ضياء

«هذه العشر المباركة لها شأن عظيم، فينبغي للمسلم أن يستقبلها بالبشر والفرح والسرور بمقدمها، وأن يستغلها فيما شرع الله فيها، حتى تكون كسبًا له عند الله سبحانه وتعالى، يجده يوم يقدم على الله سبحانه وتعالى».

➰ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ:

رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:

بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !

فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ .

قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ !

قال : تقولُ :

سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،

سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،

سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ

سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ،

سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،

سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه،

سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ ،

سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ،

الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،

والحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق ،

والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ، والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،

والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه،

والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،

والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ

ثُمَّ قَالَ: تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ

📝 صححه الألباني

(صحيح الجامع، رقم: 2615).

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِي نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ‏"‏.‏‏ صحيح مسلم والبخاري حديث ١٥٧٤ - ٥٤٨٢

Ibn Umar (Allah be pleased with him) reported Allah’s Messenger (peace be upon him) as saying: “He who keeps a dog other than that meant for watching the herd or for hunting loses every day out of his deeds equal to two qirat.” Sahih Muslim 1574 a In-book reference : Book 22, Hadith 62 USC-MSA web (English) reference : Book 10, Hadith 3815 Sahih al-Bukhari 5482 In-book reference : Book 72, Hadith 8 USC-MSA web (English) reference : Vol. 7, Book 67, Hadith 391

قال الحافظ: وفي الحديث الحثُّ على تكثير الأعمال الصالحة والتحذير من العمل بما ينقصها، والتنبيه على أسباب الزيادة فيها والنقص منها لتجتنب أو ترتكب، وبيان لطف الله تعالى بخلقه في إباحة ما لهم به نفع وتبليغ نبيهم - صلى الله عليه وسلم - لهم أمور معاشهم ومعادهم، وفيه ترجيح المصلحة الراجحة على المفسدة، لوقوع استثناء ما ينتفع به مما حرم اتخاذه[1]؛ انتهى والله أعلم. فتح الباري / شرح الحديث ()

فيه وحده ذاك اليوم قامت تقول مافيها شي إذا كانت شغالتكم مسيحيه وجبتوا لها شجرة كريسماس أو هدية أو هنئتوها ! وإن ممكن تسلم بعد عملكم ذا ..

طيب فيه فرق بين حُسن المعامله ، وبين مشاركتهم بشي يمس عقيدتك ..

يعني ابن عثيمين يقول العلماء اجمعوا على حرمة المشاركة بأعياد الكفار ، واختلفوا في كفر الشخص وعدمه ..

يعني كفاية بس إنك بعملك ذا تهنئينهم على إحتفالهم بأن الله له ولد ! تعالى الله علواً كبيراً عن ذلك ..

‏اعلموا أنّ الدُّعاء يجلب الخيرات، ويستدفع به ‏البلاء، وأنّهُ ما دعى الله داعٍ إلّا أعطاهُ ما سأله ‏مُعجلاً، أو ادخر له خيراً منه ثواباً مؤجلاً، ‏وصرف عنه من السوء أعظم منه، كرماً منه ‏وإحسان و تفضلاً.

قال المناوي رحمه الله :

يحفظُه أن يُذنب فيها ، أو يُعطي مِن الثواب ما يكونُ كفارة لذنوبها ، أو يكفرها حقيقةً ؛ ولو وقع فيها ، و يكون المكفِّر مقدمًا على المكفَّر .