#roberto fassi

"Mentre stavo per esprimere al maestro la mia gratitudine per i suoi insegnamenti e per avere con pazienza corretto tanti miei errori e imperfezioni, egli proseguì dicendo - tu sai che io preferisco il fare al parlare, la pratica ai discorsi, ma quello che adesso ti dirò è fondamentale. E tu in futuro dovrai scrivere tutte queste cose su un libro. Ho messo in evidenza che chi vuol raggiungere la maestria deve ripetere ogni tecnica almeno diecimila volte sotto la guida di un vero maestro. Ma vi è un altro elemento che ha una capitale importanza. L'allievo deve praticare nello stato più elevato possibile di consapevolezza. Deve eseguire gli esercizi non solo con il corpo, ma anche con la mente e con il cuore, con tutto se stesso. La vita di chi doveva combattere dipendeva non solo dalla sua abilità tecnica, ma anche dall'acutezza della sua percezione. Cosa significa tutto questo? Significa che guardando bisogna veramente vedere, ascoltando bisogna veramente udire."

(karate do)

Karate (空手?) è un'arte marziale nata nelle isole Ryukyu, (la cui più grande è l'isola di Okinawa), in Giappone. Fu sviluppato dai metodi di combattimento indigeni chiamati: te (手? lett. "mano") e dal kenpō cinese.Prevede la difesa a mani nude, senza l'ausilio di armi, anche se la pratica del Kobudo di Okinawa, che prevede l'ausilio delle armi tradizionali (Bo, Tonfa, Sai, Nunchaku, Kama), è strettamente collegata alla pratica del karate. Attualmente viene praticato in versione sportiva (privato della sua componente marziale e finalizzato ai risultati competitivi tipici dell'agonismo occidentale) e in versione arte marziale tradizionale per difesa personale. Nel passato era studiato e praticato solo da uomini, ma col passare dei secoli anche le donne si sono avvicinate a questa disciplina.

Il karate fu sviluppato nel Regno delle Ryūkyū prima della sua annessione al Giappone nel XIX secolo. Fu portato sul continente giapponese durante il periodo degli scambi culturali fra i nipponici e gli abitanti delle Ryukyu. Nel 1922 il Ministero dell'Educazione Giapponese invitò Gichin Funakoshi a Tokyo per una dimostrazione di karate: la National Athletic Exhibition. Nel 1924 l'Università Keio istituì in Giappone il primo club universitario di karate, e nel 1932 tutte le maggiori università avevano i loro club. In un'epoca di crescente militarismo giapponese, il nome fu modificato da mano cinese (唐手?) a mano vuota (空手?)– che in entrambi i modi viene pronunciato karate – ad indicare che i nipponici svilupparono una forma di combattimento di stile giapponese. Dopo la seconda guerra mondiale Okinawa divenne un importante sito militare statunitense, ed il karate divenne popolare tra i soldati stanziati sulle isole.

Da un'intervista di CR - tratta da "Enciclopedia delle arti marziali"   Luni editrice 2001

Il maestro Fassi è riconosciuto come uno dei maggiori artefici della diffusione del karate (e non solo) in Italia, e come grande conoscitore di arti marziali. Io lo ricordo soprattutto sul tatami: partecipare a una gara di judo, dirigere o partecipare a uno degli innumerevoli seminari e dimostrazioni di karate, kobudo, di kung fu. Oltre alla sua competenza e passione nell'insegnamento ho avuto modo di apprezzare, fuori dalla palestra, la sua correttezza e anche il suo umorismo; con il suo incoraggiamento ma anche con il suo esempio è una delle persone che hanno influenzato la mia carriera marziale, confermando la mia visione della pratica come mezzo di progresso interiore.

Roberto Fassi ha cominciato a praticare le arti marziali attorno al 1952 con il ju jitsu alla palestra Olimpia. Passato al judo, sotto la guida del maestro Tadeshi koike, è per molti anni al Jigoro Kano, assieme ad Aragazzoni, Barioli e altri. Con l'incontro di altri judoka, per lo più francesi, viene la curiosità per quest'arte marziale allora semi sconosciuta chiamata karate; come conseguenzaecco i periodici viaggi a Parigi con l'acquisto di libri e film e l'amicizia con Henry Plée che lo assisterà con la propria esperienza. Alle prime lezioni fornite dal maestro Suhiyama di Torino, seguono quelle con il francese Chouck e Yoshinao Nanbu. In seguito gli viene chiesto di tenere un corso  al Jigoro Kano; è un successo tale che si decide di interpellare la Jka perchè mandi un istruttore: accetterà il maestro Hiroshi Shirai.

"Non sono passato al kung fu, diciamo piuttosto che a un certo punto della mia vita marziale ho incontrato il maestro Chang, con una cultura enciclopedica  e un grande amore per l'arte, e ho cominciato a seguirlo, col consenso del maestro Shirai. Poi, anche in seguito a dei fattori politici, ho dovuto compiere una scelta e ho fatto meno karate. Devo anche aggiungere che non approvo  quelli che, di fronte a una nuova esperienza, rinnegano quello che hanno fatto prima. Quello che ritengo necessario è fare una distinzione: quando faccio karate, faccio karate. Quando faccio kung fu, faccio kung fu. Quanto poi la pratica dell'uno abbia influenzato la pratica dell'altro ora non sono in grado di dirlo".

Sei stato "accusato" di aver fatto cambiare lo stile di insegnamento al maestro Chang.

"Abbiamo vissuto a stretto contatto per più di quindici anni, e, dopo un primo periodo di meditazione, l'ho considerato un uomo come gli altri, ma il suo sapere nel kung fu era veramente profondo e completo".

Tu, per lavoro, ti muovi molto, anche in Oriente, come ti trovi di fronte ad altre scuole?

"Bisogna comprendere che all'interno dello stesso stile, tra scuola e scuola vi sono spesso delle grandi differenze, per cui ogni maestro offre un insegnamento abbastanza diverso. Mi è successo un giorno di fotografare della gente che faceva tai chi in un parco a Pechino. Poichè dimostravo di non gradirlo, ho detto loro che anch'io praticavo  unendo i fatti alle parole, ne è seguita una amichevole sfida tecnica. A uno che mi diceva che lui sapeva praticare veloce e mi sfidava a fare altrettanto, ho dichiarato che io veloce potevo fare ta lu (applicazioni di combattimento) e ho dovuto dimostrarlo, facendomi attaccare e proiettando a terra; poi siamo passati alle armi: sciabola, lancia, spada, sia in stile shaolin che in stile tai chi. Mano a mano, gli altri gruppi di praticanti presenti nel parco si fermavano e venivano vicino dichiarando il loro stile, e io dimostravo loro di conoscerlo; è stato molto divertente. Alla fine uno dei maestri mi ha detto che non avevano mai incontrato nessuno che padroneggiasse un tale numero di stili, senza e con le armi. Allora io ho spiegato loro che il mio maestro ne sapeva dieci volte di più".

Cosa puoi dire dei "poteri delle arti marziali?

"Poss rispondere con quello che ripeteva il maestro Chang -bisogna praticare con corpo, mente e cuore. Se questi tre punti sono uniti, si progredisce, se manca uno, tutto diventa inutile.- Un'altra cosa che diceva il maestro Chang era - bisogna ripetere una tecnica diecimila volte-"

Tra l'arte marziale giapponese e quella cinese, quali differenze hai notato?

"Sempre una materia di grande interesse. a causa del mio lavoro non tengo dei corsi regolari, ma solo dei seminari, e poi mi tengo allenato; lo stesso mio lavoro mi porta spesso in Oriente e appena ho un pò di tempo vado a curiosare nei parchi la mattina. Devo dire che il mio interesse attuale più forte è la meditazione,ma l'arte marziale resta parte integrante della mia vita".

"Se dovessi difenderti, come lo faresti"?

"A parte che il saggio è quello che non deve mai fare ricorso al combattimento. Non so cosa verrebbe fuori, forse ancora l'impulso a proiettare; il judo è stato il primo ad essere assorbito e potrebbe essere quello predominante."

"Progetti per il futuro"?

"Continuare ad allenarmi e far sopravvivere, assieme all'organizzazione che abbiamo creato a questo scopo, la scuola del maestro Chang mantenendone lo spirito così come lui ce lo ha mostrato."