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Vous savez, si vous prenez des gens et que vous les exposez volontairement Ă des choses quâils Ă©vitent, dont ils ont peur et quâils savent quâils doivent surmonter afin dâatteindre leur objectif, leur objectif auto-dĂ©fini, ils deviennent plus forts. Et nous ne savons pas quelles sont les limites Ă cela, nous nâen savons rien. Car vous pourriez vous demander : si pendant dix ans, vous nâaviez pas Ă©vitĂ© de faire ce que vous saviez que vous deviez faire (par votre propre dĂ©finition, au sein de la structure de valeurs que vous avez créée, dans la mesure oĂč vous avez fait cela), Ă quoi ressembleriez-vous ? Et bien, vous savez il y a des gens remarquables qui viennent dans ce monde de temps en temps et il y a des gens qui trouvent, au fil de longues pĂ©riodes, Ă quoi ils pourraient ressembler si ils Ă©taient qui ils Ă©taient rĂ©ellement. Si ils disaient, si ils parlaient de leur ĂȘtre en le poussant vers lâavant (âJe vous avais dit Ă tous que jâĂ©tais le meilleur de tous les temps !â - Mohamed Ali). Et ils deviennent de plus en plus forts, et nous ne connaissons pas les limites Ă cela ! Et donc, la raison pour laquelle vous souffrez, en partie, pourrait ĂȘtre laissĂ©e Ă vos pieds. Car vous nâĂȘtes pas ce que vous pourriez ĂȘtre. Et vous le savez. Et bien sĂ»r câest une chose terrible Ă admettre. Mais il y a une vraie promesse lĂ -dedans, car cela signifie quâil y a probablement une autre façon dont vous pourriez regarder le monde. Et surtout une autre façon dont vous pourriez agir dans le monde. Donc le reflet que vous obtiendrez sera bien meilleur que le reflet que vous avez actuellement. Combien dâheures par jour est-ce que vous gĂąchez ? Combien dâheures par semaine ? Probablement quatre Ă six heures par jour, au moins : Ă©tudier de façon inefficace, regarder des choses sur Youtube que vous ne voulez pas rĂ©ellement regarder, etc. Cela reprĂ©sente vingt-cinq heures par semaine, cent heures par mois, deux semaines et demie complĂšte, la moitiĂ© dâun an de travail ! Si votre temps vaut, disons 15âŹ/heure - ce qui est une sous-estimation totale, câest probablement plus 30âŹ/heure si vous pensez en terme de salaire diffĂ©rĂ© - vous gĂąchez cinquante mille euros par an ! Parce que vous ĂȘtes jeunes, gĂącher 50000⏠par an est une catastrophe bien plus grave que si vous Ă©tiez plus ĂągĂ©.
Et donc si votre vie nâest pas tout ce quâelle pourrait ĂȘtre, que ce passerait-il si vous arrĂȘtiez de gĂącher toutes les opportunitĂ©s qui sont en face de vous ? Vous seriez, qui sait Ă quel point plus efficace ? Dix fois plus efficace ? Vingt fois plus efficace ? Câest la distribution de Pareto. Vous nâavez aucune idĂ©e Ă quel point efficace, les gens efficaces le deviennent. Câest hors des statistiques ! Si nous nous ressaisissons tous collectivement, et que nous arrĂȘtions de faire empirer les choses - car ceci est une autre chose que les gens font tout le temps, non-seulement ils ne font pas ce quâils devraient pour amĂ©liorer les choses, ils essayent activement dâempirer les choses ! Car ils sont malveillants, rancuniers, arrogants, malhonnĂȘtes, meurtriers ou mĂȘme gĂ©nocidaires. Toutes ces choses groupĂ©es ensemble dans un paquet absolument pathologique. Si les gens arrĂȘtaient de vraiment arrĂȘter dâempirer les choses, nous nâavons aucune idĂ©e Ă quel point ils deviendraient meilleurs juste grĂące Ă cela. Vous savez, il y a cette idĂ©e que les gens ont une conscience, la conscience est ce sentiment ou cette voix que vous avez Ă lâintĂ©rieur de vous juste avant que vous ne fassiez quelque chose que vous savez ĂȘtre stupide, qui vous dit que vous ne devriez probablement pas faire cette chose stupide. Vous nâĂȘtes pas obligĂ©s de lâĂ©couter, assez bizarrement. Mais vous y allez, le faites quand-mĂȘme et ensuite Ă©videmment ce que la conscience a dit quâil allait se passer, se produit inĂ©vitablement. Afin que vous vous sentiez encore plus stupide Ă propos de cela, que vous ne vous serez senti si cela Ă©tait arrivĂ© par accident. Parce que vous saviez que cela allait se produire, vous avez eu un avertissement, vous y ĂȘtes allĂ© et lâavez quand-mĂȘme fait. Et lâironie est que cette conscience opĂšre au sein des personnes et nous ne comprenons techniquement pas cela.
Ce nâest pas seulement votre destin qui dĂ©pend de si oui ou non vous vous ressaisissez et dans quelle mesure vous dĂ©cidez de vivre votre propre vĂ©ritable ĂȘtre. Ce nâest pas seulement votre destin. Câest le destin de tout le monde avec qui vous ĂȘtes en rĂ©seau. Et donc, vous pensez âIl y a prĂšs de huit milliards de personnes dans le monde et qui suis-je ? Je suis juste un petit grain de poussiĂšre parmi ces huit milliards et donc ça nâa pas vraiment dâimportance ce que je fais ou ce que je ne fais pasâŠâ Mais ce nâest simplement pas le cas. Câest erronĂ©, et câest dangereusement erronĂ© ! Câest le mauvais modĂšle car vous ĂȘtes au centre dâun rĂ©seau, vous ĂȘtes un nĆud dans un rĂ©seau. Câest encore plus vrai aujourdâhui, maintenant que nous avons les rĂ©seaux sociaux. Vous connaĂźtrez mille personnes, au moins, au cours de votre vie. Chacune de ces mille personnes en connaĂźtra mille Ă©galement. Cela vous place Ă une personne dâun million et Ă deux personnes dâun milliard ! Et donc câest comme cela que vous ĂȘtes connectĂ©s. Câest comme laisser tomber une pierre dans un Ă©tang, les ondulations se dĂ©placent vers lâextĂ©rieur, elles affectent les choses dâune façon que vous ne pouvez pas complĂštement comprendre. Et cela signifie que, les choses que vous faites et que vous ne faites pas sont bien plus importantes que vous ne le pensez. La terreur de rĂ©aliser cela est que ce que vous faites commence vraiment Ă avoir de lâimportance ; et vous pourriez dire âEt bien, câest mieux que de vivre une existence vide de sens !â Mais je veux dire, si vous vous posez vraiment la question, seriez-vous si sĂ»r ? Si vous aviez le choix : je peux vivre sans aucune responsabilitĂ©, absolument aucune, le prix Ă payer est que rien nâa dâimportance ou je peux inverser et tout a de lâimportance mais je dois prendre la responsabilitĂ© qui est associĂ©e Ă cela. Ce nâest pas si Ă©vident pour moi que les gens prendraient le chemin qui a un sens. Maintenant, quand vous dites âEt bien les nihilistes ont soufferts atrocement car il nây a aucun sens dans leur vie et ils souffrent quand mĂȘmeâ. Oui mais lâavantage est quâils nâont aucune responsabilitĂ©. Donc câest la rĂ©compense et je pense en rĂ©alitĂ© que câest la motivation. En disant âEt bien, je ne peux pas mâempĂȘcher dâĂȘtre nihiliste, tous mes systĂšmes de croyance ce sont Ă©croulĂ©sâ. Oui, peut-ĂȘtre. Peut-ĂȘtre que tu les as juste laissĂ© sâĂ©croulĂ©s parce que câest beaucoup plus facile que dâagir sur ces croyances. Et le prix que tu payes est une souffrance vide de sens. Mais tu peux toujours pleurnicher Ă propos de cela et les gens auront pitiĂ©s de toi et vous avez lâoption de prendre le chemin du martyre. Câest un plutĂŽt bon accord considĂ©rĂ©. Surtout quand lâalternative est de supporter votre fardeau correctement et de vivre franchement dans le monde. Et bien, ce que Soljenitsyne, DostoĂŻevski, TolstoĂŻ et beaucoup dâautres personnes ont compris au XXĂšme siĂšcle est que : si vous vivez une vie pathologique, vous faites dâune pathologie votre sociĂ©tĂ©. Et si suffisant de gens font cela, alors câest lâenfer. Vraiment. Et vous pouvez lire lâArchipel du Goulag et si vous avez le courage de faire cela, vous verrez exactement Ă quoi ressemble lâenfer tel que conceptualisĂ© par Dante. Et ensuite vous pouvez dĂ©cider si câest un endroit que vous aimeriez visiter, ou encore pire : si câest un endroit que vous aimeriez visiter et y emmener tous vos proches.










