Alamakuki

Namun, di tengah kesibukan mempersiapkan masa depan anak, ada satu hal yang sering terlupakan: menempatkan anak sebagai subjek belajar, bukan sekadar objek belajar.

Subjek belajar adalah anak yang memiliki peran aktif dalam proses pendidikannya. Ia bukan hanya seseorang yang menerima materi, mengikuti aturan, atau memenuhi target yang dibuat orang dewasa. Ia adalah individu yang memiliki rasa ingin tahu, minat, potensi, cara berpikir, dan ritme belajar yang berbeda.

Ketika anak menjadi subjek belajar, orang tua tidak hanya bertanya, “Sekolah mana yang terbaik?” atau “Les apa yang bisa membuat nilainya naik?” tetapi juga bertanya, “Apa yang anakku butuhkan?”, “Apa yang membuatnya bersemangat belajar?”, dan “Bagaimana aku bisa mendampingi proses tumbuhnya?”

Sebab pendidikan bukan hanya tentang memasukkan sebanyak mungkin pengetahuan ke dalam kepala anak. Pendidikan adalah tentang membantu anak mengenali dirinya, menemukan kekuatannya, membangun kemandirian, dan tumbuh menjadi pembelajar sepanjang hayat.

Sekolah, bimbel, dan berbagai fasilitas pendidikan hanyalah sarana. Tokoh utama dalam perjalanan pendidikan itu tetaplah anak.

Maka sebelum sibuk memilih tempat belajar terbaik, jangan lupa mendengarkan manusia kecil yang akan menjalaninya.

“Buk, adakah amalan dalam Islam saat bulan purnama?” tanya anakku.

Malam itu kami sedang mengamati fenomena Blue Moon.

“Setahu Ibuk,” jawabku pelan, “ada puasa sunnah Ayyamul Bidh yang dikerjakan setiap pertengahan bulan Hijriyah. Selain itu, tidak ada amalan khusus.”

Ia terdiam sejenak, lalu melanjutkan,

“Kalau begitu, mengapa orang-orang sering mengaitkan fenomena alam dengan hal-hal gaib?”

Aku ikut terdiam.

Sebagai anak yang tumbuh bersama nenek dengan adat Kejawen yang kental, pertanyaan itu menarik kembali ingatanku pada masa lalu. Nenekku akrab dengan ritual-ritual tradisi. Saat bulan purnama, ia menyiapkan uborampe—kembang setaman, pisang raja, dan ingkung ayam—sebagai simbol rasa syukur kepada Sang Pencipta atas kelimpahan hidup.

Nenek tidak pernah belajar astronomi. Maka yang beliau lakukan bukanlah hasil kajian ilmiah, melainkan warisan makna dari generasi sebelumnya, dengan pengetahuan yang tersedia pada zamannya.

Tradisi itu lahir bukan dari niat menyekutukan Tuhan, melainkan dari keterbatasan cara memahami alam. Fenomena yang besar dan mengagumkan direspons dengan bahasa spiritual, karena itulah bahasa yang paling dekat dengan manusia saat itu.

Aku kembali pada pertanyaan anakku.

“Mungkin,” kataku pelan, “karena manusia selalu ingin memahami apa yang ia lihat. Ketika ilmu belum mampu menjelaskan, maka rasa takjub, takut, dan harap diterjemahkan menjadi keyakinan.”

Alam yang seharusnya dipelajari, akhirnya disakralkan.

Fenomena yang netral, diberi makna berlebihan.

Dalam Islam, alam tidak ditempatkan sebagai sumber pengaruh gaib, melainkan sebagai ayat—tanda-tanda kebesaran Allah. Bulan purnama tidak membawa kekuatan apa pun, selain cahaya yang ia pantulkan. Karena itu pula, Islam tidak memerintahkan ritual khusus untuk “menghadapi” bulan purnama.

Justru yang dianjurkan adalah puasa Ayyamul Bidh—bukan untuk menolak energi bulan, melainkan untuk melatih pengendalian diri. Seakan Islam sedang berkata: yang perlu dijaga bukan langit, tetapi hati manusia.

Aku menatap bulan yang malam itu bersinar penuh.

“Lihat,” kataku pada anakku,

“bulan itu terang bukan karena dirinya, tapi karena cahaya yang ia pantulkan. Begitu juga manusia—bercahaya bukan karena kuasanya, tapi karena kedekatannya dengan Tuhan.”

Ia tersenyum, lalu kembali menatap langit.

Malam itu aku belajar satu hal:

bahwa tugas kita bukan memutus tradisi dengan kemarahan,melainkan meluruskannya dengan pengetahuan dan iman.

Alam tidak untuk ditakuti.

Ia ada untuk dipahami, dan dari pemahaman itu, lahirlah rasa syukur yang lebih jernih.

Salam,

Mitokondria adalah bagian kecil di dalam sel yang sering disebut sebagai powerhouse of the cell (pembangkit energi kehidupan). Di sanalah energi dari makanan diubah menjadi ATP (adenosine triphosphate), bahan bakar utama yang membuat jantung berdetak, otak berpikir, dan tubuh bertahan hidup. Tanpa mitokondria, sel tidak akan mampu menjalankan fungsinya.

Yang membuat mitokondria istimewa bukan hanya perannya, tetapi juga asal-usul dan cara ia diwariskan. Berbeda dari DNA inti yang kita dapat dari ayah dan ibu, DNA mitokondria hanya diwariskan melalui ibu. Saat pembuahan terjadi, mitokondria dari sperma hampir seluruhnya dihancurkan, sehingga mitokondria dalam tubuh anak—baik laki-laki maupun perempuan—berasal dari sel telur ibu.

Namun hanya anak perempuan yang kelak bisa meneruskan mitokondria ini ke generasi berikutnya. Di sinilah konsep garis ibu atau maternal lineage menjadi nyata: sebuah rantai biologis yang menghubungkan nenek, ibu, anak perempuan, cucu perempuan, dan seterusnya, tanpa terputus selama ribuan tahun.

Lebih menakjubkan lagi, mitokondria memiliki DNA-nya sendiri, terpisah dari DNA inti. Ini membuat para ilmuwan mampu melacak sejarah migrasi manusia, hubungan kekerabatan, bahkan asal-usul populasi purba melalui DNA mitokondria. Secara biologis, tubuh kita menyimpan arsip perjalanan para perempuan sebelum kita.

Mitokondria juga berperan dalam banyak aspek penting kehidupan: mengatur metabolisme, mengendalikan kematian sel terprogram (apoptosis), memengaruhi penuaan, dan bahkan berkaitan dengan kesehatan otak, kesuburan, serta daya tahan tubuh. Kualitas mitokondria seorang ibu dapat memengaruhi kesehatan anaknya di masa depan.

Maka, ketika seorang ibu memiliki anak perempuan, yang diwariskan bukan hanya nilai, kasih sayang, atau budaya. Tetapi juga jejak kehidupan paling purba dalam tubuh manusia. Dari satu sel ke sel lain, dari satu rahim ke rahim berikutnya, mitokondria menjadi saksi bisu keberlanjutan perempuan lintas generasi.

Menjadi girl mom berarti menjadi penjaga warisan yang tak terlihat, namun sangat nyata, yang telah hidup jauh sebelum kita, dan akan terus hidup setelah kita.

Salam

Kemarin, saya iseng mencoba sesuatu yang lagi ramai dibicarakan di grup WhatsApp dan media sosial. Katanya, sekarang kita bisa kirim foto garis tangan atau tulisan tangan ke AI, lalu si teknologi pintar ini bisa "membaca" siapa kita sebenarnya.

Karena penasaran, saya coba juga. Saya foto telapak tangan saya, saya kirim coretan tangan saya, lalu menunggu hasilnya muncul di layar ponsel.

Dan tahu tidak? Saat hasilnya keluar, saya langsung bergumam, "Duh, kok ini aku banget ya?"

Saya tersenyum sendiri. Bukan karena saya langsung percaya 100 persen, tapi jujur saja... ada perasaan senang ketika apa yang tertulis di layar itu terasa sangat pas dengan apa yang saya rasakan.

Sambil menyesap teh hangat, saya mulai merenung. Kenapa ya, hal-hal seperti ini (meskipun kita tahu ini cuma algoritma) rasanya tetap menyenangkan?

Mungkin karena pada dasarnya, kita semua, apalagi kita sebagai seorang ibu yang setiap hari sibuk mengurus ini-itu, punya keinginan sederhana: ingin dimengerti.

Kita ingin ada yang berkata: "Aku tahu kamu capek," atau "Aku tahu kamu sebenarnya orang yang kuat." Dan ketika AI—yang kesannya canggih dan serba tahu—memberikan analisa itu, rasanya jadi terasa lebih "mantap" dan meyakinkan.

Padahal, kalau kita mau jujur, ceritanya nggak sesederhana itu.

Sebagai orang yang suka melihat segala sesuatu dari sisi pola (mungkin karena terbiasa menghitung uang belanja atau jadwal les anak, ya?), saya tahu AI itu bekerja berdasarkan pola.

Ia dilatih dengan jutaan data. Ia mengenali bentuk lekukan garis, kemiringan tulisan, dan mencocokkannya dengan kecenderungan yang paling sering muncul. Sekilas, ini memang mirip matematika: membaca keteraturan di tengah kerumitan.

Tapi ada satu hal yang sering kita lupakan.

Dalam matematika, pola itu harus diuji berkali-kali sampai terbukti benar. Sedangkan dalam kehidupan nyata, pola itu harus dilihat konteksnya. AI mungkin bisa membaca "tulisan miring ke kanan", tapi ia nggak tahu kalau saat itu tangan kita sedang gemetar karena habis angkat jemuran atau lagi terburu-buru.

Sering kali yang terjadi adalah: pola langsung diberi makna, tanpa kita uji lagi kebenarannya.

Lalu, kenapa rasanya tetap "kena" di hati?

Karena sebenarnya, bukan AI-nya yang hebat membaca kita, tapi kita sendiri yang sangat pintar menghubungkan tulisan itu dengan pengalaman pribadi.

Contohnya kalimat klasik ini: "Kamu cenderung sering memikirkan hal-hal kecil secara berlebihan (overthinking), dan kamu sering memendam perasaan demi menjaga harmoni."

Aduh, siapa sih ibu-ibu di dunia ini yang nggak merasa kalimat itu "dia banget"? Kita semua pasti pernah merasa begitu. Kalimatnya umum, tapi karena hati kita sedang butuh validasi, rasanya jadi sangat personal. Di sinilah letak kekuatannya, sekaligus jebakannya yang paling manis.

Jadi, apakah analisa AI ini bisa jadi pegangan buat kita?

Kalau menurut pendapat saya, boleh-boleh saja, tapi jangan sampai "kebablasan".

Anggap saja ini sebagai cermin kecil. Kalau hasilnya bikin kita jadi lebih semangat, atau jadi pengingat untuk lebih sayang sama diri sendiri, ya bagus. Gunakan itu sebagai bahan refleksi untuk bertanya pada diri sendiri: "Eh, bener nggak ya aku begini?"

Tapi kalau hasilnya malah dijadikan dasar untuk mengambil keputusan hidup yang besar (seperti pindah kerja atau menilai orang lain) mungkin di situ kita harus berhenti sejenak dan tarik napas dalam-dalam.

Sebab, hidup kita ini terlalu kompleks dan kaya untuk diringkas hanya dalam satu lembar foto. Hidup kita terlalu berharga untuk diputuskan hanya oleh satu paragraf analisa mesin.

Mungkin yang paling bijak adalah:

Ambil yang membuat kita jadi berpikir lebih baik, tapi lepaskan yang membuat kita jadi bergantung.

Jadikan itu sebagai pemantik diskusi dengan diri sendiri, bukan sebagai penentu nasib.

Karena pada akhirnya, yang paling jujur "membaca" siapa kita sebenarnya bukanlah AI, bukan garis di telapak tangan, dan bukan juga indahnya tulisan tangan kita.

Tapi dari pilihan-pilihan kecil yang kita ambil setiap hari: saat kita memilih untuk tetap sabar, saat kita memilih untuk terus belajar, dan saat kita memilih untuk bangkit lagi meski sedang lelah.

Akhir-akhir ini, kalau lagi asyik scrolling media sosial, saya sering banget lihat orang-orang merasa "menemukan jati diri" dari hal-hal yang sebenarnya sederhana. Ada yang lewat garis tangan, ada juga yang lewat coretan tulisan tangan.

"Ya ampun, ini aku banget!"

"Pantesan hidupku begini..."

Melihat komentar-komentar itu, sejujurnya ada rasa hangat ya? Rasanya tenang kalau ada sesuatu yang seolah-olah bisa menjelaskan kenapa kita begini atau begitu. Tapi, jujur saja, di sudut hati kecil saya sebagai seorang ibu (yang mungkin agak terlalu sering pakai logika), saya kok merasa sedikit resah.

Bukannya saya anti sama refleksi diri, lho. Justru saya percaya banget kalau mengenal diri sendiri itu penting supaya kita nggak "tersesat". Tapi yang bikin kepikiran adalah ketika kita mulai mengambil keputusan-keputusan besar hanya dari hasil "bacaan" tadi.

Saya jadi bertanya-tanya sendiri: kita ini beneran lagi memahami diri, atau jangan-jangan kita cuma lagi "naksir" sama cerita yang kebetulan terasa cocok?

Mungkin karena saya terbiasa dekat dengan angka dan pola matematika, cara pandang saya jadi agak berbeda. Di matematika, kita memang belajar membaca pola. Kita melihat keteraturan, hubungan, bahkan ada "cerita" di balik deretan angka. Tapi, ada satu syarat mutlak: pola itu harus bisa diuji.

Kalau ada pola yang cuma kerasa benar, tapi nggak bisa dibuktikan secara konsisten, ya... dalam matematika itu belum bisa dianggap sebagai kebenaran. Cuma sekadar dugaan.

Nah, fenomena baca garis tangan atau tulisan tangan ini kan sebenarnya soal pola juga.

Ada garis yang bercabang, katanya itu pilihan hidup.

Tulisannya miring ke kanan, katanya orangnya emosional.

Otak kita ini pinter banget, lho, menghubungkan pola-pola itu dengan apa yang sedang kita alami. Di sinilah "jebakannya". Kita nggak cuma melihat pola, tapi kita memberi makna yang sangat personal pada pola itu. Padahal, kalau dipikir-pikir lagi, maknanya bisa masuk ke siapa saja.

Ada istilahnya dalam psikologi, namanya Barnum Effect. Itu lho, kecenderungan kita merasa sebuah deskripsi umum itu "spesifik" banget buat kita.

Contohnya kalimat begini: "Kamu itu sebenarnya orang yang kuat, tapi sering menyimpan perasaan sendiri."

Hayo, siapa yang nggak merasa cocok dengan kalimat itu? Hampir semua ibu-ibu pasti merasa, "Wah, itu saya banget!"

Lalu, apakah semua "baca-bacaan" ini salah?

Nggak juga, sih. Menurut saya, membaca pola—entah itu angka, tulisan, atau garis tangan—bisa jadi pintu masuk yang bagus buat kita merenung. Masalahnya bukan pada polanya, tapi pada bagaimana kita memperlakukannya.

Kalau pola itu cuma dijadikan bahan obrolan atau bahan buat berpikir, ya silakan saja. Tapi kalau pola itu jadi dasar kita mengambil keputusan hidup tanpa pertimbangan lain, nah... itu yang menurut saya agak berbahaya.

Matematika pernah mengajarkan saya sesuatu yang sederhana tapi ngena banget: keputusan yang baik itu nggak cuma modal perasaan "cocok", tapi butuh data, logika, dan pengujian. Perasaan cocok itu nggak selalu sama dengan kebenaran.

Mungkin, yang kita butuhkan sekarang bukan berhenti mencari makna, tapi belajar menyeimbangkan antara rasa dan nalar.

Karena pada akhirnya, hidup kita ini terlalu berharga untuk diputuskan cuma lewat garis-garis di telapak tangan, atau bentuk huruf di atas kertas. Cara terbaik untuk membaca siapa kita sebenarnya bukan dari garis yang sudah ada sejak lahir, tapi dari langkah-langkah kecil yang kita pilih dengan sadar setiap harinya.

Gitu ya, Ibu-ibu? Yuk, lanjut bikin teh lagi.

Salam,

Pendidikan, bagi saya, bukan sekadar jalan menuju pekerjaan. Ia adalah perjalanan menjadi manusia.

Di tengah perubahan zaman (ketika jurusan dipilih, disaring, bahkan dihapus demi menyesuaikan kebutuhan industri) saya justru ingin kembali bertanya: untuk apa sebenarnya kita belajar?

Saya percaya, pendidikan seharusnya melahirkan manusia yang merdeka, bermartabat, dan bermanfaat.

Merdeka, artinya mampu berpikir jernih di tengah riuhnya tuntutan. Tidak sekadar mengikuti arus, tetapi berani memilih dengan sadar. Anak-anak kita bukan untuk dicetak seragam, melainkan dituntun menemukan dirinya.

Bermartabat, artinya memiliki nilai yang dijaga, bahkan ketika dunia berubah begitu cepat. Ilmu tidak hanya menjadikan mereka pintar, tetapi juga bijak dalam bersikap dan mengambil keputusan.

Dan bermanfaat, artinya hadirnya mereka membawa kebaikan. Sekecil apa pun perannya, ilmunya tidak berhenti pada diri sendiri, tetapi mengalir untuk orang lain

Sebagaimana yang diajarkan oleh Ki Hajar Dewantara, pendidikan adalah proses menuntun, bukan memaksa. Ia menghargai kodrat anak, membuka ruang tumbuh, dan menjaga kemerdekaan jiwa.

Maka, ketika arah pendidikan mulai bergeser terlalu dekat pada kebutuhan pasar, saya merasa penting untuk kembali meneguhkan: bahwa manusia bukan alat. Bahwa nilai tidak boleh kalah oleh angka. BahwMungkin kita tidak bisa sepenuhnya mengubah sistem. Namun kita selalu punya ruang untuk menjaga cara pandang.

Di rumah, dalam percakapan sederhana, dalam pilihan-pilihan kecil—kita bisa terus menanamkan bahwa belajar adalah tentang menjadi manusia.

Dan dari sanalah, harapan itu tetap hidup masa depan tidak hanya soal pekerjaan, tetapi tentang bagaimana seseorang hidup dengan utuh.

Ibu Kartini yang terkasih,

Kabar baik hari ini, perempuan-perempuan di tanah air kini telah melangkah jauh. Kami tak lagi terkurung di balik tembok pingitan. Kami telah bebas melangkah hingga ke bangku perkuliahan, mengejar ilmu setinggi langit yang dahulu hanya menjadi mimpi bagimu.

Namun Ibu, di balik kemajuan itu, terselip lara yang menyesakkan dada. Baru saja aku mendengar kabar pilu tentang adik-adik mahasiswi kita. Mereka menjadi korban pelecehan di ruang-ruang privat, sebuah tindakan rendah yang bersembunyi di balik dalih "bercanda".

Yang lebih ironis dan menyakitkan, pelakunya adalah para pemuda terpelajar, mereka yang mengerti hukum namun justru mengkhianati nurani. Ilmu yang mereka miliki ternyata tak cukup untuk memanusiakan kami.

Ibu Kartini yang bijaksana,

Kini kami pun telah bebas berkarya di mana saja, mengikuti minat dan keahlian yang kami miliki. Bahkan, dinding rumah dan rutinitas domestik tak lagi menjadi penghalang bagi kami untuk tetap berdaya dan mandiri secara ekonomi maupun intelektual.

Namun, ada kesedihan lain yang hinggap di hatiku. Di tengah kebebasan ini, terkadang kami justru saling melukai satu sama lain. Masih ada di antara kami yang saling menyindir, merasa paling hebat, dan menjatuhkan sesama perempuan demi sebuah pengakuan.

Melihat perselisihan di antara saudari-saudari sendiri, hatiku terasa perih. Bukankah seharusnya kita saling memapah, bukan saling mematah.

Ibu, perjuanganmu telah memberi kami jalan. Namun, nampaknya perjuangan kami sendiri untuk saling menjaga dan menghormati masihlah panjang.

Dengan penuh rasa hormat dan refleksi,

Mengajak melihat kembali esensi Kartini sebagai simbol keberanian berpikir, bukan sekadar perayaan seremonial di sekolah.

Setiap bulan April, suasana sekolah di Indonesia berubah menjadi lebih meriah. Anak-anak datang dengan balutan kebaya, kain tradisional, lengkap dengan rias wajah yang kadang terasa terlalu dewasa untuk usia mereka. Ada lomba peragaan busana, ada foto bersama, ada panggung kecil yang penuh warna.

Sekilas, semuanya tampak indah.

Namun diam-diam, saya menyimpan satu pertanyaan:

apakah ini tentang Kartini?

Ketika Makna Bergeser Menjadi Simbol

Tidak ada yang salah dengan kebaya. Ia adalah bagian dari identitas budaya kita.

Namun, ketika perayaan Hari Kartini di sekolah lebih menekankan pada apa yang dikenakan, kita perlu berhenti sejenak untuk bertanya:

Apa yang sebenarnya ingin kita wariskan kepada anak-anak?

Kartini tidak dikenang karena kebayanya.

Ia dikenang karena pikirannya, karena keberaniannya menulis, mempertanyakan, dan membayangkan masa depan yang lebih adil bagi perempuan.

Ketika simbol menjadi pusat, makna perlahan bisa memudar.

Beban yang Tidak Selalu Terlihat

Di balik perayaan yang meriah, ada hal-hal kecil yang sering luput dari perhatian.

Ada orang tua yang harus menyewa baju adat dalam waktu singkat.

Ada anak-anak yang merasa tidak nyaman dengan pakaian atau rias wajahnya.

Ada juga yang mungkin merasa “kurang” ketika tidak bisa tampil seindah teman-temannya.

Perayaan yang seharusnya menggembirakan, tanpa sadar bisa berubah menjadi beban, baik secara finansial maupun emosional.

Hari Kartini Sebagai Momen Pendidikan

Jika kita kembali pada esensinya, Hari Kartini sebenarnya adalah momentum pendidikan yang sangat kuat.

Ini adalah kesempatan untuk mengajak anak:

Berani menyampaikan pendapat

Mengenal pentingnya belajar

Memahami bahwa laki-laki dan perempuan memiliki kesempatan yang sama untuk berkembang

Menghargai proses berpikir, bukan sekadar penampilan

Nilai-nilai ini tidak membutuhkan panggung besar. Ia justru tumbuh dari percakapan sederhana, dari ruang kelas yang memberi ruang untuk bertanya.

Merayakan dengan Cara yang Lebih Bermakna

Bagaimana jika kita mulai menggeser cara merayakan?

Bukan mengganti sepenuhnya, tapi memperkaya makna di dalamnya.

Anak-anak bisa diajak menulis surat tentang cita-cita mereka. Seperti Kartini yang menulis kegelisahannya.

Mereka bisa berdiskusi tentang peran perempuan di sekitar mereka : ibu, guru, atau tokoh lokal yang mereka kenal.

Atau sekadar diberi ruang untuk menyampaikan ide dan pendapat mereka di kelas.

Sederhana, namun membekas.

Menjadi Kartini Hari Ini

Mungkin, yang paling penting bukan bagaimana anak-anak terlihat pada tanggal 21 April.

Melainkan, apa yang mereka pahami setelah hari itu berlalu.

Apakah mereka merasa lebih berani bermimpi?

Apakah mereka lebih percaya diri untuk belajar dan berkembang?

Apakah mereka memahami bahwa suara mereka berarti?

Karena pada akhirnya, merayakan Kartini bukan tentang mengulang masa lalu. Tetapi tentang melanjutkan semangatnya dalam bentuk yang relevan dengan hari ini.

Salam,

Biaya Sosial Perempuan di Era Medsos: Ketika Eksistensi Menjadi Beban yang Tak Terlihat

Di era digital, media sosial sering dipuji sebagai ruang demokratis yang memberi setiap orang kesempatan untuk tampil, berbicara, dan diakui. Bagi perempuan, ruang ini pada mulanya tampak menjanjikan: ada peluang untuk berekspresi, membangun jejaring, berkarya, bahkan memperoleh penghasilan. Namun di balik narasi kebebasan itu, tersimpan ongkos yang tidak kecil, biaya sosial yang sering kali tak terlihat, tetapi nyata dirasakan.

Media sosial tidak pernah benar-benar netral. Ia membentuk arena baru tempat perempuan bukan hanya hadir sebagai individu, melainkan juga sebagai objek penilaian publik. Tubuh, wajah, pilihan hidup, cara mengasuh anak, cara berpakaian, bahkan ekspresi emosi perempuan menjadi komoditas yang dapat dinilai, dikomentari, dan dibandingkan tanpa henti. Di titik ini, eksistensi digital sering bergeser: bukan lagi soal menjadi diri sendiri, melainkan soal memenuhi ekspektasi yang terus diproduksi oleh layar.

Perempuan hari ini hidup dalam paradoks. Di satu sisi, mereka didorong untuk mandiri, produktif, cerdas, dan berdaya. Di sisi lain, mereka tetap dibebani tuntutan lama: harus cantik, lembut, mengurus keluarga dengan sempurna, dan menjaga citra harmonis. Media sosial memperkeras paradoks ini dengan menciptakan panggung permanen tempat semua peran itu dipertontonkan. Seorang ibu merasa harus tampak sabar sekaligus kreatif. Seorang perempuan bekerja merasa perlu menunjukkan keberhasilan tanpa terlihat mengabaikan keluarga. Bahkan pilihan untuk hidup sederhana pun kini sering dikemas agar tetap “layak tayang.”

Yang problematis, biaya sosial ini kerap disamarkan sebagai pilihan personal. Ketika seorang perempuan menghabiskan banyak uang untuk perawatan demi menjaga penampilan digitalnya, itu dianggap keputusan individu. Ketika ia mengalami kecemasan karena merasa hidupnya tertinggal dibanding unggahan orang lain, itu disebut kurang percaya diri. Padahal, ada struktur yang bekerja diam-diam: algoritma yang memonetisasi insekuritas, budaya visual yang menjual standar kecantikan sempit, dan ekosistem digital yang memberi ganjaran pada citra, bukan kedalaman.

Dalam konteks ini, perempuan bukan hanya pengguna media sosial, tetapi juga sasaran ekonomi perhatian. Semakin mereka merasa kurang, semakin besar kemungkinan mereka membeli produk, mengikuti tren, atau terus terlibat dalam siklus validasi digital. Standar “perempuan ideal” diproduksi ulang setiap hari melalui iklan terselubung, influencer culture, dan konten yang tampak personal padahal sarat kepentingan pasar.

Namun kritik terhadap media sosial tidak berarti menolak kehadirannya sepenuhnya. Persoalannya bukan pada teknologinya semata, melainkan pada cara masyarakat membangun nilai di dalamnya. Ruang digital bisa menjadi tempat pemberdayaan jika perempuan memiliki kebebasan untuk hadir tanpa tekanan performatif. Itu berarti perlu ada kesadaran kolektif untuk membongkar budaya saling menghakimi, menghentikan normalisasi perbandingan hidup, dan menggeser orientasi dari pencitraan menuju autentisitas.

Pertanyaan pentingnya adalah: apakah perempuan hari ini masih memiliki ruang aman untuk menjadi manusia biasa—tanpa harus selalu tampak sempurna? Sebab jika setiap ekspresi diri harus dibayar dengan tekanan sosial, maka kebebasan digital yang dijanjikan sesungguhnya hanyalah ilusi baru.

Sudah waktunya kita mengakui bahwa biaya sosial perempuan di era medsos bukan sekadar persoalan sensitivitas individu. Ia adalah gejala budaya yang lahir dari persilangan patriarki lama dengan kapitalisme digital baru. Dan selama standar perempuan terus ditentukan oleh tatapan publik yang tak pernah kenyang, eksistensi akan tetap menjadi beban yang diam-diam melelahkan.

Refleksi akhirnya sederhana namun mendasar: perempuan tidak seharusnya membayar harga psikologis hanya untuk diakui keberadaannya. Eksistensi yang sehat seharusnya lahir dari kesadaran diri, bukan dari tekanan untuk terus terlihat.”

Salam,

Beberapa pekan terakhir, layar kaca dan timeline kita marak dengan pernikahan artis. Saya selalu terharu melihat prosesi akad nikah, beberapa kali malah saya menahan tangis. Ini orang lain yang menikah, gimana ntar kalau aku mantu (huaaaaaa ...sik suwe 😂)

Ketika menghadiri akad nikah teman atau saudara, atau melihat video artis yang akad nikah. Selalu saya teringat Bapak. Iya.... , Bapak saya orang Madura, garis wajahnya tegas, tubuhnya besar. Khas dengan kumis dan jenggot yang tebal, kalau lihat pertama kali, pasti menduga bapak saya orang yang galak. Beliau memang jarang berbicara, tapi kalem (seperti saya😉).

Dimasa kecil saya, saya jarang bicara dengan Bapak, apalagi bercanda. Beliau sibuk bekerja dan beraktifitas dakwah, jarang dirumah. Terkadang saya iri dengan teman teman saya yang dekat sekali dengan Bapaknya, bermanja-manja dan bercanda.

Bukan takut, tapi seperti ada rasa segan dengan Bapak. Jadi kalau saya minta apa apa, ya... ke Ibu.

Tapi semuanya berubah setelah negara api menyerang *eh, maap.

Semuanya berubah, ketika saya menikah. Sebelumnya saya tidak pernah sekalipun melihat Bapak menangis atau sekedar berkaca kaca. Tapi setelah menikah, kira kira dua kali saya melihat Bapak menahan tangis, yaitu ketika menikahkan saya dan sesaat setelah saya melahirkan anak pertama.

Saat akad, ketika saksi dan penghulu menyatakan sah. Saya melihat Bapak, beliau melihat ke langit, menahan tangis. Kemudian melihat saya, matanya berkaca-kaca, beliau menganggukan kepala sambil tersenyum. Seperti biasa tidak ada satu kata pun terucap dari beliau

Tapi aku merasakan saat itu, sepertinya Bapak ingin mengatakan....

.

.

.

.

Anakku, tiba saatnya kini kau akan meninggalkan kami.

Menjalin ceritamu sendiri, dengan dia yang kau pilih.

Aku merestui mu nak..., karena tak ada alasan untuk tidak.

Melihat wajahmu yang berbinar di pagi ini, aku yakin kamu pasti bahagia.

Aku ridho melepasmu nak....

Meski aku masih ingin kau disini, menemaniku atau sekedar membuatkan kopi untukku

Aku juga ingin mendengar tawamu, celotehanmu. Selama ini aku hanya tahu semua ceritamu dari Ibumu.

Kau mungkin tak tahu, bahwa aku juga mengkhawatirkan kamu. Saat kamu pergi beraktivitas di kampus, sampai tidak pulang. Aku tidak mengatakan padamu, aku percaya padamu. Aku hanya berdoa semoga Alloh selalu menjagamu.

Betapa leganya ketika aku terbangun, mendengar suara kamu mengganggu adikmu. Lalu kalian cekikikan. Bahagianya aku.

Kau harus tahu betapa aku menyayangimu, bahkan sebelum kau tercipta. Tapi entah mengapa aku tidak bisa mengatakan ini padamu.

Tahukah kamu, aku juga ingin bercanda dan tertawa bersamamu, tapi aku terlalu sibuk dengan diriku.

Anakku, maafkan aku yang pernah memukulmu karena kau terlambat sholat, karena ku tak ingin kau meninggalkan Tuhanmu

Maafkan, aku pernah menghardikmu saat kau tidak berangkat mengaji. Aku hanya ingin kau berilmu, karena ilmu lah yang membuat kau bernilai lebih di depan Tuhanmu

Maafkan aku yang selalu memaksa kamu belajar, belajar, dan belajar. Memaksamu harus mendapatkan nilai bagus.

Aku tidak punya harta untuk membiayai kuliah mu, maka itu kamu harus pandai. Tidak ada pilihan lain.

Kini saatnya telah datang, Pergilah nak...

Tulislah ceritamu bersama dia, penuhilah rumahmu dengan doa.

Didiklah anak anakmu, bersabarlah dan ikhlaslah dengan kehadiran mereka.

Saling mencintailah kalian karena Alloh.

Bayangkan seorang balita duduk di pangkuan ibunya. Saat Sang Ibu bercerita tentang ikan yang bisa terbang, badannya seketika tegak lalu berkata,

"woow....,keren ya Buk! ".

Ia belum bisa membaca, tapi ia larut dalam dunia imajinasi. Ajaib? Tidak juga. Ini adalah kekuatan buku, dan betapa pentingnya buku dikenalkan sejak dini.

Masa kecil adalah masa emas perkembangan otak dan karakter. Sudah sewajarnya kita dukung masa tersebut dengan pembiasan hal-hal baik.

Otak Anak Itu Spons, Buku Adalah Cairannya

Tahukah kamu, anak yang sering dibacakan buku memiliki kosa kata lebih kaya dan kemampuan bahasa yang lebih baik dibanding yang tidak. Kegiatan membaca bersama anak akan memantik rasa penasaran anak (curiosity), tentu saja hal ini menjadi modal yang dibutuhkan saat anak-anak masuk usia sekolah.

Saat kita membacakan cerita, anak belajar banyak hal sekaligus: mendengarkan, memahami, merespon, dan berimajinasi.

Minat Baca Itu Ditumbuhkan, Bukan Ditunggu

Sering kita dengar, “Anakku susah disuruh baca.” Tapi coba tanya balik, “Sejak kapan anak itu kenal buku?”. Anak yang sejak dini dikenalkan dengan aktivitas membaca, akan akrab dengan buku. Mereka merasa buku adalah teman, bukan beban. Membaca menjadi aktivitas yang menyenangkan, bukan kegiatan yang membosankan.

Membaca Bersama Itu Menguatkan Ikatan

Beberapa orang tua, terutama yang mempunyai jam kerja padat, bingung bagaimana mencari cara menghabiskan waktu berkualitas dengan anak.

Membaca buku bersama menjadi salah satu alternatif kegiatan yang bisa dilakukan untuk meningkatkan bonding antara Ayah/Ibu dan anak. Suara orang tua yang membacakan cerita membuat anak merasa dicintai dan dihargai. Jangan remehkan kekuatan pelukan sambil membaca cerita tentang pahlawan kecil atau binatang lucu!

Tidak harus lama, 10 menit saja sudah cukup. Lakukan dengan rutin, waktu paling bagus untuk membaca buku bersama ialah saat anak akan tidur.

Modal Awal untuk Siap Sekolah

Anak-anak yang terbiasa mendengar cerita lebih mudah beradaptasi saat masuk sekolah. Mereka mengenali bentuk huruf, memahami alur cerita, dan tahu cara duduk tenang mendengarkan guru. Dengan kata lain, buku membantu mereka melangkah ke dunia belajar dengan lebih percaya diri.

Mulai dari yang Sederhana

Kamu tidak perlu punya rak buku mahal atau koleksi puluhan judul. Satu buku bergambar, suara hangat orang tua, dan lima menit waktu berkualitas—itu sudah lebih dari cukup. Yang penting adalah konsistensi dan kasih sayang saat mengenalkannya.

Ingat, hari ini kita membacakan cerita. Besok, anak-anak kita akan menulis kisah mereka sendiri. Semua dimulai dari satu buku pertama yang kita kenalkan dengan cinta.

Saya adalah Ibu dengan dua orang anak. Saya bekerja sebagai pengajar matematika di salah satu bimbel terbesar di kota saya, hampir 10 tahun lamanya (2008-2018).

Saya memutuskan resign di tahun 2018, dengan penuh pertimbangan. Agak berat meninggalkan tempat kerja yang nyaman dengan teman-teman yang supportif. Tapi saya memutuskan untuk resign karena ada prioritas yang lebih penting. Yaitu ingin membersamai anak-anak saya.

Sejak saat itu, beberapa teman saya yang sebagian besar adalah seorang Ibu, curhat ke saya tentang keinginannya untuk resign dari pekerjaannya. Dan setiap kali ada teman yang bercerita, saya hampir selalu memberikan respon yang sama:

"Jangan resign dulu!"

Bukan karena saya melarang atau menentang keputusannya. Bukan juga karena saya tidak memahami rasa lelah dan frustrasi yang mungkin sedang dirasakannya. Tapi saya ingin memastikan: apakah ia ingin resign karena memang ada prioritas hidup yang berubah, atau hanya karena sedang lelah dan ingin rehat sejenak?

Lingkungan kerja memang penuh tantangan. Tekanan dari atasan, ritme kerja yang cepat, hingga konflik antar-rekan kerja bisa menjadi sumber stres tersendiri. Dan bagi perempuan yang sudah berkeluarga, tantangannya berlipat ganda. Di satu sisi, ia dituntut profesional di tempat kerja. Di sisi lain, ia diharapkan tetap optimal menjalankan peran di rumah.

Sayangnya, masih banyak anggapan bahwa perempuan bekerja hanyalah pelengkap. Pendapatnya kerap dianggap emosional. Profesionalismenya dipertanyakan hanya karena ia memiliki tanggung jawab sebagai ibu atau istri. Dalam kondisi seperti ini, wajar jika muncul rasa lelah yang amat sangat—baik fisik maupun mental.

Namun, resign bukanlah keputusan yang seharusnya diambil saat hati sedang penat. Karena jika hanya berdasarkan emosi sesaat, bisa jadi penyesalan datang setelahnya. Resignlah jika memang ada prioritas hidup yang ingin didahulukan. Misalnya, ingin lebih fokus membersamai anak di masa tumbuh kembangnya, atau ingin membangun kehidupan keluarga yang lebih seimbang.

Sebelum mengajukan surat resign, luangkan waktu untuk merenung dan bertanya pada diri sendiri:

"Apa yang ingin saya capai setelah berhenti bekerja?"

Jangan sampai resign membuat kita kehilangan arah. Justru ini bisa menjadi momentum untuk menyusun langkah baru yang lebih bermakna, sesuai dengan nilai hidup yang kita yakini.

Karena resign bukan akhir segalanya. Bisa jadi, itu adalah awal dari perjalanan yang lebih selaras dengan diri sendiri.

Resign bukan tentang menyerah. Tapi tentang memilih, dengan sadar, arah hidup yang ingin kita jalani.

Salam,

Dilema Klasik Ibu Pekerja Ranah Domestik atau Ranah Publik

Seorang Ibu, apapun ranah aktivitasnya, dengan naluri keibuannya akan berusaha melindungi, merawat dan mendidik anak-anaknya.

Saya pernah mendengar seorang pemuka agama berkata, Ibu yang terlalu lama beraktivitas di luar rumah (aktivitas publik) akan kehilangan nalurinya sebagai seorang Ibu. Tentu saya saya tidak sepakat dengan beliau.

Hampir 10 tahun lebih saya berkaktivitas di ranah publik, dan saya merasakan betul dilema yang dialami Ibu Pekerja. Apalagi ketika anak masih balita dan sakit, ingin sekali di dekatnya selalu. Tapi atas nama profesionalitas, saya harus menitipkan mereka pada pengasuh.

Kini setelah 5 tahun saya berpindah ke ranah domestik, dilema yang berbeda saya alami.

Keinginan untuk kembali beraktivitas di luar rumah seperti dulu,masih sering muncul. Aktivitas di rumah ternyata butuh kekuatan mental dan fisik yang tidak berbeda saat saya bekerja dulu.

Pagi hari saat anak-anak berangkat ke sekolah dan suami bekerja, saya merasa kesepian. Apalagi saat berselancar ke media sosial melihat teman-teman seangkatan sukses di tempat kerjanya, ingin sekali kembali.

Kebutuhan untuk diakui dan diapresiasi adalah hal yang agak sulit dipenuhi bagi kami para Ibu ranah domestik. Oooo ... Sekarang di rumah saja ?.

Apa kriteria cantik menurut kalian ?

Saat masih kecil saya senang sekali dengan serial Candy Candy, gadis kecil yang selalu ceria, Ketika memasuki usia belasan saya ingin seperti Sarah dalam serial Si Doel Anak Sekolahan, cantik sedikit tomboy, mandiri dan terlihat keren sekali.

Saat SMA saya pernah tertarik pada teman lawan jenis, dan tentu saja saya ingin terlihat cantik di depan dia. Dan saya pun bertanya pada adik laki-laki saya yang beda usianya hanya setahun, cewek cantik itu seperti apa sih. Dia bilang, yang rambutnya panjang, kulitnya bersih dan wangi. Sejak itu saya berusaha memanjangkan rambut, ke sekolah memakai parfum dan bedak tipis. Sayangnya dengan usaha tersebut saya tidak disapa oleh teman yang saya kagumi tadi. Hahaha sungguh usaha yang sia-sia.

Lalu apa sebenarnya cantik itu ?

Ternyata beberapa negara atau daerah mempunyai kriteria cantik yang berbeda. Di Jepang wanita dengan gingsul dianggap lebih cantik. Standar kecantikan wanita di Korea Selatan, negara dengan klinik kecantikan terbanyak, ditentukan oleh kulit yang mulus, hidung mancung, wajah kecil, dan mata besar.

Di Iran hidung mancung adalah standar kecantikan. Bahkan Iran memiliki persentase operasi hidung tertinggi di dunia. Di China, wanita dengan kulit putih dan mulus lebih disukai. Mereka beranggapan kulit putih mempunyai strata sosial yang lebih tinggi. Berbeda dengan negara Arab, wanita dengan mata yang indah lebih disukai. Untuk menunjukkan keindahan matanya, wanita disana senang sekali menggunakan riasan di mata.

Dengan beragam standar kecantikan di setiap daerah, maka tidak ada patokan pasti apa itu cantik. Secara umum wanita cantik adalah wanita dengan pembawaan yang tidak berlebihan, sederhana tapi bersahaja. Dalam lingkungannya, dia bisa memancarkan kepercayaan diri dan bisa memberikan suasana yang positif untuk orang di sekitarnya.

Bagaimana kita bisa tampil cantik ? tentu saja dengan melakukan perawatan diri, tidak hanya untuk kebutuhan wajah dan tubuh tapi juga meningkatkan kualitas diri dengan terus belajar mengenali potensi diri sehingga mempunyai rasa percaya diri, berdaya dengan usaha dan karya kita.

#1dekadeibuprofesional

#KelasLiterasiIbuProfesional

#ibuprofesional2021

#ibuprofesionalforindonesia

#semestakaryauntukindonesia

#womenincooLABoration

#IP4ID2022

Postingan tentang Sinking Fund beberapa kali terlihat di beranda IG saya. Saya klik dan baca caption, saya sedikit memahami apa itu Sinking Fund. Sinking artinya tenggelam, jadi apakah sinking fund adalah dana tenggelam?. Ternyata agak berbeda dengan pengertian harfiahnya. Sinking Fund yang dimaksud adalah dana yang sengaja dipersiapkan untuk keperluan di masa mendatang. Misalnya untuk renovasi rumah, untuk lIburan, untuk lebaran dan sebagainya.

Sebenarnya pendahulu kita sudah melakukan ini, Ibu saya contohnya. Meski beliau tidak belajar apa itu budgeting apalagi sinking fund, tapi beliau the best family financial planner yang saya kenal. Bapak seorang tukang becak, Ibu penjual sayur di pasar kecil dekat rumah. Penghasilan tiap bulan tidak menentu, tapi kebutuhan wajib tiap bulan selalu terpenuhi. Setahu saya, beliau tidak pernah berhutang dalam jumlah besar. Dan itu salah satu nasihat pernikahan dari beliau untuk saya, jangan mudah berhutang. Apa yang ada itu yang diolah. Kalau kami punya keinginan tapi dana tidak ada, artinya kami harus menahan keinginan itu.

Dengan keterbatasan pemasukan keluarga kami waktu itu, Ibu membuat sinking fund. Untuk biaya lebaran misalnya, Ibu menabung selama 10 bulan sebelum Ramadhan. Untuk biaya sekolah kami di jenjang selanjutnya, Ibu sudah menabung dua tahun sebelum kami lulus. Bahkan untuk pernikahan saya waktu itu, Ibu sudah menabung saat saya baru saja wisuda S1 meski ternyata pernikahan baru terlaksana 4 tahun setelah saya wisuda. Hehehe.

Apa yang dilakukan Ibu inilah yang menjadi panutan saya untuk mengatur keuangan keluarga saat ini. Meski tirakat saya tidak sehebat Ibu, tapi saya berusaha meneladani apa yang dilakukan Ibu, dengan aneka godaan seperti sale tanggal cantik yang hampir sering meruntuhkan tirakat itu.

Alhamdulillah, kami punya sinking fund untuk bisa membeli hewan kurban setiap tahun. Sedikit rejeki setiap bulan disisihkan. Kalau sekarang kami belum punya kendaraan, semoga nanti di sana kami punya kendaraan masing-masing. Aamiin.

Sampai saat ini kami tidak memiliki cicilan dan hutang. Begitu juga dengan tabungan, belum bisa dikatakan banyak. Cukuplah untuk dana kesehatan dan keadaan darurat. Tapi kalau untuk liburan ke Cappadocia sekeluarga ya gak cukup, apalagi keliling turki. Lah wong selisih harga detergent sedikit saja, kami putuskan ganti merk. Hahaha.

Sejak awal pernikahan saya dan suami bersepakat tidak mudah berhutang, apalagi untuk gaya hidup yang tidak ada akhirnya. Ada ungkapan jawa: akeh durung mesthi cukup, sithik durung kurang.

#1dekadeibuprofesional

#KelasLiterasiIbuProfesional

#ibuprofesional2021

#ibuprofesionalforindonesia

#semestakaryauntukindonesia

#womenincooLABoration

#IP4ID2022

Beli dengan uang, yang sebenarnya tidak anda punya. Untuk barang, yang sebenarnya tidak anda butuhkan. Hanya untuk impres seseorang, yang sebenarnya tidak peduli dengan anda.

It's not self reward mbak. It's a fake ((Pakai nada Kinan 😅))

Baru saja lihat YouTube Prof. Rheinald dan Om Deddy tentang fenomena flexing, yaitu pamer kekayaan yang mungkin dia tidak benar-benar kaya, hanya untuk mendapatkan kesan dari orang lain.

Menurut Profesor Rheinald, orang yang benar-benar kaya justru tidak akan memamerkan kekayaannya. Tetap berpenampilan sederhana dan tidak dibuat-buat. Poverty Screams, but Whealth Whispers. Pepatah yang diberikan beliau untuk menggambarkan fenomena ini.

Orang kaya itu berbisik tidak berisik.

Saya teringat suatu kejadian beberapa waktu yang lalu. Saat itu saya dan suami jalan pagi di sekitar rumah, melewati persawahan di dekat rumah. Tiba-tiba ada seorang bapak tua menyapa kami dari belakang. Beliau mengendarai motor tua, tidak pakai helm hanya pakai topi, memakai sandal jepit, memakai kaos yang sudah pudar warnanya.

 “Siapa itu yah? mau ke sawah ya?”, tanya saya

“Lah, itukan pak B”, jawab suami

“Ha....! masa iya?”, tanya saya lagi

Tentu saya kaget dan masih terheran-heran. Karena pak B yang disebut suami adalah salah satu orang kaya di kota kami. Kebetulan kami kenal keluarga beliau, karena suami bekerja di salah satu ponakan beliau. Orangnya ramah dan sederhana, sama sekali tidak terlihat bahwa beliau orang kaya.

Beda dengan para crazy rich yang sering muncul di Instragram dan TV. Para sultan tersebut sering terlihat menggunakan barang mewah, jalan-jalan ke luar negeri, membeli barang branded, punya circle yang juga para sultan dan para artis ternama.

Masih menurut Profesor Rheinald, orang kaya akan membeli barang karena memang barang tersebut dibutuhkan. Tidak untuk dipamerkan. They spend their money to save their time, artinya mereka membeli barang untuk menunjang aktivitas dan produktivitas mereka.

Apakah tidak boleh kita memberikan reward untuk pencapaian yang kita raih. Tentu boleh, tapi pertanyaannya, apakah itu benar-benar untuk kita nikmati atau hanya untuk mendapatkan impres dari teman, kerabat dan orang di sekitar kita.

Kalau jawabannya adalah yang kedua, tentu akan membuat kita lelah alih-alih memberikan self reward atas pencapaian kita.

 Lalu bagaimana kita bisa terhindar dari fenomena perilaku flexing ini.

Saya kutip dari cnnindonesia.com, berikut yang bisa kita lakukan :

1.    Pastikan ekpektasi kita tidak melebihi realita dan kemampuan yang dimiliki

2.    Kontrol diri untuk menunjukkan hal yang penting dan berguna

3.    Mengubah pola pikir dan mindset kita, bahwa memamerkan apa yang kita miliki belum tentu menunjukkan kita hebat.

4.    Coba untuk memahami bagaimana tanggapan orang di sekitar kita terhadap apay kita lakukan

5.    Fokus untuk menikmati setiap momen yang kita lalui dan pencapaian yang kita raih.

T : Han, kamu udah punya circle belum ? Kalau belum gabung yuk !

H : Mmm belum sih. Tapi aku belum mau. Maaf ya...

Salah satu percakapan di aplikasi wa anak perempuan saya Sudah menjadi kesepakatan kami dua tahun lalu (sejak pandemi), dia boleh punya HP sendiri dan punya akun media sosial dengan pantauan kami. Kapanpun kami berhak cek dan sidak HP dia, sampai nanti dia usia 15 tahun.

Dan semalam saat sidak, saya menemukan chat tersebut. Agak kaget dengan jawaban Si Kakak, berbeda dengan teman seumurannya yang bangga dengan circle ala mereka. Si Kakak justru percaya diri saja dengan ‘kesendirian’ dia. Nyaman tanpa circle seperti teman-temannya.

Tadi pagi saya konfirmasi ke Kakak, kenapa tidak mau diajak menjadi circle temannya itu.

“Gakpapa, belum nemu alasan buat gabung saja”, jawabnya.

“Kira-kira alasan apa yang bisa buat kamu untuk gabung ke suatu circle, kak?”, tanya saya

“Mmm..., ya harus satu frekuensi lah buk. Dan dia harus punya pengaruh baik ke aku sebaliknya juga gitu. Ya gitu deh”, jawabnya sambil lalu.

-Ya gitu deh-, salah satu kode dari dia kalau dia tidak nyaman dengan pertanyaan saya. Baiklah pembicaraan kami pun berhenti sampai situ.

Apa Itu Circle?

Circle, merujuk pada bentuk lingkaran. Bisa diartikan sebagai lingkaran pertemanan terdekat kita. Robin Dunbar, ahli antropologi dan psikologi asal Inggris, menciptakan konsep menarik terkait circle pertemanan. Ia menjelaskan bahwa setiap orang hanya bisa menjaga hubungan dengan maksimal 150 orang.

Akhir-akhir ini kata circle sering diucapkan anak usia remaja awal (SMP). Terlebih dengan penggunaan media sosial, seperti Instagram dan Tiktok. Mereka sering mengunggah foto ataupun video bersama circlenya. Adalah hal yang wajar, karena di usia mereka kebutuhan akan eksistensi masih cukup tinggi. Ingin dikenal, ingin disukai dan ingin diakui.

Yang perlu kita pahami sebagai orangtua dari fenomena ini adalah, seberapa besar pengaruh circle anak remaja kita. KENALI teman-teman terdekatnya, bagaimana dampaknya ke aktivitas anak kita. Dan tentu saja TEMANI anak kita agar bisa mendapatkan circle pertemanan yang positif dan suportif.

you are what your friends are

#1dekadeibuprofesional

#KelasLiterasiIbuProfesional

#ibuprofesional2021

#ibuprofesionalforindonesia

#semestakaryauntukindonesia

#womenincooLABoration

#IP4ID2022