#hefu

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。主啊，拯救我们这些罪人吧！

——萝卜（契科夫《我的一生》人物）

人是不满足的动物，特别是像我这种一直看别人都是大叔、却不小心自己就成了大叔的人。

每天早上睁眼到晚上闭眼，心中总是一阵恐慌——又虚度了一天。刷朋友圈，看到别人都在做事，也是一阵恐慌。以前进厨房做饭，也很恐慌，现在弱多了。当然，最恐慌的是：坐在画布前，脑子一片空白，无所适从，像白痴一样做几天无用功，手机钱包和银行卡里的数字却在流水一样减少。

没有去清点2018年具体画了多少画，数目肯定少得可怜。因为每画一阵，就像矫情的老鸡母一样“煲脚”两阵。原因之一是精力好像弱了些。另外是搬来新造这两年，跟济昌老师、深哥等师友凑在一起，接触的人、接收的信息比往前多，思考也多，花个时间消化还是不错的。所以2018年画得少，进阶却比往年多，自我感觉是有所进步了。

我的另一个恐慌是感觉到学习热情在慢慢流走——这是未来最需要警惕的。虽然都知道画画是个老古董，但画画的人脑子如果停滞了，画的画就不是古董，直接是废物了。我的微信签名摘了《瑜伽》一句：“于如是等诸横死处恒常思维，修无常想，住不放逸。”目前思维有，不放逸还做不到 。

自从离职出来画画，有个问题一直困扰着我，就是“画个画要干嘛？”这个跟思考人生意义一样，道理很容易懂——有时明白有时迷糊，做起来更加糊涂。这个问题使我在画画时多涂掉几遍快要完成的画面，然后一脚把这问题踢开：“去TM的！”画完后，再惴惴不安那么几天。

这两年想“画个画要干嘛”这个问题比以前清晰很多，2018年似乎看到了门。但整个2018年的精彩程度在让我欢乐之外却更加有挫败感——做个搬运工似乎比画画更有力度。因此恐慌程度并没有减弱而是加强。

生存问题的恐慌当然还在继续，但这一年我几乎已经看清TA的伎俩，经常是“去TM的”了。很多亲友以为我的主要困扰是生存问题，有的还劝我努力加入官方机构混个名声，更多的是默默地用实际行动支持，在此一一谢过。

2018年做过几次小展览，大展没参加。现在办展热情不高，觉得小展更有意思，而且卖画更容易，也卖了点画，在此一笔带过。

2018年5月在新造与几位师友弄了一个“深空影院”，每周六放一部电影，看完座谈，再发一篇观影感，到现在已经三十多周。开始是想服务社会，后来发现是自己受益。这是2018年干的比较有意思的事情。

离职出来近十年，欠钱很少，欠情却特别多，咎由自取，认了。其实我都衡量过，没有比创作自由的性价比更高了。个中理由很浅显，却难以被沉浸在深度幸福的人理解，一说可能会认为我是神经病，也不说了。

写这些字时广州在开启凛冬模式，被冻得手脚麻木，脑子更麻木。愿彼此珍重，新年快乐！

河夫

释义

以为围观能改变屠夫本性，结果证明是徒劳的。比喻不可能发生的事。

出处

粤V草堂笔记·卷四 | 豕悟

楚有世代牧豕(shǐ)者，邑人以猪哥呼之，嗜杀而善屠，每以宰割为乐，曾日屠百口而容色自若。其屠豕时，攒蹄封喉破腹一气呵成，剔骨分肉如行云流水，人赞之曰：“庖丁解牛，不外如是也。”其居处方圆十里，凡猪见其影，或骨毛皆竖，或跳踉奔避，或束蹄待毙，以其杀气之重也。

一豕有灵，冒死以状投阎王，诉猪哥虐杀累累，犹逍遥于世，岂报应之爽乎？阎王曰：“富贵有命，生死在天，豕者以任人宰割为天职，屠者以刀渡猪狗辈，亦替天行道也，其善恶福报，冥冥中自有定数，岂汝等豕类得闻乎？”豕曰：“吾闻上天有好生之德，豕虽畜类，亦万万生灵，何定数偏以屠戮为乐邪？”阎王语屈，良久，曰：“屠者人也，凡人即怀恻隐，知荣耻，吾今放汝回阳，周知群豕，此后屠屠，汝等可默然围观，以无声愿力慑之感之，豕多力大，或其放下屠刀未可知。”

豕喜，醒后即以之遍告诸栏，群猪口口相传，未几，凡猪哥屠豕，方圆十里豕类即呼突而至，团团围住屠肆，迷目睁然，默不作声，但观猪哥屠戮同辈。

初，豕一围，屠大骇，以为且噬己也。然逡巡良久，目之所及，豕皆俯首未之遇，觉无异动者，益习其围观。继而熟视无睹，游刃有余。及屠割毕，群豕散去，分头就栏，人皆奇之，曰：“既能啸聚围观，何不各自逃生？”

天命往复，日月如梭，无数豕类轮回于刀俎之间，待宰之命运不改，围观之本性不变。猪哥年届古稀，屠技益精，仍宰割不辍。唯灵豕屡世为猪，当此已十世矣，其时膘肥体壮，又到待宰之时，刀光闪过，灵豕忽大悟：迷信围观改变猪哥，乃痴豕说梦也。遂趁屠者不备，獠牙大张，啮其颈，断其喉乃去。

闲篇

最近太忙了，没时间扯闲篇，一切尽在出处。万一有哪一句看不明白，可留下评论，每评必复。

造句

山无陵，天地合，围观改变猪哥，乃敢与君绝。

【围观改变猪哥】150×102cm 布面丙烯 2019 河夫作品

我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的“艺术”是男人扮女人。这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之“中庸”──男人看见“扮女人”，女人看见“男人扮”。表面上是中性，骨子里当然还是男的。然而如果不扮，还成艺术么？譬如说，中国的固有文化是科举制度，外加捐班之类。当初说这太不像民权，不合时代潮流，于是扮成了中华民国。然而这民国年久失修，连招牌都已经剥落殆尽，仿佛花旦脸上的脂粉。同时，老实的民众真个要起政权来了，竟想革掉科甲出身和捐班出身的参政权。这对于民族是不忠，对于祖宗是不孝，实属反动之至。

我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的“艺术”是男人扮女人。这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之“中庸”──男人看见“扮女人”，女人看见“男人扮”。表面上是中性，骨子里当然还是男的。然而如果不扮，还成艺术么？譬如说，中国的固有文化是科举制度，外加捐班之类。当初说这太不像民权，不合时代潮流，于是扮成了中华民国。然而这民国年久失修，连招牌都已经剥落殆尽，仿佛花旦脸上的脂粉。同时，老实的民众真个要起政权来了，竟想革掉科甲出身和捐班出身的参政权。这对于民族是不忠，对于祖宗是不孝，实属反动之至。