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LES NATIONS

Le monde d’Eyora est actuellement séparé en quatre nations :

— Le Royaume de Silfgard  au climat hivernal et aux fjords enneigés.

— Le Royaume de Qiujin et ses cités-états, à la pointe de la technologie.

— La République d’Izqara, son littoral et son désert s’étendant à perte de vue.

— L’Empire de Vayuura, terre des dragons et berceau des mythes.

CALENDRIER

Si le monde d’Eyora possède quatre saisons (automne, hiver, printemps et été), chaque royaume est dirigé par son propre microclimat. Le royaume de Qiujin possède un climat printanier bien plus long que les autres régions, pour Izqara, ce sont ses étés bien plus chauds qu’ailleurs. Les automnes de Vayuura semblent plus persistants que dans les autres territoires, et Silfgard possède un hiver perpétuel (bien que légèrement plus tempéré à l’approche des saisons chaudes). Malgré ces quelques différences de climat, les Faes ont mesuré leurs années en jour, heures et minutes grâce à leur étude des astres et des climats. Une année est composée de douze mois, qui varient de vingt-neuf à trente jours. Les mois sont les suivants, portant le nom des Saints selon la religion : Jaswir, Faezhia, Malhiel, Avendhra, Meivn, Janai, Jahia, Atreïon, Sarthàs, Okhalia, Nymaris et Draelós.

EDUCATION

La maîtrise de l’élément d’un·e Fae, se fait généralement au sein même de sa communauté ou de sa famille, lors de la découverte de ses pouvoirs. Cependant, malgré l’appui des leurs, certain·e·s Faes cherchent à parfaire leur éducation, ou celle de leurs enfants. D’un commun accord entre les dirigeants des différentes nations, l’Académie de Ba Sing Se fut créée. 

Si l’Académie accueille les Faes de toutes les nations, ayant à sa disposition des archives impressionnantes et des professeurs triés sur le volet, toutes les Faes ne sont pas accepté·e·s. En effet, l’Académie de Ba Sing Se se veut élitiste, et pour pouvoir faire partie de ses rangs, les Faes doivent passer un test d’Aptitude. Ces tests permettent de juger la maîtrise d’un·e Fae, la puissance de sa magie, sa créativité et sa rigueur, et bien d’autres choses que taisent les membres de l’Académie. Dans le cas d’un échec, l’aspirant aura la possibilité de retenter sa chance l’année suivante. (Étant une école élitiste, la majorité de ses élèves proviennent de bonnes familles, échouer au test d’aptitudes est donc bien souvent vu comme une honte.) L’âge minimum pour pouvoir entrer au sein de l’Académie est de 18 ans et la scolarité dure 7 ans.  Il est à noter qu’une exception sur l’âge d’entrée minimum peut être faite dans le cas des Faes jeunes prodiges. 

Une fois admis au sein de l’Académie, l’élève assiste à des cours de théorie sur la magie, ses limites et ses dangers. Iel aura également des cours en rapport direct avec son élément, pour apprendre à mieux le contrôler et ne faire qu’un avec ce dernier. Les élèves possèdent leurs propres chambres, au sein même de l’Académie, qu’iels partagent avec deux Faes de leur promotion. S’iels n’ont pas la possibilité de sortir durant la semaine, il leur est permis de pouvoir se balader dans la ville durant le week-end. Des voyages scolaires sont également organisés par certains professeurs, afin de parfaire l’éducation des Faes sur le monde qui les entourent. La rentrée se fait le 1er Sarthàs et les vacances scolaires ont lieu durant 3 semaines et ce tous les trois mois, les élèves ont alors la possibilité de rentrer chez eux. 

Une fois leur diplôme de l’Académie en main, les fae qui souhaitent se spécialiser dans un métier ont la possibilité de suivre des cours dans d’autres académies, cette fois spécialisées dans des domaines spécifiques. Ces cursus durent généralement de 3 à 5 ans. Des frais de scolarité s’appliquent généralement à ces écoles, et en ressortir est synonyme de prestige. Ces académies ont un programme permettant à des fae n’ayant pas pu intégrer l’Académie de Ba Sing Se de tenter leur chance et, si leurs examens d’entrée sont fructueux, de rejoindre leur programme sans avoir de diplôme en poche et même d’obtenir une bourse.

— L’Académie des Beaux-Arts : les Faes qui souhaitent suivre des cours d’arts (dessin, peinture, musique, chant, arts dramatiques) peuvent se rendre à l’académie de Lisgal.

— L’Académie de Guérison : les Faes de l’Eau qui souhaitent suivre un cursus en guérison peuvent se rendre à Silfgard, et plus précisément dans la région de Vanaheim pour suivre des cours avancés de soins.

— L’Académie d'Ingénierie : cette académie forme les ingénieurs les plus reconnus dans le monde d’Eyora, elle est située à Zaofu.

— L’Académie des Soins animaliers : cette académie forme les Faes à comprendre et à soigner la faune d’Eyora, elle est située à Kulani.

— L’Académie des Sciences : c’est ici que viennent se former les chercheurs, apothicaires et autres alchimistes. Cette académie est située à Okantze. 

COUTUMES & MOEURS

Les Faes possèdent différentes coutumes. Certaines propres à chaque royaume (cf annexes des nations), d’autres communes. 

LA PLACE DE LA FEMME DANS LA SOCIETE — Chez les Faes, les femmes sont très respectées, et ce depuis toujours. Elles sont considérées comme extrêmement précieuses et primordiales pour la race, dont elles veillent à la pérennité. La reproduction est plus compliquée pour les fae, qui ont souvent du mal à concevoir un enfant. Les fausses-couches et autres problèmes de fertilité sont fréquents, et les nouveaux-nés, pratiquement sacrés. C'est pourquoi la femme est considérée comme tout aussi importante dans la société fae que l'est un homme, les deux étant placés sur un pied d'égalité. 

L'HOSPITALITÉ — Chaque Fae a pour coutume de respecter les règles d’hospitalité. L’hôte se doit d’assurer le confort et la protection de son invité·e. L’invité·e, en revanche, a pour obligation de respecter les règles de son hôte ainsi que toute autre personne vivant sous son toit, ou étant également invité. De ce fait, il lui est également interdit de blesser volontairement qui que ce soit. Briser ces règles d’hospitalité est très mal vu par les Faes. 

MARIAGE & DIVORCE — Chez les Faes venant de familles influentes, les mariages arrangés sont encore aujourd’hui monnaie courante. La majorité des familles influentes tendent à vouloir un mariage politique ou un mariage avec un·e Fae du même élément que le leur, ou un·e Fae puissant·e, pour perpétuer leur héritage. Les mariages d'amour n'existent finalement que pour le peuple ou certaines familles plus ouvertes. Le patronyme que prendront les Faes dépend de leurs vœux respectifs, sauf dans le cas des familles royales et nobles, où la pérennité de leur nom de famille est importante ; c’est le·a fae qui a le plus haut statut social qui transmet donc son nom. Si les Faes bien-né·e·s n’ont pas la possibilité de divorcer, la situation est également différente du côté du peuple où le divorce est accepté. 

ORIENTATION SEXUELLE ET IDENTITE DE GENRE — Aucun·e fae n’a d’avis négatif quant à l’orientation sexuelle d’un·e fae ou d’un·e autre. Pour elleux, c'est l'âme le plus important. Iels peuvent s'identifier de la manière dont iels le souhaitent et il est même devenu possible depuis un millénaire, grâce à la recherche, pour un·e fae de transitionner physiquement. Aucune discrimination n'est faite en Eyora, le genre ne changeant pas la personnalité. Dans cette continuité, les mariages en dehors du spectre hétérosexuel ne sont donc pas mal vus. Cependant, dans le cas d'un·e fae bien né·e, la notion est légèrement différente. Les faes de haute naissance ayant un devoir de perpétuer leur lignée, les mariages seront avant tout arrangés dans le but de procréer et d'obtenir un·e héritier·ière. Si un mariage d'amour est toujours peu probable, il n'y a cependant pas de discrimination au genre de l'époux·se choisi·e. Prendre un amant ou une favorite en étant membre d'une famille royale est par ailleurs monnaie courante, pourvu que le devoir soit accompli et qu'une descendance naisse de l'union officielle.

FÊTES ET TRADITIONS.

Vous trouverez ci-dessous les fêtes et traditions communes à tous les peuples d’Eyora, ainsi que celles propres à chaque nation. 

CALANMAI — Célébrée au premier jour du mois d’Avendhra, Calanmai est une fête célébrant l’arrivée du printemps et des températures plus tempérées. Les villes - qui le peuvent - se parent généralement de fleurs et de végétations, et on célèbre les Saints de la Nature et de la Création. Le soir, des feux de camp sont allumés, où les Faes dansent, jouent de la musique et festoient. On raconte qu’à l’Aube des Temps, avant que les Faes n’aient acquis leur magie, ces derniers s'adonnaient aux plaisirs charnels durant ces célébrations. Cette tradition a été perdue il y a de nombreux siècles. On raconte que les plus belles célébrations de Calanmai se font à Qiujin.

SOLARYA — On célèbre Solarya lors du solstice d'Été, le 21 Janai, lorsque la durée du jour est bien plus longue que celle de la nuit. Les rues des villes sont envahies de musiciens et poètes, des stands de nourritures les accompagnent pour que les Faes festoient ensemble, et des jeux sont organisés. Des feux d’artifice sont ensuite allumés dans les cieux, les illuminant de couleurs variées et éclatantes. Nombreux Faes aiment se rendre sur les plages de la région d’Izqara pour célébrer cette fête estivale et participer aux courses de requins-sables. Ce sont les Saints du Soleil et de la Compassion qui sont célébrés durant ces festivités.

SAMONIOS — Célébrée au dernier jour d’Okhalia, Samonios est dédiée aux morts. Des bougies sont allumées sur le pas des maisons des Faes pour guider les Morts jusqu’à eux. Lorsque le crépuscule tombe, les Faes organisent des repas, avec des couverts déposés pour les morts. Des lanternes sont ensuite allumées, puis envoyées sur les cours d’eau ou dans les cieux. On raconte que durant cette nuit, le voile entre le Monde des Esprits et celui des Faes est le plus mince. Pour cette raison, certains Faes tentent de méditer afin de traverser le voile, souvent à la suite de paris. Vayuura est connue pour être le royaume ayant les plus belles festivités de Samonios, et ce sont les Saints du Vent et de l’Orage qui sont principalement célébrés.

YULASTAR — On célèbre Yulastar lors du 21 Draelós, journée la plus courte de l’année. Cette fête est symbole de retrouvailles, entre amis ou en famille. On célèbre généralement Yulastar autour d’un grand repas, où les participants se racontent des histoires, festoient et font preuve de gratitude. Vers le milieu de la nuit, les Faes se retrouvent pour observer la pluie d’étoiles filantes qui apparaît chaque année dans les cieux à cette période. C’est le Saint de la Lune qui est alors célébré. Au petit matin, les Faes s’offrent des présents. On raconte que la pluie d’étoiles filantes est bien plus merveilleuse à Silfgard, où elle semble danser dans une symphonie avec les aurores boréales.

LES DIVERTISSEMENTS

Il existe de nombreux divertissements à travers tout le continent d’Eyora, certains plus spécifiques à certains royaumes que d’autres. Les spectacles, la danse, la mode et l’art en règle générale sont fortement ancrés dans la cité-état de Lisgal, que tous considèrent comme la capitale du grandiose. C’est dans cette même ville qu’ont lieu les défilés de haute couture ayant lieu deux fois par an, et qui permettent de dénicher les créateurs les plus prestigieux du moment. Les pièces de théâtre jouées à Lisgal sont généralement appréciés des Faes de la haute société, ces dernières n’hésitant pas à faire venir les troupes de comédiens dans leurs demeures pour effectuer des spectacles privés, tandis que les gens moins fortunés, seront plus friands des troupes d’artistes itinérants.

L’illégalité est un domaine de divertissement qui rapporte énormément. Si les casinos et autres hauts lieux des jeux d’argents se trouvent à Szendro, capitale de la corruption de Qiujin, c’est la vente de drogues et les combats illégaux qui règnent dans les bas-fonds d’Izqara. Si les Faes souhaitent faire des paris légaux, c’est à Zaofu pour les courses automobiles ou à l’hippodrome d’Alcazar pour les courses équestres qu’ils devront se rendre. 

Le sport le plus courant au sein d’Eyora est le pro-bending, un sport qui voit s’affronter deux équipes de quatre joueurs (chacun possédant la maîtrise d’un élément), où les joueurs utilisent leurs pouvoirs pour faire tomber du ring l’équipe adverse. Ce sport accumule aujourd’hui de nombreuses équipes, mais également de nombreux fans qui se ruent dans les stades des grandes villes pour voir participer leurs joueurs et équipes favorites. Des tournois régionaux, nationaux puis internationaux sont annoncés chaque année, et la finale se joue dans une nation différente tous les ans.

LA MÉDECINE

La médecine en Eyora se base principalement sur l’appui d'élixirs à base de plantes et d’ingrédients magiques cultivés ou trouvés un peu partout sur les terres des différentes nations. Le monde d’Eyora est peuplé de magie, qu’elle se trouve au sein de ses habitants, de ses créatures ou encore de ses plantes et pierres. C’est ainsi que peu à peu, les Faes se sont rendus compte qu’en utilisant certaines plantes et en les mélangeant à d’autres ingrédients, iels pouvaient obtenir des onguents, des potions et élixirs capables de soigner certains maux. S’il est possible de trouver quelques élixirs et potions sur les établis des marchés ou dans les boutiques d’alchimistes dispersés un peu partout, il est de notion commune que le pouvoir de guérison des Faes de l’Eau, en font des guérisseurs innés. Il n’est donc pas rare de trouver des guérisseurs Faes de l’Eau dans les tribus ou dans les villes des différentes nations pour parfaire aux soins des malades et blessé·e·s. 

A Silfgard, ce sont les Faes de l’Eau qui sont autorisé·e·s à pourvoir à la médecine. Royaume emblématique de la guérison - c’est dans cette contrée que se trouve l’Académie de Guérison -, de nombreux·ses guérisseur·euse·s expérimenté·e·s sont situé·e·s dans les différentes villes du royaume. Les nombreuses découvertes et percées en matière de médecine viennent généralement de cette nation, et les Faes les plus fortuné·e·s des quatre nations tendent à s’y rendre lorsqu’iels sont touché·e·s par un mal nécessitant la maîtrise experte des Faes de l’Eau. L’Empire de Vayuura possède également des guérisseurs Faes de l’Eau au sein de ses contrées, principalement dans la région de Nymendra. C’est une médecine plus traditionnelle qui est pratiquée sur le reste de l’Empire, utilisant principalement des élixirs et autres concoctions à base de plantes. Le royaume de Qiujin lui, a une approche plus scientifique et moderne, et les cités-états possèdent des hôpitaux où des médecins guérissent leurs patients avec des méthodes dites conventionnelles. Izqara, possède également une approche plus moderne de la médecine, dont seules les villes les plus riches bénéficient, comme celles d’Okeamos. Les habitants des contrées moins fortunées sont généralement, comme partout ailleurs, livrés à eux-mêmes. 

Pour autant, Eyora recèle encore de nombreux secrets, et tous les maux ne peuvent encore être traités, que ce soit via les méthodes modernes, les élixirs ou grâce à la magie de la guérison. On pense notamment à la maladie des Écailles Grises, une maladie mortelle et hautement contagieuse, couvrant la peau de l’infecté·e d’écailles grises qui recouvrent peu à peu son corps jusqu’à ce qu’iel soit changé·e en pierre ; ou encore, le mal qui touche les Faes ayant été transformé·e·s en Volcras. 

LES SPÉCIALITÉS CULINAIRES

Vous trouverez ci-dessous une liste non exhaustive des spécialités culinaires de chaque royaume.

ROYAUME DE SILFGARD — On raconte que les meilleurs mets à base de viande de Silfgard se trouvent généralement au Nord du pays. C’est à Asgard, que l’on trouve le ragoût de caribou, un met dont raffolent ses habitants et où l’on retrouve les racines du pinnekjøtt, un plat de viande sur bâton qui est désormais savouré dans l’ensemble du royaume, principalement durant les fêtes ou autres occasions particulières. La viande, (des côtelettes de caribou et/ou de renne laineux) est traditionnellement salée. Ce plat est généralement accompagné de légumes anciens. La crème glacée au lait de cerf-louve ou encore le rôti de tortue-phoque sont généralement savourés dans les régions plus au Sud du royaume, accompagné pour le second d’algues permettant ainsi de relever le goût de la viande. On trouve également le kransekake, aussi nommé gâteau couronne, provenant du sud de Niflheim. Il s’agit d’un gâteau en pâte d’amande cuite et en forme de pyramide, constitué par différents anneaux de taille décroissante. La boisson typique de la région est l’hydromel, un alcool liquoreux fabriqué à base d’eau, de miel et de fleur de lune, une plante endémique de Silfgard.

RÉPUBLIQUE D’IZQARA —  La nation d’Izqara est principalement connue pour ses plats aux saveurs épicés. On y retrouve par exemple le chili, un plat à base d’haricots rouges, maïs et riz assaisonné avec des épices et piments, ce plat est généralement accompagné de porc ou de viande de crotale, un serpent endémique de cette nation. On retrouve également des snacks, de riz enflammé, une préparation rapide de riz grillé et épicé. Ces snacks se déclinent également de manière sucrée et les enfants de la nation en raffolent. Sur les côtes de la Nation, ce sont principalement des plats à base d’espadons ou de requins qui seront savourés par les habitants, notamment le requin au curry braisé. La consommation de viande et de poisson est plus importante au sein de la République, que celle des légumineuses. Le riz et les nouilles sont pour cette raison, la plupart des accompagnements qui se trouvent dans leurs plats. Le thé à la cannelle sont également les boissons les plus emblématiques du territoire. La ville de Koressia est également connue pour sa boisson locale, l’Ambroisie, une boisson alcoolisée à base de vin et de miel. Il est à noter que la diversité culinaire se retrouve généralement dans les villes les plus riches de la région, là où les populations vivant dans des lieux reculés ou inhospitaliers se retrouvent plus facilement démunies face aux choix culinaires qui s’offrent à eux. 

EMPIRE DE VAYUURA — L’empire possède une diversité de faune et de flore qui lui permet d’avoir une grande diversité par rapport à ses spécialités culinaires. Cependant, au vu de leurs mœurs, les plats à base de viande sont moins courants que les plats végétariens ou à base de poisson. On y retrouve de nombreux plats à base de goyave, grenade ou encore de mangue. Le dessert le plus couramment trouvé est d’ailleurs le Riz à la Mangue, un riz collant baigné dans du lait de coco et qui sera surmonté de tranches de mangues. On y trouvera également le Curry Végétarien, dont on ne sait si l’inspiration provient d’Izqara ou s’il s’agit de l’inverse. Sur les parties côtières du royaume, ce seront des plats à base de poisson, comme le rouget ou les poissons volants qui seront consommés. On pense par exemple au dombré de poissons volants, un plat à base de boulettes de farine, baignant dans une sauce de crustacé composé de poissons volants. Des gnocchis de banane seront également savourés par les habitants de la jungle de Kulani. Le territoire de Vayuura regorgeant de fruits, c’est tout naturellement que leurs boissons en sont la principales représentations. Le lait de coco-grenade ou encore le jus de fleur de lotus, font partie des boissons préférées des vayuuri.

¡çãstekwme!

The Varyans are a sea-faring pirate based people, and they’re the only one of my cultures that I think would lean toward a more Christian/Abrahamic religious scheme, and I’ve only recently started working on their language. It started as just, a “I really want to add ç and ð to a language” and I did some stupid stuff with the phonology and the romanization scheme, then I decided to go for agglutination and SOV word order and it’s super fun I absolutely love it. Just today I translated Our Father because I saw a reddit prompt about it and I figured the grammar was flushed out enough to do it so here’s the Varyan, then the IPA (so you can make sense of my romanization) and then the English equivalent.

[Varyan] nwmaneçwte, baséðvad vasa, nwwnapétw ćoðad vasa, nwwnaźwde baséwda dwmynjwna ky baséðvad dwmynjwna, nwmanekagwdéwźab védémysta, véw nwmanexaskén afbadysta ky źénðysxaskys damanos afbado, véw manos açyntéaladécan boaðeçysta, céna manos dwnzabfoźe éðéçysta. amen.

[IPA] nomanəʃotə, basɜðvad vasa, nojonapeto t͡ʃoðad vasa, nojonaʒodə basejoda domind͡ʒona ki basɜðad domind͡ʒona, nomanəkagodejoʒab vedemysta, vejo nomanəxaskɜn afbadista ki ʒenðisxaskis damanus afbadu, vejo manus aʃintejaladet͡san bojaðəʃysta, t͡sena manus donzabfoʒə eðeʃista. amən.