#cossery

Suddenly bright daylight brutally attacked him, stopping his mad flight. His eyes had grown used to the shade of the covered terrace, and he was now disoriented by the luminous, shifting universe that rose up before like like an impassable obstacle.

Faiza croit rêver. Tout autour d'elle semble incliner au rêve. Car, si elle ne rêvait pas, comment serait-elle là sans crainte? On n'est pas à ce point en dehors du temps que dans le rêve. Elle ne peut situer la réalité que dans le cadre étroit où elle a jusqu'ici évolué. Mais en dehors de ce cercle familial, tout est rêve. Et voilà précisément ce qui l'attire, ce qui lui donne le courage d'accomplir toutes ces choses impossibles.

L'enquête policière amena une découverte sensationelle. Non pas celle de l'assassin, car celui-ci ne se fit pas longtemps rechercher, mais une découverte d'un autre intérêt, profondément humaine. Le marchand de légumes avait succombé, paraît-il, sous la pression trop forte d'un pot de chambre en terre cuite que lui avait lancé sur la tête, de la fenêtre de son taudis, Radwan Aly, l'homme le plus pauvre du monde. Et voici où se nichait le trai humain: le pot de chambre en terre cuite, avec lequel Radwan Aly avait assommé le marchand, était son seul et unique meuble et il l'avait sacrifié pour sauvegarder le sommeil matinal de toute la rue. Devant un pareil sens du sacrifice, les gens de la police eux-mêmes demeurèrent confondus.

- Que peux-tu apprendre de cet homme sans honneur? - Mon cher Nimr, voilà encore un préjugé à jeter à la poubelle. Sache que l'honneur est une notion abstraite, inventée comme toujours par la caste des dominateurs pour que le plus pauvre des pauvres puisse s'enorgueillir d'un avoir fantomatique qui ne coûte rien à personne.

Ossama savait son père miséricordieux envers autrui, mais son intention de s'immoler avec tout le groupe des locataires dépassait la simple pitié; elle révélait un ténébreux orgueil, un ultime défi à l'injustice. Le jeune homme en fut troublé comme par l'apparition d'une femme précieuse et nue dans une contrée désertique. Le vieux Moaz n'avait donc pas tout perdu, il conservait dans sa nuit perpétuelle le seul luxe du pauvre, cette dignité qui l'avait autrefois lancé dans la lutte contre l'oppression.

Au lieu de fulminer contre les tracas imposés pas la monstrueuse déchéance de leur ville, ils se comportaient de façon affable et civilisée, comme s'ils n'attachaient aucune importance à des incommodités matérielles qui ne pouvaient susciter que l'affliction que chez des âmes mesquines. Cette attitude digne et fière émerveillait Ossama, car elle dénotait la totale incapacité de ses compatriotes à concevoir la tragédie.

- Pourquoi as-tu besoin de tellement d'argent? - Ce n'est pas pour moi, maître! Moi, je peux vivre pauvrement. Mais il y a Naïla qui est malade et que je veux arracher à ce lieu maudit. Et puis, il y a tous les autres? - Quels autres? Tu as une famille à entretenir? - Non, je n'ai pas de famille. Mais je pense à ce peuple opprimé et misérable. Maître, je ne comprends pas. Comment peux-tu rester insensible aux agissements des salauds qui abusent de ce peuple? Comment peux-tu nier l'oppression? Gohar éleva la voix pour répondre. - Je n'ai jamais nié l'existence des salauds, mon fils! - Mais tu les acceptes. Tu ne fais rien pour les combattre. - Mon silence n'est pas une acceptation. Je les combats plus efficacement que toi. - De quelle manière? - Par la non-coopération, dit Gohar. Je refuse tout simplement de collaborer à cette immense duperie. - Mais tout un peuple ne peut se permettre cette attitude négative. Ils sont obligés de travailler pour vivre. Comment peuvent-ils ne pas collaborer? - Qu'ils deviennent tous mendiants. Ne suis-je pas moi-même un mendiant? Quand nous aurons un pays où le peuple sera uniquement composé de mendiants, tu verras alors ce que deviendra cette superbe domination. Elle tombera en poussière. Crois-moi.