#converti

Une de ses tantes, à Lérida, reçoit volontiers le baptême. À Valence, il est reçu par son frère ainé, qui est devenu émir à la mort de leur père (il se nomme aussi Almanzor). Il ne veut pas entendre parler de Jésus-Christ ni de son Église. Au contraire, il presse Ahmed de revenir à l’islam, et lui fait toutes sortes de promesses. En revanche, Ahmed-Bernard réussit à convaincre ses deux sœurs Zoraïde et Zaïde. Il a la joie de les baptiser de ses propres mains, et leur donne les noms de Marie et de Grâce.

Ahmed, Zoraïde et Zaïde meurent martyrs pour Jésus-Christ

Almanzor est furieux. Il décide d’appliquer le Coran, qui ordonne de tuer les musulmans qui se convertissent au Christ. Il condamne donc à mort son frère et ses deux sœurs.

Ahmed-Bernard est tué d’un grand clou enfoncé dans le front, le 23 août 1180.

Zoraïde-Marie et Zaïde-Grâce sont décapitées d’un coup de glaive.

Les corps furent enterrés sur place, à Alzire, près de Valence.

Plusieurs guérisons miraculeuses ont été obtenues sur leur tombe.

J’ai également lu la Sunna [seconde source législative après le Coran, établissant la loi islamique ou charia] pour comprendre le projet de société proposé par l’islam. Ce que j’ai découvert m’a effrayé. La charia ne propose rien d’autre que le modèle de société du Prophète, qui date du VIe siècle.

Pourquoi vous êtes-vous alors tourné vers le christianisme ?

Lorsque mon grand-père paternel est revenu en Kabylie pour sa retraite en 1996, des évangéliques, au départ de l’aéroport d’Orly, lui ont remis un évangile en bande dessinée, qu’il m’a donné à son arrivée. J’ai tout de suite été frappé par les enseignements de Jésus. Particulièrement celui de la femme adultère. Je découvrais un Dieu d’amour. Un Dieu créateur qui aime ses créatures. Un Dieu qui s’était incarné en Jésus. Une vraie révolution pour un musulman !

Vous vous êtes alors tourné vers l’Église catholique...

Je suis en effet allé à Notre-Dame d’Afrique, la cathédrale du diocèse d’Alger, seule église vraiment visible en Algérie, où l’on m’a dit de m’adresser aux Pères Blancs de Tizi-Ouzou, unique communauté catholique de Kabylie. Je dois avouer que j’ai été assez déçu. Ils étaient très opposés aux conversions des musulmans. Ils avaient probablement peur, car quatre Pères venaient d’être assassinés.

Toujours est-il que je suis rentré chez moi. J’ai commencé à lire les Évangiles et à écouter une radio "évangélique" diffusée en langue kabyle. C’est comme cela que je me suis tourné vers les "évangéliques".

Pourquoi, après avoir été baptisé chez les évangéliques, êtes-vous revenu dans l’Église catholique ?

Plus je lisais la Bible, plus des questions cruciales se posaient à moi, comme celle de l’importance de la Tradition, de ce qu’est l’Église, ou de la dévotion à la Vierge Marie. Dans l’Épître aux Thessaloniciens, saint Paul parle en effet d’une Tradition écrite mais aussi orale. J’étais très interloqué car pour moi, la seule Tradition valable, c’était la Bible.

Ensuite, il y eut la phrase de Jésus à Pierre : « Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église ». Ce ne pouvait être une « Église invisible » comme me le disaient les pasteurs, puisque l’Écriture ne le précisait pas. Par ailleurs, Jésus, qui était Dieu, avait forcément honoré sa mère. Or Jésus étant mon modèle, je me devais également de l’honorer.