Korsfestelse
Fortellingen begynner den dagen Jesus av Nazareth henger pÄ korset. Korsfestelsen er kanskje den eneste hendelsen i NT som det er ganske stor enighet er en historisk hendelse, av den enkle grunn at ingen ville kunne finne pÄ Ä oppdikte det. à bli hengt var den stÞrste ydmykelse og ment som det. NÄr romerne korsfestet lederen for en sosial gruppe, sÄ var det for Ä statuere et eksempel. Tilhengerne hadde sett pÄ Jesus som den jÞdiske messias og forventet prakt og makt, sÄ det er mildt sagt at korsfestelsen var et sjokk og en skandale. Det var mentalt hardt, et slag i tryne pÄ dem som fulgte Jesus. Samtidig var de i en prekÊr situasjon og det var uvisst om romerne ville komme etter dem. De var i Jerusalem, men de mÄtte hjem til Galilea igjen. Det som reddet gruppen, var ryktet om at graven var tom og tanken, pÄstanden, om at Jesus var oppstanden. Det kom vitner. For romernes vedkommende, var saken avsluttet. Og saken var vel ogsÄ liten til Ä begynne med. Det er i alle fall ikke funnet noen ord om den i tekster fra den romerske samtiden. Ideen om at det var en avtale mellom prestene i templet og den lokale romerske Þvrigheten har vÊrt kritisert fra flere hold og et av motargumentene, er at hvis presteskapet Þnsket Jesus av veien, ville det vÊrt en enkel sak i en bakgate. De hadde pÄ ingen mÄte behov for Ä henge ham ut gjennom romernes straffesystem pÄ denne mÄten. Jeg personlig lurer nÄ litt pÄ det. Det er i alle fall en advarsel til alle dem som vil sette seg opp mot templet.
