#oseania

Päällystetty ja koristeltu ihmisen pääkallo, Papua Uusi-Guinea

 Melanesiaan kuuluu mm. Papua Uusi-Guinea ja Fidži. Papua Uusi-Guinean taiteeseen vaikutti vahvasti saaren kannibaalikulttuuri, ja ihmisten ruumiinosista onkin tehty taideteoksia. Fidžillä taas tatuoinnit olivat yksi arvostetuimmista taiteen ja rituaalin muodoista. Uskottiin, että jos nainen haluaa päästä tuonpuoleiseen tämän pitää olla tatuoitu. Vain naiset tatuoivat naisia, yleensä paikkoihin jotka pystyi peittämään ruohohameella tai muulla alaosalla. Jumalat vainosivat naisia joilla ei ollut tatuointeja. Jos nainen kuoli nuorena eikä hänellä vielä ollut tatuointeja, maalattiin hänet tietyin rituaalein jotta voitaisiin estää jumalien viha häntä kohtaan.

Papua Uusi-Guinealainen maalaus, puulevylle

   Koska suurin osa Oseaniaan kuuluvista alueista on pieniä saaria ja niiden kulttuurit ovat todella eristäytyneitä, ei Mikronesiasta löytynyt juurikaan tietoa. Joitakin puuveistoksia on kuitenkin löydetty, ja tatuointikulttuuri on ollut sielläkin tärkeässä roolissa. 

Moai-patsaita Pääsiäissaarilla Polynesiassa

Pääsiäissaaret

   Pääsiäissaari (Rapa nui) on tunnettu sen suurista, saarta kiertävistä moai-patsaista.  On arvioitu, että ne veistettiin n. 1100-1680 jKr paikallisen polynesialaisväestön toimesta. Moait ovat monoliittejä, eli ne ovat valmistettu yhdestä osasta. Päillä on painoa vaihtelevasti peräti 20-75 tonnia ja pituutta noin kuusi metriä. Näppärät kulttuuriantropologit ovat päätelleet, että saarelaiset veistivät patsaat myyttisen uskontonsa takia. Päät saattavat olla myös heimopäällikköjen muotokuvia. Nykylaskennan mukaan patsaista 887 on yhä alkuperäisillä paikoillaan.

   Patsaita on häiriköity niiden pitkän historian aikana runsaasti. Esimerkiksi pääsiäissunnuntaina 2008 suomalaisturisti irrotti eräältä moai-patsaalta korvan tuliaisiksi. Marko Kulju tuli kuitenkin nähdyksi kesken korvan sahaamisen. Marko heitti korvan pois ja juoksi karkuun. Silminnäkijä tunnisti hänet myöhemmin lukuisista meriaiheisista tatuoinneista. Kulju perusteli rikostaan patsaiden majesteettisuudella. Tapaus aiheutti suuren kohun Chilessä, jolle Pääsiäissaari kuuluu. Patsailla on edelleen niin paikallisille kuin chileläisillekin valtava kulttuurillinen merkitys.

Moai-patsaiden pystytystä kuvataan elokuvassa

   On huomattu, että Pääsiäissaarten Moai-patsaat eivät olekaan pelkkiä päitä, vaan ajan kuluessa patsaiden vartalo on uponnut maan sisään. Kun arkeologisia kaivauksia on tehty, ollaan huomattu, että patsaiden selkään on kaiverrettu erilaisia symboleja, esim. tähtikuvioita, lintuja ja jumalia. 

Kuvassa Moai, jonka selästä on tulkittavissa tähtikuvio

Hawaji

   Hawajilla tatuoinnit olivat tärkeä osa hawajilaisten kulttuuria. Heimojen kesken tatuoinnit olivat symboleina vanhenemisesta tai elämän tärkeistä vaiheista. Ranskalaiset tutkimusmatkailijat kielsivät tatuoimisen 1986 hygienian takia. Hawajilaiset tatuoinnit yleensä mukailivat luonnon kuvioita. Tatuoinneissa seikkaili myös jumalia.

   Tatuoitsijana toimivat siihen erityisesti koulutetut Kahunat. He tatuoivat perinteisin tavoin luusta tehdyillä tatuointineuloilla. Tatuointipigmentti “lyötiin” ihon alle, ja prosessi oli todella kivulias.