#maestrofassi

Da un'intervista di CR - tratta da "Enciclopedia delle arti marziali"   Luni editrice 2001

Il maestro Fassi è riconosciuto come uno dei maggiori artefici della diffusione del karate (e non solo) in Italia, e come grande conoscitore di arti marziali. Io lo ricordo soprattutto sul tatami: partecipare a una gara di judo, dirigere o partecipare a uno degli innumerevoli seminari e dimostrazioni di karate, kobudo, di kung fu. Oltre alla sua competenza e passione nell'insegnamento ho avuto modo di apprezzare, fuori dalla palestra, la sua correttezza e anche il suo umorismo; con il suo incoraggiamento ma anche con il suo esempio è una delle persone che hanno influenzato la mia carriera marziale, confermando la mia visione della pratica come mezzo di progresso interiore.

Roberto Fassi ha cominciato a praticare le arti marziali attorno al 1952 con il ju jitsu alla palestra Olimpia. Passato al judo, sotto la guida del maestro Tadeshi koike, è per molti anni al Jigoro Kano, assieme ad Aragazzoni, Barioli e altri. Con l'incontro di altri judoka, per lo più francesi, viene la curiosità per quest'arte marziale allora semi sconosciuta chiamata karate; come conseguenzaecco i periodici viaggi a Parigi con l'acquisto di libri e film e l'amicizia con Henry Plée che lo assisterà con la propria esperienza. Alle prime lezioni fornite dal maestro Suhiyama di Torino, seguono quelle con il francese Chouck e Yoshinao Nanbu. In seguito gli viene chiesto di tenere un corso  al Jigoro Kano; è un successo tale che si decide di interpellare la Jka perchè mandi un istruttore: accetterà il maestro Hiroshi Shirai.

"Non sono passato al kung fu, diciamo piuttosto che a un certo punto della mia vita marziale ho incontrato il maestro Chang, con una cultura enciclopedica  e un grande amore per l'arte, e ho cominciato a seguirlo, col consenso del maestro Shirai. Poi, anche in seguito a dei fattori politici, ho dovuto compiere una scelta e ho fatto meno karate. Devo anche aggiungere che non approvo  quelli che, di fronte a una nuova esperienza, rinnegano quello che hanno fatto prima. Quello che ritengo necessario è fare una distinzione: quando faccio karate, faccio karate. Quando faccio kung fu, faccio kung fu. Quanto poi la pratica dell'uno abbia influenzato la pratica dell'altro ora non sono in grado di dirlo".

Sei stato "accusato" di aver fatto cambiare lo stile di insegnamento al maestro Chang.

"Abbiamo vissuto a stretto contatto per più di quindici anni, e, dopo un primo periodo di meditazione, l'ho considerato un uomo come gli altri, ma il suo sapere nel kung fu era veramente profondo e completo".

Tu, per lavoro, ti muovi molto, anche in Oriente, come ti trovi di fronte ad altre scuole?

"Bisogna comprendere che all'interno dello stesso stile, tra scuola e scuola vi sono spesso delle grandi differenze, per cui ogni maestro offre un insegnamento abbastanza diverso. Mi è successo un giorno di fotografare della gente che faceva tai chi in un parco a Pechino. Poichè dimostravo di non gradirlo, ho detto loro che anch'io praticavo  unendo i fatti alle parole, ne è seguita una amichevole sfida tecnica. A uno che mi diceva che lui sapeva praticare veloce e mi sfidava a fare altrettanto, ho dichiarato che io veloce potevo fare ta lu (applicazioni di combattimento) e ho dovuto dimostrarlo, facendomi attaccare e proiettando a terra; poi siamo passati alle armi: sciabola, lancia, spada, sia in stile shaolin che in stile tai chi. Mano a mano, gli altri gruppi di praticanti presenti nel parco si fermavano e venivano vicino dichiarando il loro stile, e io dimostravo loro di conoscerlo; è stato molto divertente. Alla fine uno dei maestri mi ha detto che non avevano mai incontrato nessuno che padroneggiasse un tale numero di stili, senza e con le armi. Allora io ho spiegato loro che il mio maestro ne sapeva dieci volte di più".

Cosa puoi dire dei "poteri delle arti marziali?

"Poss rispondere con quello che ripeteva il maestro Chang -bisogna praticare con corpo, mente e cuore. Se questi tre punti sono uniti, si progredisce, se manca uno, tutto diventa inutile.- Un'altra cosa che diceva il maestro Chang era - bisogna ripetere una tecnica diecimila volte-"

Tra l'arte marziale giapponese e quella cinese, quali differenze hai notato?

" A UN CERTO PUNTO DELLA MIA VITA MARZIALE HO INCONTRATO IL MAESTRO CHANG, CON UNA CULTURA ENCICLOPEDICA E UN GRANDE AMORE PER L'ARTE, E HO COMINCIATO A SEGUIRLO, COL CONSENSO DEL MAESTRO SHIRAI. A SEGUITO DI ALCUNI FATTORI, HO DOVUTO A UN CERTO PUNTO COMPIERE UNA SCELTA E HO FATTO MENO KARATE.

DEVO ANCHE AGGIUNGERE CHE NON APPROVO  QUELLI CHE, DI FRONTE A UNA NUOVA ESPERIENZA, RINNEGANO QUELLO CHE HANNO FATTO PRIMA. QUELLO CHE RITENGO NECESSARIO E' FARE UNA DISTINZIONE: QUANDO FACCIO KARATE, FACCIO KARATE. QUANDO FACCIO KUNG FU, FACCIO KUNG FU. QUANTO POI LA PRATICA DELL'UNO ABBIA INFLUENZATO LA PRATICA DELL'ALTRO NON SONO IN GRADO DI DIRLO. "

Nella foto: stage karate a Riva del garda nel 1967

(3 PARTE) - Storia del a karate italiano Ennio Falsoni nel suo libro:" IL KARATE MODERNO" edito da Feltrinelli , ci fa rivivere molto bene l'atmosfera di quegli anni. Ricordiamo di aver assistito a qualche lezione storica di questi primi tempi e indubbiamente dobbiamo riconoscere che allora veniva sottolineato più l'aspetto spirituale che quello tecnico. La tecnica era scarsa, ma la passione enorme, sopperiva a tutto. Gli allenamenti erano sfibranti, portati a volte fino allo svenimento dei praticanti, in accordo con il principio delle arti marziali che afferma la superiorità della mente sul fisico. La novità della cosa, il suo rituale, lo spirito di corpo tra i partecipanti, le grida durante gli allenamenti, tutto ciò concorreva a creare un'atmosfera affascinante attorno al karate, ben diversa da quella attuale. Nel 1964 arriva in Francia, invitato dal Maestro Ple'e, un ventiduenne giapponese che aveva da poco vinto i campionati universitari. Si trattava del Maestro YOSHINAO NANBU che allora praticava lo Shito Ryu. Poiché lo stile della scuola di Ple'e era lo Shotokan , Nanbu insegnava principalmente le tecniche di Jiyu Kumite (combattimento libero). Ricordo ancora molto bene lo stage estivo del 1964 a St.Raphael sulla Costa Azzurra con i maestri Ple'e e Nanbu. L'allenamento iniziava ogni mattina alle cinque. Si correva per circa un'ora, a piedi nudi su un sentiero pieno di sterpi e ciottoli per temprare la mente e il corpo ( e soprattutto ... I piedi !). Durante la corsa si praticava il Kiai, cosa impossibile se si è' in preda all'affanno. Solo se si riesce a mantenere una respirazione addominale molto profonda, l'urlo e' un vero Kiai che scaturisce , per così dire, dal ventre. Poi in riva al mare, alle prime luci dell'alba, iniziava l'allenamento : un'ora di ginnastica ( saltelli sulla sabbia e altre delizie del genere), un'ora di kihon, un'ora di Kata e infine un'ora di Kumite. Il tutto spesso con i piedi feriti e sanguinanti per la corsa sui rovi e sassi. Nel combattimento libero era permesso buttar sabbia negli occhi dell'avversario ( vi assicuro che la cosa e' fastidiosissima) e combattere anche nell'acqua. Rammento che il Maestro Nanbu ci batteva regolarmente per... Annegamento! Verso sera aveva luogo una delle prove più estenuanti dello stage che consisteva nel rimanere il più a lungo possibile in kibadachi eseguendo choku zuki (pugno diretto) come dei forsennati. La maggior parte di noi cedeva dopo 15-20 minuti o al massimo mezz'ora. Ricordo che un principiante portoghese un giorno riuscì a battere tutti resistendo un'ora e mezzo. Poi crollo a terra svenuto. Le gambe gli rimasero per parecchi minuti piegate nella posizione di kiba dachi ( posizione del cavaliere) e completamente irrigidite. Solo un lungo massaggio lo rimise in piedi. Fu promosso cintura marrone sul campo. In stage di questo tipo, impensabili oggi , si formarono quasi tutti i più grandi campioni ed istruttori d'oltralpe: Lavorato, Bahu, Baroux (il grande e simpaticissimo campione tragicamente scomparso ) Valera. Nel corso del 1964 e 1965 invitai varie volte in Italia il Maestro Nanbu e approfittando della sua presenza organizzai le prime importanti manifestazioni a Milano che ebbero un notevole successo. Nel frattempo altri gruppi di pionieri si stavano organizzando in varie città italiane. A Genova operavano Parisi e Ottaggio, i quali appresero le basi del Karate da un terzo Dan giapponese che soggiorno' alcuni mesi nella loro città': con essi iniziai una proficua opera di collaborazione. A Bologna si davano da fae con grande serietà Guaraldi, Baleotti, Balzarro e Perlati. E furono proprio i gruppi di Milano, Genova, Bologna,accomunati dalla pratica dello stesso stile ( lo Shotokan) e da uguali ideali, a formare il nucleo dell'associazione italiana Karate, che fu fondata subito dopo l'arrivo del Maestro Shirai. Nel frattempo a Firenze il Maestro Wladimiro Malatesti ed i suoi allievi ( Piccini, Campolmi, Romani) avevano fondato la federazione italiana karate, e di tanto in tanto invitavano il Maestro Murakami, stile shotokai, un altro dei tanti giapponesi che si trovarono in sfrangia grazie al Maestro Ple'e. A Roma insegnava Augusto Basile il quale fondo un'organizzazione chiamata Kiai ( Karate international Accademy of Italy).

Maestro Roberto Fassi