#makavejev

Ako životna energija ne prožima tkiva dolazi do raka. Rak je histerija ćelija osuđenih na smrt. Između raka i fašizma postoji uska veza. Fašizam je grozničavi pokret seksualnih bednika. Magnetizam kukastog krsta je u simbolu spajanja dvaju tela. Radi se o čežnji za ljubavlju.

W. R. MISTERIJE ORGANIZMA (1971)

Dir: Dusan Makavejev

Yugoslavia, 84m

EISENSTEIN’S MACUMBA SEXUAL

On one hand, I like a film like this. Wild, inventive, losing the mundane logical worries about plot and characterization, to be acute and penetrative critique—the critique doesn't interest me so much as the breaking of logic. Purer than most in the sense it wants to jolt us from even the commonplace—what in rhetoric of the time would be called bourgeois—viewing of this as art: to that effect we get frequent nudity, sex both simulated and real, gay kissing, and all sorts of strangeness like the creation of a dildo cast. I like that it introduces Wilhelm Reich and his views of a liberating orgasmic energy as launching pad of the critique. It's weird in a Herzogian way. I have only a superficial knowledge of the man, sure seemed kooky but then many brilliant people are. Many charlatans too like Hubbard and Blavatsky. Why Reich? Reich of course is a symbol of state oppression, there is that. But there is something else. Both had a vital point to make, against the stifling of the individual's living energy, with Makavejev locating this in politics. More to the point, the film is like what we see of Reich's physical exercises for his patients to release pent-up feelings—nonlinear narrative, irrationality, theatricality, that is all breaking the walls of routine thought so we can get a direct experience that invigorates, this being the vital release. Visual unblocking of the eye from the cinematic norm as a matter of narrative energy. It must have been a truly radical thing to watch at student campuses then, if even now it seems somewhat bold. But the subject is boring as hell, at least the political thrust: blunt and hamfisted ridicule of blunt and hamfisted communism. Here's the problem. Sex and film are largely a matter of consciousness, of course. It's tough to illustrate this in sex because it's tough to talk of a sexual consciousness without conjuring a simply animal act, not to mention that it weirds out some people. Anyway, a more rational thing to say is that an orgasm is this chemical process. But the rational thing to say can't even begin to account for the experience of doing, of course not. It'd be as divorced from it as explaining the molecular makeup of water when asked about the feel. No, we know the thing in living situations. Great films (also: great sex) are not strictly a matter of some alluring image but lies, at any rate, in the extraordinariness of how I am made conscious of the given interaction (by contrast to the slothful routine of bad sex, bad movies and bad conversation), a vitality which leads to all the other things: clarity, awareness, peace and so forth. It's this attribute that separates for me a nonliving imagination like Matthew Barney's from an alert mind like Pasolini. This is partly killed here because the world has shifted from what it was then. Of course the critique wasn't as obvious then as it is now. French students had just done rioting with Mao's book at hand against a police state, the irony. It really is the most searing attack of what in the filmmaker's eyes was a stale and pretentious system that dressed the murder of joy and creativity as the triumph of solidarity. But it is obvious and 'old' now, which is not really the intended effect. But really, turn to the film itself. In the first half, there are real people, real streets, and most important, real intense reactions as we see some version of Reich's exercise at work. Contrast that with the staginess and theatric feeling of actors at work in the satiric portion of the film, none of which comes across as a living situation. Maybe that is part of the point; life is not lived there. But all that plus the political message is simply put the same blunt sex as Godard.

Na prvom izdanju Balkanskog festivala filmske režije (BFFR), koje će biti održano od 10. do 14. juna MTS Dvorani, Domu omladine Beograda i Bioskopu Zvezda, u tri takmičarske selekcije biće prikazano 24 ostvarenja, među kojima će biti čak 17 premijerno.

Glavni takmičarski program “Buđenje Balkana” predstavlja hrabre i snažne glasove i vizije savremenog balkanskog filma. U ovoj selekciji će premijerno u Srbiji biti prikazani filmovi “Kontinental ’25” proslavljenog reditelja Radu Žudea (Rumunija), “Stvari zbog kojih ubijaš” Alireze Katamija (Turska), “I ostalo će uslediti” Pelin Esmera (Turska), “Srcolomci” Denisa Ilijadisa (Grčka), “Djeda Mraz u Bosni” Emira Kapetanovića (BIH), i “Ali šta je sa Tomijem?” Atile Tila (Mađarska), U ovoj selekciji biće prikazani i domaći film “Sunce nikad više” Davida Jovanovića (Srbija) i “Kad je muka Redjo” Ibera Dearija (Severna Makedonija).

Selektor programa “Buđenje Balkana” je Darko Bajić, a žiri čine reditelji Lordan Zafranović (predsednik, Hrvatska), Jurij Bikov (Rusija) i Agneš Kočiš (Mađarska). Glavna nagrada, GRAND PRIX festivala, nosi ime Živojina Žike Pavlovića, jednog od najznačajnijih autora jugoslovenskog Crnog talasa.

Međunarodni takmičarski program „Misterije filma“ je selekcija inspirisana stvaralaštvom slavnog reditelja Dušana Makavejeva, a glavna nagrada nosi ime ovog legendarnog autora. U selekciji su reditelji iz različitih delova sveta koji pomeraju granice moralnih i narativnih konvencija, kombinujući filmske žanrove i forme na jedinstven način. U okviru ovog programa publika će moći da premijerno u Srbiji moći da pogleda filmove “Kod” Judžina Kotlarenka (SAD), “Nešto staro, nešto novo, nešto pozajmljeno” Hernana Roselija (Argentina), “Pavements” Aleksa Rosa Perija (SAD), “Univerzalni jezik” Metjua Renkina (Kanada), “Bićete opet zajedno” Honasa Truebe (Španija), “Paul i Polet se kupaju” Džetra Masija (Velika Britanija / Francuska), “Postaće pepeo” Karlosa Markes-Marseta (Španija), kao i  ostvarenje “Porodična terapija” Sonje Prosenc (Slovenija).

Selektor programa “Misterija filma” je Uroš Tomić, a članovi žirija su članovi žirija su producent i reditelj Takis Kandilis (predsednik, Francuska), montažerka Silvija Ingemarsdoter (Švedska), i glumac Svetozar Cvetković (Srbija). Poseban kuriozitet predstavlja činjenica da su svi članovi žirija ove selekcije sarađivali u svojoj karijeri sa Dušanom Makavejevim.

Balkanski takmičarski program “Povratak žanru” okuplja filmove koji se svesno i vešto oslanjaju na žanrovske obrasce – ali ih istovremeno savijaju, remete i osvežavaju. U ovoj selekciji će na programu biti filmovi “Tapija” Luke Mihailovića (festivalska pretpremijera, Srbija), “Tri kilometra do kraja sveta” Emanuela Parvua (Rumunija), “Sutra umirem” Nikol Čibulje (srpska premijera, Mađarska), “Ka nepoznatoj zemlji” Mahdija Flejfela (srpska premijera, Grčka), “Blok 5” Klemena Dvornika (Slovenija), “Ćao Bela” Janija Severa (srpska premijera, Slovenija), “Živi i zdravi” Ivana Marinovića (Crna Gora), i “Dražen” Danila Šerbedžije (Hrvatska).

Selektor programa “Povratak žanru” je Vinko Brešan, a žiri čine producent Pjer Spengler (predsednik, Francuska) i reditelji Seren Juče (Turska) i Miloš Avramović (Srbija).

U okviru pratećeg programa festivala biće organizovani masterklasovi, među kojima i Gluma i montaža: Bergman i Makavejev. Producent legendarnih filmova Supermen i Underground, Pjer Spengler, održaće mini masterklas, a razgovor sa njim vodiće direktor Filmskog centra Srbije Ivan Karl. Kroz tematski masterklas  Iz ženske perspektive: Kako je biti rediteljka na Balkanu , koji će biti realizovan u saradnji Balkanskog Festivala Filmske režije,  Asocijacije rediteljki Turske ( Association of Women Filmmakers, Turkey), kao i fonda European Union’s Sivil Düşün Civil Society Support Programme, otvoriće se savremene perspektive ženskog autorstva u regionu.

U saradnji sa bioskopom Zvezda, i u znak podrške BFFR-a dugogodišnjoj borbi mladih sineasta za bioskop, u okviru festivala, biće organizovane specijalne projekcije filmova Živojina Pavlovića i Dušana Makavejeva, uz razgovore sa savremenim domaćim rediteljima koji će mlađoj publici približiti značaj i poetiku ovih autora. U okviru programa Povratak žanru, biće prikazan i film Đorđa Kadijevića, nakon čega će uslediti razgovor sa našim legendarnim autorom.

NEVINOST BEZ ZASTITE (1968) - Dir. Dusan Makavejev

Un documental que sigue a un atleta servio con alta carga política y social. Un gran trabajo de dirección por parte de Makavejev, seguramente por ser una causa tan personal y cercana a él; lo cuál aporta honestidad y emoción al film.

COVEK NIJE TICA (1965) - Dir. Dusan Makavejev

El cine de Makavejev es, hasta ahora, algo que no logro comprender en su totalidad; aún así me fascina verlo. Es como probar un platillo que no puedes distinguir bien sus sabores, pero que te gusta y quieres comer más. Eventualmente, encuentras sentido.

"Apstinencija je nezdrava, neljudska, nepravedna i šta je najvažnije – kontrarevolucionarna. Drugovi, socijalizam i fizička ljubav ne smeju biti u suprotnosti! Socijalizam ne može da isključuje ljudska zadovoljstva iz svojih programa. Oktobarska revolucija propala je na pitanju slobodne ljubavi.

Ako se omladini zapečati seks ona srlja u ostala strašna i svakidašnja uzbuđenja kao što su krađe i provale, kriminal razni, tuče sa noževima, alkoholizam i političke pobune sa lepršavim zastavama i sukobima sa policijom, kao komunisti pre rata. Nama treba slobodna omladina i društvo bez kriminala. Ako to hoćemo moramo dozvoliti slobodnu ljubav!

Ako životna energija ne prožima tkiva, dolazi do raka. Rak je histerija ćelija osuđenih na smrt. Između raka i fašizma postoji uska veza. Fašizam je grozničavi pokret seksualnih bednika. Magnetizam kukastog krsta je u simbolu spajanja dvaju tela. Radi se o čežnji za ljubavlju!

Drugovi, jebite se rado, bez straha pustite slatku struju uz kičmu, njišite kukovima! Neka vam ide voda na usta! Sline su dobre. Spojeni ljubavnici zrače plavičastom svetlošću. To je lumiminacija organa, ista svetlost koju su astronauti neočoekivano videli u vasioni!

Vratimo prirodne vibracije svojim telima i društvu. Pustite plazmu da se širi prijatno po mišićima. Drhtite slobodno, pustite svoje telo da uživa u sebi! Kao revolucionari čija se revolucija odriče ljubavi osećamo se neobično i čudno! Šta se događa s revolucijom? Svaka beba je novi pogled na svet. Kako pomoći tom novom čoveku da odraste slobodan?"