#zihinfelsefesi

‘‘zihin yalnızca kendi sahiplerince erişilebilir.’‘ 

‘‘..bu kitap zihin-beden sorununa: zihinsel durumların doğasına ve bu zihinsel durumların beden ve beyinle olan (metafiziksel, epistemolojik, nedensel) ilişkilerine odaklanmıştır. bununla birlikte zihin felsefesi bundan fazlasıdır.’‘ 

‘‘descartes altıncı meditasyonda ünlü ‘ben bedenimden gerçekten ayrıyım ve bedenim olmadan da varlığımı sürdürebilirim.’‘ fikirlerini ileri sürüyor. 

‘‘husserl şöyle yazıyor: yapmamız gereken ilk şey, üzerinde düşündüğümüz öz deneyimlerde, bilinçli yaşamı ön yargılardan tümüyle uzaklaştırıp kendini dolaysız olarak, kendi oluşuyla ele almaktır.’‘ 

‘‘..bedenlenmiş zihinlerimiz..’‘ 

‘‘fenomenoloji, önceden algılanan nesneleri zihinde canlandırma yeteneği bilimidir.’‘ 

‘‘..yeniden algılamak..’‘ 

‘‘merleau-ponty’nin araştırmalarının felsefi çerçevesinde zihin, temelinde bedenleşmiştir.’‘ 

‘‘.. bedensiz zihin ve mekanik beden..’‘ 

‘‘makinedeki hayalet dogması’‘ - ryle 

‘‘..bilinç bir beyin süreci midir?’‘ - place 

...

bağlamından koparmadan, sınırlı bir alana alıntılamak kolay değil. 

‘‘zihnim nerede?’‘ 

‘’insan beyni, fiziksel dünyanın bir parçasıdır. bir insan beynini oluşturan nöron (sinir) adı verilen hücreler, temel fiziksel düzeyde, atomların birleşiminden oluşan yapılardır. tıpkı bir kaya parçası gibi, beyin de fiziksel yasalara tabi atomlardan oluşur. öyleyse, bir kaya parçasıyla temel bir düzeyde aynı ya da benzer yapıyı paylaşan beyin nasıl olur da zihinsel faaliyetin odağı olabilir?’’ 

‘’zihinsel niteliklerin fiziksel niteliklerle ilişkisi üzerine düşünen bir kişinin derin bir şaşkınlık ve hayret yaşamaması zordur. thomas huxley (1866) bu şaşkınlığı şu şekilde ifade etmişti:  ‘’bilinçli olma hâli gibi harikulade bir şeyin nasıl olup da bir sinir dokusunun uyarılması sonucunda ortaya çıktığı, alaaddin'in lambasını okşamasıyla Cin'in ortaya çıkması kadar açıklanamazdır.’’  

‘’zihin, hem 'fiziksel bir makine' olan bedene ait bir şey hem de o makineden bağımsız, 'hayaletimsi' bir şey olarak görünür. gilbert ryle'ın hafızaya kazınan ifadesiyle, zihin bir tür 'makinedeki hayalet' gibidir. halbuki, hayaletin makinede ne işi olabilir?’‘ 

‘’ockham'ın Usturası adı verilen bir ilke 'boş gezen' niteliklerin var olmadığına inanmak için iyi bir gerekçe sunar.  ockham'ın usturası şunu söyler: şeyleri gereksiz yere çoğaltma! Bunu şu şekilde anlayabiliriz: bir olayı açıklarken olabildiğince az şeyi varsaymaya çalışmalıyız ya da olası açıklamalar arasından en basit olanını seçmeliyiz.’’ 

‘’kendimizi, düşüncelerimizi ve hislerimizi, dünyanın geri kalanından farklı şeylermiş gibi deneyimliyoruz. bu, bilincin bir tür optik yanılgısıdır.’’ 

‘‘fiziğin bize sunduğu tek şey, soyut birtakım niteliklerin değişimlerini gösteren denklemlerdir. fakat fizik, değişen şeyin ne olduğu ve ne’den ne’ye değiştiği konusunda sessizdir.’‘ 

‘‘gizemcilik, sadece zihin-beden probleminin çözümsüz olduğunu iddia etmez. aynı zamanda bu problemin çözümsüz olduğunu da iddia eder.’‘