Hussites rule.

a fun item find in KCD2— Žižka's chalice!

as you already know, i love finding and analyzing details hidden in KCD2, and this is one of them.

you can find this item on the dining table in the main hall of the ruthard's palace after the pack moves in (oratores) (thank you @lordgeneralsix for info!)

so why is this silly chalice important? i'm sure you already know the answer is hussites.

the hussites chose the chalice as their symbol to represent their belief that everyone should receive both the body and blood of christ during the eucharist. this idea came from jacob of mies, who introduced it to jan hus. they argued that communion should be equal for all people, not just priests. at the time, the catholic church only allowed priests to receive the wine (the blood of christ), while the laity received only the bread (the body). the chalice thus became a symbol of reform and equality in faith.

(source)

when the hussite movement split into factions, the utraquists adopted various names, including calixtines (chalice, lat. calix). the taborites adopted the chalice as one of the main symbols on their banners.

(source)

bonus image of jan žižka himself with the chalice on the flag of hussites.

La République tchèque commémore la mort de Jean Hus sur un bûcher (Den upálení mistra Jana Husa). La journée du 6 juillet n’ est fériée et chômée que depuis 2000, mais cette célébration est officielle depuis 1925.

C’est un jour de fête nationale commémorant la mort de Jean Hus sur un bûcher, le 6 juillet 1415. À cette occasion, l’Église hussite (protestante) tchèque célèbre une messe dans la chapelle de Bethléem, où Jean Hus avait pour habitude de prêcher, tandis que les autorités politiques déposent une gerbe au pied de l’imposante statue du grand homme, sur la place de la Vieille-Ville de Prague. Le soir du 6 juillet, il est d’usage d’organiser des bûchers en plein air.

Rien ne semblait prédire à Jean Hus une fin aussi tragique. Prêtre, né en 1372 en Bohême, doyen de la faculté de théologie puis recteur de l’université de Prague, il effectue un parcours sans faute mais ne cesse de se poser des questions. Influencé par John Wyclif (précurseur de la réforme protestante), il s’élève publiquement contre la vente des indulgences. En 1415, le concile de Constance le condamne à mourir sur un bûcher pour hérésie. Depuis lors, les Tchèques le considèrent comme un symbole, celui du refus de toutes les oppressions : catholique, impériale, allemande puis soviétique. Ses derniers mots sur le bûcher : « La vérité triomphera ! » seront repris plus tard par Tomas Masaryk puis Vaclav Havel.