#catatanbacaanazraq

Ini kedua kalinya aku selesai membaca novel The Old Man and The Sea karya Ernet Hemingway dalam edisi terjemahan bahasa Indonesia-nya. Dulu, waktu pertama kali membacanya, dalam bentuk buku fisik yang aku beli di Gramedia sekitar tahun 2008, aku bingung. Aku kurang mampu mengikuti gaya bahasa yang terdapat di terjemahan tersebut. Imajinasiku tidak begitu mampu membangun latar dan narasi dengan tepat. Aku menyelesaikan novel tersebut tanpa begitu menikmatinya.

Edisi yang aku baca itu adalah edisi yang diterjemahkan oleh Yuni Kristianingsih Pramudhaningrat:

Kutipan yang aku jadikan judul di atas dalam edisi bahasa Inggris berbunyi seperti ini:

“A man can be destroyed but not defeated.”

Kutipan ini saja sudah menunjukkan bagaimana novel ini mengajarkan mengenai perjuangan hidup sekeras apapun. Banyak yang bilang jika kebijaksanaan yang Hemingway hadirkan di dalam novel kecil ini adalah kebijaksanaan yang lahir dari kehidupannya yang keras. Ibarat kata, Lelaki Tua itu adalah dirinya sendiri, dan benar, kemudian dia hancur sebagai manusia. Dia menolak kalah dan memilih untuk hancur ketika memutuskan untuk menghabisi dirinya sendiri dengan senapan serbu.

Tragis.

Aku menikmati semangat yang buku ini bawakan, dan semangat itu semakin terasa saat aku membaca buku ini untuk kedua kalinya.

Untuk memudahkan imajinasiku menangkap latar suasana, aku iseng mengetik judul novel tersebut di YouTube dan akhirnya menemukan video animasi mengenai novel tersebut yang aku rasa sangat keren dan sangat membantu imajinasiku menyerap novel ini dengan lebih baik:

Saat melihat-lihat Google Play Book selepas membaca novel ini (oh ya, aku membaca kedua kalinya ini menggunakan versi e-book yang dijual oleh Google), aku menemukan bahwa ternyata ada edisi terjemahan lain dan penerjemahnya adalah salah seorang penyair terbaik Indonesia yang baru berpulang beberapa saat yang lalu: Sapardi Djoko Damono. Aku akhirnya memutuskan untuk membeli edisi tersebut setelah membaca-baca halaman awal mendapati kualitas yang lebih baik. Edisi ini diterbitkan oleh Gramedia dalam rangkaian “Seri Sastra Dunia”. Seri ini menghadirkan karya-karya terbaik para pengarang kelas dunia. Aku bermimpi mengoleksi semua seri ini suatu saat nanti.

Buku Lelaki Tua dan Laut dapat terlihat di sudut kiri bawah. Desain sampul seri ini menarik hatiku. Judul-judul yang terpampang di foto di atas belum menampilkan semua judul seri yang totalnya berjumlah 27 buku tersebut.

Menikmati sastra bukan hanya memperkaya jiwa dan bahasa, melainkan juga menelusupkan kedalaman pemaknaan ke dalam hati. Pemaknaan yang dalam ini mampu hadir meski dalam bentuk karya yang tidak terlalu panjang, seperti novel ini, atau bahkan dalam cerita-cerita pendek seperti karya-karya Kafka. Pemaknaan yang dalam semacam ini yang sedikit sekali aku lihat dalam karya-karya pengarang Indonesia. Terlebih para pengarang yang populer belakangan yang menurutku hanya menang di marketing karena mampu menggaet begitu banyak pembaca dengan cerita-cerita yang dangkal dan sekadar menjual kutipan-kutipan statusable yang sok bijak yang keluar secara klise dari mulut tokoh-tokohnya.

Aku baru saja menyelesaikan Catatan Pinggir Goenawan Mohamad edisi yang ke-13. Gila. Catatan Pinggir ini adalah salah satu esai paling konsisten di Indonesia, bahkan mungkin juga di dunia. Aku belum pernah menemukan seseorang yang menulis esai sekonsisten GM menulis Catatan Pinggir ini.

Konsistensi ini, beriringan dengan kualitasnya, adalah sesuatu yang sangat ingin aku contoh. Blog ini pun, yang aku beri tagline "Makna Peristiwa", adalah sesuatu yang aku harapkan bisa menjadi "Catatan Pinggir"-ku sendiri. Sesuatu yang kemudian menjadi karakter kepenulisanku yang khas.

Sampai sekarang aku masih bertanya-tanya, apakah ada yang mampu menulis seperti GM menulis Catatan Pinggir? Sampai sekarang pula aku masih belum menemukan jawabannya. Meski, tentu saja, selain GM aku juga menyenangi esai-esai pengarang yang lain. Sebut saja Eka Kurniawan, Puthut EA, Saut Situmorang, dll.

Aku juga bertanya-tanya, dari kalangan para penulis muslim, yang menyatakan diri sebagai penulis karya-karya islami, belum ada yang menurutku mampu menulis seperti GM. Aku membaca Salim A. Fillah, Adian Husaini, Felix Siauw, dll., namun semuanya belum bisa memberi kepuasan logis, etis, dan estetis sekaligus sebagaimana yang aku dapatkan dari Catatan Pinggir.

Selain itu, sesuatu yang paling membuatku kagum dengan Catatan Pinggir adalah kekuatan kutipannya. Mulai dari sumbernya, caranya, hingga kontekstualisasinya yang menurutku begitu pas, begitu mengena. Suatu karya yang berusia berabad-abad, bisa terasa begitu segar, dekat, dan relevan ketika tersaji di Catatan Pinggir. Begitu juga data-data sejarah.

GM menurutku mampu menjahit kata-kata dengan sangat rapi. Kepada temanku, aku pernah berkata bahwa menulis adalah mengenai menjahit kata-kata. Kita memungut kepingan-kepingan dari sana sini, informasi, pengetahuan, ide, gagasan, dll., kemudian menjahitnya menjadi sesuatu yang baru.

Sebagai manusia, problem atau permasalahan adalah makanan sehari-hari kita. Tiap hari, tiap jam, dan tiap detik, tiada mungkin pikiran kita terlepas dari permasalahan yang harus kita pecahkan. Entah itu permasalahan kecil seperti kamar yang berantakan, hingga permasalahan besar seperti pekerjaan kita yang berantakan.

Kita punya dua pilihan saja ketika berhadapan dengan permasalahan-permasalahan itu. Yakni menyikapinya dengan emosional, atau menyikapinya dengan rasional. Sayangnya, sebagai manusia biasa, seringkali yang terdahulukan adalah sikap yang emosional. Betapa mudahnya setiap kali ada permasalahan kita terliputi oleh perasaan-perasaan yang biasanya negatif, seperti kesal, marah, hingga stress dan frustasi.

Padahal, apabila kita mempergunakan rasio kita dengan baik, kita akan mendapati bahwa secara objektif permasalahan-permasalahan tersebut tidaklah sebegitu menakutkannya sebagaimana yang perasaan kita tampilkan. Kita bahkan punya kendali penuh atas pikiran dan persepsi, hingga akhirnya tindakan kita untuk menemukan apa yang “baik” dari permasalahan-permasalahan itu.

Filsafat Stoa adalah ajaran yang akan membantu kita memahami esensi dari permasalahan dan bagaimana cara kita menghadapinya secara rasional. Buku yang tengah aku baca; Filosofi Teras, adalah buku berbahasa Indonesia yang akan dengan praktis menghadirkan Filsafat Stoa dalam konteks keseharian kita. Menurutku, buku ini sangat cocok dibaca oleh masyarakat urban yang kerapkali berhadapan dengan stress setiap hari.

Setelah sebelumnya menyelesaikan “Argumentasi dan Narasi” pada bukan lalu, dengan suatu momentum takdir yang menyenangkan aku dapat menemukan karya lain dari sang ahli Bahasa Indonesia; Prof. Gorys Keraf.

Sebelumnya, pada Argumentasi dan Narasi banyak disebut-sebut beberapa masalah yang pembahasannya lebih mendalam ada pada Komposisi. Jadi kurang lengkap jika menamatkan Argumentasi dan Narasi tanpa menamatkan pula Komposisi. Pengetahuan yang akan menjadi penunjang kapabilitas berbahasaku ini sangatlah penting dalam jalanku menuju seorang penulis.

Sebagai mana yang sudah aku rencanakan sebelumnya, aku membuat semacam kurikulum bacaan yang rapi teratur dan tertata untuk sisa bulan dari tahun 2015 ini, sebelum terlambat.

Aku merencanakan tiga buku wajib setiap bulan. Insya Allah. Bacaanku tidak boleh kurang dari itu, namun sangat boleh lebih.

Untuk bulan ini pilihan pertamaku jatuh pada buku “Argumentasi dan Naras”, yang ternyata, tanpa aku ketahui sebelumnya, adalah satu dari rangkaian trilogi yang ditulis oleh ahli Bahasa Indonesia, DR. Gorys Keraf. Aku sendiri mengetahui buku ini dari salah seorang senior di Himpunan sebagai suatu rekomendasi darinya.

Aku pikir aku memang memilki kepentingan dengan buku ini. Baik secara personal pribadi maupun intelektual organisasi. Sebagai seseorang yang bercita-cita menjadi penulis, rujukan kebahasaan seperti buku ini jelas mutlak diperlukan.

Aku akan kembali lagi nanti dengan review/ kesan dariku terhadap buku ini yang, insya Allah, akan aku posting di sini dan di Goodread selepasnya aku dari pembacaanku atasnya.