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Dalle Enneadi secondo Plotino: i generi dell’Essere II

“Se, però, si prende in considerazione un’anima come una, priva di dimensioni e di grandezza, oltre che assolutamente semplice, come risulterà all’immediato atto di comprensione della ragione, in che modo si può ragionevolmente aspettarsi di trovarvi ancora la molteplicità?” – Plotino

Enneadi – Plotino

Plotino (Licopoli, 203/205 – Minturno (o Suio), 270) è considerato l’erede di Platone e padre…

“Se esiste qualcosa dopo il Primo, è necessario che essa derivi da questo, o direttamente o risalendo fino a Lui per via di intermediari.

In tal caso, ci sarà una gerarchia di esseri di secondo e di terzo livello, tale che il secondo tende a risalire verso il primo e il terzo verso il secondo?” – Plotino

Enneadi – Plotino

Plotino (Licopoli, 203/205 – Minturno (o Suio), 270) è considerato l’erede…

“Quando si tagliano i germogli o i rami alti di un albero dove va a finire l’Anima che si trova in esso? Torna là da dove è venuta, perché il suo non era uno spostamento spaziale, e quindi continua a sussistere nel principio.” – Plotino

Enneadi – Plotino

Plotino (Licopoli, 203/205 – Minturno (o Suio), 270) è considerato l’erede di Platone e padre del neoplatonismo, le informazioni che abbiamo su…

Dalle Enneadi secondo Plotino: la discesa dell’Anima nei corpi

“Le singole anime hanno, dunque, una naturale attrattiva per ciò che è intelligibile, la quale si esercita nel rivolgersi alla loro origine; e tuttavia esercitano anche un’attività su questo nostro mondo, non diversamente dal raggio di luce che per un capo è lassù, appeso al Sole, per l’altro non risparmia il suo aiuto a ciò che segue.” – Plotino

Enneadi – Plotino

Plotino (Licopoli, 203/205 –…

Dalle Enneadi secondo Plotino: questioni sull’Anima I

“Nell’animale in fase di decomposizione, da cui si generano molti esseri, non si trova più l’Anima che era diffusa in tutto il suo organismo, perché ormai non avrebbe un ricettacolo che l’accoglie, altrimenti l’animale non sarebbe morto. Però il residuo decomposto che ha sufficiente vitalità per generare altre forme viventi, ora questa ora quella, non è certo privo di Anima, perché non c’è luogo…

Dalle Enneadi secondo Plotino: la sostanza dell’Anima I

“L’Anima è e non è divisa; o, meglio, lei stessa non è divisa e non patisce divisione; resta integra in sé, ma è divisa quando è presso i corpi, perché questi non possono accoglierla con la sua indivisibilità, ma solo comunicandole la loro peculiare divisibilità. La divisione, dunque, è un carattere dei corpi e non dell’Anima.” – Plotino

Enneadi – Plotino

Plotino (Licopoli, 203/205 – Minturno (o…