة، ذهب الى مقعد الجلوس فإذا به بعض الشقوق، ناظر الى العروس وابتسمت له بأسنان صفراء غير متكاملة ووجه كئيب وشعرٍ منكوش وعينان حاول الكحل تجميلها وبشرة تعددت درجات ألونها من الأبيض الى البني الفاتح، حاول ان يضغط على نفسه ويصبر ليس مراعاة لهذه العروس ولكن لأجل الدراهم التي صرفها وأملاً في البحث عن جوانب إيجابية قد تظهر مستقبلاً، استأذنت لتبدل ملابسها اختلس النظر اليها فوجدها تنزع المشد عن بطنها، انتبهت له وبادرته قائله: "انا لي فترة مسويه رجيم لكن باقي الكرش ما راحت ولبست المشد عشانك حبيبي" تبسم مجاملةً وبدأ يدعو ربه بأن لا يستمر مسلسل المعاناة... ولكن الشعر الطويل والحرير كما ذكر له رءاه قصيراً مجعداً، ومفاتن الجسد التي وصفت له قد اختفت من آثار "الرجيم". لن أكمل قصة صاحبنا المسكين كي لاتصابوا بداء العروس، ولكن المصطاف أنقذ نفسه وغادر مسرعاً ومطلقاً بالثلاث لهذه العروس على ان لا يعود للطائف -العروس- مرةً أخرى. فمداخل مدينة الطائف البرية توحي لك بأنك داخل لمدينة اشباح، إنارة الطرق ضعيفة، ولن تستقبلك مناظر جميلة تجذبك لاكتشاف المزيد عند دخولك لهذه المدينة، ولن تجد معالم ذات دلالة توحي لك بما تحويه الطائف من تاريخ وتراث وثقافة، لكنك ستُسعد بإغلاق جهاز تكييف سيارتك لبرودة الأجواء مع أن سعادتك لن تدوم طويلاً وستضطر لإغلاق النوافذ مرةً أخرى لأنك لن تستنشق رائحة الورد الطائفي بل روائح ما تناثر على الطرقات من مخلفات وأشياء أخرى، أيضاً لا تسعد كثيراً عندما تركت تصفح جوالك لتبحث عن مناظر جميلة فمصيرك أن تعود لتصفحه خلال دقائق.. فالأشجار على الطرقات كشعر شباب "الكدش"، والكتابات على بعض الجدران كآثار الجروح في عروسنا المطلقة، والفعاليات الصيفية في الطائف "خيمة تسوق" تفوح منها رائحة البهارات والبطاطس المقلية، وأماكن سياحية لوثتها المخلفات البشرية لضعف وجود الأدوات التي تساعد المصطاف على تلبية احتياجاته، كما تشبعت هذه الأماكن برائحة "الفحم والشاي على الجمر". أيضاً لن أكمل أخي القارئ وصف جوانب القصور الكثيرة في الطائف كي لا تصاب بداء العروس وتترك قراءة المقال قبل إكماله... ومن الانصاف ان أذكر الكحل الذي تجملت به عيني العروس، فقد بذلت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني جهداً في إعادة ترميم واحياء سوق البلد وجذب المصطافين له. كذلك شكر لإمارة منطقة مكة المكرمة في محاولة الإنعاش المستمرة لبعض المناشط السياحية. شكر لأهالي الطائف لصبرهم على المقصرين في أعمالهم وتركهم دون اقتراح أو شكوى. أخيرا فالكفاءات من شباب الوطن كثيرون، والمهارات لديهم متعددة، والأفكار لديهم كثيره لإعادة العروس الى أجمل صوره وأبهى حلة. أتمنى بأن يكون هذا المقال أحد الاسهامات في معالجة العروس من الداء الذي أصابها... كتبه: عبدالمحسن الشاطري Twitter: amzshatre

هما مفهومان سائدان في حياتنا (ذكرهما ستيفن كوفي في كتابه العادة الثامنة) فهما بإذن الله قد يساهمان في تغيير حياتنا للأفضل ... (عقلية الوفرة) و (عقلية الندرة) (Abundance mentality) (Scarcity mentality) عقلية الوفرة : هي أن تؤمن أن هناك فرصاً تكفي الجميع وخيرًا يكفي الجميع في هذه الدنيا.. فلست بحاجة أن تخسر أحداً أو تؤذي أحداً حتى تكسب أنت.. فهناك خير يكفي الجميع. عقلية الندرة والشح : هي أن تؤمن أن الخير والفرص محدودة (اللقمة واحدة إما أن تأكلها أنت أو يأتي احد غيرك يأكلها)؛ ولابد أن يكون هناك واحد خسران.. فالحياة كلها صراع وتنافس. والسؤال : أي عقلية يمكن أن تجعلك تعيش بهدوء وطمأنينة وسلام ؟ (عقلية الوفرة بالتأكيد) فالخير موجود للجميع .. الذين يفكرون بعقلية الندرة : - يخافون أن ينجح الآخرون. - يخافون أن يمدحوا الآخرين. - لا يشارك في معلومات ولا معرفة، لأنه يظن أن غيره إذا نجح فهو خاسر. - يخاف أن يعلم الناس كيف نجح وكيف تطور؛ يعني يخاف الناس أن تأخذ مكانه .. الذين يفكرون بعقلية الوفرة : - تجده هادئا مطمئناً. - لا تهدده نجاحات الآخرين، بل يطري على نجاحاتهم ويثني عليهم. - يشارك الناس تجاربه ومعرفته ومعلوماته. وباختصار : هناك شخصيات تفكر بعقلية "الوفرة" فترى كل شيئا حولها متعددا وكثيرا، وآخرون أشغلتهم "الندرة" فتجدهم في قلق دائم وتوتر.. ومن يفكر بعقلية "الوفرة" يرى دائماً أن الفرص كثيرة ومتكررة، أما من يفكر بعقلية "الندرة" فهو يرى أن ضياع الفرصة يعني ضياع مستقبله.. وغالباً ما يفكر الحاسد بعقلية الندرة، فهو ينظر إلى الفرص التي تأتي للآخرين وكأنها الفرصة الأخيرة، أو أنها سبباً في ضياع فرصته، فيبدأ بالحسد والبغض.. بينما من يفكر بعقلية الوفرة فهو يسأل الله الرزق الوفير والبركة للجميع.. ومن يفكر بعقلية الندرة يظن أن نجاح الآخر هو تهديد له فتجده يركز على المفقود ويعيش في وحل اليأس والإحباط.. أما من يفكر بعقلية الوفرة فهو يرى أن الفرص كثيرة وموزعة بالتساوي والعدل بين جميع البشر ويركز على الموجود بالشكر والاستثمار فيظهر له المفقود.. إن من يفكر بعقلية الوفرة تجد الحياة والعمل معه متعة وطمأنينة فهو يسعى لمنفعة الجميع.. بينما صاحب الندرة تجده يسعى لصالح نفسه وحسب، إنه أناني الطباع بخيل العواطف والعطايا.. وأحياناً وبلا أن نشعر قد نبدأ التفكير بعقلية الندرة والحل هنا أن نرفع من مستوى إيماننا لندرك أن الأرزاق قد وزعت بالعدل، ثم ندعو لأنفسنا وللآخرين بالبركة وننشغل بالعمل لأنفسنا لا بالنظر بما لدى الآخرين، وهاتان العقليتان لا تنطبقان على عالم الأعمال فقط بل على كل مجالات الحياة .

قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: "إذا رأيت رجلاً يركض في الشارع في باريس وراء عربة يكتب على جدارها أرقاماً تقول إنه مجنون. ولكن أمبير صاحب المقياس المعروف في الكهرباء كان يحمل معه الحوّار (الطباشير)، فإن عرضَت في ذهنه مسألة وقف أمام جدار أسود ليحلّها، فوقف مرّة يحل مسألة على جانب عربة خيل، فلما سارت العربة عدا وراءها يكمل مسألته لا يحسّ بسيرها. وإن رأيت من يريد أن يسلق بيضة وينظر في الساعة، فوضع الساعة في الماء الذي يغلي ونظر في البيضة، ألا تقول إنه مجنون؟ إن نيوتن صنع هذا، وهو عبقري. وإن رأيت من تسأله امرأة في إسطنبول: أين دار وزير المعارف؟ فيقول (صادقاً): لا أدري، ولكن من هو وزير المعارف؟ فهل يخطر على بالك أن الذي قال هذا هو أمر الله أفندي العلامة التركي الذي كان هو وزير المعارف؟ وإن قرأتم مقالتي «مجانين» في كتابي «صور وخواطر» رأيتم أمثال هذه الأخبار".

لتنمية مهارات عرض الدرس وتحليل المحتوى وفق أسس علمية http://forum.education-sa.com/edu16709/ بحث شامل في استراتيجيات التعلم النشط - شرح جميع أستراتيجيات التعلم النشط http://forum.education-sa.com/edu15713/ شرح لاستراتيجية i.t.e.p تعتمد على برنامج TeacherKit لإدارة الفصل وبرنامج Explain Every Thing للشرح http://forum.education-sa.com/edu16681/ طريقة عمل درس باستخدام الماوسات المتعدده http://forum.education-sa.com/edu16680/ كيف تحوّل الحصة الدراسية إلى متعة من خلال توظيف التقنيات الحديث http://forum.education-sa.com/edu16429/ شرح أستراتيجية أصدقاء الساعة + نموذج اصدقاء الساعة http://forum.education-sa.com/edu16652/ حقيبة مميزة ومتكاملة عن التعلم النشط واستراتيجياته http://forum.education-sa.com/edu11861/ حقيبة التدريس باستخدام استراتيجية التفكير الابداعي http://forum.education-sa.com/edu520/ الحقيبة التدريبية لدورة الخرائط الذهنية http://forum.education-sa.com/edu4366/ 20 صفة يمتاز بها المعلم الناجح http://forum.education-sa.com/edu13443/ 10 أفكار في كيفية تحفيز الطلاب داخل الفصل http://forum.education-sa.com/edu13442/ سبع طرق لجذب انتباه الطلاب http://forum.education-sa.com/edu13439/ ماهي استراتيجيات كيجن http://forum.education-sa.com/edu13426/ دليل المعلم الجديد للتدريس الفعال http://forum.education-sa.com/edu12514/ شرح برنامج keynote للعروض التقديمية بوربوينت PowerPoint للأيفون والايباد http://forum.education-sa.com/edu10828/ شرح برنامج slideshark لعروض البوربوينت للايباد والايفون http://forum.education-sa.com/edu10743/ شرح كامل لبرنامج teacherkit - برنامج تيتشر كيت لمتابعة الطلاب على الايباد والايفون http://forum.education-sa.com/edu10741/ بعض استراتيجيات التعليم بالترفيه للمرحلة الابتدائية http://forum.education-sa.com/edu11468/ الخطوات الصحيحة للدرس النموذجي - الحصة النموذجية بين الابداع والانماء المهني http://forum.education-sa.com/edu9914/

ينمي بشكل إيجابي مهاراته الشخصية والاجتماعية ومن ذلك - الاحترام والتقدير وتقبل الآخر والتعاطف والتعاون والصبر - التواصل البصري بتفاصيل الانتباه الذهني والحضور القلبي - ‏الإنصات الفعّال جسداً وقلباً وروحاً وعقلاً ينمي مهاراته اللفظية ومن ذلك إستخدام: - الكلمات اللطيفة للتعبير ومهارة الاسترسال الذهني-اللغوي - إستخدام كلمات إيجابية بروح الدافعية ولغة الواقعية ‏ ‏ينمي مهاراته الذهنية - السلوكية التنفيذية المرتبطة بعمل الدماغ ومن ذلك - مهارات الذاكره العاملة - التفكير الناقد والاستدلال - الحل العقلاني-الواقعي للمشكلات - إتخاذ قرارات إيجابية ف الحياة - الانتباه المرن والتركيز المتقن - الضبط الذاتي للسلوك والانفعال - تنظيم الأفكار في سياق عقلاني - التخطيط المنظم المتدرج ‏ الحوار الواعي الفعّال مع طفلك ينمي بشكل إيجابي . ‏-تقديره لذاته ويرفع بشكل متوازن من مستوى ثقته بنفسه مما يسهم في نموه النفسي والاجتماعي . ‏الحوار -الواعي الفعّال مع طفلك يصنع منه إنساناً متوازناً حكيما متفائلا صبوراً متفاعلا مع المواقف بعقلانية وواقعية دون إفراط أو تفريط .

الزمان يدور والوقت يطحنا رحاه كل يوم يموت رِجَال ونصلي عليه كم رفيقٍ ودنا به على قيد الحياه وكم رديٍ يبطي الموت عيا ما يجيه وكم صبي ٍ شاب راسه ولا حقق مناه وكم صبي ٍ مات واللي حفر قبره ( إبيه ) وكم فقير ٍ مات حلمه من سيوف الغناه وكم ( غني ٍ) عاش دور الفقير ويشتكيه وكم جميل ٍ من هل الطيب ماتلحق جزاه لو عطيته نور عينك ، تقول : شوي فيه وما يدل الدرب من لا تمسك بالوصاه وما يقدّر نعمة العقل غيرك يالنبيه ومن عبر( بحر الملذه ) على قارب نجاه لا يلد العين ( للبحر ) ويعود إليه ديننا ( يالمسلمين ) احسن الله في عزاه دامنا ما نحمي الدين ( لا نبكي عليه ) لو ( كنوزك ) كبر زنجار واجبال السراه الضمير الحي ماهو عقار ٍ ( تشتريه ) لو يطلّع كل تاجر من امواله ( زكاه ) ما لقيت من ( المساكين ) من يبسط يديه وإن ملكت ( أخلاق ) تملك بها سمعه وجاه بالفعول وبالطبايع صحيبك لك ( شبيه ) ( الردي ) لو يستره ثوب وش يستر رداه دام مايحشم ( قرابه ) ولا يحشم ( وجيه ) إنصحوه يبيع ( ثوبه ) ويشري له ( عباه ) طاح من عين ( المراجل ) ولا عادت تبيه والسفيه إن ما تبلاك ما تسلم ( غثاه ) حاول إنك ماتجي درب يسلكه ( السفيه ) و(صافح كفوف) الزمن و إبتسم لأجل الحياه وإعلم إن ( الله ) اذا حب ( عبده ) يبتليه

هذه القصيدة قالها الشاعر السوري الراحل عمر بهاء الدين الأميري وهي القصيدة في الحنين إلى أولاده حينما سافروا وتركوه وحيدا في بيته وقد قال احدهم عن هذه القصيدة : ( لو كان للأدب العالمي ديوان لكانت هذه القصيدة في طليعته..) :- أين الضجيج العذب والشغب أين التدارس شابه اللعب ؟ أين الطفولة في توقدها أين الدمى في الأرض والكتب ؟ أين التشاكس دونما غرض أين التشاكي ماله سبب ؟ أين التباكي والتضاحك في وقت معا والحزن والطرب ؟ أين التسابق في مجاورتي شغفا إذا أكلوا وإن شربوا ؟ يتزاحمون على مجالستي والقرب مني حيثما انقلبوا يتوجهون بسوق فطرتهم نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا فنشيدهم : ( بابا ) إذا فرحوا ووعيدهم : ( بابا ) إذا غضبوا وهتافهم : ( بابا ) إذا ابتعدوا ونجيهم : ( بابا ) إذا اقتربوا بالأمس كانوا ملء منزلنا واليوم ويح اليوم قد ذهبوا وكأنما الصمت الذي هبطت أثقاله في الدار إذ غربوا إغفاءة المحموم هدأتها فيها يشيع الهم والتعب ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنهم في القلب ما شطوا وما قربوا إني أراهم أينما التفتت نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا وأحس في خلدي تلاعبهم في الدار ليس ينالهم نصب وبريق أعينهم إذا ظفروا ودموع حرقتهم إذا غلبوا في كل ركن منهم أثر وبكل زاوية لهم صخب في النافذات زجاجها حطموا في الحائط المدهون قد ثقبوا في الباب قد كسروا مزالجه وعليه قد رسموا وقد كتبوا في الصحن فيه بعض ما أكلوا في علبة الحلوى التي نهبوا في الشطر من تفاحة قضموا في فضلة الماء التي سكبوا إني أراهم حيثما اتجهت عيني كأسراب القطا سربوا دمعي الذي كتمته جلدا لما تباكوا عندما ركبوا حتى إذا ساروا وقد نزعوا من أضلعي قلبا بهم يجب ألفيتني كالطفل عاطفة فإذا به كالغيث ينسكب قد يعجب العذال من رجل يبكي ولو لم أبك فالعجب هيهات ما كل البكا خور إني وبي عزم الرجال أب استمتعوا بأولادكم وأحبابكم قبل أن يرحلوا أو ترحلوا.

يا مضحّك الناس ما يِطري عليك الفضول الناس تضحك معك وإلا عليك ضحكت؟ ☝👇 الشاعر الكبير عبدالله الطلحي الهذلي شاعر حكمة من الطراز النادر، وقصيدته (ليته سكت) التي نستعرض أبياتها هنا خير شاهد على ذلك، فهو يُحدثنا هنا عن إحدى السمات المُلازمة للرجل الحكيم دائماً، وهي سمة الصمت/السكوت، وقد تكون هذه القصيدة تأكيداً لمقولة أحد الحكماء حين قال: "الحكمة عشرة أجزاء، تسعةٌ منها في الصمت"، يقول الطلحي: 👇👇👇 ما كل دخان في المجلس يجي له قبول من قال دخان عود الطيب مثل البكت؟ ولا كل قافٍ سمعته قلت ليته يطول قيفان ما هزت إحساسي ولا حركت ولا كل راعي سوالف ملتزم بالأصول كم سالفه من خيال الراوي تفبركت يا مضحّك الناس ما يِطري عليك الفضول الناس تضحك معك وإلا عليك اضحكت؟ إن كان منته بقايل شيء يملا العقول الصمت خير إلك من ترديد بعض النكت محدٍ بقايل لراعي الصمت ليته يقول لكن كم قيل للهرّاج ليته سكت ويا شاعرٍ صرت من دنيا الهوى في ذهول دنيا الهوى شربكت دنياك وتشربكت ما تهرج إلا عن الفرقا وظلم العذول وقلوب تشكي لها، وقلوب منك اشتكت لو القصايد تقدم للقضايا حلول ما كل ساعة نزف جرحك وعينك بكت في سكة الوهم ما تلقى محطة للوصول كم ضيعت ناس قدّامك وناس اهلكت قبلك ترانا مشيناها طلوع ونزول سقنا الركايب بدرب الجهل لين بركت حتى وصلنا بعد مرّت علينا الفصول لنهاية الصيف وأيام الخريف أوشكت من هرجنا ويش مكسبنا بعد ما نزول ياما حكينا وياما الناس عنّا حكت! والهرج من دون قال الله، وقال الرسول جسمٍ بلا روح لو إن العقول أدركت . ☝☝☝ من غزير القصايد والحروف👍

أفتحوا باب التسامح عساكم تسلمون العمر ماهوب مضمون والدنيا سعه انخدعنا بالمضاهر وغرتنا الضنون وضيعتنا كلمة ابليس من باعك بعه نستلذ احيان فالناس تأثير الطعون وننتقد بعض التصرف وحنا نصنعه وذا فلان اقدره بس هذا من يكون وذا على حسب المصالح وكثر الامتعه الخطاء وارد وحنا بشر لو تفهمون نخطي ونذنب ومن تاب كان الله معه الحقيقه واضحه ليت قومي يعلمون ليش تزييف الحقايق ولبس الاقنعه فالنهايه لاسعاده ولاهم يحزنون غير من يبقى مع الله وكان الله معه منقول