#automatas

¡Hola! En esta tercera entrega (o edición, todavía no sé) vamos a hablar de algo muy específico que a mí me pasa, pero que no necesariamente te pase a ti. Como ya he comentado, esta guía es para todos, pero es desde mí perspectiva, así que en realidad no es universal. Lo que está aquí escrito puede serte muy útil, medianamente útil o completamente inútil. Eso no significa que estés solo, lo único que eso te dice es que yo no puedo ayudarte, pero está bien, hay más personas que pueden, solo tienes que buscarlas.

En fin, vamos a hablar de los momentos donde solo eres un autómata. Donde no te sientes humano, ni en el sentido más libre de la palabra. Esos momentos en los cuales sientes una desconexión no solo con quienes te rodean, sino incluso de tu espíritu.

No voy a mentir y decir que es fácil sobrevivir a estos momentos, intentar sobrellevarlos puede ser muy costoso, pero prometo que vale la pena. Lo que yo aprendí que funciona para mí, son, bueno, los amigos.

No te digo que tengas una conversación profunda y desgarradora, que te cortes las venas para que puedan ver que tan roja es tu sangre o que desnudes tu alma para exponerla al mundo. Guarda eso para días donde sí tengas energía, donde seas humano. En estos días, queremos que recuerdes como se siente la calidez de tu propio espíritu.

Lo que descubrí que funciona para mí, es simplemente pasar un momento con algún amigo. Contar una historia graciosa, escuchar un problema del día a día, simplemente quedarse sentado y compartir un helado con alguien que quieres puede ser útil. Lo importante también es que te des un momento para apreciar todo esto, toma un respiro y recuérdate que estos momentos de conexión son lo que le dan sentido a las relaciones humanas.

Una amistad no solo se compone de los grandes momentos donde intercambias secretos, corazones y almas. También se compone de los pequeños momentos donde intercambias un helado, un chiste, una historia divertida. Los momentos donde ser humano es placentero.

Es necesario que recuerdes esto: a veces, lo que nos hace falta para recuperar nuestra humanidad, es pedirle prestada tantita a nuestros amigos.

('Monje furioso destruyendo una cabeza parlante de San Alberto Magno')

"La invención del autómata pertenece a la antigüedad, como lo demuestran la paloma de Arjitas y el androide de Tolomeo Filadelfo. Estas obras tan admiradas eran, al igual que los autómatas de Alberto Magno, de Bacon y de Regiomontano, ingeniosos juguetes que no tuvieron consecuencias. No sólo provocaban admiración, sino también temor. El androide de Alberto Magno, que abría la puerta y saludaba al recién venido, y que era fruto de esfuerzos que llevaron decenios, fue destruido de un bastonazo por el asustado Tomás de Aquino. Con la participación que el hombre de espíritu brinda al maquinismo desde sus comienzos, se une un presentimiento de lo siniestro, una sensación de horror difícil de explicar. Esto se siento en lo dicho por Goethe sobre el avance de la mecánica fabril, en el estremecimiento de Hoffmann ante los autómatas artísticos y las figuras de juguete del siglo XVII, entre los que desempeñaban importantes papeles el flautista, el tamborilero y el pato de Vaucanson. Es el mismo pavor que se apodera del hombre desde siempre ante relojes, molinos, ruedas, ante todas las hechuras y obras que se agitan y se mueven sin tener vida propia. Ahí el espectador no se conforma con el estudio de la mecánica y no se tranquiliza con la persecución de su actividad racional, pues es precisamente aquello que actúa mecánicamente lo que provoca su inquietud. Ahí el movimiento crea la ilusión de vida, y esta ilusión, no bien se capta como tal, infunde malestar. El mito, la leyenda, el cuento de hadas, que no reconocen ningún antagonismo entre naturaleza orgánica e inorgánica, insuflan vida, mediante múltiples personificaciones, también en lo no viviente. La no existencia de este antagonismo es premisa de toda poesía, cuyo lenguaje es metafórico, comparativo y figurativo; es la premisa de todo canto. Orfeo, que por el poder de su llamado vivifica también lo que en apariencia no tiene vida, es por lo tanto el archipoeta y el archicantor. La mecánica, en cambio, causa la impresión de que algo inorgánico penetra en la vida y se expande en ella. Por eso también se apodera del espectador una sensación asociada a la representación del envejecimiento, del frío, de la muerte, a la conciencia del tiempo muerto que se repite mecánicamente, tal como lo mide el mecanismo de relojería."

“-Todos tenemos mucho de autómatas y todos nos dedicamos a repetir una y otra vez los mismos movimientos.