====================================
- Surat ka 11
Hud
- 123 Ayat
- ayat ka 21 - 30
- Ayat 21
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
21.Maranehna eta jalma jalma anu nga rugikeun dirina sorangan,jeng lenyap lah ti maranehna naon nu selalu mara nehna aya-ayakeun.
«أولئك الذين خسروا أنفسهم» لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم «وضلَّ» غاب «عنهم ما كانوا يفترون» على الله من دعوى الشريك.
21. (Maranehna eta jalma jalma anu ngarugikeun dirina sorangan) karena maranehna ngajerumuskeun dirina kana jero neraka nj abadi (jg lenyap lah) kahapus lah (ti maranehna naon anu selalu maranehna aya-ayakeun) ka Alloh, nyaeta tuduhan maranehna anu menyekutukeun Alloh.
- Ayat 22
لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ
22.Pasti maranehna eta di akhirat jadi jalma jalma anu paling rugi.
«لا جَرَمَ» حقا «أنهم في الآخرة هم الأخسرون».
22. (Pasti) sungguh (maranehna eta di akhirat jadi jalma jalma nu paling merugi).
- Ayat 23
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخْبَتُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
23. Saenyana jalma jalma nu iman jg mengerjakeun amal-amal soleh jeung ngarendahkeun diri ka Alloh Robb maranehna, maranehna eta penghuni- penghuni surga, maranehna kekal di jerona.
«إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا» سكنوا واطمأنوا أو أنابوا «إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون».
23.(Saenyana jalma jalma anu iman jg mengerjakan amal-amal soleh jeung ngarendahkeun diri) ngarasa tenang jeung aman, atawa balik (ka Alloh Rabb maranehna, maranehna eta penghuni-penghuni surga, maranehna kekal di jerona ).
- Ayat 24
۞ مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
24. Perbandingan ka 2 golongan eta (jalma jalma kafir jeung jalma jalma mukmin), seperti jalma buta jg tuli jeung jalma nu bisa nempo jeung bisa ngadenge. Aya kitu ka 2 golongan eta sarua kaayaan jeung sifatna? Maka ku naon henteu maneh nyokot pelajaran (tina perbandingan eta)?
«مثل» صفة «الفريقين» الكفار والمؤمنين «كالأعمى والأصم» هذا مثل الكافر «والبصير والسميع» هذا مثل المؤمن «هل يستويان مثلا» لا «أفلا تذَّكرون» فيه إدغام التاء في الأصل في الذال تتعظون.
24.(Paumpamaan) gambaran (ka 2 golongan eta) nyaeta jalma jalma kafir jeung jalma jalma mukmin (seperti jalma buta jeung tuli) ieu paumpamaan jalma kafir (jeung jalma anu bisa nempo jeung bisa ngadenge) ieu paumpamaan jalma mukmin. (Aya teu ka 2 golongan eta sarua kaayaan jeung sifatna?) Tentu wae henteu. (Maka naha henteu maraneh nyokot pelajaran) lafal tadzakkaruuna asalna tatadzakkaruuna, laju huruf ta asal diidgamkeun kana huruf dzal sehingga jadina tadzakkaruuna, artina sarua jeung lafal tatta'izhuuna, nyaeta nyokot pelajaran.
- Ayat 25
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
25. jeung saenyana Kami tos mengutus Nuh ka kaum na, (anjeuna nyarios ): "Saenyana kuring teh pemberi peringatan nu nyata jang maneh,
«ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه أني» أي بأني وفي قراءة بالكسر على حذف القول «لكم نذير مبين» بيّن الإنذار.
25. (jeung saenyana Kami tos ngutus Nuh as ka kaumna, anjeuna nyarios , "Saenyana kuring) yen kuring, - Menurut suatu qiraat lafal innii ku memperkirakeun ayana makna al-qaul nu artina, anjeuna ngucap (nyaeta pemberi peringatan nu nyata jang maraneh) nyaeta jelas peringatanna.
- Ayat 26
أَن لَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ
26. supaya maneh henteu menyembah selain Alloh. saenyana kuring sieun maneh bakal ditimpa azab (di) poe nu sangat menyedihkeun".
«أن» أي بأن «لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم» إن عبتم غيره «عذاب يوم أليم» مؤلم في الدنيا والآخرة.
26.(Agar) supaya (maraneh ulah menyembah selain Alloh. Saenyana kuring sieun maraneh) mun maraneh menyembah selain Anjeun-Na (bakal ditimpa azab di poe nu sangat menyakitkeun.") azab nu menyakitkeun di dunya jeung di akhirat.
- Ayat 27
فَقَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱلرَّأْىِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍۭ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَٰذِبِينَ
27.Maka ngominglah pemimpin-pemimpin anu kafir ti kaumna: "Kami teu nempo maneh, melainkeun (sebagai) saurang manusa (biasa) seperti kami, jg kami teu nempo jalma jalma nu mengikuti maneh, melainkeun jalma jalma anu hina dina di antara kami nu lekas percaya wae, jeung kami teu nempo maneh memiliki sesuatu kelebihan nanaon ti kami, bahkan kami yakin yen maneh eta jalma jalma nu dusta".
«فقال الملأ الذين كفروا من قومه» وهم الأشراف «ما نراك إلا بشرا مثلنا» ولا فضل لك علينا «وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا» أسافلنا كالحاكة والأساكفة «بادئ الرأي» بالهمز وتركه أي ابتداء من غير تفكر فيك ونصبه على الظرف أي وقت حدوث أول رأيهم «وما نرى لكم علينا من فضل» فتستحقون به الاتباع منا «بل نظنكم كاذبين» في دعوى الرسالة أدرجوا قومه معه في الخطاب.
27.(Maka ngomong pemimpin-pemimpin anu kafir ti kaumna,) maranehna eta terdiri ti jalma jalma terhormat kaumna ("Kami teu nempo maneh melain keun sebagai manusa biasa seperti kami) teu aya kelebihan jang maneh ti diri kami (jeung kami teu nempo jalma jalma nu mengikuti maneh eta, melainkeun jalma jalma nu hina-dina di antara kami) nyaeta jalma jalma anu rendah di antara kami, seperti tukang tambal pakaian jg tukang sol sepatu (nu lekas percaya wae) bisa dibaca baadiya jeung baadia nu artina, maranehna lekas percaya ka maneh tanpa berpikir leuwih matang deui. Lafal ieu dinashabkeun karena jadi zharaf nu artina, maranehna terus percaya ku kitu wae (jg kami teu nempo maraneh memiliki suatu kelebihan nanaon ti kami) sehingga karena kelebihan eta maraneh berhak jang diikuti daripada kami (bahkan kami yakin yen maraneh eta jalma jalma anu dusta") dina pengakuan risalah nu maraneh bawa. Dina hal ieu maranehna mengikut sertakeun sebutan Nabi Nuh beserta kaum anu mengikutina.
- Ayat 28
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَٰرِهُونَ
28. nyarios Nuh as :"He kaum kuring, kumaha pikiran maneh, mun kuring aya boga bukti anu nyata ti Alloh Robb kuring, jeung diberena kuring rahmat ti sisi Anjeun-Na, tetapi rahmat eta disamarkeun jang maneh. naha erek kami paksakeun ka maneh menerimana, padahal maneh teu menyukaina?"
«قال يا قوم أرأيتم» أخبروني «إن كنت على بينة» بيان «من ربي وآتاني رحمة» نبوة «من عنده فَعَميتْ» خفيت «عليكم» وفي قراءة بتشديد الميم والبناء للمفعول «أنُلزمُكُموها» أنجبركم على قبولها «وأنتم لها كارهون» لا نقدر على ذلك.
28. (nyarios Nuh as, "He kaum kurring! kumaha eta pikiran maneh) coba katakeun ka kuring (mun kuring aya boga bukti nu nyata) penjelasan nu nyata (ti Alloh Robb kuring jeng dibere Anjeun-Na kuring rahmat) kanabian (ti sisi-Na tetapi rahmat eta disamarkeun) disembunyikeun (jang maraneh) jeunv menurut suatu qiraat dibaca fa`amiyat (naha arek kami paksakeun maraneh menerimana) artina naha kami kudu maksakeun ka maraneh jang menerimana (padahal ma raneh teu menyukaina?") teu mampu jang ngalakukeun hal eta.
- Ayat 29
وَيَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ
29. jeung (anjeuna nyarios): "He kaum kuring, kuring moal mementa harta benda ka maneh (sebagai upah) jang seruan kuring. Upah kuring ngan ti Alloh jeung kuring sekali-kali moal rek ngusir jalma jalma nu geus iman. Saenyana maranehna bakal pa amprok jeung Alloh Robb na, ngan tetapi kuring memandang maneh eta suatu kaum nu teu nyaraho ".
«ويا قوم لا أسألكم عليه» على تبليغ الرسالة «مالا» تعطونيه «إن» ما «أجري» ثوابي «إلا على الله وما أنا بطارد الذين آمنوا» كما أمرتموني «إنهم ملاقو ربهم» بالبعث فيجازيهم ويأخذ لهم ممن ظلمهم وطردهم «ولكني أراكم قوما تجهلون» عاقبة أمركم.
29. (jeung anjeuna nyarios, "He kaum kuring! kuring moal mementa ka mara neh sebagai upah jang seruan kuring) dina menyampaikeun risalah kuring (harta benda) nu maraneh berekeun ka kuring sebagai imbalanna (teu lain) (upah kurinv) pahala kuring (ngan ti Alloh jeung kuring sekali-kali moal rek ngusir jalma jalma nu tos iman) seperti naon nu maraneh parentahkeun supaya kuring ngalakukeunna. (Saenya na maranehna pasti bakal pa amprok jeung Alloh Robb na) melalui por berbangkit laju Alloh ngabales mara nehna jeung ngahukum jalma jalma anu menyakiti jeung mengusir jalma jalma nu iman (tetapi kuring memandang maraneh eta suatu kaum nu teu nyara ho .") akibat tina perbuatan maraneh nu kitu eta .
- Ayat 30
وَيَٰقَوْمِ مَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
30. jeung (anjeuna nyarios): "He kaum kuring, saha nu bakal menolong kuring tina (azab) Alloh mun kuring mengusir maranehna. Maka naha teu maneh nyokot pelajaran?
«ويا قوم من ينصرني» يمنعني «من الله» أي عذابه «إن طردتهم» أي لا ناصر لي «أفلا» فهلا تذَّكرون» بإدغام التاء الثانية في الأصل في الذال تتعظون.
30.(jeung anjeuna nyarios, "He kaum kuring! Saha nu rek nulungan kuring) nu bisa ngabentengan diri kuring (tina azab Alloh) tina azab-Na (lamun kuring ngusir maranehna) jalma jalma nu iman ka kuring, tentu wae moal aya saurang penolong ge. (Maka naha henteu) naha teu (maraneh nyokot pelajaran) lafal tadzakkaruuna asalna eta tatadzakkaruuna, laju huruf ta asal diidgamkeun ka dzal sehingga jadina tadzdzakkaruuna, artina sarua jeung tatta`izhuuna, nyaeta nyokot pelajaran.
------------
ageman 11 : 30
--------------
