#dilruba

The eldest sultana

According to reports, Mehmed had an 18-year-old daughter in 1600. It is worth noting here that the Ottomans did not calculate the age on the basis of the years already filled but on the basis of what was to be filled. So this 18-year-old princess was probably not 18 years old but turned 17 in 1600. This suggests that she was born in 1583. However, this is problematic, as Mehmed left Istanbul only in December 1583 and arrived in Manisa in January 1584. His first child was born in February 1585, he was Prince Selim, son of Handan. So the princess could be neither 18 nor 17 years old in 1600 as princes couldn't produce children before leaving for their provinces.

It is worth noting that Mehmed made one of his father's concubines pregnant in 1582 or early 1583. It would be mathematically possible, therefore, that the eldest princess was born from this relationship, but the valide sultan, Nurbanu tried with all her power to cover up the situation and executed the pregnant concubine. Thus, it is theoretically not possible that in 1600 Mehmed had a 17-18-year-old daughter. Of course, the question arises in us, "what if Nurbanu just hid the pregnant concubine, who then gave birth to a girl, to this princess?". And while this topic is worth a good bit of discussion, historically it is by no means considered provable or not possible at all.

We know nothing else about the princess, not knowing whether she was married, had a family, or died young. However, based on the fact that she was mentioned during neither her father nor her younger brother, Ahmed I's reign, she may have died soon after 1600.

Ayşe Sultan

All that is known about Ayşe is that she was the wife of Destari Mustafa Pasha, so since she was married, she reached adulthood. Not even her name is certain. Now, for the sake of simplicity, call her Ayşe. Since it didn’t survive when she married Destari Mustafa Pasha, it’s hard to say when she could have been born and who was her mother. Perhaps he may have been born between 1585 and 1590. In this case she could be Handan's daughter, as for no information about Handan's other child has survived from this interval.

The pasha died in 1614, and as Ayşe is not mentioned later, it cannot be ruled out that she died before the pasha. The pasha was buried in his own türbe. Next to him, there are three children sarcophagus, presumably two daughters and one boy. All three died as children, but it is not known from whom they were born. However, since the children lying next to the Pasha and his wife, Ayşe Sultan, it can be assumed that the three children were theirs.

Hatice Sultan

Her name is uncertain, as is when she was born or who was her mother. All we know about her is that in November 1604, her brother, Ahmed I, married her to Mirahur Mustafa Pasha. From the date of her marriage we can conclude that she was born between 1585 and 1590. Some believe she was Halime’s daughter, however, we have no evidence to suggest this. She was remarried in 1612, this time to Cigalazade Yusuf Sinan Pasha, the Grand Vizier's son, Mahmud Pasha. She died shortly after the wedding.

Şah Sultan

The name of Şah is also not certain, but it is very likely that she was the daughter of Halime and was born between 1585 and 1590. Her younger half-brother, Ahmed I, married her in 1604 to Kara Davud Pasha. Some say they had a son together.

Shortly after Ahmed I's death, Şah's younger brother, Mustafa, ascended to the throne, but soon he was dethroned and Ahmed's son, Osman, was made a sultan. During the reign of Osman, Davud had a very difficult life, for Osman hated the pasha quite for being the greatest supporter and right hand of Halime Sultan and Mustafa I. This certainly affected Şah's life as well. For this reason, it is very likely that Şah was also actively involved in the dethronement of Osman and the re-enthronement of Mustafa I. It is important to note that according to some ambassadorial accounts, Davud Pasha and Halime Sultan planned to name the son of Davud and Şah as Mustafa's heir, since Mustafa was unable to have a child. However, this is a controversial and perhaps only rumored account.

Although Osman was successfully dethroned and Mustafa was again made a sultan, Halime Sultan and Davud were reckless as they humiliated and executed Sultan Osman II. And for this, it was impossible to avoid their punishment. Halime, to save herself and her son, Mustafa, made Davud as a scapegoat for the execution of Osman. Davud was thus sentenced to death. After the execution of Davud Pasha and the dethronement of Mustafa I, like her mother, Şah also disappeared from history. No one mentioned her anywhere. We could assume that she was deceased, but knowing the circumstances, it is very likely that they were merely trying to forget about her, as she was the wife of Davud Pasha, who was called as a traitor. Thus Şah may have spent the rest of her life in the Old Palace along her mother, Halime. We don't know when she died.

Anonymous Sultanas

We don't know her name or date of birth or death. The only sure thing about her is that she reached adulthood as she was the wife of Tyriaki Hasan Pasha. The Pasha died in 1611, and the sultana is not mentioned after that at all.

The name and date of birth of another anonymous sultana are unknown. Ahmed I married her to Ali Pasa, who died in 1617. The sultana was surely still alive in 1616, as the Austrian ambassador met Ali Pasha in 1616, and described him as "a self-respecting, liberal, Christian-like man in his 50s who married the sultan's (Ahmed I) sister." Some believe that this sultana was the anonymous daughter of Mehmed III, who died in 1628, but there is no evidence to this. It is possible that the sultana who died in 1628 was another daughter of Mehmed III.

Used sources: B. Tezcan - The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period; G. Börekçi - A Queen Mother at Work: On Handan Sultan and Her Regency during the Early Reign of Ahmed I; L. Peirce - The imperial harem; M. P. Pedani - Safiye's household and Venetian diplomacy; G. Börekçi - Factions and favourites at the courts of Sultan Ahmed I (r. 1603-17) and his immediate predecessors; Necdet Sakaoğlu - Bu Mülkün Kadın Sultanları

*    *    *

III. Mehmed háreme az egyik legrosszabbul dokumentált az Oszmán Birodalom történetében. Ágyasai közül is csupán kettőt ismerünk, a két későbbi valide szultánát, Halimét és Handant. Ennek oka Mehmed édesanyjának túlzó befolyása lehetett. Safiye szultána nem tűrt el más befolyásos nőt a környezetében, így minden létező módon akadályozta, hogy Mehmed ágyasai befolyát szerezzenek. Tudjuk, hogy Mehmed kedvence Halime lehetett, ami nagyon bosszantotta Safiyét és később vérre menő harc alakult ki a két nő között. Mehmednek csupán néhány lánya ismert, ám róluk is keveset tudunk, azt pedig lehetetlen biztosra megállapítani, hogy ki volt ezeknek a lányoknak az anyja.

A legidősebb szultána

Követi beszámolók alapján Mehmednek 1600-ban volt egy 18 éves lánya. Itt érdemes megjegyezni, hogy az oszmánok nem a már betöltött évek alapján számolták a kort, hanem a betöltendő alapján. Tehát ez a 18 éves hercegnő, valószínűleg nem 18 éves volt, hanem a 17-t töltötte be 1600-ban. Ez arra utal, hogy 1583-ban jött világra. Ez azonban problémás, ugyanis Mehmed 1583 decemberében hagyta csupán el Isztambult, Maniszába pedig 1584 januárjában érkezett meg. Első gyermeke 1585 februárjában jött világra, ő volt Szelim herceg, Handan fia. Tehát a hercegnő sem 18, sem 17 éves nem lehetett 1600-ban, ugyanis a hercegek nem nemzhettek gyermeket azelőtt, hogy saját tartományukba költöztek volna. .

Érdemes kitérni arra, hogy Mehmed 1582-ben vagy kora 1583-ban teherbe ejtette apja egyik ágyasát. Matematikailag lehetséges lenne, tehát, hogy e legidősebb hercegnő ebből a kapcsolatból született, azonban az esetet Nurbanu valide szultána minden erejével igyekezett eltussolni és a terhes ágyast kivégeztette. Így tehát elméletileg nem lehetséges, hogy 1600-ban Mehmednek lett volna egy 17-18 éves lánya. Természetesen felmerül az emberben a kérdés, "mi van akkor, ha Nurbanu csak elrejtette a várandós ágyast, aki aztán egy lánynak adott életet, ennek a hercegnőnek?". És bár ez a téma megér egy jó kis diskurzust, történelmileg semmiképpen sem tekinthető bizonyíthatónak vagy egyáltalán lehetségesnek.

A hercegnőről semmi mást nem tudunk, nem tudni, hogy megházasodott e, lett e családja vagy fiatalon meghalt. Azonban arra alapozva, hogy sem apja, sem öccse, I. Ahmed uralkodása során nem említik, valószínűleg 1600 után elhunyhatott.

Ayşe Sultan

Ayşe szultánáról csupán annyit tudni, hogy Destari Mustafa Pasa felesége volt, tehát mivel férjhez ment, megérte a felnőttkort. Még a neve sem bizonyos, hogy Ayşe volt. Most az egyszerűség kedvéért azonban nevezzük így. Mivel nem maradt fenn, hogy mikor ment férjhez Destari Mustafa Pasához, nehéz megmondani, hogy mikor születhetett és ki lehetett az édesanyja. Talán 1585 és 1590 között születhetett, ugyanis ebből az intervallumból nem maradt fenn információ Handan más gyermekéről.

A pasa 1614-ben halt meg, mivel Ayşét nem említik később, nem kizárt, hogy még a pasa előtt elhunyt. A pasát saját türbéjében helyezték végső nyugalomra. Mellette három gyermek szarkofágja található, feltehetőleg két lányé és egy fiúé. Mind a hárman gyermekként elhunytak, de nem tudni, hogy kitől születtek. Mivel azonban a gyermekek a pasa és Ayşe szultána mellett fekszenek, feltételezhető, hogy közös gyermekeik voltak.

Hatice Sultan

Neve nem biztos, mint ahogy az sem, hogy mikor született vagy ki volt az édesanyja. Annyit tudunk róla, hogy 1604 novemberében testvére, I. Ahmed adta őt feleségül Mirahur Mustafa Pasához. Házasságának dátumából arra következtethetünk, hogy 1585 és 1590 között jött világra. Egyesek úgy vélik, Halime lánya volt, azonban nem áll rendelkezésünkre erre utaló bizonyíték. 1612-ben újra férjhez adták, ezúttal Cigalazade Yusuf Sinan Pasa nagyvezír fiához, Mahmud Pasához, azonban a szultána nemsokkal az esküvő után elhunyt.

Şah Sultan

Şah szultána neve szintén nem bizonyos, az azonban igen valószínű, hogy Halime lánya volt és 1585-1590 között született. Öccse, I. Ahmed adta őt nőül 1604-ben Kara Davud Pasához. Egyesek szerint a házasságból egy fiú született.

I. Ahmed halála után rövid időre Şah öccse, Musztafa került a trónra, ám idővel trónfosztották és Ahmed fiát, Oszmánt tették szultánná. Oszmán uralkodása alatt Davudnak igen nehéz volt az élete, Oszmán ugyanis meglehetősen gyűlölte a pasát, amiért az I. Musztafa és anyja Halime szultána legnagyobb támgoatója és jobb keze volt. Ez minden bizonnyal Şah életére is hatással volt. Emiatt igen valószínű, hogy Şah is aktívan részt vett Oszmán megbuktatásában és Musztafa újbóli trónraültetésében. Fontos megjegyezni, hogy egyes követi beszámolók szerint Davud Pasa és Halime szultána azt tervezték, hogy mivel Musztafa nem volt képes gyermeket nemzeni, David és Şah fiát akarták a trónra ültetni Musztafa után. Ez azonban vitatott és talán csak pletykákra épülő beszámoló volt.

Bár Oszmánt sikerrel trónfosztották és Musztafából újra szultánt csináltak, meggondolatlanul megalázták és kivégezték II. Oszmán szultánt, amiért nem kerülhették el büntetésüket. Halime, hogy magát és fiát, Musztafát mentse Davudot kiáltotta ki bűnbaknak Oszmánkivégzéséért. Davudot így halálra ítélték. Davud Pasa kivégzése és Musztafa trónfosztása után akárcsak édesanyja, Halime, Şah is eltűnt. Senki nem említette sehol. Feltételezhetnénk, hogy elhunyt, azonban ismerve a körülményeket igen valószínű, hogy csupán igyekeztek megfeledkezni róla, hiszen az árulónak kikiáltott Davud Pasa neje volt. Így Şah talán hátralévő életét a Régi Palotában élte le anyja, Halime mellett. Nem tudjuk mikor halt meg.

Anonymus Sultanas

Sem nevét, sem születési vagy halálozási idejét nem tudjuk. Annyi simeretes, hogy megérte a felnőttkort és Tyriaki Hasan Pasa felesége volt. A pasa 1611-ben hunyt el, a szultánát utána nem említik.

Másik névtelen szultána neve és születési ideje nem ismert. I. Ahmed adta őt nőül Ali Pasához, aki 1617-ben hunyt el. A szultána 1616-ban biztosanéletben volt még, ugyanis az osztrák követ 1616-ban találkozott Ali Pasával, akit úgy jellemzett, mint "Magas önbecsülésű, liberális, kereszténynek tűnő, 50-es férfi, aki a szultán (I. Ahmed) testvérét vette nőül." Egyesek úgy vélik, hogy ez a szultána volt az a névtelen lánya III. Mehmednek, aki 1628-ban hunyt el, ám nincs erre utaló bizonyíték. Lehetséges, hogy az 1628-ban elhunyt szultána egy másik szultána volt.