#volume23

Included cases:

File 222-224: Movie Theater Case

File 225-230: Cruise Ship Murder Case

File 231: Innocent Suspect Case (beginning)

Bonus material:

Detective Picture Book: Ninzaburo Furuhata

Keyhole:

Ninzaburo Shiratori

Favorite case: I can’t decide.

Least favorite case: Movie Theater Case

Rating:

9/10 movies

stresstest Rem Koolhaas -- ストレステスト レム・コールハース

3年前、最初の『Al Manakh』に私が書いたイントロダクションを「Last Chance」と（メロドラマ風に？）名付けた時には、『Al Manakh 2』がいつ刊行されるか予期していなかった―あのクライシスのせいで最初に出した本での議論に対する真偽の把握が潜在的に厄介なものとなった―。しかし件のクライシスは起こり、そしてドバイとガルフにもおよんだ。いろいろとアジェンダが出てくる中で、最初の『Al Manakh』は、「アラブの地でシュペーアがディズニーに出会った（つまり権威主義と商業主義の合体）」という西洋のあまい批評に異議を唱えたのだった。これらと同様の批評は、ドバイの挫折に対する分かりやすい「人の不幸は蜜の味」とともに、今も見ることができる。クライシス以前のドバイは、アングロサクソン型の開発に対する止まらない降伏のために嘲笑され、クライシス以後はウォールストリートの毒毒しい不正に対する免疫の無さをアメリカとヨーロッパの批評家によって非難されている。「ドバイモデル」は地に落ちた、おそらく永遠に。しかし事実、そのような読みはいま私たちがよくやっている惰性的な非難を補強するだけだ。むしろドバイはまったく異なった構図にあると考えるべきなのだ。ローカルマイノリティの創意に富む人々は、つくられたコミュニティを成立させるために、そしてイスラムと近代との関係を試み／探究し／実践に移すために、どこからでも惜しみなく人的資源と専門家を招いてくる。西洋的な視座から見れば方向性の定まらない軽率な振る舞いでしかないのに対して、イランから見ればドバイは自由を体現しているだろうし、インドからだと好機と見えるだろう。アラブに対してその近代化が上手く機能するという希望が向けられている。こうした実験がどういうものであり、それが成功したか失敗したかということが、ドバイに対する批判の主題となるべきだった。スイスがイスラム寺院【註：の尖塔建設】を禁止し、EC封鎖政策は明らかに移民労働者の更なる受け入れに頼らずして老化の準備をしている。この点が見過ごされているのは奇妙なことだ。事実、グロテスクな開発業者の多幸症はガルフに多数の持続性の無いヴィジョンをつくり出し、そのうちのいくつかはかろうじて建設され、その他は幸いにも消えていった。悪夢のような極地として数年のみ存在した都市風景とともに、ドバイは、開発業者が抵抗組織に出くわすことのない世界において何が起こるかという実験場になっていた。