Funciones del rey en la antigua India y justicia (daṇḍa) según G. Flood.
“Según la literatura dharma, las funciones centrales del rey, el rājadharma, son:
la protección del pueblo;
el mantenimiento del orden social mediante el control de los límites de casta;
la administración de la justicia (daṇḍa)” (Flood, 1998, p. 87).
Según las Leyes de Manu, el rey es creado ‘en tanto que protector de las clases y etapas de la vida’ [Manu 7.35]. Es el supremo garante de la justicia en el mundo social; asegura la prosperidad y protección de las comunidades donde gobierna para que sus súbditos vivan con seguridad (Flood, 1998, p. 87).
El rey es el administrador de justicia, denominada daṇḍa (literalmente ‘el palo’), un término que también significa castigo.
Daṇḍa es la forma en que dharma se manifiesta en la tierra. Inspira miedo en todos los seres a fin de que nadie se aleje de los deberes propios de su casta y así asegura la obediencia de las castas al ideal dhármico. Mantiene el orden en todo el mundo, gobierna todos los seres creados, los proteje mientras duermen; en su ausencia no habría orden en la sociedad, las castas se entremezclarían y el mundo entero zozobraría en un estado de agitación [Manu 7.12-24]. El rey, a través del procedimiento legal del estado, debe asegurar que se administre justicia para mantener el orden social y la armonía. Un rey malo, que descuida la protección del pueblo y la correcta administración de la justicia, atrae la discordia y el caos sociales (Flood, 1998, pp. 87 y 88).
FLOOD, Gavin; Miguel José Hagerty (Trad.), El Hinduismo, Cambridge University Press, Madrid, 1998.
