#jihadismus

Maria Herrera Mellado, Gateway Pundit Hispanic, 28. September 2024 Islamischer Fundamentalismus ist in Spanien zur Realität geworden. Obwohl die juristische Obrigkeit ihre Anwesenheit identifiziert, wird diesen Elementen nicht nur nicht entgegengetreten, sondern sie verbreiten ihre „Lehren“ auch noch öffentlich. Vom 27. bis 29. September lud die Moschee in Algeciras eine umstrittene Person als…

Der Vorwurf der “Islamophobie” sei ein Hinderungsgrund für ein besseres Verständnis des einheimischen Jihadismus, sagt der französische Islamexperte Gilles Kepel.

Angriffe gegen Muslime, ihre Person oder ihre Güter seien fraglos rechtlich zu ahnden, betont Kepel - genauso wie gleichgeartete Attacken gegen Juden, Frauen, «Weisse», Homosexuelle usw. 

Aber ‹Islamophobie› sei ein durch Salafisten geprägtes Schlagwort mit politischer Zielrichtung. Es suche jegliche Kritik an ihrem eigenen Diskurs und an ihrem Streben nach Hegemonie mundtot zu machen. 

Irregeleitete Antirassisten, die den Begriff “Islamophobie” unreflektiert verwenden, leisten nach Kepel den Salafisten damit Vorschub.

Quelle: faz.net

Die Kritik am Islamismus ist schwer zu transportieren sagt das Antifaschistische Aktionsbündnis Köln und Umland (AKKU). Die Gefahr besteht, ungewollt rassistische Vorurteile in der Bevölkerung zu schüren oder jene Kräfte zu Stärken, die mit Ausgrenzung und Rassismus ein politisches Interesse verfolgen.

Antifaschistische Aufgabe ist, zentralen Positionen antifaschistischen Selbstverständnisses verständlich und öffentlich wahrnehmbar zu machen, so Lothar Galow-Bergemann. Das Ziel sei auch, dem jihadistischen Faschismus dort Einhalt zu gebieten, wo die Zivilgesellschaft dies aus eigener Kraft nicht vermag und sie gegen neonazistische Einflüssen sensibel gemacht werden muss.

Der Kampf gegen fundamentalistische Gotteskrieger wird in der öffentlichen Wahrnehmung fälschlicherweise als Kampf von Religionen wahrgenommen. Am Beispiel der kurdischen Befreiungsbewegung aktuell in Kobanê wird ein Konflikt innerhalb der muslimischen Religionsgemeinschaft offenbar. Die Ebene religiöser Weltbilder ist aber keine Grundvoraussetzung, um barbarische Gotteskrieger wegen ihres faschistischen und menschenverachtenden Weltbildes zu kritisieren. Dazu würde ein Blick in die deutsche Vergangenheit genügen.

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Zu dieser Frage hat der Islamwissenschaftler Rüdiger Lohlker in einem Gespräch mit dem österreichischen „Standard“ Stellung genommen:

„Jihadistische Ideologen beuten die islamische Tradition ganz gezielt aus, um sich religiöse Legitimität zu verschaffen. Der Begriff des Jihad hat sehr viel mehr Dimensionen als nur den bewaffneten Kampf. Um das zu verstehen, muss man sich die Mühe machen, jihadistische Publikationen zu studieren. Ich weiß, wovon ich spreche, wenn ich sage, dass das keine besonders angenehme Lektüre ist.

Aber wenn man das liest und sich zugleich in verschiedenen islamischen Gelehrtentraditionen auskennt, wird man feststellen, dass es einen gravierenden Unterschied zwischen der Tradition des Jihad und dem heutigen Jihadismus gibt. Er ist aus bestimmten historischen Gründen entstanden, etwa durch den Kolonialismus und die Situation, dass einige arabische Länder genügend Mittel hatten, um Strömungen, die sich vom Westen abgrenzten, zu fördern. Das ist ein vorbereitetes Schlachtfeld. Der jihadische Terrorismus ist das Produkt einer speziellen modernen historischen Situation - und nicht das logische Produkt des Islams, das wäre völlig irrig anzunehmen. Es wird viel über den Islam geredet, aber wenig darüber gewusst.“

Quelle: derstandard.at 

Rüdiger Lohlker ist seit 2003 Professor für Islamwissenschaften an der Universität Wien. Er forscht unter anderem zu den Themen islamisches Recht, islamische Internetpräsenzen und über Bewegungen wie Jihadismus und Salafismus.

Wichtig ist unter anderem folgende Passage:

„...und die Situation, dass einige arabische Länder genügend Mittel hatten, um Strömungen, die sich vom Westen abgrenzten, zu fördern. Das ist ein vorbereitetes Schlachtfeld.“

Damit dürfte nicht zuletzt Saudi-Arabien gemeint sein. Saudi-Arabien fördert mit grossen Geldmengen den Wahhabismus – eine Variante des Islams, die nicht kompatibel ist mit demokratischen Werten.