sostanza deformabile

Ci sono macchie nere nella lingua. L’area dell’ospite è una di queste chiazze scure. Nella logica dello scambio o piuttosto al suo posto, esso nasconde nel modo migliore chi è il ricevente e chi è l’emittente, chi vuole la guerra e chi offre la pace dalla sua tana. Nell’antro del satiro, l’ospite interrompe il suo ospite, ed è ancora un teorema nero. O la somma non nulla di due cose di segno contrario e dello stesso modulo. L’abbiamo già incontrata poco fa, quest’ombra un po’ più generale: non sappiamo ciò che è proprio del sistema e che lo costituisce, ciò che è contro il sistema, lo interrompe e lo mette in pericolo. Se lo schema dei topi è generatore oppure corruttore.

Sogno una nuova età della curiosità. I mezzi tecnici ci sono; il desiderio c’è; le cose da conoscere sono infinite; le persone che possono impegnarsi in questo lavoro esistono. Di che cosa soffriamo? Di scarsità: canali stretti, striminziti, quasi monopolistici, insufficienti. Non si tratta di adottare un atteggiamento protezionista per impedire alla “cattiva” informazione di invadere e di soffocare la “buona”. Bisogna, invece, moltiplicare i tragitti e le possibilità di andare e venire. Nessun colbertismo in quest’ambito. Il che non significa, come spesso si teme, uniformizzazione e livellamento verso il basso. Significa, al contrario, differenziazione e simultaneità di reti differenti.

Sotto questo aspetto, il discorso amoroso unico diventa efficace non solo in negativo (nella colpevolizzazione) ma anche in positivo, come incitamento a riprodurre la coppia standard. È allora il caso di sottolineare che il punto, qui, non è tanto l’accettabilità sociale di relazioni sessuali disimpegnante, bensì la pratica di relazioni amorose che non seguono né i canoni della “storia di sesso”, né i canoni della “storia seria”. Come abbiamo visto, infatti, il binarismo fra questi due poli non fa altro che confermare la validità del modello della coppia standard, suggerendo che o non si ama, e allora si fa solo sesso, oppure, se si ama, non si può far altro che stare in coppia in un certo modo. Nel senso comune, altre forme di relazione possono certamente esistere, ma sono pericolose (fanno soffrire) e comunque sono destinate ad avere vita breve, perché o si sciolgono o si trasformano in una coppia. Alla luce della ricerca etnografica, possiamo dire che oggi il discorso amoroso dominante costruisce l’amore come un moto dell’anima che si riconosce in precise pratiche di coppia, e in particolare nella monogamia – o meglio, nel desiderio di monogamia, perché praticarla è tutt’altra cosa. Inoltre, fare esperienza di questo tipo di amore è visto come parte della normale e dovuta autorealizzazione dell’individuo (e soprattutto dell’individua). Sotto questo aspetto, il discorso amoroso unico diventa efficace non solo in negativo (nella colpevolizzazione) ma anche in positivo, come incitamento a riprodurre la coppia standard. È allora il caso di sottolineare che il punto, qui, non è tanto l’accettabilità sociale di relazioni sessuali disimpegnante, bensì la pratica di relazioni amorose che non seguono né i canoni della “storia di sesso”, né i canoni della “storia seria”. Come abbiamo visto, infatti, il binarismo fra questi due poli non fa altro che confermare la validità del modello della coppia standard, suggerendo che o non si ama, e allora si fa solo sesso, oppure, se si ama, non si può far altro che stare in coppia in un certo modo. Nel senso comune, altre forme di relazione possono certamente esistere, ma sono pericolose (fanno soffrire) e comunque sono destinate ad avere vita breve, perché o si sciolgono o si trasformano in una coppia. (...) Generalmente si tende a pensare che contestare le norme della coppia sia una questione tutta interna alla coppia stessa: basta trovare la persona “giusta”, negoziare “regole” diverse e metterle in pratica. Se non ci si riesce, vuol dire che non si riesce ad essere all’altezza delle proprie teorie, allora sarà meglio ammettere che ci si stava sbagliando, che la gelosia è naturale, che in fondo è giusto che quando si è innamorati le amicizie passino in secondo piano e così via. In realtà, le cose non sono affatto così semplici.