#belanglos

„Der Misanthrop ist also deshalb Misanthrop, weil er unter Menschen nicht findet, wonach er sucht.

Das ist sein Unglück.

Deshalb zieht er sich zurück, befasst und umgibt sich lieber mit Büchern, Tieren oder Pflanzen als mit Menschen, lieber mit Landschaft als mit Gesellschaft.

Der Umgang mit Menschen, der fast immer nur ein oberflächlicher, gezierter sein kann, wo das Grobe und Banale den Takt angibt, reizt ihn nicht, stößt ihn vielleicht sogar ab.

Denn er eignet sich so wenig zum Austausch von Belanglosigkeiten wie zur Heuchelei.

Sein Unglück besteht darin, daß er für ein Small-Talk-Leben einfach nicht taugt.

Dadurch aber zieht er den Argwohn der anderen auf sich.

Denn natürlich glaubt man ihm nicht und verspottet ihn sogar wegen seines Einspruchs. Wie kann da jemand behaupten, nicht so zu sein wie wir anderen sind?

Ist er denn kein Mensch?

Hält er sich für etwas Besseres? – Also ist der Beschuldigte es leid, sich ständig dafür rechtfertigen zu müssen, vom Üblichen abzuweichen, indem er tatsächlich anders denkt und etwas anderes fühlt und will als der große Rest, der täglich durch sein Verhalten beweist, wie verschieden beide voneinander sind.“

Die uninteressantesten Menschen ergehen sich nur allzu gern in Belanglosigkeiten und daran sind sie auch erkennbar, jedenfalls für die, die sich im Wesentlichen mit dem Eigentlichen und Wesentlichen befassen. Wer nun das Wesentliche nicht erkennt, darauf besteht, dass das so sein muss und sonst auch keiner kann und schon gar nicht ich, der interessiert mich nicht. Dr. Dr. Immanuel Fruhmann alias…

Dieses fast vergessene Wort “Petitesse” schlich sich neulich in mein Ohr, als ich den Worten eines renomierten deutschen Rechtsanwaltes lauschte, als er ein Interview gab. Ist das nicht ein tolles Wort? Dem Französischen entnommen, war dieses Wort sicher irgendwann einmal total schick. Leider konnte ich nicht herausfinden, zu welcher Zeit das tatsächlich benutzt wurde. Heute ist der Gebrauch…

Die Philosophie der Massen ist das ständige Hochspielen und Feiern von Belanglosigkeiten, und in Demokratien wie der österreichischen, wo jeder Mensch aus seiner Sicht ein Philosoph ist, auch noch das Gleichsetzten ihrer Philosophie mit dem Studium der Philosophie. Dr. Dr. Immanuel Fruhmann