#exploitationanimale

Chouette petit film qui pose de façon efficace la question de la légitimité de l'action directe face au légalisme, mais qui ne pose pas la question de la libération animale dans le cadre plus large de la lutte anticapitaliste.

C'est le pouvoir qui fixe la légalité, hors le pouvoir produit aussi la violence en maintenant un ordre social précis : le capitalisme.

Du capitalisme découle la manière de produire et d'exister sur Terre. Les choix économiques dictent la façon dont doivent être faites les choses. L'intermédiaire entre les humain.es est l'économie marchande et non le dialogue et la démocratie.

Par exemple, si on estime que des gens qui ont de l'argent le dépenseront pour des fourrures animales produites par un élevage d'animaux destinés uniquement à ça (et non à vivre), produites par la torture également : quelqu'un qui détient du capital pourra le mettre au service de cette production et l'Etat fournira le cadre légal pour ça.

Tout opposant à cette production sera illégal sauf s’il se contente de dire son avis, mais cet avis n’aura aucun pouvoir. Des gens seront obligés de travailler pour ce capitaliste car seul le "travail" comme activité sociale donne le droit à la vie actuellement. Or le travail est rare et donne lieu à la compétition entre les êtres. On "doit" (selon l'Etat et le capitalisme) travailler car sinon on est un parasite qui sera chassé. Or, on nous a largement retiré le droit d'exister autrement ensemble.

On peut compter sur l'Etat pour interdire cette production, mais l'Etat encadre en vérité la majorité des violences à l'oeuvre dans le monde et issues de l'humanité. L'interdiction d'une production peut prendre des dizaines d'années, et pendant toutes ces années, des milliers de vies seront soumises au marché.

 Si les gens veulent manger de la viande à chaque repas, alors que c'est un désastre écologique, l'Etat fournira le cadre pour produire de la viande en masse quitte à détruire les terres et les rivières et torturer le bétail.

Ce modèle aboutit aussi à la destruction progressive de notre environnement. Chaque existence humaine sur Terre devient un poids en plus sur la Terre. Pourtant la question n'est pas le nombre d'humains sur Terre, mais la façon d'exister sur Terre. Chaque vie pourrait en effet être positive pour la Terre et non négative, si le mode d'existence change.

Quelqu'un qui voudrait produire quelque chose, nécessitant le travail des autres, pourrait nécessiter l'adhésion de la société à ce projet. Le capitalisme donne les clefs de la société à ceux qui ont les capitaux dans une logique mortifère, au lieu de démocratiquement permettre à ceux qui œuvrent pour le bien commun, de recevoir l'adhésion des autres. Ici il faut avoir du capital pour pouvoir aider, et il faut que ce capital puisse fructifier, sinon il est perdu. Cette logique est contraire au bien commun. La balance monétaire ne peut pas être juge de ce qui est positif ou négatif, car le capital mesure le profit, non la pollution, l'exploitation, la torture...