Yugen

يا الله، لم يبقَ الآن سوى حديثي معك، وأنا أخشى كل ما ليس في وسعي أن أغيّره. هل تخبرني… كم تبقّى لي من الوقت لأظل حيًا، ولأظل عاشقًا؟

يا الله، سامحني على تلك الأيام التي تمنّيت فيها ألا أواصل المسير. لكن بيني وبين من أحب طرق شاسعة تمتد بلا نهاية، وليس في العمر ما يكفي لأقطعها جميعًا.

يا الله، لم أعد أعرف بماذا أؤمن… سوى بأنه يمكن للمسافات أن تتضاءل. المسافات بيني وبين نفسي. المسافات بيني وبين ما أتوق له. المسافات بيني وبين من أحب. المسافات بيني وبينك. المسافات بين القسوة واللطف. بين الوحدة والونس. بين الضيق والبراح.

يا الله، هل تقلق أنت أيضًا حيال الأشياء التي تملك السيطرة عليها؟

لقد أحببت بما يكفي لأدرك أن الحب أول شيء يرحل، وآخر شيء يزول.

للمرة التانية والأخيرة. إدراك ما يتعرض له المثليين من اضطهاد، يتطلب أنك تحط نفسك مكانهم كأقلية مضطهدة. تخيل نفسك كمسلم مهاجر في بلد أغلبه مش مسلمين، وهتتحول فورًا لأقلية. وساعتها نفترض أنك هتكون مع اضطهاد المثليين برضه، وده هيتطلب منك دعم التيار اليميني، لحد ما تتفاجيء أنه زي ما هو ضد المثليين، فهو ضدك أنت كمان كمسلم! فهتروح تدعم اليسار اللي بيدعم المسلمين كأقلية، عشان تكتشف أنه زي ما بيدعمك، بيدعم المثليين معاك، لأن المسألة مش موجهة ناحية قبول أو رفض أقلية بعينها، بل بموقف عام من الأقليات كلها بأنواعها. مفيش أي وضع هيسمح لك تطالب باحترام حقوق جماعتك فقط كأقلية، وفي نفس الوقت تطالب باضطهاد فئة أخرى من الأقليات. النظرة للعالم بمنظور قيمنا فقط ومحاسبته من خلالها فقط، هو إما مبدأ صالح وبالتالي يمكن تعميمه وتطبيقه حتى علينا، أو مبدأ فاسد وبالتالي لا يمكننا تطبيقه لا على نفسنا ولا على غيرنا.

كل ده مش معناه فرض أي فكرة عليك. لكن معناه أنك تفهم كويس إن من حقك ترفض فكرة لكن مش من حقك تضطهد صاحبها. ومن حقك تعتنق دين بيحرم المثلية، لكن مش من حقك تطبق تعاليم الدين على ناس لا تؤمن بيه، أو حتى لا تؤمن بيه بنفس طريقتك، حتى لو من وجهة نظرك ده غلط. لو هتاخد ناس من إيدها تطبق عليها المنهج اللي أنت مؤمن بيه غصب عنهم، يبقى لازم تقبل إن ده يحصل لك أنت كمان لما الأدوار تتبدل.

سنة 1988 أسس لاري فلينت أحد أشهر المجلات الجنسية الصريحة في الزمن ده، واسمها هاسلر، والمجتمع الأمريكي ساعتها اتعامل معاه نفس معاملة المصريين لمواقع السكس، المجلة اكتسبت شعبية هائلة في السر، وفي نفس الوقت الرأي المعلن في المجلة كان أنها سافلة وبتتربح بصور النساء العاريات.

في نفس الوقت كان فيه قسيس ذو قامة رفيعة اسمه جيري فالويل، فائق الشعبية، ليه ملايين المريدين، وبيقدم برنامج تلفزيوني أشبه بحديث الروح اللي كان بيقدمه شيخ الأزهر.

لاري فلينت ارتكب الخطيئة الأكبر! لأنه عمل محاكاة ساخرة أو كاريكاتير بارودي عن القسيس ده، يوحي بإن أول مرة يمارس فيها الجنس كانت مع أمه شخصيًا!

الدنيا اتقلبت، وأتباع القسيس ثارت ثائرتهم، والقسيس رفع قضية ضد مجلة هاسلر وصاحبها بسبب الضرر الأدبي اللي وقع عليه، بسبب تشويه صورته العامة بالشكل ده، وكسب القضية في محكمة محلفين، واتحكم على لاري فلينت بغرامة 150 ألف دولار.

ولكن لاري فلينت لم يستسلم، واستأنف أمام المحكمة العليا الأمريكية، وهي أعلى محكمة في أمريكا، واللي دورها نظر الاستئنافات على أساس الدستور مش مجرد القوانين. وهنا مهم جدًا الإشارة لأن بالنسبة للثمان قضاة بتوع المحكمة العليا، فواحد زي لاري فلينت ده هما بيحتقروه ويقرفوا حتى يسلموا عليه، وبيشكل في نظرهم قاع المجتمع أخلاقيًا. وبرغم كده، حكم القضاة كان لصالحه! ولغوا إدانة فلينت الأولى، وأصبح حكمهم ضد القسيس نفسه اللي اتشوهت سمعته.

ثانية واحدة، ليه حكمت المحكمة العليا الأمريكية بالحكم الغريب ده؟

المحكمة قالت في حيثيات حكمها ما يفيد بإن حماية حرية التعبير، بموجب البند الأول من الدستور الأمريكي، مش معمولة بس عشان الناس تستمع بالحريات الفردية، ولكنها حرية شديدة الأهمية لتطور المجتمع نفسه، عشان يتمكن من مناقشة كل الأفكار وتطويرها بدون خوف، وإن بسبب تأثير الشخصيات العامة الفكري على المجتمع بالمثال والأقوال، تم رفع الحماية الخاصة ليهم بمنع انتقادهم واستهدافهم، اللي بيتمتع بيها الشخصيات غير العامة، لأن عدم السماح بالانتقاد بل والسخرية من الشخصيات العامة، هيحد من قدرة المجتمع على مواجهة تأثيرهم الفكري والمعنوي، وبالتالي هؤلاء الشخصيات العامة مُستهدَفون لما يمثلونه وليس لأشخاصهم.

وبما إن القس جيري فالويل شخصية عامة، ونظرًا لأن الكاريكاتير تعبير ساخر لا يمكن أن يأخذه أحد على محمل الجد، بالتالي فناشر الكاريكاتير لم ينشر خبر كاذب يعلم بكذبه، وحكمت المحكمة العليا بنقض الحكم الصادر ضد لاري فلينت، مؤسس المجلة الإباحية.

فإما إن "احترام ثقافة البلد المضيف" مبدأ ثابت، أو هي مجرد شعار بنبرر بيه ازدواجية معاييرنا. أنت رايح تلعب ماتش كورة في بطولة عالمية، يعني حقك تقول لأ فرقتي مش هتلبس شارة المثلية على كتفها، لكن مش من حقك تقول شيلوا الأعلام من المدرجات. حقك تنسحب من البطولة اعتراضا، لكن مش من حقك تقول لو الماتش تم بالاحتفالات يبقى مستقصدك ومتآمر عليك، في احتفالية سنوية معادها معروف من قبل تحديد ميعاد الماتش بالقرعة. وأنا مش هبقى غريب وضيف في بيت حد وأشترط عليه يغير ديكور بيته وأسلوب حياته على مزاجي.

وعارفين المفارقة الحقيقية في إيه؟ إن نسبة ضخمة من داعمي المثليين مش مثليين أصلاً، لكنهم مجرد ناس ضد تعرض أي أقلية للاضطهاد أو التمييز، وزي ما بيرفعوا أعلام الرينبو، هما نفسهم اللي كانوا بيطلعوا في مظاهرات مليونية لدعم غزة.