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Ley de los sacerdotes sobre el sacrificio por culpa (7. 1 – 10): La piel del animal se quedaría para los sacerdotes. Al igual que en el sacrifico expiatorio, la carne del sacrificio por culpa debía ser toda comida por el sacerdote. De ahí se dice que el “sacerdote se come los pecados del pueblo”.

Ley de los sacerdotes sobre la ofrenda de paz (7.11 – 18): Como dijimos, existen tres tipos de ofrenda de paz: 1. De acción de gracia (7.12); para recobrar la salud, por un viaje realizado sin accidente, etc., 2. Por voto (7.16), por ejemplo cuando la persona tenía miedo o estaba en peligro y 3. Voluntario (7.16).  La carne de la ofrenda por acción de gracia debía ser comida en el mismo día por el oferente, pero la de voto o voluntario tenía plazo hasta dos días

Nadie podía ofrecer sacrificios a Dios estando inmundo (7. 19 – 27). Nadie puede tener comunión con Dios en esas condiciones.  Es importante enfatizar que nosotros compartimos la mesa con Dios (1ª Corintios 10.21, 1ª Juan 1.5,6). Es imposible participar de la mesa de Dios si persistimos en la inmundicia y en las tinieblas y es sumamente peligroso intentarlo. Levítico cumple su objetivo: mostrarnos el camino correcto para presentarnos ante Dios. El pueblo debía saber cómo acercarse a Jehová y en que condiciones debían estarlo.

Dando una explicación médica que podría dar un explicación a este tema (sin apartarnos de lo bíblico), es que la mujer, luego de dar a luz, se demora 40 días en volver a su estado hormonal original y estabilizarse. Sus órganos femeninos, como por ejemplo el útero, tienen que volver a su lugar en el cuerpo de la mujer después del parto. Ahora bien, si al nacer era hombre o mujer, los días de la purificación variaban (la mujer que daba a luz un hombre era menos tiempo que si fuese una mujer). Dios sabe el motivo de esta ley.

Los médicos aconsejan que la mujer, durante esos días de cuarentena, se abstenga de relaciones sexuales, para que sus órganos, que quedaron fuera de lugar después del parto, vuelvan a su estado original. La mujer en la antigüedad era considerada “inmunda” después del parto, en donde Jehová la cuidaba para que ningún hombre se le acercase a ella. Jehová cuida a su pueblo. Esta puede ser una explicación posible respecto al tema, y creo que es la mas lógica y razonable, ya que no se aparta de posible objetivo bíblico. Jehová es un médico, que conoce el cuerpo de Su creación: el hombre.