#fthdg

Nil nehri taşarak faydalı olur ve belli zamanlarda taşardı. Hz. Ömer’in (radıyallâhu anh) halifeliği devrinde Hicretin 21. senesinde Hz. Amrübnü'l-Âs’ın Mısır’ı fethettiği sene Nil nehri âdeti üzere taşmadı. Mısır halkı, “Yâ Amr eskiden beri âdetimiz odur ki, Nil taşmadan bir gün evvel her sene bir kızı yakût ve cevherlerle süsleyip, kilolarca şeker, zahîre ve binlerce ekmek ve peksimet ile birlikte Nil’e bırakırız. Ertesi gün veya o gün Nil taşmağa başlar”, dediler. Hz. Amrübnü'l-Âs: “Hâşâ, Nil'in taşması için kız atmak ve Allâh’ın bu kadar nimetlerini isrâf etmek dînimizde yoktur.” diye cevap verdi. Kırk gün geçti Nil taşmadı. Mısır içinde insanların arasında dedikodu oldu. Bazıları da erzakları sakladı, Mısır’da kıtlığa sebep oldu. Mısır’da halk perişan olmuş ve nice kimseler hicret edip gitmişlerdi. Amr hazretleri Hazret-i Ömer’e Mısırlıların yaptıklarını tafsîlatıyla yazıp gönderdi. Hazret-i Ömer Amrübnü’l-Âs'a, “Nil’e kız atma batıl âdetini kaldırman iyi oldu” diye cevap yazdı. Ayrıca Nil’e atması için bir mektup gönderdi: “Besmele’den sonra: Ey Nil, eğer kendi kuvvet ve kudretinle akıyorsan sana ihtiyacımız yoktur. Allâh’ın emri ve kudreti ile akıyorsan yükselerek ak.” Mektubun sonunda da Nuh aleyhisselamın gemiye binerken Müslümanlara okumalarını emrettiği “Bismillâhi mecrâha ve mürsâha inne Rabbî le-Gafûru’n-Rahîm.” (Hûd, 41.) âyet-i kerimesini yazıp gönderdi. Hz. Amr, Hz. Ömer'in mektubunu aldı, okudu ve Mısır ileri gelenleri ile gidip Nil’e Hz. Ömer'in selâmını söyleyip mektubu Nil’e bıraktı. Altmış günden beri taşmayan Nil Allah’ın izni ve besmelenin bereketiyle taşıp cümle Mısır ahâlîsi sevindiler. Allâh’a hamd olsun ki o zamandan beri Nil hep akmaktadır. (Evliya Çelebi, Seyehatname)

"O halde müsaade et, abdest alayım, sonra namaza durayım, ben tam secdede iken ruhumu alırsın" Ölüm meleği adamın dediği gibi yaptı ve o secdede iken ruhunu aldı.

1. İbadeti geciktirmeğe çalışıp “Gençliğini zevk ve safâ içinde geçir, sonra nasuh tevbe edip ibâdet et.” diye yoldan çıkartırlar. Akıllı insanlar, Allah’ın yardımı ile “Her gün ve her vakit için başka amel vardır. Gelecekte olan amel şimdikinin yerini tutmaz. Her vakti ganimet bilmeyenler helâk olur. Zira ecel vakti belli değildir.” deyip hilesini def ederler. 2. İbâdetten alıkoymağa çalışıp, “Allah senin ibâdetine muhtaç değildir.” deyip vesvese verir. Kâmil mü’minler der ki: “Allah muhtaç değildir. Lakin bizler ona muhtacız. Zira âhirette herkes dünyadaki kazancına göre mükâfât bulur yahut ceza olunur. Bizler onun emrine uyarak, rızasını arar ve ona yaklaşmak için ibâdet ederiz.” derler. 3. İbâdette acele ettirip kusur etmesini veya daha faziletli olanı terk etmesini isterler. Mesela, “Namazı tez kıl, sonra Kur’ân-ı Kerîm oku, amelin çok olsun” derler. Kâmil mü’minler; “Kusursuz az amel, kusurlu çok amelden hayırlıdır” deyip reddederler. 4. Riyâ için “İnsanlar içinde dürüst ibâdet eyle, seni görsünler.” derler. Kâmil mü’minler; “Bizler ibadeti Allâhü Teâlâ’ya yaklaşmak ve onun rızası için ederiz, onun görüp bildiği bize yeter. Zira fayda ve zarar veren ancak odur.” deyip reddederler. 5. Yaptıklarının işitilmesini güzel göstermek için “Gizlice amel et, Rabbin onu insanlara bildirir de insanlar arasında seni şerefli ve aziz eder.” derler. Kâmil mü’minler; “Ben ihlas ile amel eyleyeyim de Allâhü Teâlâ gizler veya açıklar yahut aziz veya zelil eder, ben râzıyım” deyip def ederler. 6. Kendini büyük gösterip beğendirmek için; “Ne kâmil kişisin, insanların bilmediğini bilip ihlas ile amel edersin” derler. Kâmil mü’minler; “Bu muvaffakiyet Rabb’imin lütfu ve ihsanı iledir” deyip def ederler. 7. Dalâlete düşürmek için “Eğer Allâhü Teâlâ seni cennetlik yarattı ise amel etmemen zarar etmez. Ve eğer cehennemlik yarattı ise sana amel fayda vermez.” derler. Kâmiller ve âlimler; “Biz kuluz, kulların Rablerinin emrine uymaları elbette lazımdır ve her halde amelin faydası olduğunda şek yoktur. Herkes ahrete îman ile ve itaat üzere gitmek ile mükelleftir.” diye reddederler.

Hazret-i Hüseyin'in soyundandır. Evliyanın meşhurlarından olan Muhammed Baba Semmasi'nin talebesi ve Behaeddin-i Buhari hazretlerinin hocasıdır. Çömlekçilik yaptığı için 'Gilâl' veya “Külal” ismiyle meşhur olmuştur. Her anını İslamiyet’e uygun olarak geçirmiş, pek çok kimse onun sohbet ve derslerinde kemale gelmiştir. Annesi şöyle anlatır: 'Emir Gilâl'e hamile iken, şüpheli bir lokma yesem, karın ağrısına tutulurdum. O lokmayı midemden geri çıkarmadıkça, karın ağrısından kurtulamazdım. Bu hâl başımdan üç defa geçti. Sonra hayırlı bir çocuğa hamile olduğumu anladım. Bunun üzerine yediğim lokmaların helalden olmasına çok dikkat edip, ihtiyatlı davrandım.' Salih zatlardan biri vefat edeceği sırada, cenaze namazını Emir Gilâl hazretlerinin kıldırmasını vasiyet etmişti. Fakat o, uzak bir yerde bulunuyordu. O zat vefat edince, o beldenin âlimleri toplandı. Onun çağrılması için, bulunduğu yere bir kişi gönderelim dediler. Bunun üzerine orada bulunan Şeyh Sufi; 'Haberciye lüzum yok, kendisine malum olabilir' dedi. Her ihtimale karşı, iki kişi gidip, haber vermek üzere hazırlanmıştı. Tam gidecekleri sırada, Emir Gilâl hazretleri aniden karşıdan gözüktü. Bundan sonra vefat eden zatın cenaze namazını kıldırdı. Oradaki âlimler, bu iş için kendisine nasıl malum olduğunu sordular. O da şu hadis-i şerifleri bildirdi: (Kalb, kalbe karşıdır.) (Mümin, müminin aynasıdır.) (Her kaptan içindeki sızar.) Kerametten sordular. Buyurdu ki: 'Evliyanın kerameti haktır. Aklen ve naklen caizdir. Bu hususta çok nakiller vardır. Süleyman aleyhisselamın veziri Âsaf'ın, Belkıs'ın tahtını bir anda Sana'dan Kudüs'e getirmesi gibi. Bir başka misal; Hazret-i Ömer, bir defasında Medine’de, hutbe okurken, İran’daki İslam ordusunu görüp, ordu kumandanına; 'Ya Sariye, dağa yanaş dağa!' buyurdu. Uzakta olan kumandan Sariye ve ordunun erleri, bu sesi duyup dağa çekildi. Düşmanın tehlikeli hücumundan korundu. Evliyadan meydana gelen keramet, Peygamber efendimizin mucizesinden dolayıdır. Ölüm hastalığında, talebelerine şöyle vasiyet etti: 'İlim öğrenerek Muhammed aleyhisselamın yoluna tâbi olmaktan asla ayrılmayınız. Bu, mümin için bütün saadetlerin vasıtasıdır. Her Müslüman erkeğin ve kadının, kendine lazım olan din bilgilerini öğrenmesi farzdır. Bunlar, sırasıyla şu bilgilerdir: İman, Namaz, Oruç, Zengin ise, zekat ve hac, ana-baba hakkını öğrenmek. Allahü teâlânın kendisinden razı olmasını isteyen, anne ve babasının rızasını kazanır. Resulullah efendimiz; 'Allahü teâlânın rızası, ana babanın rızasını kazanmakla elde edilir' buyurdu. Bu bakımdan, ana babanın hakkını gözetmek mühimdir. Sıla-i rahim (akrabayı ziyaret), komşu hakkını gözetmek, lazım olan alış-veriş bilgilerini öğrenmek, helali ve haramları öğrenmek lazımdır. Yine buyurdu ki: 'İhlaslı olunuz. Her işinizi Allah rızası için yaparsanız, kurtulursunuz. İhlassız yapılan amel, üzerinde padişahın mührü bulunmayan geçmez para gibidir. Üzerinde padişahın sikkesi bulunmayan parayı kimse almaz. Üzerine mühür vurulanı ise herkes alır. İhlas ile yapılan az amel, Allahü teâlâ indinde çok amel gibidir. İhlassız yapılan çok amelin ise, Hak katında kıymeti yoktur. Yaptığınız her ibadeti ve işi, ihlas ile yapınız. Böylece Allahü teâlânın rızasını kazananlardan olursunuz.