دي اكتر حاجة عبقرية سمعتها من اول السنة

في مرحلة ما من الحياة يتوقف الإنسان عن كونه حزينًا لأنه غير مفهوم ليصير يعاني من إرهاق عميق من محاولة تحويل ذاته إلى شيء قابل للفهم وقد يدرك متأخرًا أن الوعي لا يُشارك كما هو وأن اللغة ليست جسرًا بين الذوات بقدر ما هي تسوية ناقصة؛ اختزال مستمر لتجربة لا يمكن نقلها دون أن تفقد شيئًا من حقيقتها.. لهذا تبدو العلاقات البشرية في عمقها محاولات متبادلة لتقريب عزلات لا يمكن أن تتطابق حتى لو إمتلك الإنسان مقدرة قوية على التعبير لا يستطيع أن يتحرك قيد أنملة.. لأن كل فرد يعيش داخل بنية إدراكية مغلقة ويرى العالم من شقّه الخاص ثم يظن أن الكلمات قادرة على نقل ما يحدث هناك في الداخل.. لكنها لا تنقل إلا الأثر.. لا التجربة نفسها.. وما يصل إلى الآخرين ليس حقيقتك بل النسخة التي استطاعت اللغة أن تنجو بها من التعقيد.. من هنا تبدأ الوحدة الحقيقية ؛ ليس حين يغيب الناس.. الأمر أعقد من ذلك وإنما حين ترى بوضوح استحالة العبور الكامل من ذات إلى أخرى.. حين تفهم أن أعمق ما فيك سيظل خارج التداول وأن أكثر أفكارك التصاقًا بك تفقد كثافتها بمجرد أن تُقال.. الصمت عندها لا يصبح انسحابًا وإنما إنضباطًا أي امتناعًا عن اختزال الداخل إلى إشارات قابلة للاستهلاك.. وهنا يحدث التحول.. لأن الإنسان ما دام ينتظر الاعتراف الخارجي يبقى سجين صورته في وعي الآخرين.. يعيش بوصفه انعكاسًا لا حضورًا.. أما حين يسقط احتياجه لأن يكون مفهومًا يبدأ بالتحرر من أثقل أوهامه: أن قيمته تمر عبر الإدراك الخارجي.. وهذا تحديدًا ما حاجج عليه كارل يونغ حين ميز بين مرحلتين في حياة الإنسان: مرحلة يُكرس فيها ذاته لبناء “الأنا” أي الشخصية التي يستطيع العالم قبولها والتعامل معها ومرحلة لاحقة يبدأ فيها التفكك الضروري لهذه البنية.. بوصفها عودة متأخرة إلى ما تم إقصاؤه في الداخل.. يعني كل ما تجاهله الإنسان كي يصبح قابلًا للاندماج.. يعود لاحقًا بصورة أكثر قسوة؛ كفراغ أو قلق أو شعور غامض بأن الحياة التي عاشها كانت بعيدة عنه رغم أنها تحمل اسمه.. لهذا يبدو النضج الحقيقي أقرب إلى عملية نزع منه إلى عملية اكتساب.. أن تتوقف تدريجيًا عن تعريف نفسك عبر الصور التي احتاجها الآخرون منك وأن تواجه ذاتك خارج الأدوار التي منحتك شعورًا مؤقتًا بالتماسك.. عند هذه النقطة بالتحديد لا تعود الوحدة حالة تُواجَه أو تُتجاوز.. ستتحول إلى بنية إدراكية مستقرة إلى شكل من الحضور لا يستمد شرعيته من الاعتراف ولا من المقابلة بل من كونه غير قابل للاختزال.. يتراجع العالم بوصفه مرآة ويتوقف الآخر بوصفه معيارًا وتبدأ الذات في الانفصال عن حاجتها لأن تُترجم كي تكون حقيقية هذا ما أسماه نيتشه بحس المسافة وهي سمة كل طبعٍ قوي.

أنا هنا…

تخيل يا صديقي تبقى قاعد في أمان الله و تلاقي بلد عربي مسلم سني ضرب إخوان القردة و الخنازير بالصواريخ من غير تردد لمجرد إنهم اعتدوا على بلد عربي شقيق من جيرانك.

مشوفتش تعريف للنجاح غير إنه القدرة على المواصلة،