Tarot Pop

En los artículos anteriores vimos como el Chokurei y el Seiheki nos ayudan a hacer accesibles los recursos para que se produzca la sanación, mientras que el Honshazeshonen nos ayuda llevar nuestra consciencia a un plano más onírico o simbólico, desde el que podemos actuar obviando determinadas limitaciones o barreras. En mi experiencia el Daikomio está muy relacionado con este último signo.

Cuando practicamos Reiki de forma terapéutica, muchas de las cosas que “suceden” no tienen un reflejo en el cuerpo de la persona objeto de la sesión ni del practicante de Reiki. Básicamente, durante la sesión de Reiki no sucede “nada”. El practicante a penas sí se mueve y el “paciente” desempeña un papel completamente pasivo. En realidad, las cosas que están aconteciendo se suceden mayormente en este plano onírico del que hablábamos antes.

El Daikomio complementa este escenario haciendo que, de alguna manera, todo lo que ha sucedido en este mundo en que las cosas existen a nivel simbólico, se integre de inmediato en los planos más físicos.

Me veo incapaz de explicar cómo sucede esto, y me resulta difícil transmitir la experiencia. Visto desde el plano onírico, el Daikomio "deja caer” sobre el receptor de la sesión todo lo que ha estado sucediendo a nivel intangible.

Intentaré explicar la diferencia entre usar o no usar este signo. De algún modo, una sesión con el primero, segundo y tercer signo son algo así como hablar al subconsciente explicándole cómo poner en marcha los mecanismos de la curación y en qué consiste la misma, pero todo explicado sobre una pizarra que el subconsciente observa. Dejamos a este subconsciente el trabajo de interpretar todas estas instrucciones y ejecutarlas de la forma adecuada. En el momento en que introducimos este cuarto símbolo, de algún modo estamos elevando estas instrucciones de la pizarra a la categoría de hechos. No sólo exponiendo el proceso, sino iniciando su desarrollo en los planos inconscientes. En cierto modo, el cuarto símbolo es el que desencadena el tratamiento global.

Esta señal de inicio inducida por el Daikomio puede requerir de una movilización importante de recursos en planos más físicos de la persona, por lo que es frecuente sentir la necesidad de recurrir al primer símbolo en este momento, ayudando a que estos recursos de movilicen de forma fluida. Es posible que de aquí venga la costumbre extendida de emplear el Chokurei para “cerrar” los tratamientos.

No quiero terminar sin aclarar que la ausencia del cuarto símbolo no implica que el tratamiento no tenga efecto. Simplemente su acción acontece a un nivel más abstracto y sus efectos serán, probablemente, menos patentes o se hagan sentir de forma más diferida. Aunque en última instancia todo dependerá de quién reciba la sesión, no olvidemos que en el Reiki es la propia persona la que se cura, sirviendo el practicante únicamente como catalizador de esta sanación.

Si trazamos y llamamos el signo conocido como Chokurei, desbloqueamos los nudos que dificultan nuestra sanación. Si trazamos y llamamos al signo conocido como Seiheki, reconectamos con la esencia que posee las instrucciones para restituirnos. Esto es algo que el estudiante de Reiki puede sentir de forma casi física y rápidamente puede comprobar su utilidad para sí mismo. Pero ¿qué sucede cuando queremos tratar a otras personas?.

Para tratar a otra persona hemos de activar estos mecanismos en ella, pero no estamos en su interior, ¿verdad?. Para eso sirve el Honshazeshonen. Para saltar a un lugar onírico en el que los símbolos que tratamos pueden viajar y entrar en la otra persona, y llegar a donde son necesarios. Este símbolo nos permite participar de un espacio de nuestro subconsciente, y del subconsciente que compartimos con otras personas.

En este plano onírico el tiempo y el espacio se comportan de forma diferente y las leyes de la física son distintas. No son leyes que nos resulten ajenas, pues es un plano que visitamos siempre que dormimos, así que al menos cierta parte de nosotros conoce perfectamente cómo funcionan las cosas por esos lares.

¿Quiere decir esto que sin el tercer símbolo es imposible tratar a otra persona?. No. Es muy normal que sin entrenamiento alguno muchas personas puedan llevar una parte de su consciencia a ese plano de forma natural y espontánea, y la intención de llevar un símbolo allí donde es necesario, unida al gesto físico de acercar nuestras manos a la parte que queremos tratar en otra persona, pueden ser más que suficiente para que nuestra consciencia -o la de quien recibe el tratamiento- se divida y realice esta tarea en este plano sutil de forma natural. El Honshazeshonen es una ayuda para que las personas que encuentran más dificultad en ello puedan hacerlo con facilidad. Lo mismo se puede aplicar a los otros símbolos. Son ayudas, pero dependiendo del estudiante es posible que podamos despertar los mismos mecanismos sin necesidad de emplear los símbolos o empleando otras ayudas en su lugar.

Este símbolo resulta muy útil no solamente para ayudar a “conectar” con la persona a tratar, sino que abre todo un abanico de posibilidades. Al funcionar bajo otras leyes diferentes a las del mundo físico, el tratamiento se produce dentro de un escenario simbólico, en el que las cosas son y están, aquí y ahora. Esto nos permite tratar con emociones e ideas como si se tratase de objetos físicos. También nos permite ir a buscar estas ideas y emociones allí donde estén: en el pasado, en el futuro o en la gruta más remota. El vuelo que hemos de tomar dentro de una semana y que nos produce terror. Aquella frustración que nos ha dejado una herida emocional que nunca se ha curado. La amistad que nos pide ayuda desde la otra punta del planeta. No hay barreras -casi- en este plano.

En el anterior artículo de esta serie hablé del Chokurei, y de como este se relaciona con el flujo del chi. El chi vendría a ser, en la medicina tradicional china, la materia prima que constituye el armazón sobre el que se construye cada ser vivo y a la vez el combustible les permite funcionar. Este chi que asociamos al Chokurei es “algo” común a todos los seres vivos, pero cada ser vivo es diferente de los demás, así que debe de haber algo que haga que este chi se module de forma diferente para cada individuo.

En mi experiencia, el Seiheki nos permite recuperar el acceso a ese “algo” que son los planos de nuestra individualidad. Posiblemente se trate del concepto de qi original o ancestral contemplado en la MTCh.

¿Cual sería la aplicación de este símbolo, entonces?. Pues básicamente se trataría de “resetear”, de recuperar nuestra propia esencia, tanto a nivel mental y emocional como físico. Nos ayudaría a deshacernos de todas las cargas adquiridas a lo largo de nuestras vidas y reparar el desgaste.

Si el Chokurei libera los recursos necesarios para la curación, el Seiheki pone en marcha los mecanismos que saben cómo hacer uso de los recursos anteriores para restaurarnos y reconectarnos con nuestro origen. En cierto nodo, podemos entender que nos devuelve al camino que hemos perdido con los devaneos de la vida.

Es interesante ver que durante las sesiones resulta patente la dependencia entre Seiheki y Chokurei. En ocasiones cuando recurrimos al Seiheki podemos percibir claramente la gran cantidad de chi que el moviliza en nuestro ser para servir a los mecanismos despertados por el símbolo. Usar el Chokurei en ese momento, o con anterioridad al empleo del Seiheki ayuda a que todos esos recursos fluyan del mejor modo posible, sin bloqueos.

Cuando añadimos Seiheki al Chokurei estamos completando el escenario para la sanación, desbloqueando los recursos y activando los mecanismos para que se produzca. Por lo tanto el estudiante que ha empezado a usar el segundo símbolo experimentará recuperaciones más rápidas y los efectos de la práctica del Reiki se extenderán a problemas más antiguos y arraigados.

Otros artículos de la misma serie, aquí.

Para la medicina tradicional china -MTCh-, la salud consiste en que el cuerpo disponga de una suficiente cantidad de “chi” fluyendo adecuadamente. Este chi sería una especie de protonutriente etéreo, algo que supondría la base de la que todo el organismo depende para mantenerse en funcionamiento. Quizá se trate sólo de un concepto filisófico o quizá los antiguos chinos supieran algo que nosotros no sabemos.

Por lo tanto, la enfermedad llegaría cuando este chi deja de estar presente o se estanca, de alguna manera.

El Chokurei está conectado al encendido de cuales quieran que sean los mecanismo que impiden que este chi se bloquee, facilitando que la salud se conserve o restablezca siempre que dispongamos de suficiente chi.

¿Puede el Chokurei restituir el chi faltante?. Por ahora no puedo responder esa pregunta.

¿Cuando hemos de usar este símbolo?. En principio, en todos los tratamientos. Como veremos en próximos artículos, los otros símbolos de Reiki pueden poner en marcha mecanismos en nosotros que movilicen cantidades importantes de este chi, de modo que necesitaremos que el mismo fluya libremente para que todo vaya bien.

Pero ¿es el Chokurei sólo un símbolo de apoyo a los otros símbolos?. No. El Chokurei por si sólo puede ayudarnos a solucionar o paliar muchas molestias: cualquier dolor o molestia que sintamos, según la MTCh, se corresponderá con un estancamiento del chi, y desbloquear ese estancamiento será una ayuda para mejorar lo que sea que esté tras esa molestia.

Por lo tanto el Chokurei es nuestro botiquín de primeros auxilios para aplicar en cualquier caso.

No sólo en cuestiones físicas. Los “nudos” que sentimos en el estómago, la garganta u otras partes del cuerpo ante situaciones de estrés también son un estancamiento que el Chokurei ayudará a solucionar.

Así pues, el Chokurei se presenta como una pequeña ayuda casi para cualquier situación, que además tiene un efecto patente en cuestiones tan tangibles como el malestar físico. Además, prepara el terreno para que otros símbolos puedan actuar. De modo que no es de extrañar que el Chokurei sea el “primer símbolo”. El que suele aprenderse en primer lugar, sirviendo no sólo como herramienta sino como un juguete que nos ayuda a experimentar con la forma de emplear estos sigiles, los símbolos de Reiki, y mientras jugamos, entrena nuestra capacidad de llevar nuestra atención al interior de nosotros mismos.

Otros artículos de la misma serie, aquí.

El Reiki nos llega desde un país con una cultura muy diferente a la nuestra. La forma de entender las cosas y expresarlas es muy distinta de lo que solemos conocer en occidente. No sólo eso. El camino del Reiki desde Japón a, en este caso, España, transita por diferentes países y lenguas, lo que hace que el resultado final pueda sufrir una transformación parecida a la que sufre un mensaje en el juego del teléfono estropeado. En mi caso simplemente no podía comprender el Reiki. Podía practicarlo, transmitirlo de la misma manera que yo lo había recibido, pero partes de mi ser quedaban al margen del proceso.

En estos últimos años he leído algo sobre el uso que se hace de los “sigiles” en algunas formas modernas de magia. Cualquier practicante de Reiki que lo haga no podrá negar el paralelismo con los símbolos empleados en ambas disciplinas. Animado por esto, decidí completar mi recorrido por el Reiki haciendo el camino en sentido contrario: los símbolos me han llevado a las energías que despiertan, así que ahora podré reconstruir mis sigiles de Reiki partiendo de esas energías básicas.

El Daikomio de Usui se puede resumir en una sola palabra: sanación. Mi experiencia coincide con lo que algún día leí indicando que los practicantes de Reiki Usui no deberían de empezar a tratar a otras personas en tanto no hayan trabajado con el Daikomio, porque ese es el símbolo asociado a la sanación. El resto de símbolos son escalones en el camino del crecimiento.

El Daikomio Tibetano, por otra parte, es algo más específico. Voy a expresar su efecto como arrancar todas las malezas que han ido incrustando sus raíces de la catedral nuestro ser. Tiene que ver con arrancar de nosotros las influencias otras voluntades que se alimentan de nosotros, sin importar su naturaleza o si estas son más o menos conscientes. Es un efecto puntual. Que se reproduzca el problema depende del un verdadero cambio en nosotros.

¿Por qué se pueden confundir?. Porque uno y otro son empleados en sendas iniciaciones, y por lo tanto entra en el saco de “símbolos de la maestría”.

Analizando mi experiencia con uno y otro sistema, el Reiki Usui está centrado en la sanación, mientras que el Reiki Tibetano es un sistema un poco más abierto de magia animista y chamánica, o en cualquier caso, un sistema de curación entendido desde un ángulo animista.

Las iniciaciones en el sistema Usui van buscando ayudar al practicante a sanarse para poder evolucionar y poder llegar a sanar otros. En el sistema Tibetano, libra al candidato de las influencias que le someten y conecta las diferentes partes de su ser para ponerlo en posición de poder manifestar su voluntad. Dicho de otra manera manifestar magia. Por supuesto ese efecto es temporal, pero la adquisición de los símbolos pone al candidato de, mediante su propio trabajo, realizar el camino necesario para acceder de forma cada vez más libre a este estado.

El motivo de ello era que se me consideraba incapaz de comprender la información que se me tenía que transmitir. A pesar de ello insistí, así que se me mostró una escena en la que personas circulaban por una ciudad geométrica, encontrándose y transmitiéndose mensajes de unas a otras. Una de las personas que participaban en esta intrincada malla de comunicación había roto recientemente una relación con BigMindMaster.

Me llegó clara la idea de que toda esa circulación de mensajes respondía a un orden, un propósito, un plan y una necesidad. También que las personas implicadas en ello se entregaban a un compromiso que no romperían fácilmente.

Después de esto cambió la actitud de BigMindMaster hacia mi, quizás no era demasiado digno, pero no completamente indigno.

Había algo más. Algo que está escondido en algún rincón de mi memoria. Quizás algún día pueda recuperarlo y entregarlo.

Algo común a los “viajes” de estas noches ha sido que la percepción de la situación desde el “astral” ha sido mucho más benigna que desde la consciencia cotidiana. La situación en vigilia podía parecer preocupante, pero visto desde planos más “elevados” todo parecía mucho menos preocupante. Resultó tranquilizador.

Esta noche, en uno de los casos -una personilla que está pasando por una infección de garganta- he presenciado por primera vez cómo el ser espiritual de la persona en cuestión actuaba en favor de la misma mientras yo le daba reiki. También fue una experiencia consciente muy interesante de dar reiki desde el plan etérico. No dejo de ver lo potente de trabajar en ese plano y no deja de resultarme farragoso. :-)

Con Amaría simplemente presencié como ella misma se está construyendo una especie de coraza. Fué curioso porque percibí la coraza como si fuese de algodón suave y cálido por dentro, con una capa de cinta aislante por fuera. La sensación que me produjo fué agradable, así que creo que la nueva coraza de Amaría es algo que ella necesitaba y le va a venir muy bien.

En el astral consulté con su Ser. El mensaje fue claro. Esta es una experiencia que Amaría ha de vivir por si misma. Yo debo intervenir. Sin embargo sí me indicó que podía ayudar a nivel etérico para ayudar con unas molestias físicas en la zona correspondiente al segundo chakra.

La sanación espiritual tiene estas cosas. No siempre es conveniente ayudar ni evitar el sufrimiento. O dicho de otro modo, a veces la forma adecuada de ayudar es respetar el proceso de la persona sin intervenir.

Amaría: mantente atenta y vive el momento. No dejes que las proyecciones de futuro te roben el presente. Vive el momento.

Qué son los sígiles o sellos

Los sígiles son algo muy común en muchos tipos de magia de diferentes épocas y lugares. En cierto modo, muchos de los “dibujos” que podemos ver en utensilios y grimorios no dejan de ser sigiles. Incluso los símbolos empleados en Reiki son una forma de sello mágico.

Arriba podeis ver diferentes sellos empleados en distintas formas de reiki, mientras que abajo teneis una versión del famoso Sello de Salomón.

Lo que diferencia un sello mágico de un dibujico cualquiera es que hemos vinculado ese dibujo a un mecanismo subconsciente en nuestra cabeza linda. Aquellas personas que lean esto y practiquen reiki pueden entender porqué es necesaria la “sintonización” para poder usar los sellos propios del reiki. Si no te los incrustas profundamente en la cabeza son sólo dibujos.

Actualmente es fácil encontrar un montón de literatura publicada por los practicantes de la magia del caos proponiendo diferentes formas de crear sigiles personales. Yo os propongo uno de mis métodos.

Creando un sello

Si queremos que un sello funcione ha de encerrar en si mismo la “realidad” de aquello que queremos que ponga en marcha. Así dicho parece complejo, pero veréis que es muy sencillo.

En muchos sistemas de magia se distribuye la realidad a lo largo y ancho de “planos” de existencia: la realidad física, la etérica, la emocional y la mental-espiritual. Lo que vamos a hacer a continuación es “vivenciar” estos diferentes planos e ir reflejándolos en nuestro sello.

1.- Toma papel y un lápiz y vete a tu cuarto.

Empezaremos por tomar contacto con la realidad física de nuestro cuarto. Eso es fácil. Si eres capaz de visualizar claramente figuras simples puedes prescindir del lápiz y el papel.

2.- Siente la esencia etérica de tu cuarto.

Aquí empieza lo divertido. Tienes que “emborracharte” con tu cuarto. Míralo. Huélelo. Paséate por el y contempla cada rincón desde todos los ángulos. Intenta sentirte lo más presente posible. En el punto en que empieces a sentir que tu cuarto es “más real de lo habitual” estarás en contacto con su esencia etérica. Dibuja en el papel una forma sencilla que para ti represente el lugar en el que estás ahora. El único requisito es que sea sencillo. Puede ser un dibujo simplificado de la planta del cuarto, un simple rectángulo... Lo importante es que para ti represente a tu cuarto.

3.- Busca la emoción.

Ahora le toca al plano emocional. Queremos sentirnos protegidos en nuestro cuarto. Acogidos y resguardados. Tienes que imaginarte cómo quieres que sea la sensación que te proporcione tu cuarto cuando pongas el sello en marcha. Imagínatelo y siéntelo. Siéntate y tómate tu tiempo para sentirlo intensamente. Si lo necesitas puedes ayudarte de inciensos, música o limpiar la habitación. Busca la emoción precisa, siéntela intensamente y dibuja en el papel cualquier figura simple que para ti represente esa sensación -una estrella, un corazón, un círculo- confía en tu inspiración, no te dejes entretener por el intelecto.

4.- Busca el espíritu.

Ponte cómodo y cierra los ojos. ¿Cómo sería la energía que te proporcionaría esta sensación y este abrigo? ¿qué forma tendría? ¿qué color?. Deja que se forme en tu cabeza una imagen clara de esta fuerza. Llega el momento de darle vida. Nada surge de la nada, así que ahora conecta esa fuerza con “la fuente de todas las cosas”. Contempla como esa energía está conectada con una fuente de luz situada muy arriba. Dedícale un rato a experimentar cómo esta fuente alimenta y fortalece esa energía protectora.

Representa de forma simple la fuerza que has visto y su conexión con la fuente.

5.- ... y monta el puzzle.

Ahora une los tres dibujos que has anotado anteriormente, reflejando el esquema de la “realidad” amplia que has visitado durante la experiencia. Sitúa en el centro el primer dibujo, el segundo rodeando al primero y el último abarcando a los anteriores. Si se adaptan mejor también puedes situar el primero en la parte de abajo, el segundo sobre el y el tercero en la parte de arriba.

Tómate tu tiempo para jugar con el conjunto y “unificarlo” de modo que se convierta en un único dibujo. Déjate fluir si sientes la necesidad de simplificar detalles o añadirlos.

Una vez estés satisfecha con el resultado, dibújalo varias veces hasta que puedas hacerlo de forma fluida.

¿Ha funcionado?

Puede que sientas los primeros signos de que el sello funciona ya durante las fases finales de la construcción. Sensaciones de “evocación” de las sensaciones que has sentido durante la confección del sello son buena señal.

Las mismas sensaciones se pueden manifestar cuando uses el sello. Si lo dibujas antes de dormir -puedes hacerlo moviendo la mano en el aire o mentalmente- es muy probable que percibas sensaciones claras.

Pero las señales más clara de que el sello funciona serán las “anomalías”. Me refiero a cosas que percibirás asociadas al sello, pero que de ninguna manera te esperabas. Estas anomalías son señales de que el sello está actuando a nivel subconsciente, al margen de que estés prestando atención al mismo en ese momento. Por ejemplo, puedes tener una consciencia clara del símbolo de forma espontánea, sin haberlo dibujado. Quizá en un nivel subconsciente has sentido la necesidad de usar el sello, y lo has hecho, sin necesidad de pasar por el filtro de la consciencia. También puedes notar anomalías cuando uses el sello conscientemente, como que un día funcione de forma diferente o se niegue a funcionar. Acepta las anomalías. Simplemente estás empezando a percibir planos de existencia a los que no prestabas mucha atención.

No te atragantes

Sacrificio

He leído cantidad de textos que relacionan esta carta con diferentes capítulos de diferentes mitologías. Siempre relacionadas con sacrificar a algún ser que termina por regresar a la vida. En muchos casos el sacrificio tiene como objetivo conseguir algo loable -al menos desde el punto de vista de quien cuenta la historia... claro-.

Las religiones cristianas tienen especial afinidad con la idea del sacrificio como medio para conseguir algo; y nuestra sociedad, influida por el catolicismo, tiene en buena estima el sacrificio.

Por mi parte, me niego a considerar el sacrificio como algo bueno. Necesario en algunos casos, quizá. Así que probemos por otro lado.

Como mola traicionar

¿Qué es un traidor? Alguien que abandona una causa que anteriormente compartía con un colectivo, de modo que este colectivo se siente perjudicado.

Pero quizá deberíamos de pararnos a pensar si el traidor tiene un buen motivo para abandonar la causa en cuestión. ¿Y si se ha dado cuenta de que dicha causa está equivocada, es falsa, le aparta de causas más grandes o provoca daños que no pueden justificarse en modo alguno? ¿y si se ha dado cuenta de que las personas con las que compartía la causa se han corrompido o han desvirtuado dicha causa y ahora carece de sentido?.

Todos los acuerdos se pueden revisar. Todos los contratos se pueden romper. Porque el tiempo pasa y las cosas cambian.

Así que a veces hemos de renunciar a cosas para poder seguir adelante. Y este renunciar al algo es el sacrificio del que hablábamos antes.

Esta carta nos habla de soltar lastres, de renunciar a lo superfluo en pro de lo fundamental, de aprender de la experiencia y mirar adelante, de poner una cosa por encima de otras. De tomar decisiones, vamos.

Uf... que a gusto me he quedado...