“VÔ THƯỜNG Một trong các từ hay được nhắc đến trong Phật giáo, là từ Vô Thường Vô thường có thể hiểu là: Cái gì có sinh thì sẽ có diệt - Không có một thứ gì là “Hữu Thường” - Tồn tại mãi mãi Ví dụ như: Nỗi đau khổ của một người: Nếu đã có nguyên nhân dẫn tới đau khổ và bạn bị đau khổ, thì rồi cũng sẽ đến lúc bạn hết đau khổ Dù bạn có muốn hay không, thì rồi cũng hết đau khổ Dù bạn không làm gì cả, cứ để mặc nỗi đau, thì rồi nỗi đau cũng chấm dứt. Tự nhiên một ngày bạn ngủ dậy, và không còn thấy nỗi đau đeo bám bạn thêm một chút nào, có cố gắng nghĩ mãi về nó cũng không còn thấy đau khổ gì nữa Một người hôm qua, còn làm ta mất ăn mất ngủ, quặn thắt lòng, hôm nay đột nhiên nhẹ như một cơn gió thoảng… Điều gì xảy ra với nỗi đau? Nó đã tuân theo quy luật Vô Thường: Có sinh thì có diệt. Tương tự như thế, hạnh phúc cũng tuân theo quy luật Vô Thường này: Những thứ làm bạn thăng hoa nhất vào ngày xưa, rồi cũng đến một ngày tự nhiên nhạt nhẽo vô vị GÓC NHÌN KHÁC VỀ VÔ THƯỜNG Cơn mưa sinh ra rồi chết đi, để lại vũng nước Vũng nước được sinh ra rồi chết đi để lại hơi nước nhập về với đất trời Hơi nước nhập về rồi lại tạo thành mưa ở 1 nơi nào đó khác… … Nỗi đau không biến mất, hạnh phúc không biến mất như thể chưa bao giờ tồn tại. Nó đã ở đó, phát triển và rồi lụi tàn, nhưng nó không “Chết theo kiểu biến mất không tăm tích” - mà chuyển hóa thành một thứ gì đó mới mẻ trong lòng ta. Ít nhất, nó tồn tại như một trải nghiệm cá nhân sâu sắc về một giai đoạn cuộc đời. Nếu ta chỉ nhìn trong 1 lần sinh rồi diệt, thì nó là Vô Thường theo nghĩa có Sinh thì có Diệt Nhưng nếu ta nhìn trong 1 tổng thể trọn vẹn tiến trình thời gian, thì cái Diệt đó là để Sinh ra cái mới hơn. Không phải lúc nào cái mới hơn được sinh ra cũng tốt hơn cái cũ, nhưng quan sát trong 1 thời gian dài sau vài lần hoặc vài chục lần Sinh Diệt như thế, sẽ ra đời được 1 cái mới tốt hơn cái ban đầu. Nó thuộc về 1 quy luật mang tên Tiến Hóa: Cái ko thích nghi được sẽ lùi lại, và cái thích nghi được thì sẽ tiếp tục tiến hóa tiếp. SINH - DIỆT - RỒI LẠI SINH - RỒI LẠI DIỆT - RỒI LẠI SINH TIẾP - RỒI LẠI DIỆT TIẾP Chúng ta có thể gọi 1 vòng lặp như thế này là vòng nhân quả! Các biểu hiện trong các lần sinh diệt có thể khác nhau, nhưng bản chất của sự tiến hóa là như nhau! CHÚNG TA CÓ THỂ LÀM GÌ KHI KHÔNG AI THOÁT ĐƯỢC VÔ THƯỜNG? Đầu tiên là nhận thức: Nếu bạn gặp đau khổ tột cùng, thì bạn cũng chỉ cần hiểu rằng, sớm hay muộn, bạn sẽ không còn nỗi đau đó nữa, vấn đề chỉ là tốn bao nhiêu thời gian mà thôi, dù bạn không cần làm bất kỳ điều gì cả, tự nó hết. Kể cả những hỗn loạn bên ngoài cuộc sống của bạn, rồi nó cũng hết và đi vào 1 trật tự mới. Có thể đẩy nhanh quá trình sinh diệt những thứ mình không mong muốn được không? Ví dụ nỗi đau này - tôi muốn nó kết thúc thật sớm? Có thể! Thay vì đau dai dẳng, chúng ta có thể chịu đau 1 lần tột cùng, thì nó sẽ kết thúc nhanh Tổng thiệt hại không đổi, thời gian ngắn hơn và chấp nhận khốc liệt hơn, bạn sẽ sớm hồi phục Có thể giảm nhẹ các tác động tệ hại trong cuộc đời với các sai lầm của mình hay không? Để làm cho chúng kết thúc nhanh? Có thể! Có nhiều phương pháp sử dụng tinh thần và thiền để giảm nhẹ việc này. Theo tiến trình lịch sử đã tổng kết thì các phương pháp “Giải nghiệp” của nhà Phật đưa ra nhằm mục đích giảm nhẹ các tác động xấu này đến cuộc sống của chúng ta. Mình sẽ đề cập vấn đề giải nghiệp trong 1 bài viết khác! Heractilus - nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại từng nói: There Is Nothing Permanent Except Change - Không có gì là vĩnh cửu ngoại trừ sự thay đổi”
— Thầy Duy Khuong
