Hans verk i köttet Àr av den största betydelse, vilket sÀgs med syfte pÄ verket, och den som slutligen avslutar verket Àr den inkarnerade Guden och inte Anden. Vissa tror att Gud en dag kanske ska komma till jorden och visa sig för mÀnniskan för att sedan personligen döma hela mÀnskligheten och pröva mÀnniskorna en efter en utan att utelÀmna nÄgon.
 De som tĂ€nker pĂ„ det viset kĂ€nner inte till det hĂ€r stadiet av inkarnationens verk. Gud dömer inte mĂ€nniskorna en och en, och prövar inte mĂ€nniskorna en och en; det vore inte domens verk att göra sĂ„. Ăr inte hela mĂ€nsklighetens fördĂ€rv av samma slag? Ăr inte alla mĂ€nniskors vĂ€sen likadana? Vad som döms Ă€r mĂ€nsklighetens fördĂ€rvade vĂ€sen â mĂ€nniskans vĂ€sen som fördĂ€rvats av Satan â och alla mĂ€nniskans synder. Gud dömer inte mĂ€nniskans futtiga och obetydliga fel. Domens verk Ă€r representativt och utförs inte sĂ€rskilt för en viss person. Snarare Ă€r det ett verk som innebĂ€r att en grupp mĂ€nniskor döms i syfte att representera domen över hela mĂ€nskligheten. Genom att personligen utföra sitt verk pĂ„ en grupp mĂ€nniskor anvĂ€nder den förkroppsligade Guden sitt verk för att representera verket med hela mĂ€nskligheten, varefter det gradvis sprider sig. Det Ă€r likadant med domens verk. Gud dömer inte en viss sorts individ eller en viss grupp mĂ€nniskor, utan han dömer hela mĂ€nsklighetens orĂ€ttfĂ€rdighet, exempelvis mĂ€nniskans motstĂ„nd mot Gud, hennes vanvördnad mot honom eller störande av hans verk och sĂ„ vidare. Vad som döms Ă€r mĂ€nsklighetens vĂ€sen av motstĂ„nd mot Gud och det hĂ€r verket Ă€r de sista dagarnas erövrande verk. Det verk och det ord av den inkarnerade Guden som mĂ€nniskan bevittnar Ă€r domens verk inför den stora vita tronen under de sista dagarna, nĂ„got som mĂ€nniskan förr i tiden begrep. Det verk som i dag utförs av den inkarnerade Guden Ă€r just domen inför den stora vita tronen. Den inkarnerade Guden av idag Ă€r den Gud som dömer hela mĂ€nskligheten under de sista dagarna. Detta kött och hans verk, ord och hela sinnelag utgör Gud i hans helhet. Trots att hans verks har begrĂ€nsad omfattning och inte direkt berör hela universum, Ă€r kĂ€rnan i domsverket den direkta domen av hela mĂ€nskligheten â inte bara för Kinas utvalda folks skull eller för ett litet antal mĂ€nniskors skull. FastĂ€n det verk som Gud i köttet utför inte omfattar och berör hela universum, representerar det verket med hela universum. Och nĂ€r han avslutat det verk som hans kötts verk omfattar kommer han genast att utvidga detta verk till hela universum, pĂ„ samma sĂ€tt som Jesu evangelium spreds genom hela universum efter hans uppstĂ„ndelse och himmelsfĂ€rd. Oavsett om det Ă€r Andens verk eller köttets verk har det begrĂ€nsad omfattning men representerar verket med hela universum. I de sista dagarna framtrĂ€der Gud för att utföra sitt verk under sin inkarnerade identitet, och den förkroppsligade Guden Ă€r den Gud som dömer mĂ€nniskan inför den stora vita tronen. Oavsett om han Ă€r Anden eller köttet, Ă€r den Gud som utför domens verk samme Gud som dömer mĂ€nskligheten i de sista dagarna. Den definitionen baseras pĂ„ hans verk och inte pĂ„ hans yttre framtrĂ€dande eller flera andra faktorer. FastĂ€n mĂ€nniskan har olika uppfattningar om dessa ord, kan ingen förneka det faktum att den inkarnerade Guden dömer och erövrar hela mĂ€nskligheten. Oavsett vad mĂ€nniskan tycker om det, talar fakta trots allt för sig sjĂ€lva. Ingen kan sĂ€ga att âverket utförs av Gud, men köttet Ă€r inte Gudâ. Det vore nonsens, för detta verk kan inte utföras av nĂ„gon annan Ă€n Gud i köttet. Eftersom detta verk redan har fullbordats ska Guds verk med att döma mĂ€nniskan inte utföras en andra gĂ„ng efter detta verk. Gud i sin andra inkarnation har redan avslutat hela det förvaltande verket och det kommer inte att finnas nĂ„got fjĂ€rde stadium av Guds verk. Eftersom den som döms Ă€r mĂ€nniskan, som Ă€r kött och har fördĂ€rvats och det inte Ă€r Satans ande som döms direkt, utförs inte domens verk i den andliga vĂ€rlden utan bland mĂ€nniskorna.