“La sangre, la lengua y el apellido”
de Yasanaya Gil
Lo más importante
No somos dominantes de nuestra lengua materna, hace dudar al lector del dominio que tenemos sobre el léxico con el que crecimos y usamos diariamente.
El aprender una segunda lengua en algún contexto puede traer como consecuencia a la pérdida de identidad de las personas, ya que el aprendizaje va más allá de solo saber el lenguaje
“los elementos léxicos con respecto a otro colectivo se configuran mediante otra diferencia; ser o no serlo”, como el contraste de ser zapoteca y canadiense
Se entienden ciertas palabras o arquetipos descriptivos de comunidades por el hecho de no pertenecer a ellas, como lo es la palabra “indígena”, la cual usan todos menos las comunidades en sí.
“indígena” se utiliza por la gente para describir a un pueblo, una nación sin Estado. Comunidad que sufrió procesos de colonización y que al ser parte del Estado, estas comunidades quedaron en su jurisdicción a la fuerza pero que constantemente luchan por su existencia y por combatir la opresión de la nación a la cual no se sienten pertenecientes.
No solo se usa “indígena” como algo descriptivo y negativo, sino también sirve como una herramienta política para no caer en las estructuras.
Ser indígena y mujer en un sistema patriarcal es difícil y añade vulnerabilidad, sin embargo el “feminismo” parece como un buen aliado para sobrevivir y luchar contra la opresión.
Mujeres “indígenas” llegan a conocer el feminismo como un término que las hace sentir incómodas y simplemente crean su propio concepto, uno con el que se sientan identificadas.
Enunciarse como mujer indígena es simplemente visto como alguien con resistencia política al colonialismo o al Estado. Un foco rojo para aquellos con poder.
Las leyes no favorecen al sentimiento de pertenecer o de identificarse culturalmente como “indígena”.
El estatus legal como “indígena” disminuye exponencialmente con las decisiones que se pueden llegar a tomar, como un matrimonio con alguien no perteneciente.
El Estado impacta en una gran parte a la identidad indígena, así como a las repercusiones que trae el dejar de ver a alguien legalmente como tal, se pierde defensa de territorio y acceso a derechos.
Hasta la vida amorosa de los indígenas está regido por el Estado = cuotas de sangre para la prevención de su comunidad y no dar margen al despojo de sus tierras y derechos. En casos como Canadá
Los pueblos indígenas luchan contra la misma opresión en diferentes temas o aspectos donde no existen la smismas experiencias narrativas, las une el hecho de ser mujeres bajo el arquetipo indígena y las ganas de justicia y cambio. La individualidad aumenta pero al mismo tiempo se ven como iguales.
En México el contraste es diferente pues ser indígena es diferente. Es un aspecto de lingüística y lucha de clases sociales.
El simple hecho de saber la lengua indígena en el país te hace poder ser digno de ser descrito por este adjetivo, aunque la población indígena rebasa esto ya que no todos son hablantes de una lengua .
Las mujeres indígenas en el país tienen un gran papel, no solo son portadoras de lenguas sino también de costumbres, tradiciones, de un pilar de la comunidad.
Mujeres indígenas mexicanas tienen como solución el desarticular estructuras racistas que hacen que las tradiciones indígenas caigan y los espacios simplemente desaparezcan.
