#supgaleano

Lo que pasa es que el zapatismo es bien cabrón, porque te hace que que quieras ser mejor, pero sin dejar de ser lo que eres. No te dice que te vayas a vivir a una comunidad, ni que aprendas su lengua, ni que te tapes el rostro, ni que dejes tu familia, ni que abandones todo y te subas a la montaña con las insurgentas o donde quiera madres que estén. Te dice y te pregunta: “aquí estamos nosotras haciendo esto aquí, ¿qué estás haciendo tú allá?” Y el zapatismo no anda con mamadas que gorda, que flaca, que alta, que chaparra, que prieta, que güera, que fresa, que reventada, que vieja, que joven, que sabia, que ignorante, que campesina, que ciudadana. Y créeme que no hay amor más cabrón que ése, que te respeta, que te ama justo como eres, pero que te envenena porque al mismo tiempo te hace que quiera ser mejor persona, mejor mujer. No te lo exigen, no te lo dicen. Vaya, ni siquiera te lo insinúan. Y ahí está lo jodido, porque ésas ganas nacen de ti misma. Y no hay nadie a quien reclamarle, ni a quién darle cuentas, si no al pinche espejo. Y no podemos echarle la culpa a los pinches hombres, o al pinche sistema, o a las condiciones, o a la chingada. Estoy bien, pero bien cabrón, porque te avienta encima todo, o sea que te obliga que te hagas responsable de ese amor. No te deja ni un pinche rincón donde esconderte. Pinche zapatismo.

Y mira, les voy a decir, lo principal nos lo han enseñado nuestras compañeras de las comunidades zapatistas. Porque luego también nosotras somos culeras que pensamos que estamos mejor, o que sabemos más, o que no estamos tan jodidas, y entonces queremos darles clases de feminismo, enseñarles a luchar por sus derechos. Ésas son mamadas. No tenemos nada que enseñarles por muchos libros, o por muchos tuits, o por muchas mesas redondas, o encuentros. Y las compañeras, cuando vamos o cuando vienen, no nos vienen a decir qué hacer, ni nos critican, ni nos malmiran ni nos malhablan, como dicen ellas. ¡Nos hablan y nos dicen que quieren aprender! Dime si no te jode eso. Si nosotras no tenemos nada que enseñarles. Ellas nos dicen, con su lucha propia, con su historia, que cada quien su modo. Cuando nos cuentan sus historias nos dicen: “así hacemos nosotras, pero cada quien su modo”. Lo más cabrón es que con su lucha nos cuestionan, nos preguntan, nos dan un madrazo de ésos que se agradecen, porque nos avientan un “¿Y tú qué?” Que te da para abajo y te da para arriba de una forma que olvídate del síndrome premenstrual. Lo que nos hizo a mí, y creo a otras, acercarnos al zapatismo, fueron las compañeras. O sí, también las compañeras zapatistas. Y no porque quisiéramos ser como ellas. Pero ni modo, también tienen que ver los pinches compañeros zapatistas.

Y ustedes, frente a nuestra lucha, pueden ponerse a modo o no. Pero fíjate que dije “FRENTE A NUESTRA LUCHA”. O sea que no son parte de nuestra lucha. Por muy sensibles y receptivos que sean, no pueden ser feministas, porque nunca van a poder ponerse de este lado, nunca van a menstruar, nunca van a desear o temer embarazarse, nunca van a parir, nunca van a padecer menopausia, nunca van a sentir miedo de salir a la calle a plena luz del día, de pasar frente a un grupo de hombres, nunca van a nacer, crecer, vivir con el temor que surge de ser lo que es. Y no es que deseemos no ser mujeres, y que maldigamos el haber nacido mujeres y que hubiera sido mejor nacer varones… NO, lo que deseamos, y luchamos por ello, es que podamos serlo sin que eso sea un PECADO, una falta, una marca, algo que nos predestina ya a estar siempre a la defensiva o a ser víctimas directas. Así que no me vengan con que hay hombres FEMINISTAS. Hay hombres más a modo, sí, pero no feministas. Cuando esos hombres me traigan una toalla femenina manchada de su sangre menstrual, entonces hablamos, y tal vez ni así. **Tenía lágrimas en los ojos , pero no lágrimas de una víctima. Eran de coraje, de rabia. Como las lágrimas de los ojos de las compañeras y compañeros frente al cadáver del compa Galeano. Las lágrimas de los familiares de los ausentes de Ayotzinapa cuando cuentan su historia.** Sí, ya sé que me van a decir que la culpa es del pinche sistema capitalista. Pero también pinches ustedes que nada hacen, que son unos dejados. Ahí andan con que es muy importante luchar contra el sistema y ustedes también son el pinche sistema. Ustedes y nosotras también. Pero nosotras no andamos de dejadas, al menos resistimos. Ustedes ni eso, por haraganes y convenencieros, por culeros. Y sí, ya sé que eso es un insulto machista, pero les arde y por eso se los digo.

Y la cultura que nos jode por las pendejadas de ustedes, también nos jode en nuestra cabeza. Y tal vez por eso es que luego hay tantos feminismos como mujeres, porque cada quien su modo, y cada una tenemos nuestra propia historia, nuestros fantasmas, nuestros errores, y ahí vamos buscando como pelearlos y vencerlos.

Mira, los piropos. Los piropos, por muy inocentes que sean o parezcan, pueden, y con razón, ser recibidos como acoso. Porque no podemos esperar que en una sociedad capitalista como la nuestra, hablo de México, con la tasa de feminicidios y violencia que tenemos, que no tengamos miedo. Es ridículo no esperar que reaccionemos con rechazo. Además, yo creo que es que ustedes son idiotas o que. ¿A poco creen que si nos dicen: “mamacita, que buena estás”, o que si nos agarran las nalgas en la calle o en el transporte público, lo que, además, es por cobardes, para que no sepamos quién fue o poder poner cara de “yo-no-fui”, vamos a arrojarnos en sus brazos y decirles: “tómame, hazme tuya papacito”?