Die Thujablßten sind so in die Falten eingenäht, das sich aus dem geraden Stßck Baumwollbatist nach und nach (von unten nach oben) eine Art Kokon formt.
Die âBaumspitzenâ zeigen nach unten, damit die Pollen nicht in die Falten, sondern auf den Boden fallen. Wenn die Bäume auf dem Kopf stehen, dann steht die Welt Kopf.Â
Thuja kommt vom griechischen Wort âthyra" und bedeutet opfern oder âthusia" ein Brandopfer. Thujades sind Anhängerinnen von Dionysos, dem âHerr der Bäumeâ (und vieler anderer Aufgaben.) Â
Aber was und wie wird geopfert mit einem Lebensbaum?Â
Ich stelle mir vor, man lernt in den Zeremonien den inneren Kokon zu spĂźren und opfert, verbrennt den Kokon und tritt heraus aus der Geschichte des Stammbaums der Ahnenketten in das Leben der lebendigen Netzwerke, die man sich selber erschafft.Â
Material: Baumwollbatist, Thujaspitzen mit BlĂźten, Silikon, Perlen, Faden
The thuja flowers are sewn into the folds in such a way that the straight piece of cotton batiste gradually (from the bottom up) forms a kind of cocoon.
The "tree tops" point downwards so that the pollen does not fall into the folds, but onto the ground. When the trees are upside down, the world is upside down.Â
Thuja comes from the Greek word "thyra" meaning to sacrifice or "thusia" a burnt offering. Thujades are devotees of Dionysus, the lord of trees (and many other tasks.) Â
But what and how is sacrificed with a tree of life?Â
I imagine that in the ceremonies one learns to feel the inner cocoon and sacrifices, burns the cocoon and steps out of the history of the family tree of ancestral chains into the life of the living networks that one creates for oneself.Â
Material: cotton batiste, thuja lace with flowers, silicone, beads, thread.