As part of a Geopark-related project, I had a chance to see old everyday tools yesterday with our Geopark geologist and a curator from prefectural museum of history. I’m a member of Conservation Team of our Geopark Promotion Team, and we’ve started making an inventory of old farm/fishery tools, kitchen utensils, etc. still left in Muroto. Of course those are not in use any more, but they may have some (or huge?) folkloric importance. We visited the Geopark’s storage house (i.e., ex gym of a closed school) and two elementary schools. Looks like some schoolteachers have collected such old tools in the past to use them for their social study class. 昨日は、ジオパークに関連したプロジェクトの一環として、古民具を見に行ける機会がありました。ジオパークの専門員サンと県立の歴史民俗博物館の学芸員さんと一緒に。 ジオパーク推進チームの「まもるチーム」の活動として、室戸に残ってる古民具のインベントリーを徐々に作って行きつつあるので、学芸員さんが調査で来られる機会に便乗して、同行させてもらったんです。
昨日行ったのは、ジオパークの物置になってる元体育館と、小学校を2か所。小学校の先生が過去に、社会科の「昔の道具」を教えるため、地元に声をかけて古民具を集めたりしてたようで。そういうのを保管してあるのを見せてもらいました。
I always enjoy this kind of activity, but it was even more interesting with a curator accompanying us. 普段からこの手のモノを見るのは好きなんだけど、学芸員さんと行くと一層オモシロかったです。
I had thought that in a small city like Muroto, people must have been using pretty much the same farm/fishery tools. But actually, there were a good variety. だいたい室戸市という狭い範囲内なら、昔の農具・漁具はどこも同じようなモノ使ってたんだろうと私は思ってたんですが。これが思ったよりバラエティがあって。
For example, I saw three kinds of plows. 例えば牛にひかせて使ってた牛ぐわでも、3種類のものを見ました。 ほとんど木製のもの、全体が金属製のもの、木を金属部品で接合したもの、と。
The curator drew our attention to the characters and logo marks written on or carved in the tools. 学芸員さんは、民具に書かれたり彫られてる文字やロゴなんかを、必ず詳しく見ていきます。 私たちの古文書の解読が上達してたら、さぞバリバリ読めたんでしょうが。古文書講座はコロナのため、半分くらいやった時点で今年度の残りは全部中止となったんで。（というのを言い訳にしておこう）ナカナカ読めません。^^;; それでも、あれだろうかこれだろうかと推測するのも楽しくて。
And I loved these ads on the back of these old rice threshers! :D Yeah! Even in English! Maybe they used to export rice threshers to other Asian countries? But why found in Muroto? この手の足踏み脱穀機はウチにもあったのを覚えてるんですが。 こんな、背後に看板を背負ったヤツがあったのは全然知りませんでした！しかも英語のまで！！ひょっとしたら昔は、このタイプのをアジアの国々に輸出してたんでしょうか？（でもなぜその海外向け仕様のが室戸に？？？）
I had never seen these. They are a sweet potato slicer and a rake to gather sun-dried sweet potato slices. コレは私初めて見たモノ。上が、干芋(かんば）を作るための芋スライサー。下が、干芋を搔き集める熊手のようです。吉良川小学校にあったのは、サツマイモの産地西山台地が近いからでしょうねぇ。
And this one made me feel really nostalgic. I vaguely remember my mom’s mom using a basket like this when collecting sea snails. で、コレが私、この日一番印象深かったモノ。 なんかうっすらと、子供の時、これの中に海で採集する巻貝が入ってたのを見てた記憶がよみがえってきて。母方の祖母が来て磯に貝を採りにいくとき、これを使ってたような...。この竹を編んだ模様に囲まれた巻貝やカメノテが、写真のように脳裏に残ってるんですが...。
These tools do tell us how our ancestors lived with nature here in Muroto, making full use of their ingenuity. That makes me feel close to them and more connected to the locality. But looks like no one has enough space to keep old tools like these. Perhaps the question is “Is it really necessary to actually keep these tools as they are or is it enough if we keep the information about them in photos/videos and documents? And why so?” 古民具は、先人たちが室戸で、自然とともに、どんなふうに知恵を働かせ工夫して生きてきたのかを伝えてくれます。私はそういうのに触れると、先人たちに、この地のありように、自分がもっと近しく繋がっていくようで、そこが好きなのだけど。 でもどこも、こうやって集めた古民具をずっと置いておく場所には困ってる感もあり。 こういう古民具達そのものを、未来永劫ずっと保管しておくことは必要なのか？もしそうなら、それはなぜか？あるいは、道具についての情報を写真や動画や文献として残せばそれで充分なのか？またそれはなぜか？ いろいろと調べたりまとめたりしながら、私たちも、そういうすぐに答えは出ない問いに、向き合っていくのかなぁ...。
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