Zone De Raison

« On en était là de l’épopée, les Décodeurs assuraient la maintenance de la vérité en régime de croisière, bref les choses allaient gentiment leur train, quand plus sérieux qu’eux arrive leur indiquer d’autres manières :

la distribution des gommettes faisant un peu léger, on y mettra maintenant les moyens de l’État.

Et voilà comment on se retrouve avec un projet de loi sur les fake news.

Il n’était pas besoin d’être grand clerc pour apercevoir dès le départ que tout s’était mis de travers dans cette histoire, et poursuivrait de même.

Il fallait d’abord que la presse de service s’abuse considérablement quant à son propre crédit dans la population pour s’imaginer en rempart de correction, elle dont la mission d’intoxiquer n’est même plus vécue comme une mission tant elle est devenue une nature seconde.

Il fallait ensuite ne pas craindre les balles perdues du fusil à tirer dans les coins, les médias rectificateurs, à défaut d’avoir songé à se blinder le fondement, étant voués à se retrouver eux-mêmes rectifiés par derrière, c’est-à-dire systématiquement interrogés pour leur substantielle contribution au faux général de l’époque.

Ce qu’un minimum de décence réflexive – ou de régulation du ridicule – a manqué à produire : un réveil, il se pourrait que la loi anti fake news de Macron y parvienne, mais trop tard et avec quelques effets rétroactifs pénibles.

En tout cas, et c’est le moins qu’on puisse dire, l’annonce n’a pas fait pousser des cris de triomphe dans les rédactions, même les plus en pointe dans la croisade du vrai – où, pour la première fois, on perçoit comme un léger sentiment d’alarme.

On aurait pu imaginer une sorte d’exultation à la reconnaissance suprême du bien-fondé de la cause. L’ambiance est plutôt à une vague intuition du péril.

De fait, le pas de trop est celui qui jette d’un coup une lumière un peu blafarde sur tout l’édifice. »

Frédéric Lordon

https://blog.mondediplo.net/2018-01-08-Macron-decodeur-en-chef

L'avenir est fakant

“En attendant que ces faux adversaires et vrais renforts arrivent, et qu’on puisse lancer contre eux la brigade très légère des fact-checkers, éventuellement accompagnée d’un panier à salade, il faut bien parler quand on est ministre et qu’on n’a pas réussi à éviter tous les micros (vraiment, on comprend qu’ils se planquent).

Muriel Pénicaud explique sans ciller que la nouvelle disposition des ruptures conventionnelles constitue « un atout pour les salariés » (10). La même, qui a constitué une partie de son patrimoine par des plus-values sur stock-options consécutives à ses licenciements, est bien partie pour économiser 49 000 euros d’ISF – et l’on se demande ce qui, de ce fait ou de la fausse nouvelle d’un compte de Macron aux Bahamas, offense le plus l’esprit public.

En tout cas Benjamin Griveaux n’en jure pas moins que « le gouvernement ne fait pas de cadeaux aux riches » (11).

Gérard Collomb affirme, lui, qu’avec la loi antiterroriste « nous sortons de l’état d’urgence ». Éduqués à faire où on leur dit de faire, les médias ont répété à l’unisson. Avec évidemment un niveau de dissonance à y laisser la santé mentale :

« sur le fond, les mesures d’exception vont devenir la norme » écrivent ainsi Les Échos – qui n’en titrent pas moins

« Macron tire un trait sur l’état d’urgence » (12).

On rapporte que Collomb en a marre de « passer pour le facho de service ».

Mais c’est qu’il lui revient fonctionnellement le mauvais bout dans la ficelle de la double vérité – allez, c’est le bout où l’on récupère quand même l’admiration de l’extrême droite.

Le bon bout, Macron se l’est gardé pour lui :

« nous devons accueillir les réfugiés, c’est notre devoir et notre honneur ».

Jupiter veut nous faire taire : vive la censure démocratique.

Jacques-Marie BOURGET

En 1981 l'avènement du "socialisme” façon Mitterrand (par ailleurs guillotineur en Algérie), a installé dans la presse et l'édition une “modernité”, un “consensus”, qui a petit à petit éradiqué toute liberté, toute audace.

Ce suicide de presse, puisqu'elle est morte même si elle bouge encore, est le triomphe de l'idéologie dite des “Nouveaux Philosophes”, avatars des analyses erronées de Furet et Foucault. La presse a mis la tête sur le billot.

Aujourd'hui elle applaudit le censeur Macron . Ollé.

ENTRETIEN – https://la-bas.org/la-bas-magazine/entretiens/prevert-de-printemps

C’est le moment pour déguster le meilleur de cette année LÀ-BAS : hommage à Jacques Prévert.

Voici un choix de quelques émissions qui vous ont le plus marqués cette année. Aujourd’hui : hommage à Jacques Prévert, pour les quarante ans de sa disparition. https://la-bas.org/la-bas-magazine/entretiens/prevert-de-printemps (photo : Robert DOISNEAU, 1955)

« Prévert est mort il y a quarante ans. » Voilà ce qu’on entend partout ces jours-ci.

C’est faux évidemment, Prévert est vivant, et bien vivant, malgré tous les embaumeurs, les empailleurs, les honneurs, les statues, les décortiqueurs, et ceux qui confondent l’amour et la gynécologie.

Beaucoup aimeraient que Prévert soit mort écrasé par les hommages, par les regretteurs de bon vieux temps, ah, c’était tellement mieux avant, mais c’est fini tout ça.

Et non, Prévert est toujours en vie, écoutez Agathe, notre amie syndicaliste, dire la grève chez Citroën au théâtre de Jolie Môme, écoutez André Minvielle qui interprète Étranges étrangers alors que l’Europe laisse crever les migrants en Méditerranée, écoutez la mer qui efface sur le sable les pas des amants désunis.

[EXTRAIT] Une journée dans la vie d’Agathe [1er mai 2007] https://la-bas.org/la-bas-magazine/entretiens/prevert-de-printemps

En 2000 (il y a 17 ans !), avec toute l’équipe de LÀ-BAS, nous avions voulu rendre Prévert à la rue, au bistrot, à l’usine, aux badauds, à la source de Prévert, au langage populaire.

Prévert est tout ce qu’il y a de vivant, la preuve, il vous suffit d’avoir une bouche pour rire, des yeux pour pleurer, un cœur pour aimer, des poings pour lutter, et des oreilles pour savourer ces deux émissions de février 2000. https://la-bas.org/la-bas-magazine/entretiens/prevert-de-printemps

Étranges étrangers. En 1946, Jacques Prévert écrit ce texte qui sera publié en 1951, hommage fraternel aux exilés, colonisés, apatrides, résistants, expatriés, déportés pour « avoir défendu, en souvenir de la vôtre, la liberté des autres ». Aujourd’hui, à l’heure où les portes se ferment, André Minvielle reprend a cappella. Et le silence se fait.

Jacques PRÉVERT : « Étranges étrangers », chanté par André MINVIELLE https://la-bas.org/la-bas-magazine/entretiens/prevert-de-printemps

ÉTRANGES ÉTRANGERS

Kabyles de la Chapelle et des quais de Javel Hommes de pays loin Cobayes des colonies Doux petits musiciens Soleils adolescents de la porte d’Italie Boumians de la porte de Saint-Ouen Apatrides d’Aubervilliers Brûleurs des grandes ordures de la ville de Paris Ébouillanteurs des bêtes trouvées mortes sur pied Au beau milieu des rues Tunisiens de Grenelle Embauchés débauchés Manœuvres désœuvrés Polacks du Marais du Temple des Rosiers Cordonniers de Cordoue soutiers de Barcelone Pêcheurs des Baléares ou du cap Finistère Rescapés de Franco Et déportés de France et de Navarre Pour avoir défendu en souvenir de la vôtre La liberté des autres.

Esclaves noirs de Fréjus Tiraillés et parqués Au bord d’une petite mer Où peu vous vous baignez Esclaves noirs de Fréjus Qui évoquez chaque soir Dans les locaux disciplinaires Avec une vieille boîte à cigares Et quelques bouts de fil de fer Tous les échos de vos villages Tous les oiseaux de vos forêts Et ne venez dans la capitale Que pour fêter au pas cadencé La prise de la Bastille le quatorze juillet.

Enfants du Sénégal Départriés expatriés et naturalisés. Enfants indochinois Jongleurs aux innocents couteaux Qui vendiez autrefois aux terrasses des cafés De jolis dragons d’or faits de papier plié Enfants trop tôt grandis et si vite en allés Qui dormez aujourd’hui de retour au pays Le visage dans la terre Et des hommes incendiaires labourant vos rizières. On vous a renvoyé La monnaie de vos papiers dorés On vous a retourné Vos petits couteaux dans le dos.

Étranges étrangers

Vous êtes de la ville Vous êtes de sa vie Même si mal en vivez Même si vous en mourez. Jacques Prévert (1946)

journaliste : Daniel Mermet réalisateur : Bruno Carpentier vidéo : Jonathan Duong, Jeanne Lorrain, Pascale Alibert, Jérôme Chelius, Sylvain Richard et Franck Haderer

Le peuple français, convaincu que l’oubli et le mépris des droits naturels de l’homme sont les seules causes des malheurs du monde, a résolu d’exposer dans une déclaration solennelle ces droits sacrés et inaliénables, afin que tous les citoyens pouvant comparer sans cesse les actes du gouvernement avec le but de tout institution sociale, ne se laissent jamais opprimer, avilir par la tyrannie ; afin que le peuple ait toujours devant les yeux les bases de sa liberté et de son bonheur; le magistrat la règle de ses devoirs ; le législateur l’objet de sa mission.

En conséquence, il proclame, en présence de l’Etre suprême, la déclaration suivante des droits de l’homme et du citoyen :

Article premier. – Le but de la société est le bonheur commun.

Le gouvernement est institué pour garantir à l’homme la jouissance de ses droits naturels et imprescriptibles.

Article 2. – Ces droits sont l’égalité, la liberté, la sûreté, la propriété.

Article 3. – Tous les hommes sont égaux par la nature et devant la loi.

Article 4. – La loi est l’expression libre et solennelle de la volonté générale; elle est la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse ; elle ne peut ordonner que ce qui est juste et utile à la société ; elle ne peut défendre que ce qui lui est nuisible.

Article 5. – Tous les citoyens sont également admissibles aux emplois publics. Les peuples libres ne connaissent d’autres motifs de préférence, dans leurs élections, que les vertus et les talents.

Article 6. – La liberté est le pouvoir qui appartient à l’homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d’autrui : elle a pour principe la nature; pour règle la justice; pour sauvegarde la loi ; sa limite morale est dans cette maxime: Ne fais pas à un autre ce que tu ne veux pas qu’il te soit fait.

Article 7. – Le droit de manifester sa pensée et ses opinions, soit par la vole de la presse, soit de toute autre manière, le droit de s’assembler paisiblement, le libre exercice des cultes, ne peuvent être Interdits.

La nécessité d’énoncer ces droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme.

Article 8. – La sûreté consiste dans la protection accordée par la société à chacun de ses membres pour la conservation de sa personne, de ses droits et de ses propriétés.

Article 9. – La loi doit protéger la liberté publique et individuelle contre l’oppression de ceux qui gouvernent.

Article 10. – Nul ne doit être accusé, arrêté ni détenu, que dans les cas déterminés par la loi et selon les formes qu’elle a prescrites. Tout citoyen, appelé ou saisi par l’autorité de la loi, doit obéir à l’instant ; il se rend coupable par la résistance.

Article 11. .- Tout acte exercé contre un homme hors des cas et sans les formes que la loi détermine, est arbitraire et tyrannique ; celui contre lequel on voudrait l’exécuter par la violence a le droit de le repousser par la force.

Article 12. – Ceux qui solliciteraient, expédieraient, signeraient, exécuteraient ou feraient exécuter des actes arbitraires, sont coupables, et doivent être punis.

Article 13. – Tout homme étant présumé innocent jusqu’à ce qu’il ait été déclaré coupable, s’il est jugé indispensable de l’arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s’assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.

Article 14. – Nul ne doit être jugé et puni qu’après avoir été entendu ou légalement appelé, et qu’en vertu d’une loi promulguée antérieurement au délit. La loi qui punirait les délits commis avant qu’elle existât serait une tyrannie; l’effet rétroactif donné à la loi serait un crime.

Article 15. – La loi ne doit décerner que des peines strictement et évidemment nécessaires: les peines doivent être proportionnées au délit et utiles à la société.

Article 16.- le droit de propriété est celui qui appartient disposer à son gré de ses biens, son travail et de son industrie.

Article 17.- Nul genre de travail, de culture, de commerce ne peut être interdit à l’industrie des citoyens

Article 18. – Tout homme peut engager ses services, son temps; mais il ne peut se vendre, ni être vendu; sa personne n’est pas une propriété aliénable. La loi ne reconnaît point de domesticité ; il ne peut exister qu’un engagement de soins et de reconnaissance, entre l’homme qui travaille et celui qui l’emploie.

Article 19. – Nul ne peut être privé de la moindre portion de sa propriété sans son consentement, si ce n’est lorsque la nécessité publique légalement constatée l’exige, et sous la condition d’une juste et préalable indemnité.

Article 20. – Nulle contribution ne peut être établie que pour l’utilité générale. Tous les citoyens ont le droit de concourir à l’établissement des contributions, d’en surveiller l’emploi, et de s’en faire rendre compte.

Article 21. – Les secours publics sont une dette sacrée. La société doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d’exister à ceux qui sont hors d’état de travailler.

Article 22. – L’instruction est le besoin de tous. La société doit favoriser de tout son pouvoir les progrès de la raison publique, et mettre l’instruction à la portée de tous les citoyens.

Article 23. – La garantie sociale consiste dans l’action de tous, pour assurer à chacun la jouissance et la conservation de ses droits ; cette garantie repose sur la souveraineté nationale.

Article 24. – Elle ne peut exister, si les limites des fonctions publiques ne sont pas clairement déterminées par la loi, et si la responsabilité de tous les fonctionnaires n’est pas assurée.

Article 25. – La souveraineté réside dans le peuple; elle est une et indivisible, imprescriptible et inaliénable.

Article 26. – Aucune portion du peuple ne peut exercer la puissance du peuple entier; mais chaque section du souverain assemblée doit jouir du droit d’exprimer sa volonté avec une entière liberté.

Article 27. – Que tout individu qui usurperait la souveraineté soit à l’instant mis à mort par les hommes libres.

Article 28. – Un peuple a toujours le droit de revoir, de réformer et de changer sa Constitution. Une génération ne peut assujettir à ses lois les générations futures.

Article 29. – Chaque citoyen a un droit égal de concourir à la formation de la loi et à la nomination de ses mandataires ou de ses agents.

Article 30. – Les fonctions publiques sont essentiellement temporaires ; elles ne peuvent être considérées comme des distinctions ni comme des récompenses, mais comme des devoirs.

Article 31. – Les délits des mandataires du peuple et de ses agents ne doivent jamais être impunis. Nul n’a le droit de se prétendre plus inviolable que les autres citoyens.

Article 32. – Le droit de présenter des pétitions aux dépositaires de l’autorité publique ne peut, en aucun cas, être interdit, suspendu ni limité.

Article 33. – La résistance à l’oppression est la conséquence des autres droits de l’homme.

Article 34. – Il y a oppression contre le corps social lorsqu’un seul de ses membres est opprimé. Il y a oppression contre chaque membre lorsque le corps social est opprimé.

Isabelle Menin

Le large. La vie. La règle. L'Amour c'est toujours emporter quelqu'un sur un cheval.

Bleeker Boys Blowing Bugles on New Year’s Day, New York City, January 1, 1943

Ezra Stoller. CBS Columbia Records. 1953

Peace protesters at Easter Parade, Toronto, Ontario. March 29, 1959

Alfred Eisenstaedt. Einstein tells Robert Oppenheimer about his newest attempts to explain matter in terms of space

Early suffragettes often donned a bathing suit and ate pizza in large groups to annoy men. 1921

Du Grain à moudre  https://youtu.be/dJ8Yf-vd9cA 3 ans après Charlie… la liberté d'expression sans entraves ? 39min

3 ans après Charlie… la liberté d'expression sans entraves ? https://www.franceculture.fr/emissions/du-grain-a-moudre/du-grain-a-moudre-vendredi-5-janvier-2018

Le 7 janvier 2015 l'attentat contre Charlie Hebdo était unanimement qualifié d'attaque contre la liberté d'expression, qu'un sursaut républicain devait défendre.

Où en sommes-nous trois ans après ? La tension des débats publics participe-t-elle d'un recul de la liberté de s'exprimer en France ?

Hommage aux journalistes de Charlie Hebdo lors de la marche du 11 janvier 2015 à Paris• Crédits : Joel Saget - AFP “La liberté assassinée" en Une du Figaro. “Un crime contre la liberté" sur celle de Ouest France. Le Parisien : "Ils ne tueront pas la liberté” L’Equipe : "Liberté 0 - Barbarie : 12” Le 8 janvier 2015, au lendemain des attentats contre Charlie Hebdo, la presse française est unanime : ‘’c’est la liberté qu’on assassine’’ comme l’écrit en titre L’Humanité en 1ère page.

De nombreux dessins de stylos ensanglantés viennent illustrer le drame qui s’est déroulé quelques heures plus tôt.  “Je suis Charlie” s’est déjà imposé : il signifie que nous ne transigerons pas avec la liberté d’expression.

Trois années ont passé. Charlie Hebdo est toujours en kiosque, mais les ventes ont considérablement baissé. Son directeur, Riss, raconte dans le dernier numéro ce qu’il en coûte au journal, financièrement, d’assurer la protection de ses membres. 

“Cette liberté" écrit-il "est en train de devenir un produit de luxe”. Voire un produit qui se raréfie si l’on en juge par les effets castrateurs de la brutalité du débat public de ces derniers mois. 

“3 ans après Charlie… la liberté d’expression sans entraves ?” Intervenants Anastasia Colosimo politologue et enseignante en théologie politique à Sciences Po Paris Sylvain Bourmeau journaliste, producteur de “La Suite dans les idées” sur France Culture et professeur associé à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales Aude Lancelin journaliste, ancienne directrice adjointe de la rédaction

Bras de fer Charlie/Mediapart, la presse entre consternation, agacement et appel au calme Oui, la liberté d'expression est menacée

Le coup de coeur- Télévision, histoires secrètes https://youtu.be/CuWt4OfcPQI

«Messieurs les Télécrates, bonsoir. Bonjour la liberté.» Ainsi Georges Fillioud saluait-il, en 1982, la naissance de la Haute Autorité de la communication audiovisuelle. Las ! la séparation de la télé et de l'Etat ne se décrète pas. Elle reste un combat de tous les jours, avec ses victoires et ses défaites, comme en témoignent Philippe Kieffer et Marie-Eve Chamard (anciens chefs du service médias de Libération) dans leur excellent documentaire en trois épisodes qui retrace vingt ans d'histoire de la télé. De la fin de l'ORTF à la naissance de Canal +, de l'attribution de la 5 à la privatisation de TF 1, que de réformes, de guerres, d'alliances, de trahisons !

Cette grande enquête sur fond de pouvoir et d'argent a été réalisée comme un polar par Maurice Dugowson, qui alterne astucieusement les interviews de Lagardère, Bouygues, Maxwell, Rousselet, Berlusconi… avec les images d'archives les plus insolites, les anecdotes les plus réjouissantes.

https://youtu.be/CuWt4OfcPQI